Высокое целеполагание реализует себя через активность личности, через ее деятельность. Когда-то великий поэт Гете справедливо сказал: «Как можно познать самого себя? Только путем действия, никогда путем созерцания. Попытайся выполнить свой долг, и ты поймешь кто ты». Дух активный, деятельный, неукротимый — вот еще одна из определяющих опор нашей духовности.
Сладостно продремавший всю свою жизнь в теплой луже, рыхлый, страдающий одышкой кит — это не та опора, которая может явиться фундаментальной основой нашего здоровья.
Подтверждение этой мысли о стратегической важности духа деятельного для длительного здоровья я опять прежде всего нахожу в жизнеописаниях славных долгожителей.
Пабло Пикассо умер в возрасте 92 лет, не отдав никаких распоряжений относительно своего художественного багажа. Учитывая, что в списке его наследников было трое внебрачных детей, числилась его вторая жена и внуки от первого брака с русской балериной Ольгой Хохловой, раздел имущества представлял собой непростую задачу. К урегулированию конфликта было привлечено четырнадцать контор и многочисленные эксперты, которые в течение многих месяцев вели кропотливую работу по инвентаризации, оценке и классификации художественного наследия Пикассо. Умер художник в 1973 г., но только к лету 1977 г. эта работа была завершена. Ее итогом явилось одиннадцать нотариально заверенных томов-реестров. В них содержалась опись 1876 картин художника, 7089 рисунков, 4659 рисунков в блокнотах, 18 095 гравюр, около 10 000 лито- и линогравюр, 1355 скульптур, 2880 произведений керамики (о судьбе наследия можно сообщить, что все шестеро наследников пришли к согласию о том, что лучшие из доставшихся им произведений они передают в Национальный музей Пикассо).
Естественно, я веду речь не о меркантильных проблемах, связанных с его фондом, но прежде всего об этом могучем таланте. Веду речь о той поразительной интенсивности творчества, которая определяла жизнь великого мастера. Его работоспособность и неистовство в работе приводили к тому, что он рисовал, писал, лепил всегда и повсюду, что не признавал никаких передышек и перерывов в своей работе. Жан Тоссель, художник, лично знавший Пикассо, вспоминал, что он мог усесться за мольберт, едва вынырнув из бассейна, что он мог рисовать даже во время столь любимой им корриды, что он хватался за кисть, порой прервав обед или беседу с друзьями. Он был не просто художником. Он постоянно изобретал, выдумывал, искал, его творческое наследие есть талант, помноженный на гигантский труд.
Разумеется, величие художника не измеряется числом созданных им произведений. Тот же Тоссель указывал справедливо, что Репину для создания «Бурлаков на Волге» требовались месяцы напряженного труда, ибо тщательно выписывались все детали, многократно переделывался сюжет. Пикассо же работал в иной манере: он мгновенно запечатлевал образ, рождавшийся у него в уме (например, он мог нарисовать женщину всего шестью-семью линиями, начертав весьма характерный, даже неповторимый ее облик). Он мог набросать сотни эскизов в течение одной недели, но он же неделями писал свою «Гернику», месяцами сидел в старинной часовне, расписывая настенный триптих «Земля и Мир», и одновременно же создавал по соседству керамические тарелочки со своими рисунками.
Не буду сейчас вспоминать ни Коненкова, ни Тициана, также оставивших после своей почти вековой жизни огромное творческое наследие. Метнусь сейчас совсем в иную сторону человеческой жизни, в научное долгожительство. Известный индийский астрофизик Саблахаям Чандрасекар в возрасте 71 года завершил наконец свой труд по теории «черных дыр», показав феномен научного долголетия и творческой продуктивности в занятиях теорией, ибо он практически вдвое старше большинства теоретиков, занимающихся этой проблемой. К теме «черных дыр» Чандрасекар обратился в возрасте 63 лет, а до этого не было ни одной отрасли астрономии, где бы он ни добился значительных результатов, без которых не могут теперь обходиться все те, кто ведет изыскания в этих областях.
Риторический вопрос: можно ли было добиться подобных феноменальных результатов, полеживая на тахте с газетой в руках у торшера? Чандрасекар с почтением приводит имена Дирака, Гольденберга, Максвелла, Эйнштейна и скромно не претендует на сравнение с ними, но в то же время отмечает, что эти гиганты науки после сорока лет добились уже сравнительно немногого. Если Бетховен в сорок семь своих лет мог сказать друзьям, что только теперь он знает, как сочинять музыку, то среди ученых Чандрасекар не мог бы назвать такого, вечно устремленного на принципиальную новизну.
