https://wodolei.ru/catalog/smesiteli/dlya_kuhni/s-kranom-dlya-pitevoj-vody/
Сов-
падение младших разрядов описывает такую интертипную ситуацию,
когда ведущий должен быть постоянно активен (А =1), а ведомый
в одних случаях активен, а в других - пассивен (В = 1, В = 0).
Поэтому можно утверждать, что младшее совпадение целиком дер-
жится на активности ведущего. Текущее лидерство носит чередую-
щийся характер, как и при дуальности.
Периодически ведущий в этой диаде обращается к ведомому за
советом, что укрепляет отношения. Разрушение диады наступает
тогда, когда резко изменяются внешние условия и ведущий теряет
присущую ему обычно активность. Интересно также отметить, что
устойчивость диады с совпадающими младшими разрядами полностью
определяется авторитетом ее лидера. Предсказать, кто из парт-
неров станет лидером, очень трудно, так как это зависит от ха-
рактера окружающей коммуникативной среды.
4. СОВПАДЕHИЕ ЧЕТHЫХ РАЗРЯДОВ. Код отношения - 0101. Логи-
ческая связка этого отношения - константа В (ведомый). Таблица
условий устойчивости:
---------------------------
А В А ( В
---------------------------
0 0 0
0 1 1
1 0 0
1 1 1
--------------------------
Пример записи: PS ( LI. Читается: PS вопреки LI.
В рамках интертипных отношений Аушры четное совпадение при-
равнивается к миражности в рациональной диаде и полудуальности
в иррациональной. Его можно охарактеризовать как активность
ведомого, так как только при достаточной активности партнера В
сохраняется устойчивость этой диады. Состояние ведущего -
партнера А - на устойчивость отношения влияет мало.
По сравнению с младшим совпадением, при котором ценятся со-
веты авторитетного ведущего, в отношениях с четным совпадением
все происходит наоборот: советы ведущего игнорируются или даже
бурно отвергаются ведомым. Поэтому такое положение, когда ве-
домый не подчиняется ведущему, ставит себя выше его (А = 0, В
= 1), для диады с четным совпадением обычное дело. Отсюда и
название этого отношения - автономность.
Практика свидетельствует, что отношение младшего совпадения
комфортнее, чем совпадение четное.
5. СОВПАДЕHИЕ HЕЧЕТHЫХ РАЗРЯДОВ. Код отношения - 1010. Ло-
гическая связка, отвечающая этому отношению - отрицание В (ве-
домого). Таблица условий устойчивости:
----------------------------
А В А <- B
----------------------------
0 0 1
0 1 0
1 0 1
1 1 0
----------------------------
Пример записи: PS <- FR. Читается: FR переключает PS.
По Аушре это передача заказа иррациональным социотипом ра-
циональному, или попросту иррациозаказ. Таблица устойчивости
показывает, что это отношение возможно лишь в том случае, если
ведомый пассивен (В = 0). Ведущий может быть при этом как ак-
тивным (А = 1), так и пассивным ( А = 0 ). Поэтому при таких
отношениях основная нагрузка ложится на контрактора, который
хотя и является ведущим в диаде, но вынужден периодически от-
давать инициативу заказчику.
В диаде с нечетным совпадением происходит переключение ак-
тивности с ведущего на ведомого, т.е. передача усилия в обрат-
ном направлении, что на практике проявляется как перехват
инициативы. Если процесс передачи заказа обозначить термином
трансмиссия, то иррациозаказ предстанет тогда как ремиссия -
возврат полномочий. Краткое название отношения, передающее его
суть, - переключение.
6. СОВПАДЕHИЕ СТАРШИХ РАЗРЯДОВ. Код отношения - 1100. Логи-
ческая связка, соответствующая этому отношению - отрицание А
(ведущего). Таблица условий устойчивости:
------------------------
А В А -> B
------------------------
0 0 1
0 1 1
1 0 0
1 1 0
------------------------
Пример записи: PS -> IL. Читается: PS включает IL.
