Многие принимают гнев Неб
ес в минуту радости, в период состояния стресса, в предверии счастливого
события.
Угрожает человеку сон, который свидетельствуе т о разрушении
стен его дома. Небрегающий моралью виновен.
Слагая греховную ответственность христианина, Бог выбирает меру г
рядущих возмездий. Они могу т следовать одно за другим, являя
натиск многих страданий.
… ГОВОРЮ ВАМ: НЕ ПРОТИВЬСЯ ЗЛОМУ. НО КТО УДАРИТ ТЕБЯ В ПРАВУЮ ЩЕКУ ТВО
Ю, ОБРАТИ К НЕМУ И ДРУГУЮ. (От Матфея, гл. 5, 39.)
Не противься злому Ц фраза о невозможности отторгнуть возмездие.

КТО Ц Каскад
Каскад Ц стремительный, неудержимый пот
ок чего Ц л. ТОков.
Токами Бог называет нисхождение лучей , которы
м дано исцелять или воздействовать болезнями тела, мышления и
психики.
Господняя в ласть осуществляется бла гами Небесной
сокровищницы. З аповеданный христианам страх пред
Ликом Всевышнего соде йствует возведению достоинств. Би
блия информирует о лучах возмездия.
ОСТРЫ СТРЕЛЫ ТВОИ … (Псалом 44, 6.)
… ПУСТИ СТРЕЛЫ ТВОИ … ( Псалом 143, 6.)
Стрелы Ц наказующие токи.
Желая предупредить любодея о грядущем наказан ии , Б
ог являет ему во сне молнию или стрелу.
… ОТ ПРЕСТОЛА ИСХОДИЛИ МОЛНИИ … (Откро
вение Иоанна Богослова, гл. 4, 5.)
Престол Господа Ц Небо . Власть Ц могуще
ство. Законы Ц Воля Его. Если гнев Небес велик, удары молний следуют
один за другим. Некоторыми из них вызываются приступы.
Действенность луча может быть латентной . Гнев
ливая дань его присутствия в организме являет болезнь через 5 Ц 10 ме
сяцев. Таинства Божественных возмездий неисследимы.
Сновидения, в которых слышите гром, предвещают вражду.
Натиск чуж их «дотаций» грозит виновному . Ниспосланное в
ремя ристалищ не освобождает человека от запо
ведей. Вражда, рассыпающая совесть, увеличит страдания. Проща
ется толерантному.
… ИЗ СРЕДЫ ГРОМА Я УСЛЫШАЛ ТЕБЯ … (Псалом 80, 8.)
Весть о гневе Творца нисходит в сна х как земле
трясение , тайфун, волны , цунами, ветер,
иней, снег, дождь, град, пепел.
ДАЕТ СНЕГ, КАК ВОЛНУ; СЫПЛЕТ ИНЕЙ, КАК ПЕПЕЛ.
БРОСАЕТ ГРАД СВОЙ КУСКАМИ; ПЕРЕД МОРОЗО М ЕГО КТО УСТОИТ? (П
салом 147; 5, 6.)
Сны, в которых видите з емлетрясения , предупреждают
о том, что Бог намерен разрушить тысячи д омов (сознаний).

… НАРОДЫ ПАДУТ ПРЕД ТОБОЮ … (Псалом 44, 6.)
Тайфун Ц гнев, направл енный против христиан ,
обратившихся к традициям восточных религий .

ЕСЛИ БЫ МЫ ЗАБЫЛИ ИМЯ БОГА НАШЕГО И ПРОСТЕРЛИ РУКИ НАШИ К БОГУ ЧУЖОМ
У, ТО НЕ ВЗЫСКАЛ ЛИ БЫ СЕГО БОГ? (Псалом 42, 21.)
Волны Ц гнев, кото рый препятствует благам судьбы.

Цунами Ц наказания вожделенных гороскопами.

