н. у. м. Она течет сначала на северо-восток и север, обтекает Памиры-Большой и Аличур-и затем под названием Мургаба протекает чрез Рошан, где на расстоянии 420 км. от истока принимает Пяндж, который считается иными, в особенности туземцами, главной рекой. Она вытекает на Большом Памире, на высоте 4250 м" из озера Куль-и-Памир (Виктория), затем по соединении с другой рекой, южным Пянджем, течет на северо-северо-запад чрез Шугнан. Соединеные реки уже носят имя Аму, которая течет на северо-запад через Дарваз, где слева принимает Ванж-аб, поворачивает у Кала-Кумба на северо-запад, протекает чрез Бадакшан, где в нее впадает Кокша-Дарья, отсюда поворачивает на запад и в нее справа впадает Вахш, верховья которого называются Сурхабом, немного ниже слева впадает Кундуз, вытекающий в соседстве Бамиана, далее справа впадают Кафирнаган, Сурханъи Ширабад. Уже близ устья Кафирнагана-слева тянутся равнина и барханы (холмы песку)-и ниже Кундуза А. не имеет ни одного притока слева, а после Ширабада и справа. А. следов. отсюда до устья, как Нил от устья Атбары и Волга от Сарепты, лишь теряет воду испарением и поэтому многоводнее в среднем своем течении, чем в нижнем. Впрочем в прежнее время, когда страна была многоводнее и может быть менее воды расходовалось на искусственное орошение, А. имела несколько притоков, особенно справа Зарявшан. Теперь же воды этой значительной реки вполне расходуются на орошение. Вода самой А. в верхнем и особенно среднем течении почти не расходуется на орошение: в верхнем отчасти потому, что его не требуется по влажности климата, в среднем потому, что для орошения из главной реки потребовались бы большие инженерные работы. Жители пользуются более удобными для них водами сравнительно небольших рек, поэтому оазисы с искусственным орошением находятся в некотором расстоянии от А., а именно вправо, напр. Ширабад, Карнии, Бухара, слева Кундуз, Мазаръи-Шериф, Балх (древняя Бактра) Анхой и т. д. Судоходство начинается 75 км. выше устья Вахта, и, по исследованиям Зубова, глубина достаточна, лишь быстрое течение затрудняет движение вверх. Ширина от 150-220 м. и даже местами возрастает до 300. Как до устья Вахша, так и до Кафирнагана река проходить местами чрез каменистые теснины, ниже Келифа их уже лет. Здесь ширина уже около 700 м., потом более 1 км. От Карки до Чарджуя река, расширяясь и не получая притоков, местами мелководна (1 м. в сентябре). От Чарджуя до Петроалександровска ширина реки лишь в одном месге 250 м. и доходит до 31/2 км.; грунт большей частью ил. Около Петроалександровска начинается большой расход воды А. на орошение Хивинского оазиса, каналы выведены с левого берега, а у укр. Нукуса начинается уже настоящая, современная дельта А., где идет дальнейший, очень значительный расход воды на испарение в болотах, особенно покрытых камышами. В настоящее время два главные рукава А. – Улькун-Дарья на восток (судоходна) и Талдык на запад. Более западные рукава впадали в высохший ныне залив Айбугир, а к востоку от УлькунДарьи целый ряд рукавов, протоков и озер, прежних и нынешних, соединяет дельты Аму и Сыра. Длина течения А. около 2200 км., из которых более половины судоходна. Правильного пароходства еще нет, имеются лишь казенные пароходы, и судоходство производится вниз по реке на каюках , туземных судах, в виде ящиков, управляемых шестами. Получая во все времена года воду из горных стран, окружающих верховья реки, А. этим же странам обязана своим ежегодным, весьма значительным половодьем, зависящим от таяния снега в горах. Оросительные каналы хивинского ханства приспособлены к этому летнему половодью, т. е. верховья их расположены так высоко, что осенью и зимой речная вода в них не входит. По наблюдениям в Нукусе вода всего выше в августе. По водомерным наблюдениям у Питняка, т. е. немного выше хивинских канал., Аму несет средним числом 3500 м3(кубич. метров) воды в секунду, т. е. приблизительно втрое менее, чем Волга и нисколько более чем Нева. Из европейских рек лишь Волга и Дунай несут значительно более воды, чем А.; Нил немного более, Миссисипи-впятеро. У Нукуса, где значительная часть воды уже отвлечена протоками и хивинскими каналами, 3 летние наблюдения дали в м3 в секунду:
В низкую воду..... 980
Среднюю годовую.... 1600
В обыкновенное половодье. 4570
В необычайное половодье 1878, по Гельману, было до 27400.
Одни хивинские каналы берут около 1/7 воды Аму у Питняка, весной и летом.
