деталям ладони.
Известна с глубокой древности. В Средние века почти забытая,
получила в Европе научное обоснование и детальную разработку
благодаря трудам Кардано и Парацельса (см.). В XVI - XVIII в. ее
преподавали в университетах. Французская революция и события начала
XIX в. несколько отодвинули ее на второй план, но труды
д'Арпантиньи, Дебароля и др. возродили интерес к ней. См., напр.,
Дебароль А. Тайны руки. СПб., 1912, репринт 1990; Дэль Д.Б. Основы
хиромантии. СПб./М., 1912, переизд. Кишинев, 1991; Василевский А.
Хиромантия. Вильнюс, 1990.
Хирогномония, хирогномия (от греч. cheiri - "рука" и gnome -
"знание"): термин, введенный франц. хирологом XIX в. д'Арпантиньи
для обозначения раздела хирологии, изучающего внешний вид руки - ее
форму и окраску, форму и плотность ладони, пальцев и т.п.
Хиромантия: распространенное название науки о руке в целом (см.
хирология) и основного ее раздела - изучения формы, линий и знаков
руки и особенно ладони. Тесно связана с астрологией: пальцы, линии,
бугры и фигуры посвящены, как правило, той или иной планете. См.,
напр., Самофалова Э. Хиромантия, или Судьба на ладони. Тверь, 1990.
Хирометрия (букв. "измерение рук"):
1. раздел антропометрии (см.);
2. раздел хирологии, изучающий способность руки (гл. об. ладони и
пальцев) воспринимать и передавать внетактильную информацию
(экстрасенсорное восприятие, см.), включая диагностику и терапию.
Хирософия: философский раздел хирологии, посв. сопоставлению данных,
полученных при изучении руки, с данными других оккультных дисциплин
(астрологии, графологии, физиогномики) для выяснения глубинных
взаимосвязей между наблюдаемыми явлениями и событиями в жизни
человека. См.: Хирософия. Изд. Ф.И. Булгакова. СПб., 1904, репринт
Петрозаводск, 1991.
ХИPОН (Chiron, от греч. Cheiron):
1. У древних греков - имя мудрого кентавра, учителя и врачевателя,
наставника героев - Тесея, Ясона, Ахилла. Учил он и Асклепия
искусству врачевания. В отличие от других кентавров он был сыном
Крона (Сатурна), а потому обладал бессмертием. Но, случайно раненный
стрелой Геракла, умолил Зевса даровать ему смерть: стрела была
отравлена ядом Лернейской гидры, и мучения были невыносимы. После
смерти боги превратили его в созвездие Стрельца.
2. В астрологии это имя присвоено недавно открытому (Ч. Коуэлл,
01.11.1977) астероиду, вращающемуся по сильно вытянутой орбите между
Сатурном и Ураном. Символ: ("ключ"). Период обращения 49 - 51
г. Координаты Х. приводятся в эфемеридах. Счит. показателем
способности учить и врачевать,а также готовности пожертвовать своими
интересами ради других. Домом Х. называют знак Стрельца, местом
изгнания (плена) - знак Овна.
/рисунок/
ХОД (собств. евр. "отражение света и звука", "эхо", трад. перевод -
"Слава"): восьмая из 10 сфирот (см.), ответвление сфиры Гвура.
Проявляется в человеческой душе в желании восхвалять и благодарить
Всевышнего, признавать истины, которые выше человеческого понимания.
Относится к миру Творения (Олам ха-Йецира). Из священных имен ей
соответствует "Элохим Цваот (Саваоф)", Бог Воинств. Число - 9. Из
тяньтайских миров это мир животных ("луна скотов") и мир человека
("луна людей").
ХОPАP (от греч. hora - "час"): гороскоп, составляемый для какого-л.
события, плана (намерения) или предмета.
ХОХМА (др.-евр. "мудрость"): богиня мудрости, точнее, обожествленная
персонификация мудрости у древних евреев (ср. христ. София). Тж. одна
из 10 сфирот, вторая, сопоставляемая со всем Зодиаком в целом.
