Вы можете спросить: "Паук? Он настолько
ученый?" Я не знаю, какие дипломы приобрел паук, но если вы
за ним понаблюдаете, если вы хорошо поймете, что он делает,
вы извлечете для себя громадные философские выводы!
Посмотрите, как паук ткет свою паутину--это вселенная. Это
геометрическая, математически безукоризненно организованная
конструкция. Как же паук ее сооружает? Прежде всего, он
секретирует жидкость, которая, затвердевая, формирует очень
тонкую, гибкую, эластичную нить, и затем он начинает
конструировать свою паутину.
И улитки тоже меня кое-чему научили. Я однажды встретил
улитку и задал ей вопрос: "Послушай, моя дорогая улитка,
есть люди, которые вас собирают и едят, но я пришел
поучиться около тебя. Расскажи, зачем ты носишь этот дом на
своей спине?"--"Это более экономично",--ответила улитка.--"И
ты не устаешь?"--"Нет, я привыкла".--"А как же у тебя
возникла эта привычка?"--"Я осторожна, я боюсь других, я
никому не доверяю. Если я покину даже ненадолго мой дом,
то кто-нибудь придет, чтобы пролезть в него; и поскольку я
не хочу драться, у меня даже нет оружия, я--нежная и
деликатная, я не люблю ссор, то я предпочитаю носить всегда
мой дом на спине: так я спокойна".--"О,--сказал я.--Это
целая философия!.. Но скажи мне, как ты сформировала твой
дом?"--"Из моей слюны. Я секретирую жидкость и она
затвердевает на воздухе... Так я и создаю мой маленький
дом".
Видите, какие беседы я вел с улитками. И я понял, как
Господь создал мир: он выделял субтильную материю, которая
потом затвердела. ВЫ скажете: "Это все истории, слушая
которые можно заснуть стоя!" Возможно, но однажды все люди,
даже наиболее обученные, заснут стоя, чтобы все эти истории
познать. Кажется, улитка и ее раковина весьма различны, но в
действительности они из одной и той же материи, так как
улитка своей секрецией формирует свой дом... ВЫ будете
удивлены, если я вам скажу, что то же самое происходит с
персональностью и индивидуальностью:
персональность--плотная, тяжелая, жесткая, как панцирь,
тогда как индивидуальность--легкая, подвижная, живая. Они
различны, но происхождение их одинаково. Эго и
индивидуальность сформировались в одно целое;
персональность, как улитка, построила свою раковину,
испуская некую субстанцию, которая затем затвердела. И мы
носим наше физическое тело, как улитка носит свою раковину.
Это наш дом, мы живем в нем. Но опасно, что человека научили
отождествляться со своим панцирем, а не с тем, что является
мощным фактором его формирования: с духом, с
индивидуальностью. Вот почему человек слаб, ограничен,
немощен, подвержен заблуждениям. Тело--не человек, это
только его средство передвижения, лошадь, инструмент, дом. А
человек--это дух, всемогущий, неограниченный, всезнающий
дух. И только отождествляясь со своим духом, человек
становится по-настоящему сильным, освещенным, бессмертным,
божественным.
Итак, знайте, что все вы божества... Да, божества, и вы
живете в очень возвышенной сфере, где нет больше ни
ограничений, ни темноты, ни страданий, ни печали, ни
разочарований. Там все вам дано в полноте и в изобилии. Но
эту жизнь, которой вы живете наверху, вы еще не можете
заставить спуститься сюда, ни почувствовать, ни понять, ни
проявить ее, потому что персональность вам не позволяет.
Она--тупая, плотная, плохо приспособленная, или плохо
управляемая, как радиоприемник, который не может поймать
некоторые станции. Волны, которые распространяет Космический
Разум, столь быстры, коротки, что плотная и тяжелая материя,
сформировавшая персональность, не может вибрировать в унисон
с божественными посланиями: они проскальзывают, они
проходят, не оставляя следов, и человек не подозревает, что
в действительности он переживает в наиболее высоких сферах
своего существа.
Существуют, очевидно, средства улучшения этой ситуацию.
Если вы решаете следовать правилам чистой жизни, если у вас
появилось желание стать, наконец, сыном Бога, то ваше сердце
показывает себя благородным, ваш разум проясняется, ваша
воля укрепляется. Ваша персональность становится также
инструментом, способным все лучше и лучше выражать
возвышенную жизнь индивидуальности, вплоть до того дня,
когда они сольются воедино: персональность исчезнет,
персональность и индивидуальность станут единым совершенным
существом.
