Каталог огромен, цена великолепная
I / Изд. подгот. И. Чернов. Тарту, 1976; Хрестоматия по теории литературы / Сост. Л.Н. Осьмакова; Вступ. ст. ПА. Николаева. М., 1982; Поэтика. Труды русских и советских поэтических школ / Сост. Д. Кирай, А. Ковач. Budapest, 1982; Введение в литературоведение: Хрестоматия / Под. ред. П.А. Николаева. 3-е изд., испр. и доп. М., 1997.
(обратно)
16
См.: Литературный энциклопедический словарь. М., 1987; Современное зарубежное литературоведение. Страны Западной Европы и США: Концепции, школы, термины / Сост. И.П. Ильин, ЕА. Цурганова. М., 1996.
(обратно)
17
Гегель Г.В.Ф. Эстетика: В 4 т. М., 1968. Т. 1. С. 51.
(обратно)
18
См.: Татаркевич В. Дефиниция искусства // Вопр. философии. 1973. № 5.
(обратно)
19
См.: Фарыно Е. Введение в литературоведение. Варшава, 1991. С. 56. О подобных суждениях других зарубежных теоретиков см.: Гущина В.А. Модернизм и аналитическая эстетика // Вопр. философии. 1983. № 3.
(обратно)
20
Тюпа В.И. Художественность литературного произведения. Красноярск, 1987.
(обратно)
21
Альберти Л.Б. Десять книг о зодчестве: В 2 т. М., 1935. Т.1. С.178.
(обратно)
22
Лосев А.Ф. История античной эстетики: Итоги тысячелетнего развития. М., 1992. НЛ. С. 311; см. там же с. 437–438 (эстетическое в понимании Плотина).
(обратно)
23
См.: Шестаков В.П. Эстетические категории: Опыт систематического и исторического исследования. М., 1983. С. 51–61.
(обратно)
24
См.: Бычков В.В. Эстетика отцов церкви. Апологеты. Блаженный Августин. М., 1995. С. 361–369, 394^31.
(обратно)
25
Эстетика света имела место уже в античности. В ее основе лежало представление о солнце и огне: «Все умопостигаемое и умозрительное, все эстетическое и прекрасное квалифицируется у Платона как светлое, яркое, блестящее и максимально ясное. Высшая идея сущего есть солнце» (Лосев А.Ф. История античной эстетики: Софисты. Сократ. Платон. М., 1969. С.430).
(обратно)
26
См.: Кузанский Н. О красоте // Эстетика Ренессанса: В 2 т. М., 1981. Т.1. С.117.
(обратно)
27
Кузанский Н. О даре Отца светов // Кузанский Н. Соч.: В 2 т. М., 1979. Т.1. С. 326–330.
(обратно)
28
Соловьев Вл. С. Красота в природе// Соловьев Вл. С. Соч.: В 2 т. 2-е изд. М., 1990. Т.2: С. 364–365.
(обратно)
29
Гегель Г.В.Ф. Эстетика: В 4 т. Т. 1. С. 119; М., 1973. Т. 4. С. 221. В подобном роде выказывались и русские философы. Так, Вл. Соловьев утверждал, что красота имеет «общее онтологическое основание» и является «чувственным воплощением одной абсолютно объективной всеединой истины» (Соловьев Вл. С. Красота в природе. С. 388).
(обратно)
30
Кант И. Критика способности суждения. М., 1994. С. 91, 93, 96, 98–99. 19
(обратно)
31
Кант И. Критика способности суждения. С. 131.
(обратно)
32
Шиллер Ф. О возвышенном (к дальнейшему развитию некоторых идей Канта) // Шиллер Ф. Собр. соч.: В 7 т. М., 1957. Т. 6. С. 186.
(обратно)
33
См.: Ницше Ф. Рождение трагедии из духа музыки // Ницше Ф. Соч.: В 2 т. М., 1990. Т.1. § 16, 25.
(обратно)
34
Ницше Ф. Так говорил Заратустра // Ницше Ф. Соч.: В 2 т. М., 1990. Т. 2. С. 88.
(обратно)
35
Винкельман И. Избранные произведения и письма. М.; Л., 1935. С. 109–110.
(обратно)
36
Кучиньская А. Прекрасное. Миф и действительность. М., 1977. С. 79, 121–122, 155–156.
(обратно)
37
Трубецкой Е.Н. Философия Ницше. М., 1904. С.'49.
(обратно)
38
Новый мир. 1993. № 9. С. 195–196.
(обратно)
39
См.: Хализев В.Е. Наследие М.М. Бахтина и классическое видение мира // Филологические науки. 1991. № 5.
(обратно)
40
Соловьев Вл. С. Общий смысл искусства // Соловьев Вл. С. Соч.: В 2 т. Т.2. С.392.
