Но
поскольку первой дифференциацией Абсолюта, доступной пониманию
человека, является Материя, любое знание, в том числе и Агни Йоги,
может и должно быть названо по неизбежности материалистическим.
Махатмы тоже называют себя материалистами, реалистами,
"действительниками". Широко оперируя понятием Дух, они рассматривают
его именно в вышеназванном качестве утонченно-кристаллизованной
духо-материи. Такие виды материи есть то, что физики называют полем,
но некоторые наиболее тонкие формы духо-материи не улавливает ни один
из существующих приборов, за исключением разбуженного сознательной
работой человеческого сердца. Именно сознание людей, понимаемое как
сердце-ум, является оператором, экспериментатором, делателем,
работающим с теми формами духо-материи, которые Агни Йога именует Аум,
а христиане - Святым Духом. Отсюда агнийогический гимн Материи и
творческому отношению к ней.
"Умейте принять, когда вас назовут материалистами. В действиях и
в мышлении мы отделиться не можем от материи. Можно научно показать
эти взаимоотношения. Так же научно можно доказать, как качество вашего
мышления действует на материю.
Эгоистическое мышление привлекает низшие слои материи, ибо этот
образ мышления обособляет организм - как одинокий магнит не может
притянуть более своего напряжения. Иное дело, когда мышление
производится в мировом масштабе, получается как бы группа магнитов, и
может получиться доступ к высшим слоям".
"Младенческий материализм явится дурманом для народа, но
материализм просвещенного знания будет лестницей победы".
"Друзья, материя не навоз, но вещество, сияющее возможностями.
Нужда человечества от презирания материи".
Задача возвышения материи, согласно Агни Йоге, не есть удел
отдельных выдающихся личностей, но всеобщий человеческий вектор,
космический закон, вне которого не находится ни один человек на Земле
- от богов до людей. Эволюция или инволюция, устремление вверх или
падение вниз - такова альтернатива. При этом сроки так называемой
"законной" инволюции Земля уже миновала.
Что имеется в виду?
Как доказано в "Тайной Доктрине" Е.П.Блаватской, наша Земля
проходит в своем развитии семь кругов, или глобусов, из которых три
развиваются по нисходящей (инволюционной) дуге и три по восходящей
(эволюционной). Четвертый глобус (срединный) представляет самую низшую
точку инволюции и одновременно начало длительного восхождения Земли по
эволюционной лестнице. Современное человечество живет как раз на
четвертом глобусе, отсюда апогей страданий, связанных с трудной
необходимостью переключаться на эволюционную дугу. Также нужно иметь в
виду, что человечество четвертого круга проходит через семь рас, три
из которых в свою очередь инволюционные, три эволюционные, четвертая -
самая низшая как раса и как точка четвертого круга, закосневшая в
эгоистических устремлениях, ушла с лица Земли. Легенды зафиксировали
этот факт, как гибель Атлантиды. Но лучшие представители четвертой
расы сохранились, они принесли духовное знание нам, людям пятой расы,
живущим в переходное время к шестой расе. Поэтому и относительно, и
абсолютно мы движемся уже в течение известного промежутка времени по
эволюционной линии, процесс этот в будущем займет многие миллионы лет.
Так что время бессознательного безответственного падения в материю
окончен, эволюционная дуга ставит задачу сознательного преображения
низших форм материи в высшие. Все Великие Учителя являли собой пример
в такого рода делах. Обладая утонченными энергетическими телами и
огромной мощью, они не чурались грубой материи, облагораживали и
одухотворяли ее, говоря языком Агни Йоги, способствовали ее
трансмутации. Вся жизнь Иисуса Христа была подчинена именно этой цели.
Даже так называемому падшему ангелу Он говорил: "Иди за Мной!",
указывая на возможность возвращения на эволюционный путь даже такой
степени падения и на свою готовность оказать помощь на этом пути.
Если отвлечься от индивидуальностей, то в словах Христа заключена
глубочайшая истина всех религий - человек, как микрокосм, спускается в
хаотическую материю для того, чтобы преобразить ее, облагородить и
увлечь вверх к Макрокосмосу. В этом смысле сатана, как низшая,
неорганизованная материя, должен по неизбежности пойти за Богом, ибо у
него нет другого пути.
Однажды я предложил священнику, выразившему скептическое
отношение к Учению Агни Йоги, познакомиться с Учением основательнее.
Священник отодвинул протянутую книгу, сказав: "Это от сатаны".