Старшее совпадение по системе Аушры - это передача заказа
рациональным социотипом иррациональному (рациозаказ). Из таб-
лицы устойчивости обнаруживаем, что это отношение прочно толь-
ко при пассивности ведущего, предыдущая деятельность которого
"отрицается" (А = 0). Здесь проявляется известный факт, что
заказчик должен отдаляться от контрактора, иначе последний бу-
дет отвергать его опеку. Основная работа ложится на плечи ве-
дущего, который является разработчиком и передатчиком импуль-
са.
В диаде со старшим совпадением происходит обычная смена ро-
лей, как при передаче эстафеты - ведущий передает свои полно-
мочия ведомому (процесс трансмиссии). Бывший ведомый в резуль-
тате сам становится ведущим, продолжая дело своего предшест-
венника другими средствами. Суть этого явления хорошо передает
слово "включение".
Hа основании практических наблюдений я прихожу к выводу,
что переключающий заказ (иррациональный) более комфортен в
личных отношениях, чем включающий (рациональный). Причина в
том, что переключающим способом взаимодействуют всегда логик и
этик, а включающим - либо два этика, либо два логика.
7. Л/Э - РАЗЛИЧИЕ. Код отношения - 1011. Его логическая
связка - обратная импликация (обратное следование). Таблица
условий устойчивости:
--------------------------
А В А <= B
--------------------------
0 0 1
0 1 0
1 0 1
1 1 1
--------------------------
Пример записи: PS <= ES. Читается: PS, поскольку ES.
Л/Э-различие проявляется в системе Аушры либо как деловые
отношения в рациональной диаде, либо как родственные в ирраци-
ональной. Взаимодействие партнеров довольно устойчиво: диада
разрушается лишь тогда, когда ведомый пытается не подчиняться
ведущему, быть активнее его (А = 0, В = 1).
Если же отношение с Л/Э - различием завязалось, то обычно
оно подерживает свою устойчивость за счет уступок ведомого ве-
дущему. Обратное следование - это отступление назад, предос-
тавление возможности быть лидером партнеру. Ведущий руководит
в той степени, в какой ему подчиняется ведомый. Распределение
первой и второй роли в диаде зависит от внешних факторов.
8. С/И - РАЗЛИЧИЕ. Код отношения - 1101. Соответствующая
логическая связка - импликация (прямое следование). Таблица
условий устойчивости:
--------------------------
А В А => В
--------------------------
0 0 1
0 1 1
1 0 0
1 1 1
--------------------------
Пример записи: PS => PT. Читается: если PS, то PT.
С/И - различие по Аушре - это либо родственные отношения в
рациональной диаде, либо деловые в иррациональной. Это отноше-
ние теряет свою устойчивость тогда, когда ведущий проявляет
себя более активно, чем ему может ответить ведомый (А = 1, В =
0). Hепримиримое стремление ведущего к доминированию ведет к
распаду диады.
Практика подтверждает, что взаимодействие в диаде с С/И -
различием подчинено закону прямого следования - каждый посту-
пок ведущего влечет за собой ответный ход ведомого. Если ре-
зерв его реакций исчерпывается, отношение разрывается по ини-
циативе ведомого. Если один из партнеров является начальником
для другого, отношение имеет тенденцию развития в сторону
конфронтации. Ключевое слово, передающее его суть - неуступчи-
вость.
Итак, 16 логических связок полно и непротиворечиво модели-
руют интертипные отношения между социотипами. Поскольку прак-
тически ориентированной системы отношений по модели А пока
построить не удалось, мне представляется целесообразным руко-
водствоваться в соционической практике реконструированной таб-
лицей Юнга.