(обратно)
41
Лосский Н.О. Мир как органическое целое (1915) // Лосский Н.О. Избранное. М., 1991. С. 390.
(обратно)
42
Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М., 1979. С.361.
(обратно)
43
Ницше Ф. Соч.: В 2 т. Т. 2. С.570–571, 266, 302.
(обратно)
44
Кант И. Критика способности суждения. С. 179, 87, 97.
(обратно)
45
Чернышевский Н.Г. Избранные эстетические произведения. М., 1978. С. 68.
(обратно)
46
См.: Ингарден Р. Исследования по эстетике. М., 1962. С. 133–135.
(обратно)
47
См.: Мукаржовский Я. Исследования по эстетике и теории искусства. М., 1994. 38—39, 53.
(обратно)
48
См.: Мукаржовский Я. Структуральная поэтика. М., 1996. С. 44–49.
(обратно)
49
См.: Бердсли М. Эстетическая точка зрения // Американская философия тва. Екатеринбург, 1997. С. 178, 175.
(обратно)
50
Бахтин М.М. Работы 1920-х годов. Киев, 1994. С. 281, 59–60. О том же в несколько иной вариации. См. Мейер А.А. Эстетический подход (1927) // Мейер А.А. Философские соч. Рагв, 1982.
(обратно)
51
Плеханов Г.В. Письма без адреса // Плеханов Г.В. Искусство и литература. М., 1948. С.108.
(обратно)
52
Арсеньев Н.С. О красоте в мире. Мадрид, 1974. С. 44, 9,139; его же. Преображение фа и жизни. Нью-Йорк, 1959. С. 44.
(обратно)
53
Шиллер Ф. Письма об эстетическом воспитании // Шиллер Ф. Собр. соч.: В 7 т.?б. С. 307 (см.: Письма 15–21).
(обратно)
54
Гегель Г.В. Эстетика: В 4 т. Т. 1. С. 123.
(обратно)
55
См.: Маркс К., Энгельс Ф. Из ранних произведений. М., 1956. С. 593.
(обратно)
56
Мейер А.А. Эстетический подход (1927) // Мейер АА. Философские соч. Рагй, 1982. С. 103.
(обратно)
57
Бердсли М. Эстетическая точка зрения. С. 143, 178,142.
(обратно)
58
Бычков В.В. Русская средневековая эстетика XI–XVII веков. М., 1992. С. 127.
(обратно)
59
Шеллинг Ф.В. Философия искусства. М., 1996. С. 84. В подобном же духе — следующее высказывание: «Звать надо не к морали, а к красоте <…> Тут более любви и конкретности» (Ухтомский А.А. Интуиция совести. СПб., 1996. С. 393).
(обратно)
60
Ницше Ф. Рождение трагедии из духа музыки. С. 25.
(обратно)
61
Манн Т. Философия Ницше в свете нашего опыта // Манн Т. Собр. соч.: В 10 т.,'Т. 10. С. 385. См. также: Федотов Т.П. Борьба за искусство// Вопр, литературы. 1990. № 2.
(обратно)
62
Киркегор С. Наслаждение и долг. СПб., 1894. С. 236. 2
(обратно)
63
См.: Современное зарубежное литературоведение. Страны Западной Европы и США: Концепции, школы, термины. М., 1996. С. 255–257, 268–271, 290–293.
(обратно)
64
Подробнее об эстетизме и основных звеньях его истории см.: Гайденко П.П. Порыв к трансцендентному. Новая онтология XX века. М., 1997. С. 79–203.
(обратно)
65
См.: Бычков В.В. Эстетика отцов церкви… С. 201–214.
(обратно)
66
Толстой Л.Н. Что такое искусство? М., 1985. С. 180.
(обратно)
67
Виноградов И.И. По живому следу. Духовные искания русской классики: Литературно-критические статьи. М., 1987. С. 66.
(обратно)
68
Булгаков С.Н. Религия человекобожия в русской революции (1908)// Новый мир. 1989. № 10. С. 223.
(обратно)
69
Бахтин М.М. Работы 1920-х годов. С. 23.
(обратно)
70
Толстой Л.Н. Что такое искусство? С. 166.
(обратно)
71
Поспелов Г.Н. Эстетическое и художественное. М., 1965. С. 154–159.
(обратно)
72
Мукаржовский Я. Исследования по эстетике и теории искусства. С. 131.
(обратно)
73
Булгаков С.Н. Искусство и теургия// Русская мысль. 1916. № 12. С. 18.
(обратно)
74
Аристотель. Поэтика// Аристотель и античная литература. М., 1978. С. 116.
(обратно)
75
Там же. С. 126. Теория подражания древних изложена и интерпретирована в: Лосев А.Ф. История античной эстетики: Высокая классика. М., 1974. С. 32–56; его же. История античной эстетики: Аристотель и поздняя классика. М., 1975. С. 402–417.
