Кстати говоря, насколько легче и проще жилось бы тогда и самому нашему здравоохранению, обремененному пока решением непосильных по его возможностям задач!..
Многие из моих корреспондентов жалуются на слабый тонус, другие задают грустные вопросы о качестве продуктов и т. д. Все правильно, но ведь великая энергия рождается для великих дел! Давайте поднимать температуру своих эмоций за счет объединения своих гражданских коллективных устремлений, создания, например, сообществ по выращиванию не отравленных нитратами овощей или, напротив, по контролю и недопущению на рынки и магазины таких вот ядовитых для человека продуктов. «Колхозы», объединяющие людей, стремящихся к здоровью, должны и могут возникать повсеместно. Давайте отряхиваться от зимней спячки своих социальных возможностей и не надеяться на помощь только откуда-то извне, сверху, сбоку; наша пробужденная инициатива должна размыть и нашу собственную косность, и вялость тех, от кого зависят конкретные шаги по созданию действительно здорового образа жизни в нашей стране.
С удовольствием читаю и перечитываю те письма, в которых сообщают об уже созданных компаниях и клубах, члены которых помогают друг другу наладить здоровье, обмениваются литературой и общими полезными сведениями, проводят совместные занятия, стремясь к новым и новым горизонтам своего совершенствования. Уверен, что подобное направление народной инициативы должно и будет набирать все новые силы и сможет возрасти до того, чтобы стать параллельным течением Минздраву. Суть в том, что Министерство здравоохранения занято болезнями. Но ведь должен же кто-то вплотную заняться основным богатством общества — здоровьем его граждан?! Здесь инициатива только за нами.
Очень и очень по душе пришлось мне известие о том, что люди ищут сподвижников по борьбе за свое здоровье буквально во всех странах мира. Майкл Мэрфи, глава расположенной в Калифорнии неправительственной организации «Эсселен», исследующей свойства человеческой личности, чемпион США по бегу, так говорил в беседе с корреспондентом нашего журнала «Физкультура и спорт» М. Хромченко: «Мы улучшаем себя и достигаем своих целей, преодолевая барьеры… Есть способ, который я называю „Найди братьев!“. Найди людей, которые, подобно тебе, стремятся достигнуть таких же результатов. Глядя на них, ты увидишь, что преодоление барьеров — дело вполне реальное и достижимое. Именно к этому сводится объединение людей по интересам и целям в различные клубы. Такое объединение формирует психологический и социальный климат, помогающий каждому члену объединения преодолевать стоящие на его пути барьеры».
Я заканчиваю этот раздел тем тезисом, который был главным в книге: наше здоровье — в наших руках. Медицинское вмешательство в него — это лишь крайний, воистину аварийный случай. От нашей мыслительной и физической активности, от нашего стремления искать и находить сообщников в этом благородном деле и умения объединять в этом деле свои усилия зависит величина той ценности, которую и сравнивать не с чем, — нашего здоровья, одной из основных возможностей действительно полнокровной жизни.
Путь человека и человечества
Стенограмма выступления 7 октября 1989 года в г. Бишкеке на торжественном собрании, посвященном 125-летнему юбилею великого киргизского акына Токтогула Сатылганова.
Уважаемые товарищи! Я попытаюсь штрихами набросать такой портрет вашего великого земляка, который мне подсказало пребывание здесь, на его родине, в многосложности проблем, стоящих ныне и перед вами, и перед всем Союзом, и перед всем миром.
То, о чем я хочу сказать, имеет прямое отношение к теме нашего торжества, ибо жизненный пример Токтогула видится мне как концентрация того решения, которое предлагается лучшими, выдающимися людьми каждой нации всему человечеству, оказавшемуся в трудной ситуации. Как мы знаем, о поисках выхода из идейного тупика мучительно размышляют мыслители Старого и Нового Света, Запада и Востока, ибо технологическая цивилизация уже вплотную подвела людей к экологической катастрофе.
Между тем выход есть: ясный и яркий свет маяка показывает нам верный путь в тумане, и этот луч в ночи — жизнь замечательных людей духа, обессмертивших свое имя в памяти народной.
Что обострило мое восприятие общей ситуации и ускорило подход к итоговой мысли, которая составляет смысл этого выступления здесь? Тревога, острое чувство опасности, надвинувшейся на природу и опахнувшей своим ледяным дыханием уже и самого человека. Опасности, подступившей и к вашему девственно чистому краю поднебесных гор.