Ветер Ц возмездие деградацией
Деградировать Ц у
худшаться, вырождаться. .
ПРОЙДЕТ НАД НИМ ВЕТЕР, И НЕТ ЕГО, И МЕСТО
ЕГО УЖЕ НЕ УЗНАЕТ ЕГО. (Псалом 102, 16.)
Иней Ц неприятие свыше молитвы грешника.

Снег Ц наказания отсутствием благ.
Дождь Ц недовольство Небес.
Град Ц высокая степень гнева.
Пепел Ц проклятие.
ВОЗЛЮБИЛ ПРОКЛЯТИЕ, - ОНО И ПРИДЕТ НА НЕГО … (Псалом 108, 17.)
Возлюбил проклятие Ц аллегория о вожделении своей порочнос
тью . Грешник, наказанный проклятие м, отвергает
право исповеди. Дух его не возносится. Тайна этого в
озмездия неисследима. Проклятие обращает судьбу в пепел.

БОЖЕ! ТЫ ЗНАЕШЬ БЕЗУМИЕ МОЕ И ГРЕХИ МОИ НЕ СОКРЫТЫ ОТ ТЕБЯ. (Псалом 68, 6.)

Вещие сны сопровождаются потоками определенных энергий. Жел
ая предупредить человека о грядущем гневе, Бог являет в оздейс
твие на его психику чувством страха.
Вожделенные благоденствовать не знаю т о Воле Высшей
. Литавры обременят судьбу. Идол предаст. Магия
ранит сердце.
Исчезают, как воск горящей с вечи, духовные тела грешнико
в. Не превратит ли Бог Н ебеса в амфитеатры их любодеяний ?
Благоволите понимать: в ознесение Ц Божественная дань п
раведнику.
Гневом Бог реагирует на ложные истины о Христианстве, ду
ховном развитии, супружестве, изъ яснении до стоинс
тв. Серебро людей, стилизую щих
Стилизация Ц подр
ажание определенному стилю. мораль , фальшиво.
НАЧАЛО МУДРОСТИ Ц СТРАХ ГОСПОДЕНЬ … (Псалом 110, 10.)
Воздайте разуму.
Некоторые из Православных икон являют образ Иисуса Хрис
та, держащего в руке шар. Герметическая непроницаемость е
го формы символизирует Евангелию. Вожделенные дефо
рмировать шар Православного абсолютизма греховны.

… ХИЩНЫЕ ЗУБЫ У СТРАШНОГО ШАРА, ЧТО ГРОЗЕН, КАК ЧЕРТ. КОГО ОН С ИЗМЕННИ
КОМ ВМЕСТЕ ПОГУБИТ ? … (От Нострадамуса.)
Шар Ц с имвол непроницаемости Евангелии.
Хищные зуб ы Ц Закон Бога о возмездиях развратителям, которые
вводят в ее логию мнимые истины.
Изменник Ц меняющий значение постулатов Нового Завета.
Библия сакральна.
Сакральный Ц свящ
енный. Она изъясняет мораль и Волю Святог о Духа.

ИСТИННО ГОВОРЮ ВАМ: КТО НЕ ПРИМЕТ ЦАРС
ТВИЯ БОЖИЯ, КАК ДИТЯ, ТОТ НЕ ВОЙДЕТ В НЕГО. (От Марка, гл. 10, 15.)
Царство Божие на Земле - ведение Святого Духа . Д ит я н
е противоречит отцу и матери . Бог запретил христианину против
оречить Его истинам.
Священнодействия, которые не з аповеданы Библией , р
елятивны
Релятивный Ц относительный. . Бог не прин
имает их во внимание.
Я ЕСМЬ ИСТИННАЯ ВИНОГРАДНАЯ ЛОЗА, А ОТ
ЕЦ МОЙ Ц ВИНОГРАДАРЬ;
ВСЯКУЮ У МЕНЯ ВЕТВЬ, НЕ ПРИНОСЯЩУЮ ПЛОДА, ОН ОТСЕКАЕТ; И ВСЯКУЮ, ПРИНОСЯЩУЮ
ПЛОД, ОЧИЩАЕТ, ЧТОБЫ БОЛЕЕ ПРИНЕСЛА ПЛОДА. (От Иоанна, гл. 15; 1, 2.)
Я есмь Ц суть Новозаветного Слова.
ЛОЗА Ц Людям Откровение З А п оведавший.