Пришлось поинтересоваться, откуда такое убеждение. "Но ведь Блаватская
защищала сатану. А Рерихи защищали Блаватскую", - последовал ответ. "А
Вы сами разобрались в этом вопросе?" "И не хочу разбираться!" -
сердито закончил разговор священник.
Все болезни человечества от невежества, - говорил Будда. Увы, за
две с половиной тысячи лет диагноз этот не изменился.
Блаватская действительно выступала против абсурдных попыток
взвалить все беды человеческие на так называемого падшего ангела,
Рерихи действительно говорили, что худшего дьявола, чем сам человек,
невозможно представить. И Блаватская, и Рерихи не однажды
подчеркивали, что совершенно недопустимо для человека, исповедующего
принцип - все произошло от Бога, - предположить изначальное
божественное сотворение зла.
Ошибаешься, мальчик! Зла - нет.
Зло сотворить Великий не мог.
Есть лишь несовершенство.
Но оно так же опасно, как то,
что ты злом называешь.
Князя тьмы и демонов нет.
Но каждым поступком
лжи, гнева и глупости
создаем бесчисленных тварей,
безобразных и страшных по виду,
кровожадных и гнусных.
...Берегися рой их умножить.
Разрушая невежественные представления о всемогущем князе тьмы,
Е.П.Блаватская назвала издаваемый ею теософский журнал "Люцифер".
Как понять этот шаг?
Известно, что имя "Люцифер" утвердилось в европейском обиходе с
появлением замечательной поэмы Джона Мильтона "Потерянный рай". Но это
имя (несущий Свет) по праву относится ко всем восьми ангелам,
пришедшим на Землю, согласно легенде, с планеты Венера (другое ее
древнейшее имя - Люцифер), а не только к тому, который пал. С другой
стороны, Великие пришельцы и составили наш планетный Логос, который в
Третьей коренной расе разделил андрогинного человека на два
противоположных пола, или, по выражению Платона, на две божественных
половинки, которые отныне должны были силой Эроса (Божественной Любви)
искать воссоединения. Божественную, то есть Сознательную Любовь, Логос
"вдохнул" в бессознательного человека третьей расы. Сама Библия,
говоря о грехопадении Адама и Евы, трактует любовь мужчины к женщине,
как вкушение яблока с древа познания. И Блаватская подтверждает
"падение" человека в материю как закономерный и необходимый этап с
точки зрения выработки сознательного отношения к проблеме Добра и зла.
Таким образом, утверждает Блаватская, библейский "змий-искуситель"
есть величайший дух и благодетель человечества.
Е.И.Рерих, дополняя Е.П.Блаватскую, просит не смешивать высоко
философское понятие Люцифера с созданной в течение многих веков
расхожей мыслеформой сатаны, а также с реальной индивидуальностью
падшего ангела, настоящее имя которого Самаэль. Что касается
мыслеформы, то она целиком создана коллективным сознанием
человечества. Мысль есть живое существо, утверждает Агни Йога, и
многовековые представления об ужасном рогатом демоне с козлиными
ногами объективировались в реальную устрашающую сущность, которая тем
не менее является чистейшей иллюзией не в том смысле, что лишена
реальности, а потому, что не несет в себе божественной искры, которую
в отличие от такого сатаны содержит в себе каждый человек.
Второй персонификатор сатаны - падший ангел Самаэль - явление
чисто местное, наше, земное, а вовсе не изначальная космическая
ипостась зла. Его падение произошло одновременно с падением человека,
и его влияние на земные дела сильно преувеличено. Об этом подробно
говорится в письмах Е.И.Рерих.
Но есть и еще одна важнейшая составляющая Мироздания, которую
также иногда связывают с сатанинским началом. Это Хаос. Космос и Хаос
- две вечных противоположности Абсолюта, всегда борющиеся в
проявленном Мироздании и "успокаивающиеся" во время Пралайи -
Вселенского "Сна". Именно против Хаоса вечно борются Великие Учителя,
одновременно рассматривая его как материал, как неорганизованную
материю, создавшую прекрасные возможности для творчества. Хаос нельзя
запретить, нельзя отринуть, им нельзя пренебрегать, он - вещество
Космической лаборатории, без которого эволюция проявленного мира
лишена смысла.
