Дела пошли совсем плохо, когда младшая дочь Ирма стала впадать в такие летаргические сны, как и ее сводная сестра. В такие моменты в доме наступал форменный «бардак» (бардак – то же что «кавардак», но с сексуальными излишествами): различные домашние предметы – письменные принадлежности, бритвенные лезвия и даже тяжелые металлические ящики – оказывались разбитыми на мелкие куски. Помидоры и другие овощи вылетали из закрытых кладовок, а пишущая машинка, принадлежащая матери семейства Марии Шрей, начинала сама печатать длинные послания, либо не поддающиеся расшифровке, либо откровенно непристойные. Эти послания продолжали поступать, даже когда машинка была убрана в футляр.
Затем привидения начали действовать более жестоко и стали нападать на девочек с помощью какого-то невидимого инструмента, вроде тупых ножниц. Их длинные косы упали на землю, а на голове появились раны, однажды они были настолько серьезны, что младшая дочь Ирма была даже госпитализирована. Когда врачи выслушали всю историю, дело Шрей поступило к профессору Гансу Бендеру, парапсихологу, основателю отделения в Фрейбургском университете, занимающемуся такими странными явлениями. Бендер посетил их дома и ушел убежденный, что семья стала жертвой настоящего полтергейста. Он не мог помочь им, но успокоил, сказав, что все безобразия прекратятся, когда их дочери достигнут возраста половой зрелости.
Бендер оказался прав. По мере того как девочки взрослели, все успокаивалось, и нормальная жизнь восстановилась, когда старшей исполнилось 16 лет. Профессор изучал феномен полтергейста более 40 лет. Почти во всех случаях присутствовали два вида явлений, вызывающих большой шум: удары, стуки, треск, хлопки и перемещения, наклон и броски различных предметов. Как правило, эти два вида явления сосуществовали. Когда предметы меняли свою позицию, то движение было либо слишком быстрым для человеческого глаза, либо, наоборот, неестественно медленным.
Иногда падают бьющиеся предметы, однако остаются целыми и невредимыми. Бендер даже находил примеры, когда хрупкие предметы – стекло, фарфор, хрусталь – с огромной силой ударялись о стены и не разбивались.
К сожалению, гораздо чаще посуда все же бьется, даже без всяких видимых причин. Это наводит на мысль, что разум, который стоит за этим феноменом, любит устраивать хаос.
Полтергейст обычно вызывает панику в доме, но такие изощренные привидения, как в случае с семьей Шрей, встречаются редко. Профессор встретился с таким явлением еще раз спустя несколько десятилетий.
В ноябре 1980 года врачи Фрейбургского университета занимались делом молодой испанки, домохозяйки по имени Карла, жившей в восточной Франции, в Малхаузе. Несчастная женщина стала объектом ужасного полтергейста. Она регулярно подвергалась жестоким нападениям, например, часто получала удары в живот, кульминацией же стали глубокие порезы в виде сетки, появившейся внезапно на ее плечах и бедрах.
Французские доктора сначала думали, что женщина сама наносит себе раны в припадке истерии, но умудренные опытом коллеги Бендера сразу распознали настоящий полтергейст. В декабре бригада парапсихологов провела исследование и видела своими глазами не только спонтанно появляющиеся на теле женщины раны, но и кое-что почище.
Кроме того, пока исследователи находились в доме Карлы, их приборы постоянно ломались, а пленки таинственным образом портились. Термометры показывали в отдельных комнатах среди ночи температуру 80° по Фаренгейту при выключенном отоплении, в то время как температура за окном упала до 20е ниже нуля. Когда был установлен контроль за температурой, то за 72 часа были выявлены чудовищные перепады, более того, на термометре появились горизонтальные трещины, которые технически нельзя было повторить.
Профессор Бендер, в прошлом приверженец теории рецидивного спонтанного психокинеза, когда причиной явлений полтергейста являются выбросы энергии психического происхождения у человека, находящегося в эпицентре событий, решил, что в доме действует автономная сверхъестественная сила. Поэтому Бендер с коллегами отбросили предрассудки и попытались войти в контакт с призраком с помощью вращающегося стакана.
Вскоре контакт был установлен. Существо назвалось Генри, а потом и появилось, как таинственное привидение, внезапно появляющееся и ускользающее из виду, проходящее сквозь стены и закрытые двери.
К сожалению, общение с фантомом никогда не способствует желанию покинуть дом. Поэтому в апреле 1981 года Карла и ее муж Тьерри сдались и уехали, оставив дом пустым.