А. уже давно обращала на себя особенное внимание историков и географов; причиной этого были действительные и предполагаемые изменения ее течения, причем до самых последних лет приходилось довольствоваться очень неполными и противоречивыми сведениями. Писатели классической древности упоминали об Араксе или Оксе, впадающем с востока в Каспий. После первых русских исследований вост. берега этого моря, думали, что эта река изливалась в вост. оконечность Михайловского залива, откуда к востоку действительно тянется долина Узбой, ныне наполненная песками, солеными озерами и похожая на древнее речное русло. Относительно причин того, что А. теперь впадает в Арад, мнения разделились: многие приписывали это явление плотинам, воздвигнутым хивинскими ханами для удержания воды от течения на запад, другие думали, что между средним течением А. и Каспием произошел постепенный подъем местности, отклонивший реку к северу.
Многочисленные исследования, сделанные после 1870 г., дали возможность собрать множество новых данных. Необычайный разлив А. в 1878 г, прорвал хивинские плотины и дал воде А. сток в озеро Сары-Камыш, в 118 км. к западу от А., и лежащее ниже Каспия.
Так как уже ранее было высказано предположение, что озеро Ховарезм или Хварезм, в которое, по известиям арабских географов, впадал Аму – не Арал, а Сары-Камышский бассейн, то некоторые из русских геологов высказали предположение, что Узбой был собственно не рекой, а проливом, соединявшим это озеро с Каспием. Были изследованы и другия сухия русла степи между А. и Каепием, к югу и востоку от Узбоя-Унгузское и Чарджуйское русла. Исследования и нивеллировки показали вместе с тем, что А. отклонился вправо от своего прежнего течения не вследствие подъема почвы-и до сих пор существует значительный склон местности к западу, т. е. к Каспию. Наиболее вероятное объяснение дано бароном Каульбарсом, и оно может быть названо гипотезой осадков; он видеть причину отклонения рек в средней Азии в работе самих рек в зависимости от общего склона местности и существования частных более пологих склонов, называемых им террасами. Отложения осадков реки, в связи с растительностью, особенно камышами и кустами, замедляют течение и ведут к прорыву нового русла в другом месте. В прежнее время Каспий и другие озера занимали большее пространство, чем ныне и поэтому и дельты были далее на восток. Аму-Дарья тогда текла гораздо южнее, у подошвы хребта Копет-Даг. Потом, по мере отступления Каспия, отложения осадков и под влиянием т. н. закона Вера, река стала все более отклоняться вправо и наконец потекла в Аральское море. Теперь, по мнению автора, опять как будто начинается поворот рек влево и может быть когда-нибудь А. опять будет впадать в Каспий.
Уже Петр Великий, посылая кн. Бековича Черкасского на восточный берег Каспия и в Хиву, велел ему разведать, нельзя ли поворотить опять Аму к Каспий, чем бы создался непрерывный водный путь от нашей северной столицы почти до границ Индии. Этот вопрос, тогда нерешенный, был вновь поднять в 1873 г. и возбудил страстную полемику. Исследования доказали, что возможность есть, но что если пустить воду из хивинского оазиса, то нужно или очень долго ждать наполнения большой Сары-Камышской котловины, или вести большой и дорого стоющий канал к югу от ее. Вероятно, что Чарджуйское русло и Унгуз были бы удобнее, так как на этом пути нет обширной, низко лежащей котловины в роде Сары-Камыша и притом Чарджуй лежит гораздо выше, чем начало Хивинских каналов, а расстояние по руслам до Каспия приблизительно тоже.
Литература. Труды Арало Каспийской экспедиции И. Р. Геогр. Общ. исследования Зубова (Зап. по Общ. Геогр. И. Р. Геогр. Общ., т. XIV), бар. Каульбарса (т. ж. т. IX и XVII) Ленца (т. ж. т. IV); Обручев, «Закаспийская низменность» (т. ж. т. XX); статьи Коншина, Иванова, Стебницкого и т. д. Известия И. Р. Геогр. Общ. и его Кавказского Отдела с 1873; Гельмана, «Прорывы Аму-Дарьи» (Тифл., 1879); Вуд, «A journey to the source of the river Oxus» (Лонд., 1873).