(обратно)
76
См.: Лосев А.Ф. История античной эстетики: Аристотель и поздняя классика. С.417.
(обратно)
77
Кант И. Критика способности суждения. С. 182.
(обратно)
78
См.: Бычков В.В. Формирование византийской эстетики // Культура Византии: IV — первая половина VII. М., 1984. С. 526–528.
(обратно)
79
Гегель Г.Ф. Эстетика: В 4 т. 1969. Т. 2. С. 16. См. также: Лосев А.Ф. Проблема ста и реалистическое искусство. М., 1976. С. 130–132.
(обратно)
80
См.: Мандельштам О.Э. Утро акмеизма // Мандельштам О.Э. Слово и культура. |.. 1987. С. 168–172.
(обратно)
81
См.: Пушкин А.С. Мысли о литературе. М., 1988. С. 339–340.
(обратно)
82
См.: Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья ^Ренессанса. М., 1990. С. 129. О том же см.: Лосев А.Ф. Проблема символа и реалистическое искусство. С. 156–162 («Символ и тип»).
(обратно)
83
Грехнев В.А. Словесный образ и литературное произведение. Нижний Новгород, 1997. С. 33–34 (разд. «Характер и тип»).
(обратно)
84
Белинский В.Г. Поли. собр. соч.: В 13 т. М., 1953. Т. 3. С. 53.
(обратно)
85
См.: Поспелов Г.Н. Искусство и эстетика. М., 1984. С. 81–82.
(обратно)
86
См.: Михайлов А.В. Проблема характера в искусстве: живопись, скульптура, музыка // Михайлов А.В. Языки культуры: Учеб. пособие по культурологии. М., 1997.
(обратно)
87
Главная задача художника — «передать характер, преобладающий в предмете» и шлющий его "идею"» (Тэн И. Философия искусства. М., 1996. С. 26–27).
(обратно)
88
Роден О. Сборник статей о творчестве. М., 1960. С. 13.
(обратно)
89
Переверзев В. Ф. Проблемы марксистского литературоведения // Литература и марксизм. 1929. Кн. 2. С. 8, 20. См также: Поспелов Г.Н. Эстетическое и художественное. 1315–231.
(обратно)
90
См.: Бочаров С.Г. Характеры и обстоятельства // Теория литературы: Основные проблемы в историческом освещении. Образ, метод, характер. М., 1962. С. 312–321.
(обратно)
91
Грехнев В.А. Словесный образ и художественное произведение. С. 33.
(обратно)
92
Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. С. 323–324.
(обратно)
93
Пришвин М.М. Дневники. 1920–1922. М., 1995. С. 190.
(обратно)
94
См.: Лосев А.Ф. История античной эстетики: Итоги тысячелетнего развития. Кн. 1. С. 277, 503–508.
(обратно)
95
См.: Боткин Л.М: Итальянское Возрождение в поисках индивидуальности. М., 1989. С. 232–233.
(обратно)
96
Белецкий А.И. В мастерской художника слова. М., 1989. С. 60–61.
(обратно)
97
Лихачев Д.С. Культура Руси времени Андрея Рублева и Епифания Премудрого конец ХIV — начало XV в.). М.; Л., 1962. С. 64.
(обратно)
98
Гессе Г. Избранное. М., 1977. С. 260.
(обратно)
99
Жирмунский В.М. Задачи поэтики (1919, 1923) // Жирмунский В.М. Теория литературы. Поэтика. Стилистика. Л., 1977. С. 30.
(обратно)
100
Ручьевская Е.А. Функции музыкальной темы. Л., 1977. С. 5, 8.
(обратно)
101
Томашевский Б.В. Поэтика. М., 1996. С. 71. О соотнесенности понятий «тема» и ив» см. также: Лотман Ю.М. Тема карт и карточной игры в русской литературе яа XIX века // Ученые записки / Тартуского гос. ун-та. Вып. 365. Тарту, 1975. ГЧ20–121, 142 (прим.).
(обратно)
102
Томашевский Б.В. Теория литературы. Поэтика (1925). М., 1996. С. 176–178.
(обратно)
103
Жолковский А.К., Щеглов Ю.К. К понятиям «тема» и «поэтический мир»// Ученые записки/ Тартуского гос. ун-та. Вып. 365. Тарту, 1975. С. 150.
(обратно)
104
См., например: Поспелов Т.Н. Эстетическое и художественное. С. 215–231.
(обратно)
105
Гиршман М.М. Избранные статьи. Художественная целостность. Ритм. Стиль. Диалогическое мышление. Донецк, 1996. С. 11.