Как видите, читатель, полтергейст – это очень сложное явление. Имеются примеры, которые буквально поражают воображение человека необыкновенными способностями полтергейста. Даже из разобранных примеров можно сделать вывод, что полтергейст – это мыслящее существо. Оно способно перемещать предметы, изменять механические свойства материалов, разговаривать, проходить сквозь стены, перетаскивая с собой предметы быта.
То, что полтергейсты часто называют себя человеческим именем, указывает на то, что они все-таки представляют собой души умерших, хотя, согласно развитой модели мироздания, в качестве полтергейстов могут выступать и другие тонкополевые мыслящие структуры.
Полтергейст сочетает в себе целый спектр феноменальных способностей. В пределах данной небольшой книги не представляется возможным рассмотреть их в полной мере. Пытливый читатель, вооружившись нашим мировоззрением, сам может объяснить многие феноменальные способности полтергейста. Здесь я считаю своим долгом дать лишь некоторые пояснения по поводу отдельных феноменов.
Во-первых, напоминаю, что полтергейст – это тонкополевая нформационно-мыслящая и в то же время вихревая структура. То, что она отделяется от человека после смерти, никак не означает, что по своей природе она вторична. Напротив, вторичным, скорее, следует считать тело человека, как фрактальное отображение его тонкополевой структуры.
Первый вопрос, который может возникнуть у читателя, состоит, видимо, в том, каким образом полтергейст (без рук, без ног) способен перемещать тяжелые предметы. Здесь я склонен подвести читателя к мысли, что эти механические перемещения являются следствием взаимодействия соответствующих эфирных потоков полтергейста с внутренней структурой материала.
Т, е, у эфирных вихревых потоков возможностей достаточно для перемещения тел в любом направлении. При этом следует заметить, что во время смерчей тоже наблюдаются диковинные картины. Например, в г. Иванове в 1987 году во время смерча наблюдались такие случаи, когда холодильник из одного дома (с сорванной крышей) был аккуратно переставлен в другой (такой же) дом, мотоцикл с улицы был аккуратно поставлен на чердак.
В 1932 году в Москве, в парке «Сокольники», смерч вырвал ребенка у матери, ведшей его за руку, и унес его за два километра, положив аккуратно на землю.
Что касается возможности изменения механических и других свойств материалов, то это эфирным вихрям под силу. Правда, в данном случае «работают» субмикроскопические завихрения, на уровне кристаллической решетки. Удивительно, но способностью изменять механические свойства обладают некоторые совершенно обыкновенные люди. Так, в газете «НЛО» №41/97 сообщалось, что некий пассажир поезда демонстрировал способность разрывать руками монеты и завязывать узлом гвозди диаметром 5 мм (приводится фотография). Внешне опыт очень прост". Он долго смотрит на прямой гвоздь, лежащий на столе, затем берет его и завязывает в узел. Надо полагать, что изменение свойств металла происходит под влиянием вихревого потока эфира, идущего из его глаз. (Кстати, во второй главе упоминалось об изменении свойств металла под действием полей кручения ".) Так что рано ли поздно физики придут к пониманию феномена полтергейста. Значительно труднее полтергейсту материализоваться, т, к, это связано с изменением характера тонкополевой структуры. Что касается прохождения его сквозь стены, то это для него не трудно, т, к, тонкополевая структура свободно может проходить сквозь «плотную» структуру реальных физических тел, ибо реальные твердые тела только кажутся нам сплошными (об этом шла речь во второй главе).
6) О тайнах жизни после смерти. Людям, воспитанным в духе атеизма, заголовок этого параграфа покажется абсурдным. Какая, мол, может быть жизнь после смерти.
Здесь речь пойдет о жизни души человеческой после отделения ее при наступлении клинической смерти. И это – не фантастика. Мы уже обсудили с вами феномены призраков, двойников и полтергейстов и пришли к выводу, что все эти феномены связаны с тонкополевой структурой человека – его аурой или, проще, душой. И коль скоро призраки – это реальность, то, стало быть, реальностью является и душа человека.
Для того чтобы в этом убедиться, необходимо найти и проанализировать случаи отделения души от тела и возвращения ее с новой информацией. Факт приобретения информации отделенной (блуждающей) душой является самым сильным аргументом в пользу того, что душа, отделенная от тела, мыслит.