Почему люди искусства могут творить в течение всей жизни, развивая новые идеи и качественно совершенствуя мастерство, а ученым это свойство не присуще? Дело в том, очевидно, что люди, совершившие в молодые годы принципиальное открытие в какой-то области науки, начинают полагать, будто они уже постигли абсолютную истину, которая всегда обеспечивает им правоту, хотя тайны мироздания по своей глубине намного-намного превосходят возможности самого мощного разума, справедливо считает Чандрасекар. Вот почему ученые сплошь да рядом становятся жертвами собственных амбиций. Чандрасекар же полагает более продуктивным постоянно и активно решать одну проблему за другой, углубляя в целом общее понимание системы мироздания, постоянно вновь и вновь напрягая себя в освоении неведомых ему раньше материков познания.
После изложенного, думаю, совершенно ясной станет та, можно сказать, мировоззренческая позиция нашей группы, моих «колхозников», к которой мы пришли после нелегких раздумий. Дело в том, что, подобно замечательному народному философу П. К. Иванову, мы не лечим — мы учим правильно жить. Однако в ряде случаев приходилось, опираясь на уже наработанный положительный опыт, в виде редкого исключения оказывать и реальную помощь там, где медики уже отказались от больного. Само собой, подменять весь могущественный аппарат Минздрава и пытаться своими жалкими телами заткнуть бесчисленные пробоины в его деятельности — задача нереальная, совершенно неосуществимая. Исходя из каких посылов мы все же решались иногда вмешиваться в катастрофические ситуации?
Вот типический случай, который пояснит эти посылки, а вернее, критерий.
Как-то обратилась к нам Мария Ш., когда, по цинично беспощадным словам лечащего врача-онколога, ей оставалось жизни дней десять, не более, ибо у нее подходила к завершающей стадии IV степень этого заболевания, подтверждаемая целой пачкой официальных документов и рентгеновских снимков. Конечно, это была очень тягостная картина: иссохший до предела человек, каждое движение которого сопровождалось мучительными болями. Почему же мы все же согласились, почему дерзнули своими средствами вступить в борьбу за ее жизнь на этом уже безнадежно проигранном рубеже? Да только потому, что почувствовали совершенно неукротимый характер самой Марии, ее неимоверное желание жить и бороться за свою жизнь до самой последней пяди пространства, отпущенного ей судьбой. Мария безраздельно верила нам, мы поверили ей, начали работать с нею. Более того, вызвали ее родственников и на практике научили их, каким образом многократно в течение каждого дня оказывать на нее позитивное воздействие. Прошли назначенные ей «сердобольным» врачом десять дней, протянулся месяц, продолжалась ежедневная неукоснительная работа, и прежде всего, с ее собственной стороны. И вот свершилось воистину чудо. Предположим, это был не рак и медики со всеми своими диагнозами и снимками ошибались, но чудовищным селем изошел из ее тела через открывшийся свищ ужасающий гной, и женщина воскресла!.. Человеку вот с таким несгибаемым бойцовским характером, который готов был сражаться за свою жизнь до последнего патрона, конечно же, можно было помочь, ибо именно она сама и явилась «виновницей» этого удивительного чуда. Подчеркиваю: прежде всего она сама, ее активный, деятельный, неукротимый дух! И отпуская ее, веселую, с появившимся откуда-то глубоким звучным голосом, на лето к родичам в Псковскую область, я сказал ей:
— Ну, Машка, когда вернешься, у нас с тобой будет две задачи: первая врачам рожи начистить, вторая — замуж тебя, пенсионерку, выдать!
Да, мы помогли этой простой работнице, поддержали ее в битве со смертью, но мы же отказались работать с одним весьма талантливым и знаменитым деятелем искусства. Одну ногу у него уже отняли из-за облитерирующего эндатериита (на почве массированного курения), и такая же участь угрожала и другой ступне. Я сказал этому человеку в ответ на его обращение, что мы, безусловно, готовы сделать все, что от нас зависит, чтобы ему помочь, но и он должен помочь сам себе и бросить пить и курить. И получили энергичный ответ: «А вот этого вы от меня не дождетесь!..»