В заверешение статьи представлю обзорный перечень новых ин-
тертипных отношений:
--------------------------------------------------------------
КОД ОБОЗHАЧЕHИЕ СОДЕРЖАHИЕ ОТHОШЕHИЯ
(при соблюдении условий устойчивости)
--------------------------------------------------------------
0000 неустойчивость (конфликтность)
0001 * умножение сил (дуальность)
0010 +> удержание (рациоревизия)
0100 <+ сбивание (иррациоревизия)
1000 | дезактивация (активация по Аушре)
0011 ) авторитетность (полудуал, мираж)
0101 ( автономность (мираж, полудуал)
0110 <+> взаиморевизия (зеркальность)
1010 <- переключение (иррациозаказ)
1100 -> включение (рациозаказ)
1001 <-> строгое равенство (суперэго)
0111 \/ пересечение (полн. прот. по Аушре)
1011 <= уступчивость (деловые, родственные)
1101 => неуступчивость (родств., деловые)
1110 / разделительность (квазитождество)
1111 = тождество
____________________________________________________________
Л И Т Е Р А Т У Р А :
1. Аугустинавичюте А. Теория интертипных отношений. 1982.
2. David Keirsey, Marilyn Bates. Please Understand Me.
Character and Temperament Types. Gnosology Books Ltd. 1984.
3. Берн, Эрик. Игры, в которые играют люди. Люди, которые
играют в игры. М., Прогресс, 1988, с. 20 - 25.
4. Словарь по кибернетике. Под ред. В.С.Михалевича. К,
1989, с. 575 - 576.
О Р А З В И Т И И С О Ц И У М А
В. В. Гуленко, Киев, 26.12.91
Вступление
----------
Законы социального прогресса интересуют меня с 1986 года.
Именно тогда впервые возникла мысль, что ритмы человеческой
истории - зарождение, расцвет и гибель государств и цивилиза-
ций, темпы экономического и социального развития, культурные
эпохи - подчинены определенным циклическим закономерностям.
Эта гипотеза, конечно, не нова. Однако предыдущие исследовате-
ли не обладали соционическим аппаратом анализа, на который я
опирался, когда нашел объяснение этих циклов в универсальной
природе соционических моделей [ 4 ].
Такой вывод во многом прояснил для меня картину развития
социума, но не до конца. Смутило то обстоятельство, что никто
особенно не обращал внимания на факт, что спираль может не
только раскручиваться, но и закручиваться. Кроме того, что же
заставляет историю отклоняться от прямой траектории? Где та
сила, которая служит причиной ускорения? Как отличить горизо-
нтальное движение социума от вертикальноого? Удовлетворитель-
ного ответа на вопрос о причинах неравномерности исторического
развития не было.
Весь этот узел противоречий подвел меня к необходимости,
опираясь на интуицию и предшествующий многолетний опыт социо-
нических исследований, выделить в едином потоке времени нес-
колько независимых ритмов - внутренних подводных течений исто-
рического процесса. Был проведен своеобразный гармонический
анализ сложной траектории социального движения.
Катализатором этой работы послужила практическая необходи-
мость выдавать обоснованные политические погнозы и анализиро-
вать в республиканской печати и на радио поступки реальных по-
литических деятелей Украины [ 8 ]. В результате была разрабо-
тана целостная конценция анализа социально-политических
процессов. В данной статье речь пойдет об основных законах,
при помощи которых описывается весь комплекс поставленных
проблем.
Первый закон соцпрогресса - сменяемость квадр
---------------------------------------------
Я пришел к заключению, что квадра - это устойчивая т е м -
п о р а л ь н а я группа социона, являющаяся носителем духа и
основных ценностей той или иной исторической эпохи. Это зна-
чит, что входящие в нее социотипы проявляют однонаправленную
социальную активность в один и тот же промежуток времени [ 3 ].
Замечу, что требование единства места для квадры необяза-
тельно: квадралы могут проявлять синхронную социальную актив-
ность, находясь на совершенно различных участках социума. Их
может разделять пространство, но не время. Каждая квадра имеет
строго закрепленную за ней социальную миссию в истории [ 5 ].
"Мессианство" квадр проявляется следующим образом:
П е р в а я к в а д р а (альфа) - это ПРОСВЕТИТЕЛИ, кото-
рые создают и распространяют в социуме принципиально новые
идеи общественного развития.
В т о р а я к в а д р а (бета) - это ВОПЛОТИТЕЛИ, которые
внедряют новые порядки, создавая соответствующие им организа-
ционные структуры.