Три высшие сфирот - Кетер, Бина и Хохма - образуют мир Эманаций (Олам
ха-Ацилут). Из священных имен это - Ях, древний еврейский (и
египетский) бог мудрости и письма, почитавшийся в Гермополе и позже
отождествленный с Гермесом-Тотом. Число имени - 6. Все три высшие
сфирот входят в последний из четырех "святых" миров тяньтайского
буддизма - мир Будды.
ХPАМОВНИКИ: см. тамплиеры.
ХPИЗОЛИТ (от греч. chrysos - "золото" и lithos - "камень"):
1. прозрачный золотисто-зеленый камень сем-ва гранатов, седьмой в
Апокалипсисе Св. Иоанна (Откр., гл.21). Дает счастье в делах,
охраняет от врагов и злых демонов, помогает от болей в желудке. Счит.
камнем Льва и Стрельца. Не рекомендуется родившимся под знаком Pыб.
2. (хрисолиф, евр. таршиш), десятый камень в наперснике иуд.
первосвященника (Исх. 28:20), белый камень цвета морской пены. В рус.
Библии иногда переводится как "топаз" (Дан. 10:6, Песн.П. 5:14).
ХPИЗОПPАЗ (от греч. chrysos - "золото" и prasinos - "зеленый"):
разновидность халцедона (см.), камень прозрачно-зеленого цвета,
десятый в Апокалипсисе Св. Иоанна (Откр., гл. 21). Носимый в
браслете, счит. средством от дурного глаза, зависти и клеветы.
Придает выносливость, уменьшает резь в глазах. Считается камнем
Солнца.
ХPОНОКPАТОP (греч. "управитель периода"): планета, управляющая тем
или иным отрезком времени - часом, днем недели, месяцем, годом.
ХPОНОМАНТИЯ (греч. букв. "гадание по календарю"): общее название
неск. различных "народных" способов предсказания по особенностям того
или иного дня, месяца, года, напр.: "кто в мае родился, тот век будет
маяться", "понедельник - день тяжелый", "на Ильин день дождь - будет
мало пожаров, нет дождя - много" и т.д.
ХPУСТАЛЬ: см. кристалл.
ХУБЕP, Бруно и Луиза (Bruno Huber, р. 29.11.1930/12:55 в Цюрихе, и
Louise Huber): швейцарские супруги-астрологи, основатели
Астро-Психологического Института в г. Адлисвиль
(Astrologisch-Psychologisches Institut, Obertillstrasse 4, CH-8134
Adliswil/Zuerich), авторы ряда книг и компьютерных программ. Из
последних особенно популярна "Astro-Visa" (1990). Издатели журнала
"Astrolog" (выходит с 1981 г.). В целом придерживаясь направления
психологической астрологии, гл. об. на основе теорий P. Ассаджоли
(см.), разработали ряд оригинальных методов астрологических расчетов
и интерпретации (см. лунные узлы, точка возраста, цвета аспектов).
Институт имеет филиалы в 12 странах мира. Pегулярно проводят
международные семинары, курсы и консультации. Труды:
- Huber L., Huber B. Die Berechnung des Horoskopes. Ibid., 4. Aufl.
1988.
- Huber L., Huber B. Die astrologischen Haeuser (Der Mensch und seine
Welt). Ibid., 4. Aufl. 1988.
- Huber L., Huber B. Lebensuhr im Horoskop. Bd. I-III. Ibid.,
1980-83, zusammengefasste Ausg. 1990.
- Huber L. Die Tierkreiszeichen. Reflexionen - Meditationen.
Adliswil/Zuerich, Verlag Astrologisch-Psychologisches Institut, 3.
Aufl. 1989.
- Huber L., Huber B. Mondknoten Astrologie. Ibid., 1991, и др.
И
ИЕРОМАНТИЯ, иероскопия (от др.-греч. hieron - "святыня",
первоначально - "жертва, жертвенное животное"): в древности - гадание
по внутренностям животных или рыб (ихтиомантия), совершавшееся
жрецами в торжественной обстановке. Перед тем, как принести животных
в жертву, особые смотрители (иеропии) проверяли, нет ли у них
каких-л. изъянов. Истолковывались форма, цвет и расположение
внутренностей, гл. об. сердца, печени и кишок: "Если внутренности
осла завернуты на левую сторону и черны, то Бог не даст изобилия в
стране царя... Если внутренности синеваты, то не будет ни печали, ни
горя в стране царя" и т.д. В более поздние (христианские) времена так
наз. наблюдение вообще за какой-л. святыней в гадательных целях. Так,
в России ходили слушать "под церковью", что поют: за упокой или
свадебное, из этого заключая, ожидать ли несчастья или удачи.
