Опыт Е.И.Рерих добавляет новую страницу в Книгу Откровений,
приходящую из космических Источников. Отныне такие Откровения - это
еще и Источник Культуры, проблема овладения всеми высотами знания -
как профилактики от сектантства и разорванного сознания. Все члены
семьи Рерихов, будучи людьми высокообразованными и широко
талантливыми, являясь проводниками воли и знаний одного Великого
Учителя, были одновременно превосходно информированы в Провозвестиях,
данных другими Учителями.
Иногда мы затрудняемся в выборе Учителя или смущаемся своим
желанием устремиться одновременно к двум Учителям. Какие рекомендации
дает на этот счет Агни Йога?
Прежде всего Учение, как уже говорилось, подчеркивает, что все
Великие Учителя составляют единство, называемое Логосом. Устремление к
любому из Них есть устремление ко Всем. Потому всех истинных
подвижников духа отличает веротерпимость, еще лучше - почитание всех
Великих Учителей. Учение приводит пример, когда выдающийся подвижник
Индии прошлого века Рамакришна пробовал молиться поочередно различным
основателям мировых религий и чувствовал одинаково прекрасные ответные
вибрации Логоса. Но начинающему ученику предписывается устремление к
одному Учителю.
Для россиян, веками воспитанных в культуре православия, может
представлять затруднение выбор между Евангелием и Агни Йогой, между
Иисусом Христом и Морией. Как отвечает на этот вопрос Учение?
Напомним, что одна из первых строк нового Провозвестия: "О Христе
ревнуя, Христу радость несу" ("Зов"). В книге Е.И.Рерих "Криптограммы
Востока" Россул Мория говорит о Христе: "Мы знали многое, Он мог все".
И другие агнийогические источники подтверждают, что Члены Планетного
Логоса служили Христу и Будде, что Иисус Христос, наконец, был
воплощен в Луче Солнечного Логоса. Зная иерархию Логосов, мы сами
можем понять причины такого служения и почитания. Не забудем также,
что Учитель, давший Агни Йогу, обозначил будущую эпоху, как эпоху
Христа - Майтрейи. Майтрейя - другое имя Бодхисаттвы Мории. Таким
образом, противопоставление двух Великих Учителей лишено смысла. Но
если верующему человеку трудно вместить обоих, пусть молится Одному.
Агни Йога просит лишь не допускать осудительства, а тем более
поношения одного из Учителей, ибо поноситель подвергает себя опасности
получить ужасный обратный удар. Свой же удар, умноженный клеветой.
Достаточно напомнить в этой связи многовековое проклятье, на которое
обрекли себя те, кто в свое время поднял голос и руку против Христа,
ссылаясь при этом на верность Моисею. Уместен в такого рода делах
великий завет: "Не судите, да не судимы будете".
Провозвестие неотделимо от провозвестников, всегда подкреплено их
жизненным примером и личными характеристиками. Как правило, жизнь
провозвестника - героический подвиг.
Бертольд Брехт вложил в уста раздавленному жизнью Галилею слова
"Несчастна та страна, которая нуждается в героях". Этот афоризм часто
приводят сегодня люди антигероического, торгашеского склада. Между тем
слова Брехта справедливы лишь в том отношении, что в героях нуждается
больная страна (и эпоха). Продолжая мысль немецкого драматурга, можно
сказать: "Но трижды несчастна страна, которая нуждается в героях и не
находит их". Россия, к счастью, всегда находила своих героев.
Героизм семьи Рерихов, как, впрочем, и факт, что Провозвестие
давалось не через одну индивидуальность, а через целую семью, -
особого рода.
Внешне это вполне благополучная семья, созвездие уникальных
талантов, всемирно известных; маленький и в то же время обширный
культурный мир, если учесть огромное количество книг, картин, разного
рода инициатив и акций, родившихся в этой семье, а также личное
знакомство Рерихов почти со всеми выдающимися людьми культуры своего
времени.
Но и внешняя и внутренняя жизнь этой удивительной семьи пронизана
жестокими испытаниями, а внутренняя жизнь Елены Ивановны содержит свою
тайную Голгофу, обозначенную раскрытием духовных центров.
Внешняя Голгофа достаточно известна, она связана с травлей
Рерихов за границей за их просоветские убеждения, с предательством
Хоршей, с беспримерными трудностями многолетнего трансгималайского
путешествия. Менее известны опасности, связанные с заездом в Москву в
1926 году. Находясь там, встречаясь и обстоятельно беседуя с Крупской,
Луначарским, Чичериным, Рерихи получили официальное приглашение на
аудиенцию к Дзержинскому. Зачем понадобилось первому чекисту страны
знакомство с людьми, которые привезли идеи буддийской коммунистической
общины, "полубуддизм, полукоммунизм", выражаясь терминологией
Чичерина? Ничего, кроме тревожных чувств, такая встреча не сулила.
