Даже в сложных обстоятельствах можно
находить положительные черты, по таким камням безопаснее проходить
поток.
455. Наши сотрудники должны научиться думать без игл.
456. Найдутся люди, которые не захотят понять, что есть
высокомерие. Поможем им понять, и скажем - не умаляйте и избавьтесь от
отвратительного червя умаления. Умалитель почти равен предателю...
"Делать ничтожным - недостойное превращение! Думающий о ничтожном и
сам окажется на ничтожном пути. С мыслью о ничтожном невозможно
Великое Собеседование".
Осуждение
457. Также нужно понять значение взаимоуважения, которое лежит в
основании Братства. Нужно признать глубокий смысл взаимности, когда
удесятеряются силы. Не будет брат осуждать брата, ибо знает, что
осуждение есть разложение. Мудро поможет брат на каждом повороте пути.
Итак, сотрудничество есть, прежде всего, научное действие.
458. Братское сослужение может начинаться, где оставлено взаимное
осуждение. Обсуждение не есть осуждение . Могут быть братские
действия, не понятые немедленно. Можно осведомиться о причинах, но
нельзя по неведению произносить осуждение, которое подобно ножу
острому. Братья настолько уважают друг друга, что не заподозрят
недостойное действие со стороны брата. Они поймут любое положение и
помыслят, как подать помощь... Но взаимное понимание рождается не
мгновенно - требуется известный срок, чтобы сгармонизировать центры.
459. Ученики не должны судить опрометчиво.
46О. Учитель хочет суждение ваше сделать спокойным.
461. Любите друг друга, уважайте друг друга, но пусть личная
жизнь каждого из вас будет его святое святых. Вы объединены Учителем,
Учением и делами, но вы не судьи друг друга. Легко судья может
обратиться в подсудимого в глазах Учителей. Их измерения не наши
земные мерила... И камень, брошенный в брата, повиснет тяжким весом.
462. Там, где есть истинная любовь, там нет места сомнению. Даже
если нечто не ясно, любящий не будет осуждать. Там, где могло
зародиться осуждение, там была не полная любовь.
463. Четвертым (признаком вступления на путь Служения) будет
неосуждение, ибо устремленный в будущее не имеет времени заниматься
отбросами вчерашнего дня.
464. Отчего будем слушать одни осуждения? Только на низших
ступенях произносятся слова осуждения, затем они становятся
неуместными, где зерно стремления упадет на чашу.
465. Осуждающий, обратись на себя!
466. Остерегайтесь от бессмысленного осуждения. Оно не только
содержит свойство разложения, но и отдает слабого осудителя во власть
осуждаемого. Сердце слабое, но жестокое может вызвать противодействие
ауры осужденного. При том обычно судитель не силен сам, иначе он не
нашел бы времени для осуждения. Несправедливость осуждения, как и всякая
ложь, ослабляет и без того ничтожное сознание судьи самовольного,
потому вред для него получается чрезвычайный; тогда как неправедно
судимый лишь выигрывает, усилив магнит свой привлечением новых аур.
467. Не позволяйте посторонним лицам критиковать и осуждать в
вашем присутствии кого-либо из сотрудников. Всегда найдите достойные
слова, чтобы прекратить злословие и осуждение, за это вас будут только
уважать.
468. По ненависти, по невежеству, из страха люди сеют отравленные
стрелы, сила которых бывает велика...
Каждая польза может обратиться во вред, ели допущено бросание
камней по братским огородам.
И как можете знать, куда попадет каждый неразумно брошенный
камень? Часто состояние аур относит камень и вместо ноги он попадет в
висок.
Потому необходимо камни убрать из обращения.
469. Нужно изгнать из обихода хулу на ближнего... Тот, кто
понимает вмещение, тот поймет и космический вред хулы.
47О. Подумавший о брате ложно привяжет пуд к ноге своей.
471. Расширяйте сознание ваше путем очищения от губительных
маленьких мыслей... Оставьте все осуждения и в каждом ищите лучшее.
472. Нужно уметь создать мир личной ответственности за свое
сознание, тогда осуждение превратится в суждение правды.
473. Когда народ поймет все зло осуждения, он откроет новые врата
к будущему. Сколько времени освободится для познавания, для искусства
мышления, для творения истинного добра, при этом зажгутся лучшие огни
сердца.
Судить о человеке по побуждениям
474. Насколько труднее распознать все побуждения, заложенные в
человеке. Невозможно судить по внешним действиям. Нужно уметь
заглянуть в причину деяний...
