Этим перемещением занимается Стрелец. Стрелец подоб-
но Сизифу выражает неудающуюся попытку развернуть третье измере-
ние. Он вызывает перемещение "Я" - точки зрения. Для Стрельца ха-
рактерно существование как минимум двух выделенных точек зрения
- собственной и той, к которой он стремится, испытывает интерес
(inter-esse - "существование между"). Эти две точки - "Я" и "Цель",
которая находится вне меня. В идеале Стрелец (вместе с Рыбами) дол-
жен был бы создать божественную "Сферу Паскаля", центр которой
везде, а предел - нигде. Но реально третье измерение не разворачива-
ется полностью, а происходит как бы "соскальзывание во время", под-
глядывание в щелку за вечностью. Тем не менее, Стрелец создает про-
странство для свободного изменения точек зрения, но это не чистое
пространство, а гибрид со временем, ведь путь, связывающий различ-
ные точки зрения, возможен (для отдельного человека) лишь во време-
ни. Человек, именно потому, что он отдельный, индивидуальный чело-
век (то есть принадлежит среднему - второму циклу) не может нахо-
диться на нескольких точках зрения одновременно (что предлагает нам
Водолей). Поэтому реально деятельность Стрельца приводит к путеше-
ствиям, вниманию к авторитетам (перенесению точки зрения вовне),
движению к цели, как внешней точке отсчета. Если для покоящегося
Льва мир вращается вокруг "Я", то для перемещающегося Стрельца
(Мутабельный Огонь) мир вращается вокруг точки фиксации взгляда.
Стрелец разрушает стереотип Козерога и дает жизнь Водолею. Воз-
можность изменения точки зрения имеет своим следствием их равно-
правие. Водолей - пространство всех возможных точек зрения, спосо-
бов видения мира. Как я буду видеть мир из соседней комнаты? Как я
буду его видеть через десять лет? Как видит мир житель Австралии? А
бабочка? А марсианин? Или опять-таки я сам, приняв наркотик? Поли-
центризм, плюрализм Водолея не могут быть адекватно адаптированы,
ибо "плюрализм в одной голове - это шизофрения". Смещение пара-
дигмы, контекста всегда бывает неожиданным и ассоциируется с ка-
ламбуром, шуткой, шутовством. Шут - инверсия короля (Льва).
Если Стрелец - символ движения вдаль, интереса, поиска истины за
высокими горами и синими морями, то Рыбы - символ движения
вглубь - символ веры, которая одна может дать опору и остановить
бесконечный поиск Стрельца, вернуть его к реальности (пусть даже
иллюзорной). Здесь подходит афоризм Витгенштейна: "Для того, чтобы
опуститься в глубины, человеку не нужны далекие странствования".
Если бы всеохватывающая любовь Рыб могла полностью воплотить в
реальность пространство всех возможных точек зрения Водолея, то
результатом было бы Воскресение, утверждение истинной жизни всех
сущностей, которые только были или могли быть. (Под любовью мы
здесь как раз и понимаем наделение всех точек пространства Водолея
такой же полнотой бытия, какой наделено наше собственное "Я".) Но
реально мы получаем мир объектов в пространстве и времени. Пере-
мещение "Я" в пространстве и равноправие всех точек зрения имеет
своим результатом признание постоянства объектов и самой их объек-
тивности - то есть независимости от точки зрения. Человек, имеющий
возможность двигаться, знает, что таракан, уползший в соседнюю ком-
нату, не исчез из этого мира (ведь можно пойти следом за ним и прове-
рить), а муха, влетевшая в окно, не появилась из ничего. У него есть
представление о непрерывности существования и относительном по-
стоянстве формы объектов, под каким углом и на каком расстоянии они
бы ни находились. Если он сам их не видит, то увидит потом, или уви-
дит кто-то другой, или, по крайней мере, может увидеть. Рыбы, пресе-
кая актом веры бесконечное стремление Стрельца, дают результат этих
стремлений - объективный внешний мир в его целостности - то есть
Тельца, с которого мы и начали.
НАЧАЛО ОТСЧЕТА
Хотя у круга нет ни начала, ни конца, но в наших рассуждениях прихо-
дится с чего-то начинать. И сам выбор начала отсчета находится в не-
посредственной связи с нашими представлениями о человеке и его мес-
те в мире. Мы по традиции начали с 0 Овна, но ведь он, являясь нача-
лом цикла (точнее - одним из возможных начал), не является его
сердцем, центром, из которого мы, как индивидуальности, видим весь
цикл. Другими словами - это точка не настоящего, а прошлого для
человека. Точкой настоящего, действительным центром является 0
Льва - граница между Раком и Львом. Через эту точку проходит ось
Птолемея, относительно которой симметричны владения планет. С про-
тивоположной стороны - 0 Водолея, граница между Козерогом и
Водолеем, знаками, которыми управляет последняя видимая планета -
Сатурн. Это максимально удаленная точка от точки "бытия" (= точки
зрения) - от 0 Льва. Она показывает горизонт нашего Космоса, по-
следние границы, которых достигает и от которых возвращается к нам
свет Солнца. Этими же знаками (Козерогом и Водолеем), но уже за
"горизонтом", управляет первая невидимая планета - Уран. За грани-
цами Космоса простираются владения Хаоса. Поскольку эта точка на-
ходится на границе видимости, в ретроспективном рассмотрении она
представляет момент сотворения мира .