Н.К. и Ю.Н. отправились на нее с недобрыми предчувствиями. Встреча не
состоялась из-за внезапной смерти руководителя ЧК, но когда экспедиция
находилась уже в Урге, недобрые предчувствия материализовались в
реальную угрозу. Монгольские власти получили официальную телеграмму
Советского правительства с требованием возвратить художника Рериха и
сопровождающих его лиц в Москву, а если не подчинятся, препроводить
силой. Друзья предупредили Рерихов о нависшей опасности и посоветовали
скорее выехать в Тибет. В Москву ушел ответ, что требование советских
властей запоздало.
Чужие на родине, Рерихи внушали подозрения в советских симпатиях
английской и китайской разведке. Подозрения эти также едва не стоили
жизни путешественникам во время их возвращения из СССР в Индию.
Задержанные китайскими властями, они пять месяцев провели зимой на
высокогорье, ночуя в летних палатках. Погибли несколько проводников и
почти все вьючные животные.
Жизненный путь Е.И.Рерих, как уже говорилось, осложнен
дополнительными суровыми испытаниями. Самая духовно продвинутая из
всей семьи, она полностью прошла путь "огненного крещения", то есть
путь раскрытия духовных центров - задача, которая предстоит всему
человечеству будущего. Что это такое, рассказывает отрывок из ее
письма.
"Много разных болей пришлось испытать в связи с раскрытием и
воспламенением того или иного центра, но одно из самых мучительных -
это воспламенение центра легких. Боль настолько сильна, что не знаешь,
какое положение принять. Лежать невозможно, и малейшее движение
вызывает невольный крик. Однажды такая боль продолжалась три недели,
было очень трудно. Но отметить следует, что легкие у меня идеальные, и
я никогда не страдала даже простым бронхитом.
Также болезненны центры оплечий. При этих болях тоже можно лежать
лишь на спине, ибо часто оба плеча воспламеняются одновременно. Сейчас
эти боли оставили меня. Мучительным было подготовительное открывание
центров живота, но это уже прошло.
Дольше другого беспокоили меня центры в коленях, очень не люблю
горений запястий и ступней. Центры скул не болезненны. Также и
головные центры не были так мучительны, и третий глаз не беспокоил
меня чрезмерно. Раз только чрезмерное давление вызвало ужасающее
кровотечение, но оно облегчило меня. Сейчас мое слабое место - сердце.
Оно немного пострадало при огненном опыте, особенно после общего
возгорания центров, которое случилось на высотах Тибета из-за ...
отравления дымом, которым была наполнена стоянка в местечке Нагчу. Я
была спасена лучом В[еликого] В[ладыки], но горение было ужасное.
Несколько дней я изредка глотала льдинки мороженного молока. Центр
гортани был настолько воспламенен и запух, что я с трудом могла
глотать слюну.
Там же случилось и второе возгорание, но менее сильное. Весь
29-3О год до самой зимы я спала на мешках, наполненных ледяною водою,
а у кровати стояли лоханки, наполненные снегом, чтобы я могла охладить
ноги и руки ... Когда я сама прикасалась к моим носильным вещам, то
получала сильные вспышки сине-серебряного цвета. Конечно, этот огонь
был виден окружающим. Истинно, сон Валькирии, окруженной огнем, - не
сказка. Не описать в письме всех огненных явлений, но имеются десятки
тетрадей с записями этого опыта. Пусть эти краткие описания послужат
вехами".
Тетрадки с записями огненных опытов Елены Ивановны сегодня
находятся в России, и можно надеяться, что хранители их найдут
возможным познакомить всех интересующихся Агни Йогой, хотя бы с частью
записей. Тем более, что уже сегодня многие люди ощущают непонятные
боли, переживают таинственные недомогания, которые официальная
медицина не может диагностировать.
Свою невидимую Голгофу пережил Юрий Николаевич, переехавший в
конце 5О-х годов в Москву с частью наследия семьи и закончивший дни
свои земные на родине в обстановке правительственного и общественного
непонимания идей Агни Йоги. Свой крест до последнего времени нес
Святослав Николаевич. Хотя книги Агни Йоги стали, наконец,
публиковаться, а рериховские кружки и общества легализовались, проблем
у нового Провозвестия не убавилось. Появились свои самозванные адепты
Живой Этики, превращающие ее в мертвую, свои чиновники и честолюбцы,
сводящие счеты друг с другом, размахивая Знаменем Мира. При виде этой
ребячьей сутолоки невольно приходят на память слова Л.Н.Толстого,
который на вопрос, как он относится к толстовцам, ответил: "Слава
Богу, я Толстой, а не толстовец".