Ваятель может портить глыбу мрамора, но сколько сердец может
разбить неумный добротворец.
475. Люди понимали, что добродетель не есть просто доброе деяние.
Они отлично знают, что лишь созвучия напряжений лучших качеств дают
синтез восхождения. Они знали, что лишь побуждение будет утверждением
добродетели. Никакие внешние деяния не могут свидетельствовать о
побуждениях. Опыт над психической энергией покажет, насколько может
отличаться деяние от побуждения. Никакие блестящие слова и действия не
скроют побуждения. Можно назвать много исторических примеров, когда
даже полезные деяния не могли быть оправданы, вследствие недостойного
побуждения. И, наоборот, многое, оставшееся неразгаданным и
заподозренным, сияло прекрасным побуждением.
476. Побуждение всегда имеет решающее значение. Так при переходе
в Тонкий Мир побуждение будет проводником. Не уявленное, но
прочувствованное побуждение будет прекраснее самых прославленных
деяний. Только сам человек знает, как зародилось в нем то или иное
чувство. Он может внутренно проследить процесс нарастания. Так лучший
судья в самом себе.
Обида
477. Не велика честь насадить сад обид. Обиженность есть все та
же самость, преграждающая нам путь к Свету.
478. Растить обиду - плохой сад.
479. Когда думаешь об обиде, оглянись, где сор на полу.
48О. Уже давно Говорил - сад обид нехорош. Нужно явить понимание
полной негодности обид. Обида самое пресекающее обстоятельство. Она,
как скрытый нарыв. Сам Будда, когда замечал какие-то обиды, немедленно
отсылал ученика, говоря: "Пойди выкупайся в холодной воде".
481. "Человек, чувствующий себя обиженным, привязывает себя к этой
обиде и теряет подвижность мышления, теряя же подвижность, мы
неминуемо тупеем. Ко всему следует применить соизмеримость, зная
великие размеры построения. На каком месте будут обиды!"
482. Кто может противиться вашему праведному пути? Только злобный
или невежда, но вы не можете обижаться на них. Обида лишь ослабит силы
ваши. Обида пожирает волю и сокрушает жизнь. Когда вы пресекаете зло,
вы действуете не вследствие обиды, но ради восстановления добра. Так же
вы не можете быть обижены невеждами, ибо нельзя признать их суждения
за истину. Можно сожалеть об их невежестве и не считать их
совопрошателями. Мудро будет вообще не отвечать им. Так пусть и в
школах научат, что человек, идущий правильным путем, не будет
подвержен обидам. Только неразумный может отравлять себя обидами.
483. Обидчивость не годится для долгого пути. Не значит, что для
Братства ищем лишь надземные совершенства, но лишь предупреждаем,
какой груз не следует брать с собою.
484. В самые напряженные часы люди готовы заняться
обиходными столкновениями; им нет дела, что, может быть, ужасный вихрь
сметет их. Они предпочитают заниматься обиходными обидами,
предоставляя кому-то устройство всех дел.
485. Каждый обидчик уже притворил Врата Огненные, он покусился на
достоинство человеческое и тем, прежде всего, умалил самого себя...
Настолько напряженно время, что Скажу Указ - каждый обидчик пусть
пеняет на себя, но Мы не будем укрывать его. Довольно усложнений. Мы
должны справедливо отмерять энергию. Пусть каждый спросит сердце свое
- где граница обиды? Нельзя растрачивать силы на взаимные ущемления.
486. Можно ответить: "Полно приставать о своих обидах, могли вы
достаточно долго расширять сознание; могли наблюдать небесные миры и
могли понять Источник Учения, но вместо того вы хотите унести с собою
земные обиды. На что вам Учение и мудрость веков, когда ваши мысли
вне расширения скорчились в обиде. Не вас обидели, но вы сами себя
обидели".
Так в Тонком Мире толкутся малые мысли. Можно пожалеть, сколько
сил тратится на раздоры и унижения, но если спросят - как найти,
насколько вредны химически такие мысли Тонкого Мира, то можно сказать:
малые, недобрые мысли порождают ядовитые газы. Нужно подумать не о
себе, но насколько люди могут вредить друг другу и в Тонком Мире. Но
каждая добрая мысль и устремление к Прекрасному подвигают быстро.
487. Огорчение является заразою мира. Оно действует на печень и
порождает известные бациллы, которые очень заразны.