В более широком понимании к сотворению мира имеет отношение весь
третий цикл, о чем говорит сама хтоническая природа символов: кен-
тавр, козел с рыбьим хвостом, Водолей и Рыбы.
Поэтому в ретроспективном плане началом цикла можно считать 0
Водолея. Как граница видимого эта точка аналогична зеркалу, в кото-
ром отражается "Я" - Солнце. Поскольку по окружности мы смотрим
как вперед (через дневные владения), так и назад (через ночные), то
отражением солнечного лика будет двуликий Янус, которого мы и ас-
социируем с точкой видимого горизонта (см. рисунок на странице 46).
Первый месяц календарного года мы посвящаем Янусу , а 9 января
римляне отмечали его праздник - агонии.
Символ Януса - Ф - означает как первичное разделение космическо-
го яйца на небо и землю, так и рождение, соотносясь с женскими гени-
талиями. Имя римского Януса производят от janua - дверь, janus -
проход. Он почитался как бог дверей. Янус - хранитель ключей от
границы Космоса и Хаоса, видит как будущее, так и прошлое, непре-
рывно разворачивает мир во времени, давая начало концу и конец на-
чалу. Янус олицетворял рубеж между концом старого и началом нового
года, считался покровителем всякого начала. Римляне считали Януса
самым древним богом и величали его "Janus Pater". Его именовали так-
же богом богов, а впоследствии он трактовался как "мир" - mundus,
как первобытный Хаос, из которого возник Космос, а сам он при этом
из бесформенного шара превратился в бога и стал блюстителем порядка
мира, вращающим его ось. Возможно, что это были отголоски сущест-
вовавшего некогда мифа о Янусе как творце мира.
Можно проследить эволюцию мира по родословной богов, имеющей
начало в 0 Водолея (Уран), распространяющейся отсюда в обоих на-
правлениях и завершающейся в 0 Льва.
Уран, владеющий Водолеем, является богом неба. Он чем-то сродни
тому свету, который был создан до светил - не исходящему свету, а
объемлющему (как свет неба). "Уран первый стал править миром"
(Аполлодор). Помимо чудовищ, которые напоминают о близости Хао-
са и муках творения мира, Уран вместе с Геей породил шестерых тита-
нов, из которых мы упомянем Океана (Рыбы), Гипериона - отца Селе-
на и Гелиоса (титанов Солнца и Луны), которого также часто отождест-
вляют с Солнцем, и Крона (Козерог), а также шесть титанид.
Крон (Козерог) оскопил Урана (Водолей) и занял его место. Из крови
Урана, упавшей в Океан (Рыбы), родилась Афродита Анадиомена . По
другой версии она - дочь Зевса (Стрелец) и Дионы. Таким образом,
Афродита является порождением всего третьего цикла. В своей древней
ипостаси (как дочь Урана) Афродита - богиня плодородия (близка к
Астарте), и ее культ носил выраженный стихийно-сексуальный харак-
тер. Здесь она выражает качества своего ночного владения (Тельца).
Поздний вариант Афродиты - дочери Зевса дает нам кокетливую и
игривую владелицу Весов.
Далее, Кроном были порождены боги-олимпийцы (во главе с Зевсом ,
низвергшим Крона): Зевс (Стрелец), Посейдон (Рыбы), Аид
(Скорпион). Зевс породил остальных богов - Ареса (Овен и Скорпи-
он), Афродиту (Телец и Весы), Гермеса (Близнецы и Дева) и близнецов
- Артемиду (Рак) и Аполлона (Лев). Гермес в своем ночном владении
близок к Янусу и Термину, являясь богом разделения, границ, ворот .
Более поздняя версия Гермеса, соотносимая с дневным владением, де-
лает его покровителем пастушества, умножающим приплод в стадах.
Этот Гермес обладает незаурядными способностями к рукоделию.
Здесь мы видим несколько волн или этапов эволюции, сопровождаю-
щихся сменой владельцев знаков зодиака. Вначале - хтонические су-
щества, затем титаны, затем боги-олимпийцы. И с каждым разом они
все ближе к человеку, все более напоминают его своим обликом и при-
вычками. При этом старые боги оттесняются к точке Хаоса и начала
творения - к 0 Водолея, а наиболее молодые и антропоморфные
группируются вокруг 0 Льва.