Конечно, Рерихи предвидели такую ситуацию, прогнозируя, что с
признанием Агни Йоги трудности возрастут. Об этом предупреждали первые
книги Учения, говоря о современном духовном состоянии большинства
человечества: мука нечиста, но другой нет. Спасение в том, что вода,
приводящая в движение мельничные жернова, чиста и прекрасна. Будем
также надеяться, что болезни роста не затянутся.
Когда-то Достоевский произнес знаменитые, облетевшие весь мир
слова о том, что Красота спасет мир. Не сама по себе Красота, уточнили
Махатмы, но осознание красоты природы, труда, искусства, человеческого
взаимодействия, наконец, красота неразрывной связи человека с
Космической Иерархией. Нам явлен пример семьи Рерихов, семьи-общины,
реализовавшей идею Красоты в повседневной жизни. Значит, заповеданное
суждено, а мечты о Прекрасном осуществимы.
Завершим эти заметки мыслями Учения о России, стране, которой оно
в первую очередь адресовалось. Самые нежные и высокие слова находили
Рерихи для своей родины. Последние письма Елены Ивановны - почти все о
великом назначении России. А вот что пишет о ней в одноименной статье
Николай Константинович.
"Россия не только государство... Она сверхгосударство, океан,
стихия, которая еще не оформилась, не влегла в свои предназначенные
берега. Не засверкала еще в отточенных и ограниченных понятиях, в
своем своеобразии, как начинает в бриллианте сверкать сырой алмаз. Она
вся еще в предчувствиях, в брожениях, в бесконечных желаниях и
бесконечных органических возможностях...
Россия - это семь синих морей; горы, увенчанные белыми льдами;
Россия - меховая щетина бесконечных лесов, ковры лугов, ветреных и
цветущих...
Россия есть страна византийских куполов, звона и синего ладана,
которые несутся из великой и угасшей наследницы Рима - Византии -
второго Рима. И придают России неслыханную красоту, запечатленную в
русском искусстве. Россия - могучий хрустальный водопад, радугою
вьющийся из бездны времени в бездну времен, не охваченный доселе
морозом узкого опыта, сверкающий на солнце радугами сознания, гудящий
на весь мир кругом могучим утверждением всеславянского бытия.
Россия грандиозна. Неповторяема.
Россия - полярна. Россия - мессия новых времен".
Как неслыханно-торжественно звучит эта цитата в устах
реалиста-Рериха, может быть, самого реалистического из наших
мыслителей.
Но не смахивает ли это все на бесперспективный и зловредный
национализм, органически противопоказанный мировой Общине?
Л.Н.Толстой называл патриотизм последним убежищем негодяев.
Воистину, патриотическая русская идея используется сегодня людьми,
бесконечно далекими от интересов родины. Прячась за широкие спины
ушедшего русского купечества, на экранах телевидения мелькают наглые
биржевики; доброхоты, радеющие о валютных поступлениях в Россию,
сбывают за рубеж бесценные сокровища русского искусства; жалкие крохи,
которые бросаются с барского стола современных нуворишей истинной
национальной культуре, не идут ни в какое сравнение с режимом
наибольшего благоприятсвования ее разрушителям.
Нет, Рерихи никогда не страдали узким национализмом, уже хотя бы
потому, что выполняли мировую задачу. Но они видели в свое время и
предвидели пышный расцвет русофобии на фоне разладов и унижения
собственного достоинства, которые допускали и допускают русские. Много
грустных слов сказано Еленой Ивановной и Николаем Константиновичем по
этому поводу. Но провозвестники Агни Йоги никогда не теряли
присутствия духа, они верили, что будущая Россия все равно расчистит
завалы на своем пути, точнее сказать, знали будущее страны,
начертанное в звездных рунах. Сколько раз недруги хоронили Россию, а
она всегда вставала, как Феникс из пепла.
В чем источник такой уверенности Рерихов? Они знали, что у
истоков рождения страны будущего стоял сам Владыка Шамбалы, вложивший
даже в слово "Россия" одно из своих имен. Очевидность - не синоним
существенности, в агрессивном, шарахающемся из одной крайности в
другую и подпадающим под разные влияния, добрые и дурные, подростке
можно и не увидеть будущего зрелого и мудрого мужа.
1 2 3 4 5