+ Т р е т ь я к в а д р а (гамма) - это РЕФОРМЕРЫ, которые
снимают накопившиеся на предыдущем этапе противоречия через
критику допущенных ошибок и реформирование жестких структур.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23
падение младших разрядов описывает такую интертипную ситуацию,
когда ведущий должен быть постоянно активен (А =1), а ведомый
в одних случаях активен, а в других - пассивен (В = 1, В = 0).
Поэтому можно утверждать, что младшее совпадение целиком дер-
жится на активности ведущего. Текущее лидерство носит чередую-
щийся характер, как и при дуальности.
Периодически ведущий в этой диаде обращается к ведомому за
советом, что укрепляет отношения. Разрушение диады наступает
тогда, когда резко изменяются внешние условия и ведущий теряет
присущую ему обычно активность. Интересно также отметить, что
устойчивость диады с совпадающими младшими разрядами полностью
определяется авторитетом ее лидера. Предсказать, кто из парт-
неров станет лидером, очень трудно, так как это зависит от ха-
рактера окружающей коммуникативной среды.
4. СОВПАДЕHИЕ ЧЕТHЫХ РАЗРЯДОВ. Код отношения - 0101. Логи-
ческая связка этого отношения - константа В (ведомый). Таблица
условий устойчивости:
---------------------------
А В А ( В
---------------------------
0 0 0
0 1 1
1 0 0
1 1 1
--------------------------
Пример записи: PS ( LI. Читается: PS вопреки LI.
В рамках интертипных отношений Аушры четное совпадение при-
равнивается к миражности в рациональной диаде и полудуальности
в иррациональной. Его можно охарактеризовать как активность
ведомого, так как только при достаточной активности партнера В
сохраняется устойчивость этой диады. Состояние ведущего -
партнера А - на устойчивость отношения влияет мало.
По сравнению с младшим совпадением, при котором ценятся со-
веты авторитетного ведущего, в отношениях с четным совпадением
все происходит наоборот: советы ведущего игнорируются или даже
бурно отвергаются ведомым. Поэтому такое положение, когда ве-
домый не подчиняется ведущему, ставит себя выше его (А = 0, В
= 1), для диады с четным совпадением обычное дело. Отсюда и
название этого отношения - автономность.
Практика свидетельствует, что отношение младшего совпадения
комфортнее, чем совпадение четное.
5. СОВПАДЕHИЕ HЕЧЕТHЫХ РАЗРЯДОВ. Код отношения - 1010. Ло-
гическая связка, отвечающая этому отношению - отрицание В (ве-
домого). Таблица условий устойчивости:
----------------------------
А В А <- B
----------------------------
0 0 1
0 1 0
1 0 1
1 1 0
----------------------------
Пример записи: PS <- FR. Читается: FR переключает PS.
По Аушре это передача заказа иррациональным социотипом ра-
циональному, или попросту иррациозаказ. Таблица устойчивости
показывает, что это отношение возможно лишь в том случае, если
ведомый пассивен (В = 0). Ведущий может быть при этом как ак-
тивным (А = 1), так и пассивным ( А = 0 ). Поэтому при таких
отношениях основная нагрузка ложится на контрактора, который
хотя и является ведущим в диаде, но вынужден периодически от-
давать инициативу заказчику.
В диаде с нечетным совпадением происходит переключение ак-
тивности с ведущего на ведомого, т.е. передача усилия в обрат-
ном направлении, что на практике проявляется как перехват
инициативы. Если процесс передачи заказа обозначить термином
трансмиссия, то иррациозаказ предстанет тогда как ремиссия -
возврат полномочий. Краткое название отношения, передающее его
суть, - переключение.
6. СОВПАДЕHИЕ СТАРШИХ РАЗРЯДОВ. Код отношения - 1100. Логи-
ческая связка, соответствующая этому отношению - отрицание А
(ведущего). Таблица условий устойчивости:
------------------------
А В А -> B
------------------------
0 0 1
0 1 1
1 0 0
1 1 0
------------------------
Пример записи: PS -> IL. Читается: PS включает IL.