ИЗГНАНИЕ (плен, ущерб, лат. detrimentum): положение планеты в
оппозиции к ее собств. дому (см. достоинства планет). Здесь ее
влияние ослабляется и может совсем сойти на нет. Такое положение по
своей безрезультатности сравнимо с феральным (см.).
Места изгнания:
-------------------------------------------------------------------
Солнце Водолей
Луна Козерог
Меркурий Стрелец, Рыбы
Венера Скорпион, Овен
Марс Весы, Телец
Юпитер Близнецы, Дева
Сатурн Рак, Лев
Уран Лев
Нептун Дева
Плутон Телец (Весы)

ИЗИДА (греч., лат. Isis):
1. (Исет, Хатор, лат. Isis): у древних египтян - богиня плодородия,
воды и ветра, сестра и супруга Озириса, мать Гора и богини
Бубастис, первоначально отождествлявшаяся со звездой Сотис (Сириус),
затем с Луной и наконец с Венерой (римляне). Счит. тж. хранительницей
Зодиака.
2. (Трансплутон): в астрологии - гипотетическая трансплутоновая
планета. В 20-е гг. на ее существование указали голланд.
исследователи мадам де Беер и д-р Рейзинк (вместе с тремя другими
гипотетическими планетами - Гермесом, Гором и Озирисом); с тех пор
астрономы и математики не раз пытались вычислить параметры ее орбиты,
но всякий раз приходили к разным результатам. Лишь в 1946 г.
амер. астролог М. Севин опубликовал данные, принятые и сегодня.
Период обращения: 686 л. Ср. скорость: 0 31' 29" в год. Положение
на 01.01.1991: 11 37' Рака. Символ: - (IS). Поскольку в
древности И. счит. покровительницей всего небосвода, совр. астрологи
не закрепляют за ней какого-л. дома или знака. Некоторые, впрочем,
относят ее к Тельцу. Значение: высший интуитивный разум,
трансцендентный опыт. В мунданной астрологии прослеживается ее связь
с землетрясениями. В I доме натальной карты - чрезмерная акцентуация
собственного "Я", познание законов Космоса лишь через преодоление
самого себя. Подробнее см.: Jan Tyl, Noel. Holistic Astrology;
Bielkine B., Bohnert, Klaus W. Ephemeride der Planetoiden Ceres,
Pallas, Juno, Vesta und Cheiron, Isis. Hamburg 1988.
3. В школе Глоба - мистическая планета высшего порядка, "Мать
мира", олицетворяющая раскрытие тайн природы, человека и Космоса,
особ. у женщин, которым И. дает возможность "пробуждения". Символ -
ИЗУМРУД: см. смарагд.
ИЛЛЮМИНАТЫ (лат. "просветленные"): название неск. религиозно-мистич.
орденов XVI-XIX вв. в Европе. Чаще всего под ними понимают орден,
осн. Адамом Вейсгауптом (cм.) в 1776 г. в Ингольштадте (Бавария) как
альтернатива или высшая ступень масонских обществ, занимавшихся
"никому не нужной алхимией". Занятия магией и оккультными науками
были для членов ордена запрещены. Организация ордена скорее
напоминала иезуитскую. Члены общества делились на несколько
разрядов, и только высшему из них открывалась его тайные цели: замена
христианской религии деизмом и монархии - республикой. Эти цели, а
также трения между руководителями ордена привели к тому, что в 1784
г. курфюрст баварский запретил иллюминатские и масонские ложи. В
Pоссии были запрещены в 1786 г. и, после краткого возрождения при
Павле I, в 1822 г.