Иначе говоря, вы тратьте на меня свое время, силы и здоровье, а я буду по-прежнему удовлетворять те самые потребности, которые уже привели к вышеозначенным катастрофическим последствиям. Если говорить без экивоков, это был случай чистейшего классического паразитизма, который, к сожалению, исповедует основная масса бесплатно и платно болящих: я буду болеть, а ты попляши-ка вокруг меня, исправляй то, что я уже напортачил из-за своего образа жизни и собираюсь дальше портить… И пусть мне в оба уха твердят о заповедях якобы христианского милосердия по этому поводу, я полагал и полагать буду, что множить число подобных, зацикленных только на себе эгоистов — дело безнравственное. Рассказать больному обо всем, что ему мешает, показать путь, который поможет прийти к устранению причин заболевания, — это обязательно, это непременно, но латать последствия его нежелания истово и искренне бороться за самого себя? Для этого существует официальная медицина. Ей все равно, активный у тебя дух или пассивный — в любом случае тебе выпишут таблетки, и дальше — твое личное дело.
Лирическое отступление: если бы мне довелось выбирать себе герб, как это в старину практиковали сановные особы, я заказал бы художнику нарисовать крынку молока и двух лягушек, барахтающихся в ней, причем одна уже отправилась ко дну, а вторая опирается на комок масла, который она взбила во время своего долгого пребывания в горшке, согласно известной притче, и вот-вот выпрыгнет на волю и спасется. Короче говоря, наш активный дух основа не только нашего здоровья, но и самой нашей жизни.
Здесь мы выходим на удивительно важный пункт наших рассуждений: дело в том, что за всеми этими добрыми примерами, за всеми обращениями к психологам, за всеми этими уговорами жить целенаправленно, быть доброжелательными, стать деятельными и т. д. и т. п. сокрыт могучий объективный фактор серьезных и благотворных изменений нашей физиологии под воздействием нашей психической установки. Целевая установка психики на активность, например, способна вызвать дополнительные, причем весьма значительные, резервы организма.
Начну с очевиднейшего примера. Как известно, повышение температуры на градус или, упаси боже, на два уже укладывает человека в постель. Известно также, что падение сахара в крови в два раза приводит к такому состоянию, что пора вызвать «скорую помощь». Известно также, что учащение сердцебиения и резкое повышение давления до двухсот и более миллиметров ртутного столба чреваты множеством самых тяжелых недугов, вплоть до инфаркта и инсульта. Но как же с позиций подобных безусловных данных можно объяснить бодрое состояние лыжника, который к концу тридцатикилометровой гонки бежит с температурой под 40 °C, с содержанием сахара в крови менее чем вполовину необходимой нормы и при пульсе до двухсот ударов в минуту? Бежит, и ничего худого с его здоровьем не происходит, и, более того, пройдя эту соревновательную дистанцию или, еще лучше, обретя олимпийскую медаль, он не только не отправляется в госпиталь, но, напротив, ликует, еще более здоровеет и способен на еще большие нагрузки, перегрузки и отклонения от среднестатистической нормы!
Следовательно, речь идет не просто об изменениях физиологических функций, но и о значительном повышении пределов возможного для человека, заряженного на победу — на победу над собой либо соперниками. Интересно и то, что тренированные спортсмены способны даже в состоянии усталости проделать еще такую дополнительную работу, которая изначально совершенно не под силу тем, кто с подобными нагрузками раньше не сталкивался. Это значит, что ставшая постоянной для них мотивация и сопутствующие ей физиологические изменения во всей внутренней системе усилили функции и системы вегетативного обеспечения, и желез внутренней секреции, и функции дыхания, кровоснабжения, внутреннего обмена веществ. Кто хочет опровергнуть этот тысячекратно, миллионнократно повторенный результат, пусть попытается.
Еще раз напомню о том, что бойцы, форсировавшие в годы Великой Отечественной войны водные преграды, не заболевали простудными болезнями, невзирая на лютую стужу и пронзительный холодный ветер.
Лауреат Нобелевской премии академик Николай Николаевич Семенов, который прожил более девяноста лет и у которого не было в них ни единого дня без напряженной работы, как-то сказал: «Я привык просыпаться с ощущением радости». Между двумя этими категориями — долгожительством большого труженика и его радостной, эмоциональной настроенностью — существует прямая связь. Какая же?
Дело в том, что наш мозг — это грандиозная эндокринная железа, вырабатывающая более пятисот различных гормонов, которые централизованно руководят работой всех наших органов и систем.
Любая эмоция сопровождается выделением тех или иных гормонов, которые влияют на процессы в организме — положительно или отрицательно. Анатолий Михайлович Кашпировский, психотерапевт, ставший особенно известным благодаря своим сеансам по Центральному телевидению, как бы ни относиться к моральной стороне его психологического воздействия на аудиторию (которая, на мой взгляд, сплошь да рядом оказывается аморальной), безусловно, прав, когда утверждает, что в организме под воздействием психики возникают далеко не познанные пока разного рода вещества, аналогичные гормонам.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55