Старшее совпадение по системе Аушры - это передача заказа
рациональным социотипом иррациональному (рациозаказ). Из таб-
лицы устойчивости обнаруживаем, что это отношение прочно толь-
ко при пассивности ведущего, предыдущая деятельность которого
"отрицается" (А = 0). Здесь проявляется известный факт, что
заказчик должен отдаляться от контрактора, иначе последний бу-
дет отвергать его опеку. Основная работа ложится на плечи ве-
дущего, который является разработчиком и передатчиком импуль-
са.
В диаде со старшим совпадением происходит обычная смена ро-
лей, как при передаче эстафеты - ведущий передает свои полно-
мочия ведомому (процесс трансмиссии). Бывший ведомый в резуль-
тате сам становится ведущим, продолжая дело своего предшест-
венника другими средствами. Суть этого явления хорошо передает
слово "включение".
Hа основании практических наблюдений я прихожу к выводу,
что переключающий заказ (иррациональный) более комфортен в
личных отношениях, чем включающий (рациональный). Причина в
том, что переключающим способом взаимодействуют всегда логик и
этик, а включающим - либо два этика, либо два логика.
7. Л/Э - РАЗЛИЧИЕ. Код отношения - 1011. Его логическая
связка - обратная импликация (обратное следование). Таблица
условий устойчивости:
--------------------------
А В А <= B
--------------------------
0 0 1
0 1 0
1 0 1
1 1 1
--------------------------
Пример записи: PS <= ES. Читается: PS, поскольку ES.
Л/Э-различие проявляется в системе Аушры либо как деловые
отношения в рациональной диаде, либо как родственные в ирраци-
ональной. Взаимодействие партнеров довольно устойчиво: диада
разрушается лишь тогда, когда ведомый пытается не подчиняться
ведущему, быть активнее его (А = 0, В = 1).
Если же отношение с Л/Э - различием завязалось, то обычно
оно подерживает свою устойчивость за счет уступок ведомого ве-
дущему. Обратное следование - это отступление назад, предос-
тавление возможности быть лидером партнеру. Ведущий руководит
в той степени, в какой ему подчиняется ведомый. Распределение
первой и второй роли в диаде зависит от внешних факторов.
8. С/И - РАЗЛИЧИЕ. Код отношения - 1101. Соответствующая
логическая связка - импликация (прямое следование). Таблица
условий устойчивости:
--------------------------
А В А => В
--------------------------
0 0 1
0 1 1
1 0 0
1 1 1
--------------------------
Пример записи: PS => PT. Читается: если PS, то PT.
С/И - различие по Аушре - это либо родственные отношения в
рациональной диаде, либо деловые в иррациональной. Это отноше-
ние теряет свою устойчивость тогда, когда ведущий проявляет
себя более активно, чем ему может ответить ведомый (А = 1, В =
0). Hепримиримое стремление ведущего к доминированию ведет к
распаду диады.
Практика подтверждает, что взаимодействие в диаде с С/И -
различием подчинено закону прямого следования - каждый посту-
пок ведущего влечет за собой ответный ход ведомого. Если ре-
зерв его реакций исчерпывается, отношение разрывается по ини-
циативе ведомого. Если один из партнеров является начальником
для другого, отношение имеет тенденцию развития в сторону
конфронтации. Ключевое слово, передающее его суть - неуступчи-
вость.
Итак, 16 логических связок полно и непротиворечиво модели-
руют интертипные отношения между социотипами. Поскольку прак-
тически ориентированной системы отношений по модели А пока
построить не удалось, мне представляется целесообразным руко-
водствоваться в соционической практике реконструированной таб-
лицей Юнга.
В заверешение статьи представлю обзорный перечень новых ин-
тертипных отношений:
--------------------------------------------------------------
КОД ОБОЗHАЧЕHИЕ СОДЕРЖАHИЕ ОТHОШЕHИЯ
(при соблюдении условий устойчивости)
--------------------------------------------------------------
0000 неустойчивость (конфликтность)
0001 * умножение сил (дуальность)
0010 +> удержание (рациоревизия)
0100 <+ сбивание (иррациоревизия)
1000 | дезактивация (активация по Аушре)
0011 ) авторитетность (полудуал, мираж)
0101 ( автономность (мираж, полудуал)
0110 <+> взаиморевизия (зеркальность)
1010 <- переключение (иррациозаказ)
1100 -> включение (рациозаказ)
1001 <-> строгое равенство (суперэго)
0111 \/ пересечение (полн. прот. по Аушре)
1011 <= уступчивость (деловые, родственные)
1101 => неуступчивость (родств., деловые)
1110 / разделительность (квазитождество)
1111 = тождество
____________________________________________________________
Л И Т Е Р А Т У Р А :
1. Аугустинавичюте А. Теория интертипных отношений. 1982.