АСПЕКТЫ
Вышеизложенное было попыткой, с одной стороны, получения доста-
точно дифференцированной двенадцатеричной системы представлений
о мире, а с обратной стороны - попыткой связать уже имеющуюся
традиционную картину - Зодиак - в одно целое при помощи логиче-
ских построений. Будем считать, что нам удалось получить связное,
замкнутое на себя кольцо двенадцати элементов бытия, символизи-
рующих это бытие в его динамике, то есть искомый Perpetuum Mobile
- Вечный Двигатель.
Теперь попробуем укрепить это кольцо дополнительными
"поперечными" связями - аспектами. Они должны дать нам представ-
ление о том, что означают с точки зрения разных знаков Зодиака,
принимаемых за начало отсчета, остальные знаки. За начало мы будем
всякий раз принимать Огонь и рассмотрим три круга аспектов: от Овна,
от Льва и от Стрельца.
1. Аспекты огня с землей.
Каждый огненный знак образует с тремя знаками Земли три аспекта:
30 и 150 (правые), 90 (левый). Земля, с точки зрения Огня, пред-
ставляет собой то, на что можно (или нельзя) воздействовать, и то, что
может из этого получиться. Земля есть то, что сопротивляется измене-
ниям.
Лев:
Первый аспект - Льва с Девой: 30 - работа с материалом, требую-
щая соответствующих усилий. Дева - именно та Земля, которую мо-
жет трансформировать Лев.
Второй аспект - Льва с Козерогом: 150 - реализация. Результатом
работы Льва является Иерархия, Система, Государство. То, что было во
Льве свободным творчеством, после реализации становится законом,
требующим исполнения, системой правил и ограничений. Свет, испу-
щенный Солнце доходит до предела и возвращается - рефлексия.
Третий аспект - Льва с Тельцом: 90 - условия. Реальность, которую
нельзя изменить и которую принимают как данность. Лев не может
изменить Тельца - Царь (поскольку он только царь, а не подрабатыва-
ет по совместительству дворцовым столяром) не может ничего поде-
лать с неудобным троном. Этот напряженный аспект в данном случае
может быть охарактеризован как противоречие между "Быть"(Лев) и
"Иметь"(Телец).
Стрелец:
Первый аспект - Стрельца с Козерогом: 30 - работа. Стрелец рабо-
тает с системой, преобразует ее, создавая представление о многообра-
зии систем.
Второй аспект - Стрельца с Тельцом: 150 - реализация. Устремлен-
ность к внешней цели имеет в качестве своей реализации саму эту цель,
объект, обладание им. Перемещение порождает константность объек-
тов и создает общую для всех индивидуальностей объективную физи-
ческую реальность.
Третий аспект - Стрельца с Девой: 90 - условия. Стрелец не властен
над привычками, умениями, способами, которыми он пользуется в сво-
их изысканиях. Напряженность может быть проиллюстрирована проти-
воречием между "Целью"(Стрелец) и "Средством"(Дева). Цель нахо-
дится в определенной зависимости от используемых для ее достижения
средств (но не наоборот).
Овен:
Первый аспект - Овна с Тельцом: 30 - работа. Столкновение энер-
гии с инертной массой. Инструментальная дифференциация грубого
недифференцированного материала. Физическое столкновение с новой
ситуацией, на которую еще нет выработанной привычки, способа дей-
ствия.
Второй аспект - Овна с Девой: 150 - реализация. Результатом дея-
тельности являются привычки, навыки, наработки, умения, работа сама
по себе. "Поступок порождает привычку".
Третий аспект - Овна с Козерогом: 90 - условия. Овен не в состоя-
нии изменять свою роль в социуме. Он не может выйти за пределы за-
данной рамки и действует либо по правилам (герой, шериф из вестер-
на), либо против правил (злодей или Робин Гуд).
2. Аспекты Огня с Водой
Огонь образует с Водой следующие три аспекта: 90 (правый), 150 и
30 (левые). Вода представляет "действие", обратное действию Огня, и
окрашена противоположными эмоциями. Аспекты Огня с Водой отра-
жают, с точки зрения Огня, различные варианты ограничения его дея-
тельности (не путайте с сопротивлением Земли), либо теневую, оборот-
ную сторону деятельности Огня. Три аспекта с Водой - три типа отри-
цания.
Лев:
Первый аспект - Льва со Скорпионом: 90 - самоограничение. Фик-
сация того, что уже достигнуто. Произвольное ограничение самопрояв-
ления, ради единства системы - царь, творящий законы, должен сам
их добровольно (а как еще?) соблюдать, иначе они утратят свою значи-
мость. Это парадокс, но творящий закон - творит его и для себя, а
значит - ограничивает творчество.
Второй аспект - Льва с Рыбами: 150 - "смерть". Здесь ограничение
самопроявления не произвольно, то есть не является составной частью
этого самопроявления. "Слияние" - абсолютное отрицание эгоцентри-
ческой позиции как таковой. Нельзя быть смиренным из благородства;
такой винегрет - признак бесовской гордыни. Отрицание самоценно-
сти отдельной точки зрения.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12