Отец Ц Святой Дух .
Ветвь, не приносящая плода, - фальсификация истин, релятив
ность мнимых священнодействий.
Заповеданные Священнодействия сопрово ждаются водопад
ами энергий . Бог являет вино нисходящей Благодати.
Виноград, который видите во сне, - духовная благость .

Я ЕСМЬ ЛОЗА … (От Иоанна, гл. 15, 5.)
Человеку дано понять : сюжет ночной фильмы Ц награда или
гнев? Если Бог явил иронию, вы осквернили мораль.
Некоторые сны тревожат память. Сие Воля Бога. Люди, отверг
ающие их значение , не правы .
Фраза Иисуса Христа «Вс тавай и иди» предопределяет необх
одимость духовного развития . Д орога, которую видите во с
не, - напоминание о благе достоинств.
От начал Христианства Бог не меняет символы сновидений.
Церковь Ц Православие.
Купол Церкви Ц правда, Воля Святого Духа .
Библия Ц напоминание о необходимости читать Слово .
Человек, увидевший себя на крыше Храма, фальсифицир ует Би
блию.
Крест Ц благословение.
… ВОЗЬМИ КРЕСТ СВОЙ И СЛЕДУЙ ЗА МНОЮ … (О
т Матфея, гл. 16, 24.)
Церковны й колокол Ц весть о времен и совершить исповедь.

Иконостас Ц христианская мораль.
Икона Ц прощение.
Икона, в которой человек видит с вое лицо, - ложная святость
.
Святая вода Ц целительский луч.
Печать Ц Божественный обет.
Старец Ц Канон Православия.
До рога, ведущая к Храму, - благочестие .
Бордовый цвет Ц благодатность Православной веры.

Огонь Ц возмездия, которые «сжигают» блага фортун и пре
пятствуют вознесениям душ.
ТЫ ТВОРИШЬ … СЛУЖИТЕЛЯМИ ТВОИМИ ОГОНЬ ПЫЛАЮЩИЙ. (Псалом 103, 4.)
Служители Ц наказующие токи. Они служат закону воздаяния за грех.
… ИБО ГНЕВ ЕГО ВОЗГОРИТСЯ … (Псалом 2, 12.)

Зола Ц «сгоревшее» благо . Б
ог отбирает у любодея некогда явленн ую милость или благоприя
тное обстоятельство жизни. Человек, увидевший во сне золу, примет ст
радания .
Костер Ц вражда.
Уголь, дрова Ц злонамеренность, разжигающая вражду.
Соль Ц слезы.
ИБО ВСЯКИЙ ОГНЕМ ОСОЛИТЬСЯ, И ВСЯКАЯ ЖЕРТВА СОЛЬЮ ОСОЛИТСЯ. (От Марк
а, гл. 9, 49.)
Солнце Ц свет ниспосла нных свыше истин.
Философские хартии Бог отвергает.
Луч солнца Ц одна мера благодатности Небес.
Свет Ц Новозаветная логия Господа Иисуса Хри
ста.
… Я СВЕТ МИРУ. (От Иоанна, гл. 9, 5.)
Ночь Ц слабоумие, ложь мнимых истин
и ли осквернение разума ересью. Духовная тьма п
ривлекает демона.
… МЫ НЕ СЫНЫ НОЧИ, НИ ТЬМЫ. (Первое послание к фессалонийцам Апостола
Павла, гл.5, 5.)
А КТО ХОДИТ НОЧЬЮ, СПОТЫКАЕТСЯ, ПОТОМУ
ЧТО НЕТ СВЕТА С НИМ. (От Иоанна, гл. 11, 10.)
Радуга Ц радость, хорошее
обстоятельство судьбы.
Сеятель Ц христианин, во зжелавший совершить благочестие.