(обратно)
106
По мысли Шеллинга, «вечные мифы» творятся большими поэтами (Данте, Шекспир, Сервантес, Гете) всех эпох: «Всякий великий поэт призван превратить в нечто целое открывающуюся ему часть мира и из его материала создать собственную мифологию» (Шеллинг В.Ф. Философия искусства. С. 147).
(обратно)
107
Всемирный резонанс имела работа Н. Фрая, где утверждалось, что ритуально-мифологические архетипы составляют основу писательского творчества, определяя облик едва ли не всех литературных жанров (Frye N. Аnаtomyу оf criticism. Princeton, 1957). Русский перевод см. в: Зарубежная эстетика и теория литературы XIX?XX вв.: Трактаты, статьи, эссе. М., 1987. Из числа отечественных работ о «вечных темах» литературы назовем: Мелетинский Е.М. О литературных архетипах. М., 1994.
(обратно)
108
См., напр.: Топоров В.Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ: Исследования в области мифопоэтического. Избранное. М., 1995.
(обратно)
109
Максимов Д.Е. О мифопоэтическом начале в лирике Блока. Предварительные замечания// Максимов Д.Е. Русские поэты начала века. Л., 1986. С. 201.
(обратно)
110
См.: Лихачев Д.С. Поэтика древнерусской литературы, 3-е изд. М., 1979. С. 80–102.
(обратно)
111
См.: Дайкинк Э.О. Национальное в литературе (1847)//Эстетика американского романтизма. М„1977. С. 373, 375.
(обратно)
112
Унамуно М. де. Избранное: В 2 т. Л., 1981. Т. 2. С. 318–319.
(обратно)
113
См.: Михайлов А.В. «Западно-восточный диван» Гете: Смысл и форма// Гете И.В. Западно-восточный диван. М., 1988. С. 667–671.
(обратно)
114
См.: Кормилов С.И. К общей теории художественно-исторической литературы// Филологические науки. 1979. № 4.
(обратно)
115
Ходасевич Вл. Ф. Собр. соч.: В 4 т. М., 1997. Т. 3. С. 371.
(обратно)
116
Тэн И. Философия искусства. М., 1996. С. 30.
(обратно)
117
Жирмунский В.М. Преодолевшие символизм// Русская мысль. 1916. № 12. С. 56. Сходные мысли были высказаны АА. Блоком в статье «Без божества, без вдохновенья» и Блок А.А. Собр. соч.: В 8 т. М.; Л., 1962. Т. 6. С. 177, 183–184.)
(обратно)
118
См.: Тынянов Ю.Н. Поэтика. История литературы. Кино. М., 1979. С. 182.
(обратно)
119
Не удивительно, что процитированные слова В.М. Жирмунского, опирающиеся на художественный опыт и эстетическую мысль XIX в., в эту весьма длительную пору (от 1920-х до 1970-х годов включительно) оказались «не ко двору». Далеко не случайно они были исключены из последующих изданий статьи «Преодолевшие символизм» (1928 и 1973).
(обратно)
120
Шмидт С.О. Путь историка: Избранные труды по источниковедению и историографии. М., 1997. С. 115.
(обратно)
121
Об автобиографическом и исповедальном начале в русской литературе XIX–XX вв. см. Максимов Д.Е. Поэзия и проза Ал. Блока. Л., 1981. С. 17–22.
(обратно)
122
Блок А.А. Собр. соч.: В 8 т. М.; Л., 1962. Т. 5. С. 278, 514.
(обратно)
123
См.: Топоров В.Н. О «психофизиологическом» компоненте поэзии Мандельштама// Топоров В.Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ… М., 1995.
(обратно)
124
Елок А.А Собр. соч.: В 8 т. М.; Л., 1963. Т. 7. С. 69.
(обратно)
125
Ходасевич Вл. О чтении Пушкина// Современные записки. Париж, 1924. Кн. 20. С. 231 — 232
(обратно)
126
Рильке Р.М. Новые стихотворения. М., 1977. С. 330.
(обратно)
127
См.: Искусство и художник в русской художественной прозе первой половины XIX века. Л., 1989. (Вступ. ст. В.М. Марковича).
(обратно)
128
Жолковский А.К., Щеглов Ю.К. К понятиям «тема» и «поэтический мир».С. 150–151.
(обратно)
129
См.: Жолковский А.К., Щеглов Ю.К. К понятиям «тема» и «поэтический мир». С:144,149.
(обратно)
130
По Э. Философия творчества//Эстетика американского романтизма. М., 1977. С.121.
(обратно)
131
Тынянов Ю.Н. Поэтика. История литературы. Кино. С. 173–174.
(обратно)
132
Аверинцев С.С., Андреев М.Л., Гаспаров М.Л., Гринцер П.А., Михайлов А.В. Категории поэтики в смене литературных эпох// Историческая поэтика. Литературные эпохи и типы художественного сознания. М., 1994. С. 11.