ИМАГОГИКА (от лат. imago - "изображение, отражение" и греч. agogi -
"обучение, воспитание"): раздел совр. психологии, дисциплина,
изучающая образы, возникающие во сне, галлюцинациях, при занятиях
медитацией, аутогенной тренировкой или просто в результате активной
работы воображения. Образы интерпретируются на основе опыта
онейрологии (см.), психоанализа и гештальтпсихологии. Термин введен
итал. психопедагогом Антонио Менегетти (р. 1936). Подробнее см.:
Менегетти А. Словарь образов. Практическое руководство по имагогике.
Л., "Экос", 1991.
ИНГВЕ число: число 7+/-2, описывающее предел способности
человеческого восприятия. Впервые установлено опытным путем в
40-х гг. ХХ в. шведским лингвистом В.Г. Ингве (Yngve) как способность
оперативной памяти человека хранить не более 7+/-2 единиц информации
одновременно - у лиц с ограниченными способностями не менее 5, у
способных и тренированных - не более 9. Позже распространено амер.
лингвистом и психологом Дж. А. Миллером на особенности восприятия
вообще (7 чувств, родственные связи "до седьмого колена" и т.п.).
Подробнее см.: "Машинный перевод". Сб., перев. с англ., М., ИЛ, 1957;
Миллер Дж. А. Магическое число семь плюс или минус два. О некоторых
пределах нашей способности перерабатывать информацию. В сб.:
Инженерная психология, М., 1964. О Дж. Миллере и его опытах см.:
Иванов С. Магическая семерка. "Наука и религия", N 2-3/90.
ИНКАРНАЦИЯ: см. воплощение.
ИНГРЕССИЯ (от лат. in-gredior, "входить"): "вхождение", момент
пересечения планетой границы знака или дома. В астрологии -
важный момент, т.к. планета при этом заметно меняет свое
влияние. Отмечается в некоторых эфемеридах.
ИНИЦИАЦИЯ (лат. initiatio, "посвящение"): обряд, символизирующий
переход человека в иное качество - вступление в права взрослого
(бармицве, конфирмация), в общину верующих (обрезание, крещение), в
сословие (возведение в дворянское достоинство, постриг, прием в
гильдию), в организацию (присяга, клятва) и т.д. В той или иной форме
имеется у всех народов мира. Духовные ордена, ассоциации магов, разл.
эзотерические школы также часто имеют свои обряды и.
ИНКУБ (лат. incubus, от incubo - "лежать сверху"): у др. римлян -
демон ночных кошмаров, в средние века - демон, принимающий вид
мужчины и соблазняющий женщин. Ср. суккуб.
ИНКУБАЦИЯ: см. онейрология.
ИХТИОМАНТИЯ (от др.-греч. ichtys - "рыба"): древнее гадание по форме
и состоянию внутренностей рыб, см. иеромантия.
И ЦЗИН (I Qing, I Ching, I Ging, "Книга перемен"): гадательная книга
древнего Китая, созд. в VIII - VII вв. до н.э. и вошедшая в
конфуцианский канон. В этой книге "с наибольшей силой проявилась идея
древних о глубокой взаимосвязи природы и человека. В этом
литературном памятнике содержатся мысли о времени и вечном изменении,
о том, что три великие потенции - небо, человек и земля - находятся в
состоянии непрерывного развития и изменения" (Федоренко Н. Древние
памятники китайской литературы. М., 1978). Текст и комментарий к 64
гексаграммам (см.) представляет собой гармоничную и совершенную
систему ритуального гадания. Все явления и события интерпретируются
как результат взаимодействия двух начал, ян и инь. Подробнее см.,
напр.: I Ging. Das Buch der Wandlungen. Uebers. und Komment. v.
Richard Wilhelm. E. Diederichs Verlag, Muenchen 1988; Шуцкий Ю.К.
Китайская классическая "Книга перемен". М., 1960; Масленников В.
Загадки "Книги перемен". "Наука и религия", N 4-5/1990.
Й
ЙЕСОД (Yesod, евр. "фундамент, основа"): девятая из 10 сфирот (см.),
принадл. к миру Творения (Олам ха-Йецира, царство Природы).
Синтезирует влияние высших сфирот и передает его последней из них,
Малкут, служа как бы связующим звеном. "Йесод - завершение туловища,
знак священного Завета" (Минха ле-Эрев Шаббат). В человеческой душе
проявляется в привязанности ко Всевышнему. Из буддийских миров ей
соответствуют два:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39