В первый же день по приезде сюда друзья повели меня порадоваться роскоши и изобилию базара, расположенного в центре города. Какой праздник цвета и света, какое наслаждение для глаза эти солнечные горы фруктов, овощей, кур, сыров, бараньих туш, зелени, орехов, дынь, арбузов! Какая услада для слуха этот веселый гомон сильных здоровых людей, продающих и покупающих плоды благословенного извечного сельского труда!.. Но чем мы больше ходили по базару, прицениваясь и покупая эти красочные дары земли, тем больше что-то, вначале неосознаваемое, тревожило. И наконец, я понял: эти горы медовых дынь, эти груды пудовых арбузов ничем не пахли! Базар был без сочных живых запахов. Химия нейтрализовала их.
И я подумал, что это за цивилизация, которая убивает нас изнутри, через пищу, которую мы едим?..
На второй день, рано утром, я в трусах и кроссовках выбежал из ворот гостиницы и побежал в горы, дружественно подступившие к вашему городу, чтобы окунуться в кристально чистый свежий воздух, чтобы влить в себя, малого, безмерную силу от их исполинской громады. Я бежал навстречу солнцу долго, тропа подымалась все круче, и когда я остановился, чтобы оглянуться и посмотреть на город, который маленькими-маленькими домиками раскинулся где-то далеко внизу, то увидел, что он лежит под покровом серой хмари, какой-то неподвижной пелены и синеватого смога, а через все необъятное пространство подо мной тянутся над ним, перечеркивая и затеняя голубое небо, угольно-черные расширяющиеся шлейфы из повсеместно натыканных спичек-труб.
И я подумал: что же это за цивилизация, которая убивает нас извне, через воздух, которым мы дышим?..
На третий день, уже зная наиболее короткий путь наверх, я побежал по традиции босиком, но беззаботно и отрешенно двигаться никак не мог: даже на самых диких тропах встречались осколки битого бутылочного стекла.
И я подумал: что же это за цивилизация, которая разрушает нашу духовную суть, цинично меняет систему главных ценностей, когда вместо благоговения и радости пред лицом вечной, безмерной и мудрой природы человек сознательно превращает себя в отравленного алкоголем дурака?..
Но разве подобная обстановка характеризует только вашу благословенную республику? У вас еще много лучше, чем в других местах! У нас в Ленинграде, к примеру, в том центральном районе, где расположены отделения Союза писателей и корреспондентский пункт «Литературной газеты», замеры воздуха показали превышение количества свинца в воздухе против нормы в сто раз!.. Мой знакомый, член Верховного Совета СССР, провел по собственной инициативе экологические изыскания в самом центре России — в Ярославле. Оказалось, что в некоторых районах этого города содержание свинца в воздухе превышает норму в девятьсот раз!.. Но разве это только наша общесоюзная беда? Это тяжелая болезнь всей планеты.
Обратимся лишь к двум ведущим, преуспевающим, по общему мнению, капиталистическим странам. Вспоминается восторженно-захлебывающийся рассказ одного из наших известных государственных деятелей об универсамах и магазинах США — вот-де недосягаемый, хотя желанный для нас уровень!.. Поражает отсутствие то ли знаний, то ли элементарной логики у этого нового вождя. Ведь в США живет лишь 7 % населения земного шара, но по подсчетам американских ученых, эти 7 % сжигают в своих машинах и автомобильных моторах 40 % всего кислорода, вырабатываемого планетой. Спрашивается: это ли заветный путь для всего человечества? А если все так?
А если каждые 7 % начнут жечь 40 % кислорода, то где сможет взять человечество 560 % этого жизнетворного газа, тем более если оно сейчас активно уничтожает «зеленые легкие» планеты, вырубая леса повсеместно и всячески загаживая Мировой океан?.. Подобно тому, как два века назад первые поселенцы Северной Америки стали жадно захватывать все ее территории, аннексируя без пощады долы, горы, леса и воды зверски уничтожаемых «туземцев», то есть коренных жителей этой земли, так теперь население этой страны себе и только себе во благо аннексирует общечеловеческое достояние планеты — воздух, двинувшись путем безразмерного потребления благ, развивая во имя этой цели могучую, пожирающую здоровье человечества машинерию. Я уже не останавливаюсь ради экономии времени на том, что сверх того внутренний долг США достигает совершенно астрономических размеров.