(обратно)
133
Аверинцев С.С., Андреев М.Л., Гаспаров М.Л., Гринцер П.А., Михайлов А.В Категории поэтики в смене литературных эпох. С. 33.
(обратно)
134
Асмус В.Ф. Немецкая эстетика XVIII века.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69
(обратно)
16
См.: Литературный энциклопедический словарь. М., 1987; Современное зарубежное литературоведение. Страны Западной Европы и США: Концепции, школы, термины / Сост. И.П. Ильин, ЕА. Цурганова. М., 1996.
(обратно)
17
Гегель Г.В.Ф. Эстетика: В 4 т. М., 1968. Т. 1. С. 51.
(обратно)
18
См.: Татаркевич В. Дефиниция искусства // Вопр. философии. 1973. № 5.
(обратно)
19
См.: Фарыно Е. Введение в литературоведение. Варшава, 1991. С. 56. О подобных суждениях других зарубежных теоретиков см.: Гущина В.А. Модернизм и аналитическая эстетика // Вопр. философии. 1983. № 3.
(обратно)
20
Тюпа В.И. Художественность литературного произведения. Красноярск, 1987.
(обратно)
21
Альберти Л.Б. Десять книг о зодчестве: В 2 т. М., 1935. Т.1. С.178.
(обратно)
22
Лосев А.Ф. История античной эстетики: Итоги тысячелетнего развития. М., 1992. НЛ. С. 311; см. там же с. 437–438 (эстетическое в понимании Плотина).
(обратно)
23
См.: Шестаков В.П. Эстетические категории: Опыт систематического и исторического исследования. М., 1983. С. 51–61.
(обратно)
24
См.: Бычков В.В. Эстетика отцов церкви. Апологеты. Блаженный Августин. М., 1995. С. 361–369, 394^31.
(обратно)
25
Эстетика света имела место уже в античности. В ее основе лежало представление о солнце и огне: «Все умопостигаемое и умозрительное, все эстетическое и прекрасное квалифицируется у Платона как светлое, яркое, блестящее и максимально ясное. Высшая идея сущего есть солнце» (Лосев А.Ф. История античной эстетики: Софисты. Сократ. Платон. М., 1969. С.430).
(обратно)
26
См.: Кузанский Н. О красоте // Эстетика Ренессанса: В 2 т. М., 1981. Т.1. С.117.
(обратно)
27
Кузанский Н. О даре Отца светов // Кузанский Н. Соч.: В 2 т. М., 1979. Т.1. С. 326–330.
(обратно)
28
Соловьев Вл. С. Красота в природе// Соловьев Вл. С. Соч.: В 2 т. 2-е изд. М., 1990. Т.2: С. 364–365.
(обратно)
29
Гегель Г.В.Ф. Эстетика: В 4 т. Т. 1. С. 119; М., 1973. Т. 4. С. 221. В подобном роде выказывались и русские философы. Так, Вл. Соловьев утверждал, что красота имеет «общее онтологическое основание» и является «чувственным воплощением одной абсолютно объективной всеединой истины» (Соловьев Вл. С. Красота в природе. С. 388).
(обратно)
30
Кант И. Критика способности суждения. М., 1994. С. 91, 93, 96, 98–99. 19
(обратно)
31
Кант И. Критика способности суждения. С. 131.
(обратно)
32
Шиллер Ф. О возвышенном (к дальнейшему развитию некоторых идей Канта) // Шиллер Ф. Собр. соч.: В 7 т. М., 1957. Т. 6. С. 186.
(обратно)
33
См.: Ницше Ф. Рождение трагедии из духа музыки // Ницше Ф. Соч.: В 2 т. М., 1990. Т.1. § 16, 25.
(обратно)
34
Ницше Ф. Так говорил Заратустра // Ницше Ф. Соч.: В 2 т. М., 1990. Т. 2. С. 88.
(обратно)
35
Винкельман И. Избранные произведения и письма. М.; Л., 1935. С. 109–110.
(обратно)
36
Кучиньская А. Прекрасное. Миф и действительность. М., 1977. С. 79, 121–122, 155–156.
(обратно)
37
Трубецкой Е.Н. Философия Ницше. М., 1904. С.'49.
(обратно)
38
Новый мир. 1993. № 9. С. 195–196.
(обратно)
39
См.: Хализев В.Е. Наследие М.М. Бахтина и классическое видение мира // Филологические науки. 1991. № 5.
(обратно)
40
Соловьев Вл. С. Общий смысл искусства // Соловьев Вл. С. Соч.: В 2 т. Т.2. С.392.
(обратно)
41
Лосский Н.О. Мир как органическое целое (1915) // Лосский Н.О. Избранное. М., 1991. С. 390.
(обратно)
42
Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М., 1979. С.361.
(обратно)
43
Ницше Ф. Соч.: В 2 т. Т. 2. С.570–571, 266, 302.