Зерна пшеницы Ц небольшие меры достоинств.
Колосья Ц развитие достоинств.
Хлеб Ц луч Божественного Елея, питающий духовное т
ело человека. Его нисхождение восхищают избранные.

ХЛЕБ ЖЕ, СХОДЯЩИЙ С НЕБЕС, ТАКОВ, ЧТО ЯД
УЩИЙ ЕГО НЕ УМРЕТ. (От Иоанна, г л. 6, 50 ) Не умрет Ц
будет вознесен после смерти физического тела.

Пасха Ц одна из милостей Н
ебес.
Торт Ц луч, благоприятный чувствам.
Пирог Ц луч, питающий физическое тело.
Черствый хлеб или сухарь Ц предупрежд ение о возме
здии. Бог возжелал сказать , что человек не содержит во вни
мании свои обязательства и ли не вып
олняет работу вовремя. Отсутствие пунктуальности, манера уме
ньшать значимость предстоящих дел, служение доктринерству
До
ктринерство Ц следование какой Ц либо доктрине, теории, основанной на
бездоказательных положениях. Ц пороки. Доктринеру воздаетс
я по доктрине его. Дни, обращенные в ложе бездеятельности , фикс
ированы. Суть их Ц время греха.
Море Ц бытие.
ПУТЬ ТВОЙ В МОРЕ, И СТЕЗЯ ТВОЯ В ВОДАХ ВЕЛИКИХ, И СЛЕДЫ ТВОИ НЕВЕДОМЫ. (
Псалом 76, 20.)
ЭТО МОРЕ Ц ВЕЛИКОЕ И ПРОСТРАННОЕ …
ТАМ ПЛАВАЮТ КОРАБЛИ, ТАМ ЭТОТ ЛЕВИАФАН, КОТОРОГО ТЫ СОТВОРИЛ ИГРАТЬ В НЕМ
. (Псалом 103; 25, 26.)
Корабль Ц милость Небес. Желая спасти Ноя от Ветхозаветного п
отопа, Бог сказал ему строить ковчег. Христианин, который види
т себя во сне на лодке или корабле, восхитил право жизни ве
чной. Потоп явлен аллегорией Библии как возмездие народу.

Тонут в сновидениях люди, отвергнувшие праведность.
Этот Левиафан Ц аббревиатура. Д о предопреде л
енного свыше времени Бог сокрыл тайну авторст
ва этой книги.
ЭТОТ Ц «Эгида» - Трактат ОТ кровений.
ЛЕВИАФАН Ц Логия ЕВангелии Иносказательна, Аллегорию Формулируе
т
Формулировать Ц точно выражать. АНикеева.
Лодку Бог являет во сне как напоминание о времени опасного «пл
авания». Обстоятельства судьбы человека ненадежны.
Плот Ц время шатких надежд.
Парус Ц высокая мера ниспосланной помощи.
Военный корабль Ц возмездия левитам, которые ложно уверены в благ
ословении своих фортун.
Танкер Ц натиск чужой злонамеренности.
Тонущее судно Ц воздаяния за грехи тем, кто отвергнул милость Высш
ую.
Капитан Ц образ Бога.
Пловец Ц образ праведного своеволия.
Дельфин Ц поток энергий, воздаю
щих чувством радости. Это д ань сердцу праведника.