В ожидании этого дня время от времени вам являются некие
откровения, звучит голос интуиции, как яркие вспышки,
ослепляющие вас. Но это не продолжается долго и вновь вас
окутывают облака. Через некоторое время, читая книгу, глядя
на пейзаж, молясь, медитируя, вы вновь чувствуете, что
переживаете блаженный момент. Но он опять непродолжителен...
Вот такова жизнь человека: непрестанная смена света и тьмы,
и так до того дня, когда человек, наконец, станет выражением
Божества, и это будет новая жизнь--полное возрождение.
Некоторые скажут: "Все, что вы говорите, это ни с чем не
согласуется, это--вздор, это не правда, и я не верю в это",
и они продолжают жизнь персональности. Пусть они делают все,
что хотят. Однажды они увидят, где была истина, но сколько
будет потеряно бесславно времени! Предпочтительнее поверить
сразу... Да, верить, пробовать управлять собой и двигаться
вперед! Это не означает, что можно вдруг стать Божеством...
Вы будете на этом пути падать и подниматься, вновь падать и
подниматься, вам суждено много раз упасть и воспрять
духом... вплоть до того дня, когда, наконец, божественное
сознание, сознание индивидуальности, утвердится в вас,
займет свое место и приобретете устойчивость.
Иногда также люди чувствуют себя столь уставшими, что
начинают сомневаться. Столько странных философий циркулируют
в мире, столько появляется противоречивых идей по поводу
всего того, что нам несет эта божественная традиция, что
многие решают все забыть, отключиться от этого и вернуться к
ординарному мышлению. Именно в этот момент надо быть
внимательным. Надо знать, что нас ждет, если мы вернемся
назад, и сказать себе: "Да, я немного устал, я не хочу
ни читать, ни молиться, ни медитировать, я не хочу ничего...
но это пройдет, это очень скоро пройдет". Посмотрите, как
все происходит в жизни: после весны приходит лето, затем
очень, зима, и после зимы опять приходит весна. Тогда почему
то же самое не произойдет в вас? Скажите: "Хорошо, я позволю
пройти этой зиме, но потом будет лучше". Вот как надо
аргументировать. В такие моменты многие покидают, бросают
все, и их ситуация становится совсем плохой, так как вам
придется очень трудно, чтобы вновь обрести эти состояния
сознания, полные света и мира.
Надо учиться освобождаться от персональности, продолжать
работу в этом направлении, потому что мы не можем поступить
иначе, и никогда не забывать, что не за персональностью
должно остаться последнее слово. Продолжайте путь к высокому
идеалу, и через некоторое время вы увидите, как сами по себе
изменяются обстоятельства, возобновляются силы, вы сами
подзаряжаетесь и плохие дни забываются: начинают течь реки,
петь птицы, цветы наполняют воздух ароматом--все вновь
становится прекрасным...
Если вы будете применять все, о чем я вам говорю, даже когда
вы устали, истощены, впали в отчаяние, то от вас будут
исходить некоторые частицы, излучение, свечение, нечто
мягкое, гармоничное. Иначе, если вы постоянно остаетесь со
своей персональностью, то внутри вас, даже когда вы будете,
так сказать, свежими, в силе, вы будете пылиться и
плесневеть.

# Виделината, Швейцария, 23+февраля 1966+г.

# Глава II

# ЧЕЛОВЕК--МЕЖДУ ПЕРСОНАЛЬНОСТЬЮ И ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬЮ.
# ЖНАНИ-ЙОГА

Всем ясно, что человек обладает и персональностью, и
индивидуальностью и постоянно колеблется между ними, это
легко понять, но в повседневной жизни эта проблема не так
быстро разрешима. Надо суметь расставить все по местам,
обладать наукой, позволяющей все классифицировать, все
различать--вот тут и начинаются трудности! Так как, чтобы
избежать персональности, или, скорее, заставить ее работать,
нужны годы учебы и усилий.
Задача заключается в том, чтобы найти наиболее эффективные,
наиболее быстрые методы, чтобы работать с этими двумя
натурами человека. Допустим, что не существует ни Неба, ни
Ада, ни ангелов, ни демонов, но бесспорно, что существуют в
нас две натуры с противоположными тенденциями. Когда изучают
персональность, то находят присущие ей некоторые
положительные качества, но если принимают персональность за
жизненного гида, то катастрофические результаты со всех
точек зрения не заставят себя ждать, так как она эгоистична
во всех своих решениях, жестка во всех своих суждениях, у
нее нет любви и мудрости. Она протестует, требует, хочет
надо всем доминировать, все поглотить. Более того, она
уязвима, обидчива, мстительна. Ей присущи все недостатки!