(обратно)
44
Кант И. Критика способности суждения. С. 179, 87, 97.
(обратно)
45
Чернышевский Н.Г. Избранные эстетические произведения. М., 1978. С. 68.
(обратно)
46
См.: Ингарден Р. Исследования по эстетике. М., 1962. С. 133–135.
(обратно)
47
См.: Мукаржовский Я. Исследования по эстетике и теории искусства. М., 1994. 38—39, 53.
(обратно)
48
См.: Мукаржовский Я. Структуральная поэтика. М., 1996. С. 44–49.
(обратно)
49
См.: Бердсли М. Эстетическая точка зрения // Американская философия тва. Екатеринбург, 1997. С. 178, 175.
(обратно)
50
Бахтин М.М. Работы 1920-х годов. Киев, 1994. С. 281, 59–60. О том же в несколько иной вариации. См. Мейер А.А. Эстетический подход (1927) // Мейер А.А. Философские соч. Рагв, 1982.
(обратно)
51
Плеханов Г.В. Письма без адреса // Плеханов Г.В. Искусство и литература. М., 1948. С.108.
(обратно)
52
Арсеньев Н.С. О красоте в мире. Мадрид, 1974. С. 44, 9,139; его же. Преображение фа и жизни. Нью-Йорк, 1959. С. 44.
(обратно)
53
Шиллер Ф. Письма об эстетическом воспитании // Шиллер Ф. Собр. соч.: В 7 т.?б. С. 307 (см.: Письма 15–21).
(обратно)
54
Гегель Г.В. Эстетика: В 4 т. Т. 1. С. 123.
(обратно)
55
См.: Маркс К., Энгельс Ф. Из ранних произведений. М., 1956. С. 593.
(обратно)
56
Мейер А.А. Эстетический подход (1927) // Мейер АА. Философские соч. Рагй, 1982. С. 103.
(обратно)
57
Бердсли М. Эстетическая точка зрения. С. 143, 178,142.
(обратно)
58
Бычков В.В. Русская средневековая эстетика XI–XVII веков. М., 1992. С. 127.
(обратно)
59
Шеллинг Ф.В. Философия искусства. М., 1996. С. 84. В подобном же духе — следующее высказывание: «Звать надо не к морали, а к красоте <…> Тут более любви и конкретности» (Ухтомский А.А. Интуиция совести. СПб., 1996. С. 393).
(обратно)
60
Ницше Ф. Рождение трагедии из духа музыки. С. 25.
(обратно)
61
Манн Т. Философия Ницше в свете нашего опыта // Манн Т. Собр. соч.: В 10 т.,'Т. 10. С. 385. См. также: Федотов Т.П. Борьба за искусство// Вопр, литературы. 1990. № 2.
(обратно)
62
Киркегор С. Наслаждение и долг. СПб., 1894. С. 236. 2
(обратно)
63
См.: Современное зарубежное литературоведение. Страны Западной Европы и США: Концепции, школы, термины. М., 1996. С. 255–257, 268–271, 290–293.
(обратно)
64
Подробнее об эстетизме и основных звеньях его истории см.: Гайденко П.П. Порыв к трансцендентному. Новая онтология XX века. М., 1997. С. 79–203.
(обратно)
65
См.: Бычков В.В. Эстетика отцов церкви… С. 201–214.
(обратно)
66
Толстой Л.Н. Что такое искусство? М., 1985. С. 180.
(обратно)
67
Виноградов И.И. По живому следу. Духовные искания русской классики: Литературно-критические статьи. М., 1987. С. 66.
(обратно)
68
Булгаков С.Н. Религия человекобожия в русской революции (1908)// Новый мир. 1989. № 10. С. 223.
(обратно)
69
Бахтин М.М. Работы 1920-х годов. С. 23.
(обратно)
70
Толстой Л.Н. Что такое искусство? С. 166.
(обратно)
71
Поспелов Г.Н. Эстетическое и художественное. М., 1965. С. 154–159.
(обратно)
72
Мукаржовский Я. Исследования по эстетике и теории искусства. С. 131.
(обратно)
73
Булгаков С.Н. Искусство и теургия// Русская мысль. 1916. № 12. С. 18.
(обратно)
74
Аристотель. Поэтика// Аристотель и античная литература. М., 1978. С. 116.
(обратно)
75
Там же. С. 126. Теория подражания древних изложена и интерпретирована в: Лосев А.Ф. История античной эстетики: Высокая классика. М., 1974. С. 32–56; его же. История античной эстетики: Аристотель и поздняя классика. М., 1975. С. 402–417.
(обратно)
76
См.: Лосев А.Ф. История античной эстетики: Аристотель и поздняя классика. С.417.
(обратно)
77
Кант И. Критика способности суждения. С. 182.