То есть они, не довольствуясь отобранным уже сейчас у планеты, забрались в будущее и выжигают и выжирают то, что не принадлежит им не только по месту, но и по времени. Спрашивается еще раз: это ли магистральный путь человечества? А может быть, это магистральный путь самоубийства человечества? Подумал ли об этом наш государственный деятель, ошарашенный изобилием универсамов, изобилием в универсамах? Япония: страна, которой завидуют, достижениями которой восхищаются, уровень технологии которой достоин самой высокой оценки. Это так. Но, с другой стороны, это ли пример для человечества — подобный путь? Путь бесконечной интенсификации и увеличения трудового дня? Путь постоянного сокращения количества необходимого сна у основной массы населения? Путь мирового лидерства по употреблению химических и других успокоительных лекарств, на котором японцы уверенно обошли даже первенствующую до того Америку? Смотреть, находясь в сумасшедшем доме, во все глаза на чудо техники, на двадцатипрограммный телевизор — эта ли модель может нас привлечь, способна увлечь за собой? Вряд ли…
Человечество, на мой взгляд, напоминает сейчас табун лошадей, который, обезумев, стремглав несется к гибельной пропасти. Почему все кони-страны летят изо всех сил, судорожно вытянув шеи вперед? Во-первых, потому, что все туда бегут, как же можно кому-то одному вырваться прочь из стада? Во-вторых, потому, что табун этот гонит стая злых загонщиков-волков. И стая эта — тут болевая точка моего выступления! — это жадная страсть наша к неумеренному потреблению внешних благ. Это безграничное потребительство и есть путь нравственной и физической гибели человечества. Состояние экологии, облик разоренной и отравленной планеты нашей есть автопортрет внутреннего облика современного человека. Именно это неуемное стремление хапнуть, урвать, снова и снова схватить извне, насладиться любой ценой есть источник всех наших бед вплоть до чумы XX века — СПИДа. Да, мы приветствуем усилия «зеленых», которые стремятся спасти, защитить природу, но усилия их тщетны, ибо они пытаются устранить последствия, не замечая, не затрагивая коренной причины. Прежде, чем бороться с загрязнением Земли, надо устранить загрязнение, деформацию сознания человека.
Развитие внутренних возможностей человека — вот путь развития человечества, единственно не ведущий к катастрофе. Не маленький бедный земной шарик, без конца терзаемый мощными механизмами, ядерными взрывами, химически ядовитыми выбросами, но гигантский, неисчерпаемый в своих внутренних ресурсах шар головы — вот источник нашего могущества и бесконечного развития в направлении гуманизма и прогресса!
Человечество не вернется из города в юрты, к бедному земледелию, к патриархальной простоте, чреватой к тому же деспотизмом и духовной неразвитостью. Нет, направление его иное, и жизнь Токтогула показывает, какие именно пастухи могут выехать на своих конях перед обезумевшим табуном и пологой дугой отвести его от пропасти (хотя, думаю, немалая часть разогнавшихся коней не сможет умерить своей бешеной инерции и обрушится-таки вниз). Личность Токтогула являет нам пример того, сколь много может человек явить себе, людям, всей окружающей действительности и сколь мало ему самому требуется от нее.
Если человек — одаренный поэт-импровизатор, это радость для других.
Если человек — талантливый композитор, это дар людям. Если человек незаурядный исполнитель, это подарок окружающим.
Если человек — оригинальный мыслитель, убежденный демократ, поборник справедливости и достоинства, это праздничное явление для своего народа.
А если в одной натуре сочетается и то, и другое, и третье, и четвертое, и еще многое другое? А если этот человек к тому же обладает несокрушимой силой духа, позволяющей ему не сломаться и выжить в тюрьме, в ссылке и на воле после побега, когда оказалось, что жена не дождалась его и ушла к другому? А если человек этот к тому же многогранен душевно и песни его удивительно разнообразны: от игриво-завлекающих (которые почему-то не печатают в популярных сборниках) до пафосных, революционно-декларативных?.. Если все это сочетается в единой личности, то это личность Человека, а вернее — человека такого, каким он может и должен быть. И что отметим: ведь внешне ростовщик Чакырбай, бай Рысул-бек и пятеро его сыновей — кабанов, высмеянных навеки Токтогулом, жили гораздо богаче, много роскошней, чем гонимый акын (третируемый, кстати, и тупыми чиновниками уже при советской власти). Каждый из них жрал в три горла и владел обширными угодьями, и каждый из них хватал, хапал, загребал все, что было по его силам и возможностям. Вот две противоположные модели человека, вот два пути человечества: один — в пропасть самоценного потребительства, другой — в гору самосовершенствования, саморазвития, самораскрытия, самореализации во благо себе и людям. Токтогул Сатылганов — ясный маяк впереди. Он же, Токтогул Сатылганов, одна из тех ослепительно ярких искр, которые летят из прошлого в настоящее, чтобы осветить нам дорогу в будущее, чтобы рассеять неизведанный мрак впереди.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55