Вероятно, одним из ранних зарегистрированных случаев отделения души человека с наступлением клинической смерти и возвращения ее с новой информацией является опыт посмертного существования некоего К. Икскуля, описанный в 1910 году в статье, краткое изложение которой приведено в книге «Бог. Душа. Бессмертие». К. Икскуль не верил в загробную жизнь, хотя и был крещенным в православие. Об этом опыте иеромонах Серафим (Роуз) писал: «Перенесенное К. Икскулем лет 80 тому назад имеет и сегодня для нас большое значение и даже представляется промыслительным в свете нового современного посмертного опыта, ибо это единственный посмертный опыт души, идущий намного дальше кратких фрагментарных переживаний, приводимых в новых книгах и пережитых восприимчивым человеком, который начал с современного безверия, а пришел к признанию истин православного христианства – и настолько, что закончил дни свои монахом».
В указанной статье К. Икскуль описывает последнюю агонию своей физической смерти, когда он испытал ужасную тяжесть, которая прижимала его к земле. Далее автор пишет: "вдруг я почувствовал, мне стало легко. Я открыл глаза и в моей памяти, с совершенной ясностью до мельчайших подробностей запечатлелось то, "что в эту минуту я увидел.
Я увидел, что стою один посреди комнаты; вправо от меня, обступив что-то полукругом, столпился весь медицинский персонал… Меня удивила эта группа: на том месте, где она стояла, была койка. Что же теперь там привлекло внимание, когда меня там уже не было, когда я стоял посреди комнаты?
Я отодвинулся и глянул, куда глядели все они.
Там на койке лежал я!
Не помню, чтобы я испытывал что-либо похожее на страх при виде своего двойника, меня охватило только недоумение, как же это? Я чувствовал себя здесь, между тем и там тоже я…
Я захотел осязать себя, взяться правой рукой за левую – моя рука прошла насквозь, попробовал схватить себя за талию – рука вновь прошла через корпус, как по пустому пространству… Я позвал доктора, но атмосфера, в которой я находился, оказалась совсем непригодной для меня – она не воспринимала и не передавала звуков моего голоса, и я понял свою полную разобщенность со всеми окружающими, свое странное одиночество, и панический страх охватил меня. Было действительно что-то ужасное в том невыразимом одиночестве…
Я глянул, и только тут передо мной впервые явилась мысль: да не случилось ли со мной то, что в нашем языке, языке живых людей, определяется словом «смерть»? Это пришло мне в голову потому, что мое лежащее на койке тело имело вид мертвеца…
В наших понятиях со словом «смерть» неразлучно связано представление о каком-то уничтожении, прекращении жизни, как же я мог думать, что умер, когда я ни на одну минуту не терял сознания, когда я чувствовал себя таким же живым, всеслышащим, видящим, сознающим, способным двигаться, думать и говорить?
Разобщение со всем окружающим, раздвоение моей личности скорее могло дать мне понять случившееся, если бы я верил в существование души, был человеком религиозным, но этого не было, и я руководствовался лишь тем, что чувствовал, а ощущение жизни было настолько ясным, что я только недоумевал над страшным явлением, будучи совершенно не в состоянии связывать мои ощущения с традиционным понятием о смерти, т, е, чувствуя и осознавая себя, думать, что я не существую…
Вспоминая и продумывая впоследствии свое тогдашнее состояние, я заметил, что мои умственные способности действовали и тогда с такой удивительной энергией и быстротой…"
В ноябре 1975 года в США была опубликована книга молодого психиатра Раймонда Моуди «Жизнь после жизни». Книга имела неимоверный успех (было продано более двух миллионов экземпляров). Впоследствии, в 1977 году он опубликовал продолжение этих исследований под заголовком «Размышления о жизни после жизни».
В первой книге Р. Моуди проанализированы данные опроса более 150 человек, переживших клиническую смерть или же близкое к смерти состояние. Среди них были и такие, которые сообщили доктору о переживании других лиц во время их умирания.
Рассмотрим еще ряд эпизодов из этой книги.
В одном из них сообщается: «Примерно год назад меня положили в больницу из-за сердца, и на следующее утро, лежа на больничной кровати, я почувствовала сильную боль в груди, я нажала кнопку вызова сестер, они пришли и стали делать то, что обычно необходимо. Мне было очень неловко лежать на спине и я повернулась. Как только я сделала это, у меня прекратилось дыхание и перестало биться сердце… Я сразу же буквально почувствовала, как отделилась от своего тела, проскользнула между матрасом и перилами кровати – на самом деле было похоже, что я прошла сквозь перила вниз, на пол. Затем я стала медленно подниматься вверх. Во время своего движения я видела, как еще несколько сестер вбежали в комнату – их было уже с дюжину.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88