(обратно)
78
См.: Бычков В.В. Формирование византийской эстетики // Культура Византии: IV — первая половина VII. М., 1984. С. 526–528.
(обратно)
79
Гегель Г.Ф. Эстетика: В 4 т. 1969. Т. 2. С. 16. См. также: Лосев А.Ф. Проблема ста и реалистическое искусство. М., 1976. С. 130–132.
(обратно)
80
См.: Мандельштам О.Э. Утро акмеизма // Мандельштам О.Э. Слово и культура. |.. 1987. С. 168–172.
(обратно)
81
См.: Пушкин А.С. Мысли о литературе. М., 1988. С. 339–340.
(обратно)
82
См.: Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья ^Ренессанса. М., 1990. С. 129. О том же см.: Лосев А.Ф. Проблема символа и реалистическое искусство. С. 156–162 («Символ и тип»).
(обратно)
83
Грехнев В.А. Словесный образ и литературное произведение. Нижний Новгород, 1997. С. 33–34 (разд. «Характер и тип»).
(обратно)
84
Белинский В.Г. Поли. собр. соч.: В 13 т. М., 1953. Т. 3. С. 53.
(обратно)
85
См.: Поспелов Г.Н. Искусство и эстетика. М., 1984. С. 81–82.
(обратно)
86
См.: Михайлов А.В. Проблема характера в искусстве: живопись, скульптура, музыка // Михайлов А.В. Языки культуры: Учеб. пособие по культурологии. М., 1997.
(обратно)
87
Главная задача художника — «передать характер, преобладающий в предмете» и шлющий его "идею"» (Тэн И. Философия искусства. М., 1996. С. 26–27).
(обратно)
88
Роден О. Сборник статей о творчестве. М., 1960. С. 13.
(обратно)
89
Переверзев В. Ф. Проблемы марксистского литературоведения // Литература и марксизм. 1929. Кн. 2. С. 8, 20. См также: Поспелов Г.Н. Эстетическое и художественное. 1315–231.
(обратно)
90
См.: Бочаров С.Г. Характеры и обстоятельства // Теория литературы: Основные проблемы в историческом освещении. Образ, метод, характер. М., 1962. С. 312–321.
(обратно)
91
Грехнев В.А. Словесный образ и художественное произведение. С. 33.
(обратно)
92
Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. С. 323–324.
(обратно)
93
Пришвин М.М. Дневники. 1920–1922. М., 1995. С. 190.
(обратно)
94
См.: Лосев А.Ф. История античной эстетики: Итоги тысячелетнего развития. Кн. 1. С. 277, 503–508.
(обратно)
95
См.: Боткин Л.М: Итальянское Возрождение в поисках индивидуальности. М., 1989. С. 232–233.
(обратно)
96
Белецкий А.И. В мастерской художника слова. М., 1989. С. 60–61.
(обратно)
97
Лихачев Д.С. Культура Руси времени Андрея Рублева и Епифания Премудрого конец ХIV — начало XV в.). М.; Л., 1962. С. 64.
(обратно)
98
Гессе Г. Избранное. М., 1977. С. 260.
(обратно)
99
Жирмунский В.М. Задачи поэтики (1919, 1923) // Жирмунский В.М. Теория литературы. Поэтика. Стилистика. Л., 1977. С. 30.
(обратно)
100
Ручьевская Е.А. Функции музыкальной темы. Л., 1977. С. 5, 8.
(обратно)
101
Томашевский Б.В. Поэтика. М., 1996. С. 71. О соотнесенности понятий «тема» и ив» см. также: Лотман Ю.М. Тема карт и карточной игры в русской литературе яа XIX века // Ученые записки / Тартуского гос. ун-та. Вып. 365. Тарту, 1975. ГЧ20–121, 142 (прим.).
(обратно)
102
Томашевский Б.В. Теория литературы. Поэтика (1925). М., 1996. С. 176–178.
(обратно)
103
Жолковский А.К., Щеглов Ю.К. К понятиям «тема» и «поэтический мир»// Ученые записки/ Тартуского гос. ун-та. Вып. 365. Тарту, 1975. С. 150.
(обратно)
104
См., например: Поспелов Т.Н. Эстетическое и художественное. С. 215–231.
(обратно)
105
Гиршман М.М. Избранные статьи. Художественная целостность. Ритм. Стиль. Диалогическое мышление. Донецк, 1996. С. 11.
(обратно)
106
По мысли Шеллинга, «вечные мифы» творятся большими поэтами (Данте, Шекспир, Сервантес, Гете) всех эпох: «Всякий великий поэт призван превратить в нечто целое открывающуюся ему часть мира и из его материала создать собственную мифологию» (Шеллинг В.Ф. Философия искусства. С. 147).
