222155. Мы идем освобождать райев156, чтобы добиться для них равенства
прав. Можно ли при этом не прыснуть со смеха?
223. Морская держава - без побережья, без колоний, без торгового флота.
Можно ли при этом не прыснуть со смеха?
224. Вы мне говорите о преследовании, которому подвергаетесь. Домашний
спор, вот и все.
225. Вы называете это величайшим самопожертвованием; я это называю глупым
соучастием. Отсутствие великодушия.
226. Вы претендуете на звание представителей идеи; постарайтесь иметь
идеи, это будет лучше.
227. Закон, как вы знаете, карает соучастие точно так же, как и
преступление.
228157. Не начинайте войны для сохранения целости Турции. Америка
единственная соперница, которой вы должны бояться; в наше время варварство
не ниспровергнет просвещение. Не владение Константинополем доставит
могущество России. Турция владеет Константинополем, а посмотрите, в каком
она жалком положении158.
229. Вот каким образом вопрос этот слагается по моему мнению. В лице
Петра Великого Россия сознала свое преступное одиночество и свое преступное
направление. Она пошла в науку к Европе. Этим новым путем шла она до сей
поры. Признание ее вознаграждено было успехами во всех отношениях и
увенчалось при Александре I торжеством самым высоким, невиданным в истории
рода человеческого. Но вдруг задумала она, что она может уже ходить на своих
ногах, что пора ей возвратиться к своему прежнему одиночеству. Европа
сначала изумилась такой дерзновенности, посмотрела ей в глаза и увидев, что
точно, она вышла из покорности, осердилась и пошла потеха159!
230160. По-моему, большая ошибка воображать, что современный кризис
является только следствием неосторожной политики, с одной стороны, желания
власти и революционного духа - с другой. Никогда царствование не было менее
честолюбивым, чем царствование императора Николая, и если можно упрекать в
чем-нибудь русский кабинет, то скорее в том, что он был слишком осторожным.
Характер нашего императора, без сомнения, обнаруживается в событиях, которые
происходят сейчас, но этот характер отнюдь не представляет собой
политической системы, и русский кабинет, подчиняясь ему, не делает политики;
он повинуется, вот и все161.
231. Мои близкие отношения с покойным архиепископом доставили мне много
случаев говорить с ним. Я говорил всегда с уважением о восточной церкви и
надеялся в будущем видеть ее приблизившейся к церкви англиканской.
232. Я сказал: "здоровье не заразительно, заразительна болезнь, след.
истина и ошибка"162. Один ортодоксальный христианин ответил мне на это: "а
христианство?". Никогда настоящий христианин не ответил бы так. Для
истинного христианина христианство вещь совершенно особенная; абсолютно
божественная, которая не имеет ничего общего с порядком человеческих идей.
Для него <нрзб.>, так же как распространение христианства, - постоянное
чудо, так же особенная вещь, и если он хочет объяснить его историю, он
вынужден объяснить ее стечением неповторимых обстоятельств в истории мира.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12