2. David Keirsey, Marilyn Bates. Please Understand Me.
Character and Temperament Types. Gnosology Books Ltd. 1984.
3. Берн, Эрик. Игры, в которые играют люди. Люди, которые
играют в игры. М., Прогресс, 1988, с. 20 - 25.
4. Словарь по кибернетике. Под ред. В.С.Михалевича. К,
1989, с. 575 - 576.
О Р А З В И Т И И С О Ц И У М А
В. В. Гуленко, Киев, 26.12.91
Вступление
----------
Законы социального прогресса интересуют меня с 1986 года.
Именно тогда впервые возникла мысль, что ритмы человеческой
истории - зарождение, расцвет и гибель государств и цивилиза-
ций, темпы экономического и социального развития, культурные
эпохи - подчинены определенным циклическим закономерностям.
Эта гипотеза, конечно, не нова. Однако предыдущие исследовате-
ли не обладали соционическим аппаратом анализа, на который я
опирался, когда нашел объяснение этих циклов в универсальной
природе соционических моделей [ 4 ].
Такой вывод во многом прояснил для меня картину развития
социума, но не до конца. Смутило то обстоятельство, что никто
особенно не обращал внимания на факт, что спираль может не
только раскручиваться, но и закручиваться. Кроме того, что же
заставляет историю отклоняться от прямой траектории? Где та
сила, которая служит причиной ускорения? Как отличить горизо-
нтальное движение социума от вертикальноого? Удовлетворитель-
ного ответа на вопрос о причинах неравномерности исторического
развития не было.
Весь этот узел противоречий подвел меня к необходимости,
опираясь на интуицию и предшествующий многолетний опыт социо-
нических исследований, выделить в едином потоке времени нес-
колько независимых ритмов - внутренних подводных течений исто-
рического процесса. Был проведен своеобразный гармонический
анализ сложной траектории социального движения.
Катализатором этой работы послужила практическая необходи-
мость выдавать обоснованные политические погнозы и анализиро-
вать в республиканской печати и на радио поступки реальных по-
литических деятелей Украины [ 8 ]. В результате была разрабо-
тана целостная конценция анализа социально-политических
процессов. В данной статье речь пойдет об основных законах,
при помощи которых описывается весь комплекс поставленных
проблем.
Первый закон соцпрогресса - сменяемость квадр
---------------------------------------------
Я пришел к заключению, что квадра - это устойчивая т е м -
п о р а л ь н а я группа социона, являющаяся носителем духа и
основных ценностей той или иной исторической эпохи. Это зна-
чит, что входящие в нее социотипы проявляют однонаправленную
социальную активность в один и тот же промежуток времени [ 3 ].
Замечу, что требование единства места для квадры необяза-
тельно: квадралы могут проявлять синхронную социальную актив-
ность, находясь на совершенно различных участках социума. Их
может разделять пространство, но не время. Каждая квадра имеет
строго закрепленную за ней социальную миссию в истории [ 5 ].
"Мессианство" квадр проявляется следующим образом:
П е р в а я к в а д р а (альфа) - это ПРОСВЕТИТЕЛИ, кото-
рые создают и распространяют в социуме принципиально новые
идеи общественного развития.
В т о р а я к в а д р а (бета) - это ВОПЛОТИТЕЛИ, которые
внедряют новые порядки, создавая соответствующие им организа-
ционные структуры.
+ Т р е т ь я к в а д р а (гамма) - это РЕФОРМЕРЫ, которые
снимают накопившиеся на предыдущем этапе противоречия через
критику допущенных ошибок и реформирование жестких структур.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23