Амулет

Амулет – вещица, снабженная известными фигурами, знаками или надписью, напр, камень, металл и т. д.; его носят обыкновенно на шее для предохранения от болезней, чар, ран и других несчастий. В первый раз А. упоминается у Плиния и означает средство против яда. Производят слово это -различно: по одному мнению оно происхождения лат. (от amoliri, scil. fascinum, отражение чар), по другому, более основательному– арабского (hamala, носить), и перешло к нам как и выражающее то же понятие слово «талисман», от арабов. Древнейшие А. были у египтян, где они имели форму Скарабея . Ветхий завет строжайшим образом запретил употребление таких волшебных средств, но все таки у евреев, как наследие язычества, встречаются А. в виде украшений и средств для отражения невзгод: таковы серьги, которые Яков отнимает у своих домашних (Бытие XXXV, 4) и зарывает, небольшие луны, которыми женщины обвешивают себя, как это еще теперь принято на востоке и т. д. Цицит же и Тефилим, т. е. кожаные квадратики с библейскими изречениями на пергаменте или бумаге, которые евреи возлагают на себя во время молитвы, не должны быть причисляемы к А., так как их назначение напоминать о заповедях Божьих. У греков симпатическое предохранительное средство называлось вообще филактерион и надевалось ребенку сейчас при рождении. В большом почете находился и аметист, который носили в перстнях. Тот же обычай был у римлян, которые употребляли для этого плитки разных форм из различного материала с загадочными знаками или изречениями, также и другие разнообразные вещества, которые по древнеиталийскому обычаю заключались в футлярчики (bulla) и носились на шнурках на шее. В древнем христианстве должны быть строго отличаемы от амулетов дозволенные церковью енколпии (нагрудные кресты), филактерии и медали (Agnus Dei); также бронзовые или стеклян. рыбы с ушками для навешивания, которые, так как слово icJuV, т. е. рыба заключает в себе начальные буквы греческих слов «Иисус Христос, Сын Божий, Спаситель», принадлежат к чисто христианским символам. Суеверные волшебные средства были всегда запрещаемы, однако они перешли из язычества и в христианство, причем они были или грекоримского происхождения, или восточного, особенно же иyдейско-каббалистического, напр., так называемые абраксас-амулеты Василидиянцев и других гностических сект 11-го века после Р. X., замечательные монеты с изображением и надписью Александра Македонского и т. п. Часто носили еще куски пергамента, с написанными на них начальными стихами Евангелия Иоанна, как предохранительное средство от болезней и несчастий. Благословляя верующих ограждать себя христианскою святынею, церковь постоянно боролась против остатков языческого суеверия и, наконец, употребление амулетов вообще было торжественно осуждено на Лаодикийском соборе IV в., Григорием II в 721 г. и при Карле В. в Туре. На Востоке А. еще теперь во всеобщем употреблении, очень часты в Италии, особенно против т. н. дурного глаза. Ср. Копп, «PalaeographUa crUtica» (том 3 и 4, Мангейм, 1829); Евеле, «Uber А.» (Майнц, 1827).

Амур

Амур – р. Восточной Азии, впадающая в Амурский лиман, сев. часть Японского моря. По длине течения и величине речной области это одна из 6 величайших рек Азии, (кроме А. к ним принадлежат 3 большие сибирские реки, впадающие в Ледовитый океан и Желтая и Голубая в Китае). Речная область А. около 1900000 кв. км., но по недостатку съемок большей части этого пространства цифры лишь приблизительны. Длина А. на том пространстве, где он носит это название, т. е. от соединения Шилки с Аргуном более 3000 км., но если принять за верховье Онон, то от верховья этой реки, далее по Шилке и А., длина течения более 4000 км.
Если считать так, то А. под названием Онона протекает от 600 до 700 км. и, соединившись с Ингодой, образуют Шилку, длина течения которой до соединения с Аргуном около 410 км. У Усть-Стрелки, соединившись с Аргуном, Шилка принимает название Амура, отсюда начинается и правильное судоходство, между тем как по Шилке оно очень затруднено мелководьем, особенно от времени вскрытия до средины лета. Высота н. ур. м. у соединения Шилки с Аргуном около 450 м. У станицы Амазар к А. подходят крутые, скалистые горы, отроги Большого Хингана, между которыми он течет большими извилинами, причем ширина долины около 2 км. За р. Невером горы расходятся далее от А., а вблизи Алоазина еще далее; долина здесь широка и река усеяна островами. Несколько далее А. суживается, течение извилисто, берега гористы, покрыты густым лиственным лесом, местами замечательно красивые скалы по берегам, б. ч. песчаники. Далее следуют местами низкие берега, чередуясь с высокими, и между Албазиным и Кумарой мелководье в начале лета часто затрудняет судоходство. У Корсаковской станицы горы близ реки кончаются, и долина, начиная со впадения Зеи, на правом берегу гораздо выше, чем на левом. Вообще от Кумары до Благовещенска (устья Зеи) А. собран в одно русло и судоходство удобно. Около Благовещенска ложе реки около 120 м. н. у. м. Ниже устья Зеи левый берег низменный, безлесный на несколько сот верст, справа горы также редко приступают к реке. Ниже устья Бурей А. на 120 км. пробивается чрез горы Малый Хинган и на этом пространстве ширина его уменьшается до 600 м., долина его похожа на каменный коридор. Растительность здесь роскошна, много лиственного леса, вьющихся растении, напр. дикого винограда (Vitis amurensis). Ниже Хингана долина однообразна, малолесиста и мало населена, много островов. Вскоре в А., поворотивший на северо-восток, впадает его главный правый приток Сунгари; эта река и ее притоки Нонни и др. орошают большую часть Манчжурии. Желтовато-белые, мутные воды Сунгари долго не смешиваются с более темными водами А.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109