(обратно)
107
Всемирный резонанс имела работа Н. Фрая, где утверждалось, что ритуально-мифологические архетипы составляют основу писательского творчества, определяя облик едва ли не всех литературных жанров (Frye N. Аnаtomyу оf criticism. Princeton, 1957). Русский перевод см. в: Зарубежная эстетика и теория литературы XIX?XX вв.: Трактаты, статьи, эссе. М., 1987. Из числа отечественных работ о «вечных темах» литературы назовем: Мелетинский Е.М. О литературных архетипах. М., 1994.
(обратно)
108
См., напр.: Топоров В.Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ: Исследования в области мифопоэтического. Избранное. М., 1995.
(обратно)
109
Максимов Д.Е. О мифопоэтическом начале в лирике Блока. Предварительные замечания// Максимов Д.Е. Русские поэты начала века. Л., 1986. С. 201.
(обратно)
110
См.: Лихачев Д.С. Поэтика древнерусской литературы, 3-е изд. М., 1979. С. 80–102.
(обратно)
111
См.: Дайкинк Э.О. Национальное в литературе (1847)//Эстетика американского романтизма. М„1977. С. 373, 375.
(обратно)
112
Унамуно М. де. Избранное: В 2 т. Л., 1981. Т. 2. С. 318–319.
(обратно)
113
См.: Михайлов А.В. «Западно-восточный диван» Гете: Смысл и форма// Гете И.В. Западно-восточный диван. М., 1988. С. 667–671.
(обратно)
114
См.: Кормилов С.И. К общей теории художественно-исторической литературы// Филологические науки. 1979. № 4.
(обратно)
115
Ходасевич Вл. Ф. Собр. соч.: В 4 т. М., 1997. Т. 3. С. 371.
(обратно)
116
Тэн И. Философия искусства. М., 1996. С. 30.
(обратно)
117
Жирмунский В.М. Преодолевшие символизм// Русская мысль. 1916. № 12. С. 56. Сходные мысли были высказаны АА. Блоком в статье «Без божества, без вдохновенья» и Блок А.А. Собр. соч.: В 8 т. М.; Л., 1962. Т. 6. С. 177, 183–184.)
(обратно)
118
См.: Тынянов Ю.Н. Поэтика. История литературы. Кино. М., 1979. С. 182.
(обратно)
119
Не удивительно, что процитированные слова В.М. Жирмунского, опирающиеся на художественный опыт и эстетическую мысль XIX в., в эту весьма длительную пору (от 1920-х до 1970-х годов включительно) оказались «не ко двору». Далеко не случайно они были исключены из последующих изданий статьи «Преодолевшие символизм» (1928 и 1973).
(обратно)
120
Шмидт С.О. Путь историка: Избранные труды по источниковедению и историографии. М., 1997. С. 115.
(обратно)
121
Об автобиографическом и исповедальном начале в русской литературе XIX–XX вв. см. Максимов Д.Е. Поэзия и проза Ал. Блока. Л., 1981. С. 17–22.
(обратно)
122
Блок А.А. Собр. соч.: В 8 т. М.; Л., 1962. Т. 5. С. 278, 514.
(обратно)
123
См.: Топоров В.Н. О «психофизиологическом» компоненте поэзии Мандельштама// Топоров В.Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ… М., 1995.
(обратно)
124
Елок А.А Собр. соч.: В 8 т. М.; Л., 1963. Т. 7. С. 69.
(обратно)
125
Ходасевич Вл. О чтении Пушкина// Современные записки. Париж, 1924. Кн. 20. С. 231 — 232
(обратно)
126
Рильке Р.М. Новые стихотворения. М., 1977. С. 330.
(обратно)
127
См.: Искусство и художник в русской художественной прозе первой половины XIX века. Л., 1989. (Вступ. ст. В.М. Марковича).
(обратно)
128
Жолковский А.К., Щеглов Ю.К. К понятиям «тема» и «поэтический мир».С. 150–151.
(обратно)
129
См.: Жолковский А.К., Щеглов Ю.К. К понятиям «тема» и «поэтический мир». С:144,149.
(обратно)
130
По Э. Философия творчества//Эстетика американского романтизма. М., 1977. С.121.
(обратно)
131
Тынянов Ю.Н. Поэтика. История литературы. Кино. С. 173–174.
(обратно)
132
Аверинцев С.С., Андреев М.Л., Гаспаров М.Л., Гринцер П.А., Михайлов А.В. Категории поэтики в смене литературных эпох// Историческая поэтика. Литературные эпохи и типы художественного сознания. М., 1994. С. 11.
(обратно)
133
Аверинцев С.С., Андреев М.Л., Гаспаров М.Л., Гринцер П.А., Михайлов А.В Категории поэтики в смене литературных эпох. С. 33.
(обратно)
134
Асмус В.Ф. Немецкая эстетика XVIII века.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69