Морская пена Ц мнимая значимость.
Грязная вода Ц мнимые истины, ложь, книга, оскверняющая разум.
Облако Ц символ тайны о Воле Бога относительно человече
ской судьбы.
ОТЦЫ НАШИ ВСЕ БЫЛИ ПОД ОБЛАКОМ, И ВСЕ ПРОШЛИ СКВОЗЬ МОРЕ … (Перв
ое послание к коринфянам Апостола Павла, гл. 10, 1.)
Образы явленных морем даров благодатны.
Жемчуг Ц речь, ниспосланная устам праведника.
… ПОДОБНО ЦАРСТВО НЕБЕСНОЕ КУПЦУ, ИЩУЩЕМУ ХОРОШИХ ЖЕМЧУЖИН … (От Ма
тфея, гл. 13, 45.) Купец Ц праведник, оплативший сокровище Небес достоинс
твами.
Ракушка Ц здоровье пси хики. Возможность благотворно чувств
овать жизнь.
Река, озеро Ц бытие людей, которые не деятельны.
Сухое русло реки Ц бытие нечестивого.
Водопад Ц речь, являющая истины Слова.
Мост Ц п ереход к иному пониманию жизни. Благо сие Бог соверша
ет инспирацией .
Берег Ц время отдохновения.
Остров Ц благочестие, неприятие чужой греховности.
… ДА ВЕСЕЛЯТЬСЯ МНОГОЧИСЛЕННЫЕ ОСТРОВА. (Псалом 96, 1.)
Гора - Величие Православия.
… ВЗЫВАЮ КО ГОСПОДУ, И ОН СЛЫШИТ МЕНЯ СО СВЯТОЙ ГОРЫ СВОЕЙ. (Псалом 3, 5.)

… ВЕРШИНЫ СИЯЮТ БЕССМЕРТНЫМ ДОБРОМ. (От Нострадамуса.)
Скала Ц вожд еленность изъяснен
ием своей сути . Человек, поднимающийся во сне на скалу,
устремлен превалировать. Вне благочестия.
Валун Ц ложное кредо.
Болото Ц общество развратителей.

Лес Ц невежество , ересь, лжерелиг ия или с
ектантство.
Горящий лес Ц воздаяние за мнимую веру.
Ель Ц род оскверн ивших разум иглами злон
амеренности.
Дерево Ц семья .
Сухое дерево Ц родовое проклятие.
ИБО, ЕСЛИ С ЗЕЛЕНЕЮЩИМ ДЕРЕВОМ Э ТО ДЕЛАЮТ, ТО С СУХИМ ЧТО Б
УДЕТ ? (От Луки, гл. 23, 31. )
ЭТО Ц Эпитафия ТОками. Слово «эпитафия»
Эпитафия Ц надгро
бное слово или надгробная надпись. понимайте как возмез
дия гибел ью духовных тел.
Срубленное дерево Ц
наказание семьи болезнями, бесчестием, враждой.
УЖЕ И СЕКИРА ПРИ КОРНЕ ДЕРЕВ ЛЕЖИТ … (От Матфея, гл. 3, 10.) Секира Ц
луч, который препятствует вознесению греховного
духа или низвергает его в ад. Предсмертная исповедь благодатн
а праведному. Покаяние старика, осквернившего сердце пороками, - фикция.
Достоинства человек совершает в юности.
Дупло Ц грех сословия.
Колония пауков на ветках дерева Ц плоды мнимой духовности.
Я вленная сновидением бездна Ц информация о грядущем низвер
жении в ад. Человек должен совершить благо покаяния.
Пропасть Ц ад , безумие или хроническая болезн
ь.
ДА БУДУТ ОНИ ПОВЕРЖЕНЫ В … ПРОПАСТИ, ТАК, Ч ТОБ НЕ ВСТАЛИ. (Псалом 139, 11.)

Чтоб не встали Ц вне права Божественного прощения.
Сон, в котором человек видит себя стоящим на краю пропасти, - дань осо
знанию. Благоразумный должен совершить исповедь.

Яма Ц смертельный грех. Виновному грозит судьба изгоя.
… ДОКОЛЕ НЕЧЕСТИВОМУ ВЫРОЕТСЯ ЯМА. (Псалом 92, 13.)
Гроб Ц наказание смертью или анафема.
Анафема Ц отлучен
ие от Церкви. Господь в Своем сердце отлучает человека от
Церкви.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22