488. Учитесь каждый день и благодарите каждого сотрудника и
работника, помогающего вам выработать столь необходимое освобождение
от мелких личных обид! Ибо, смотря лишь в сущность дела, мы научаемся
пренебрегать выпадами а-культурного сердца. Н.К. до сих пор с
величайшей благодарностью вспоминает своих самых тяжких и враждебных
сотрудников, ибо они помогли ему укрепить зоркость, находчивость и
необходимую выдержку или дисциплину духа. Так и вы должны научиться
смотреть на выходки вздорных людей, как на причуды, которые не могут
вызвать в вас ни обид, ни озлобления, но лишь скорбь за неуместное
возвращение к привычкам детства.
Раздражение
489. Идите сурово, но без раздражения.
Раздражение делает ваш сосуд стеклянным и хрупким.
49О. Помните, раздражения не больше пыли и избегайте их.
491. Ведь раздражительность есть не что иное, как слабоволие.
492. Не нужно быть гигантом мысли, чтоб вредить. Даже средняя
мысль, отравленная кристаллом империла, будет очень действительна...
По истине, мыслительные отравления больше вредят, нежели даже
наркотики.
493. Уже знаете, как Предупреждал об опасности для жизни при
раздражении. Через океан несутся такие вопли ожесточения, великодушие
больше другого обережет от раздражения.
494. В гневе и раздражении человек считает себя сильным - так по
земному соображению. Но если смотреть от Тонкого Мира, то человек
раздраженный особенно бессилен. Он привлекает к себе множество мелких
сущностей, питающихся эманациями гнева... Потому состояние раздражения
не только недопустимо, как производство империла, но и как врата для
низших сущностей.
495. Раздражение, полное империла, открывает доступ темным.
496. Нужно уметь провести хотя бы один день без малейшего
раздражения. Империл выедает самые значительные рефлексы энергии.
Можно назвать раздраженного человека шелухою в полном значении этого
слова. Самые значительные следствия затемняются одним кристаллом
империла... Запах империла распространяется далеко и мертвит все токи.
497. Империл будет главным врагом развития психической энергии.
498. Конечно, империл является главным разрушителем психической
энергии.
499. В последний раз скажу о раздражении. Усмотрите ущерб не
только личный, но и пространственный. Этот червь, прикрытый улыбкою и
учтивостью, не перестанет точить ауру. Вред его подползает под все
дела. Ради создания проникнитесь убеждением против раздражения.
Когда оно кровавым комком закладывает уши, разве слышит тогда
человек? Когда мутнеет глаз, разве видит тогда человек? Когда завеса
опускается на сознание, где же тогда приобретение? Но нужно, как
сокровище, беречь огонь. Фосфор нервов выжигается, как светильня, и
куда пригодна лампа без нее? Можно подливать масло озона, но без
светильни нервы не засветят огонь.
Символ огня напоминает о самом священном веществе, которое итак
трудно накопляется, но уничтожается мгновенно. Как можно ожидать
следствия от снимков излучений, если мы начнем погружать себя во тьму?
Без устали предупреждайте друзей.
5ОО. Ведь империл не является личным продуктом, но испаряясь,
напитывает пространство, за чистоту которого ответственны все.
5О1. Чистота нужна и на дворе, и в человеческом дыхании. Империл,
выдыхаемый раздраженными людьми, есть та же грязь, тот же отброс
постыдный. Необходимо протолкнуть в людское сознание, что каждый
отброс может заражать близких. Отброс нравственного разложения хуже
всех извержений.
5О2. Люди переполнены раздражением. Стоит запереть шесть
человекообразных в одно помещение, и через час дверь будет дрожать от
империла.
5О3. Так и нужно принять, что личное раздражение есть нарост
уходящих. Но нужно заметить, что часто люди не желают замечать свое
раздражение, но опасный яд от этого не уменьшается.
5О4. Нельзя освободиться от раздражения без психической энергии.
5О5. Конечно, раздражение есть главный вред для огней. Можно
посоветовать при признаках раздражения глубоко вдыхать десять раз.
Явление вдыхания Праны имеет значение не только психическое, но и
химическое, ибо Прана благодетельна для огней и погашает раздражение.
5О6. Так нужно хранить торжественность, ибо это чувство не
допускает маленьких и ничтожных раздражений и разложений.
Злопамятство
5О7. Можно понимать вред злопамятства. Такое понятие могло
вырастать лишь в земных ограничениях. Представьте себе Нашу жизнь. С
осознанием прежних существований и такое понятие, как злопамятство,
сделается вообще невозможным. В каждой жизни будет немало поводов для
злопамятства. Но если сложить их за многие жизни, то получится
какой-то длинный, черный хвост, с таким придатком далеко не уйти.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17