Человек тоже рожден из Хаоса. Но он одновременно создан по образу
и подобию Бога. В этом драма и величие человека - средоточия
несовершенства и высочайшего Совершенства. Продвижение от первого ко
второму вверено свободной воле самого человека, которого она может
поднять к самому прекрасному Свету и опустить в самую отвратительную
тьму. Подменить эту величественную альтернативу происками дьявола и
благой волей Бога - значит лишить человека его божественного
изначального достоинства, а проявленное Мироздание лишить монизма,
ведь Самаэль в Космосе, несмотря на все его земное могущество, - такой
же жалкий блудный сын, как все, оступившиеся на пути Космической
Эволюции.
Закончим эту тему двумя афоризмами. Самая великая победа сатаны в
том, что он внушил легкомысленным людям убеждение, что он не
существует.
Еще более великая победа сатаны состоит в том, что он внушил
верующим людям страх перед своим всемогуществом.
Особое место в Агни Йоге занимает проблема Учителя. Речь пойдет
об Учителе Космическом, Учителе с большой буквы.
Традиция почитания Учителя как Бога характерна для всех развитых
религий: вера в Учителя основана на осознании огромной разницы
потенциала знаний, воли и энергетической мощи у Учителя и ученика.
Поэтому религии, как правило, отдают предпочтение вере перед знанием.
Агни Йога рассматривает принцип знания как равноправный принципу веры.
Я - твое благо.
Я - твоя улыбка.
Я - твоя радость.
Я - твой покой.
Я - твоя крепость.
Я - твоя смелость.
Я - твое знание.
Познавательный аспект Учения связан со щитом Учителя, простертым
над учеником.
Когда монах практикует молитву, а йог устремляется к овладению
психической энергией, их психоэмоциональная система по неизбежности
обостряется, предоставляется возможность черпать знание не только из
книг, но непосредственно из Космических источников. Частично таким
источником является Тонкий Мир, но задача стремящегося установить
связь с Миром Огненным. Если наше сердце при этом постоянно обращено в
сторону Учителя, мы получаем в конце концов охранный Луч, протекторат,
помогающий избежать многих опасностей, в том числе опасности ложной
информации. Ведь Тонкий Мир полон развоплощенных сущностей самых
различных степеней, порой очень сильных и очень темных. Они могут
ввергнуть в искушение даже весьма светлых людей. Классический пример
такого рода - ложные стихи, которые в свое время внушил пророку
Магомету сатана и которые могли войти в Коран, если бы Архангел
Гавриил не предупредил арабского пророка о нечистоте источника.
Агни Йога указывает, что контакты людей с Тонким Миром происходят
гораздо чаще, чем с Миром Божественным, вибрации которого не под силу
большинству людей. Кроме того, инспирации Огненного Мира случаются при
выполнении человеком особо важных миссий, а не ради удовлетворения
чьего-либо тщеславия или любопытства.
Сегодня общественное мнение будируется многочисленными
"контактерами" с Христом, Божьей Матерью, различными святыми. В
подавляющем большинстве случаев речь идет о жертвах мистификации,
иногда о сознательной лжи, реальные исключения единичны. Вина и беда
мистификаторов в том, что они в свое время (чаще всего в прошлых
воплощениях) самонадеянно предавались магической практике или в свою
религиозную практику включали сильный личный элемент, разбалансировали
свою нервную систему и превратились, таким образом, в "постоялый двор"
для "развоплощенных лжецов". Настоящие подвижники духа в своей
духовной практике стараются исключить всякий элемент своеволия,
целиком вверяя личную волю в руки Учителя. В православии такой подход
назван смирением. Агни Йога тоже использует это слово, расшифровывая
его как самоотверженность, выход из личного мирка и соединения с
Миром: с-мирение.
Е.И.Рерих обладала этим качеством в очень высокой степени. Будучи
человеком гениального ума и универсальной образованности, она при
жизни все время держалась в тени. Но хотелось бы обратить внимание на
другую грань ее смирения. Елена Ивановна владела в высшей степени теми
качествами, которые ныне именуются экстрасенсорными. Например, книга
"Зов" целиком, или во всяком случае в значительной своей части,
принималась от Великого Учителя телепатически. Об этом можно
догадаться по датировке записей "Зова", хотя сама Е.И. о
телепатическом приеме сообщений не говорит. Потому что она никогда не
полагалась только на остроту своих психоэмоциональных восприятий, но
тщательно проверяла и перепроверяла присланные мыслеформы методами
обычного научного анализа, а впоследствии и в личных встречах с
Великим Учителем.
1 2 3 4 5