Она похожа на старую бабушку, которая держит в руках ключи
от всех сундуков и шкафов: она богата, все должны склоняться
перед ее капризами, и она всегда одерживает верх.
Да, к сожалению, человек скорее предпочитает быть рабом
капризов низшей натуры, чем удовлетворять божественную
натуру, которую он также носит в себе, но оставляет ее в
стороне; он ее даже унижает, насмехается над ней. Мы все без
исключения обладаем божественной натурой, но, поскольку ею
всегда пренебрегают, топчут ее, затыкают ей рот, она теперь
принижена и молчит. Время от времени она, бедная, с трудом
пытается подать голос, чтобы мягко, бесшумно, беззлобно дать
несколько советов. Но, поскольку люди любят только тех, кто
шумлив, их уши открыты для персональности, они не отдают
себе отчета в том, насколько ее советы вредны, потому что
всегда подталкивают нас к действиям, разрушительным для
других.
Я только что сравнил персональность со старой богатой
бабушкой, хранящей у себя ключи от всех сундуков и шкафов...
Почему? Потому что персональность обладает "подземными"
богатствами, "сырьем", то есть инстинктами, аппетитами,
страстями, желаниями; она, следовательно, сильна, мощна, но
единственный ее недостаток--все тащить к себе. Иными
словами, она очень способна, ловка, у нее в запасе не один
трюк. Однако, она не совсем уж плоха, ибо в своем
эгоцентризме она сохраняет, поддерживает и увеличивает то,
чем обладает человек; но ей недостает нравственности,
честности, беспристрастности, добра, щедрости... Она еще
очень близка к животному миру.
Индивидуальность характеризуется проявлениями всех
добродетелей. Она вдохновляет все щедрое, великое,
благородное и истинно духовное. Она пока непознанная и
неиспользуемая реальность: не существует много исторических
примеров, книг, произведений искусства на эту тему, ни живых
моделей, чтобы подтолкнуть людей к индивидуальности. Она
остается далекой для нас, человек не умеет приспособиться и
понимать ее язык--вот почему эта натура, самая богатая и
прекрасная из всех существующих, остается достоянием
небольшого меньшинства существ, которых толпа рассматривает,
как неприспособленных к жизни или простодушных.
В эпоху, когда трудно было дать людям понятия психологии,
ибо они оказались бы непонятыми, Посвященные представляли
высшую и низшую натуру в виде ангелов и демонов. Что же, и
теперь существуют в нас демоны и ангелы? Я думаю, что да, но
в какой форме--вот в чем вопрос. Речь идет просто о двух
натурах, существующих в нас, с той разницей, что некоторые
больше, чем другие, дают возможностей для проявления своей
божественной природе,--получают хорошие советы, больше
озарений, откровений и пребывают в свете, чистоте, что в
громадной степени облегчает их существование: беспрестанно
они освещены, ведомы, утешены, поддержаны, защищены. Тогда
как другая категория людей, предпочитающих отдаться своим
инстинктам, вожделениям, совершают действия с ужасными
последствиями... Затем говорят, что они позволили демону
соблазнить себя, тогда как в действительности речь идет о
низших тенденциях, над которыми эти люди не способны
властвовать.
Персональность всегда создает осложнения. Это так верно!
Углубитесь немного в дела человеческие, и вы увидите, что
трудности в любой сфере--эмоциональной, социальной,
политической--происходят от того, что поведение большинства
так или иначе оказывается в зависимости от персонального,
эгоистического мышления. Их норма, правило, идеал--взять.
Есть тысячи способов взять! Потребность брать--это причина
всех запутанных ситуаций, в которых дерутся люди. Если бы
они были лучше обучены, ведомы своей высшей натурой, или
хотя бы сознательными и разумными руководителями, они бы
избежали некоторых ошибок и не оказались бы в таких
потемках, всегда несчастными, неудовлетворенными, готовыми к
самоубийству, к разрушению всего мира в единственной радости
увидеть все разрушенным и развалившимся!
Если бы люди дали себе труд прислушаться к высшей природе,
то лицо мира было бы изменено. Ни один человек на земле,
если он согласится несколько минут быть искренним, не
откажется признать, что время от времени эта высшая натура
говорит с ним, чтобы предупредить, что он находится на
неверном пути, и посоветовать ему лучшее направление.
Божественная природа нашептывает ему, она тонкая,
деликатная, внимательная, уважающая нашу свободу. Она
никогда не использует злобу, наговоры, она не настаивает, не
форсирует; она очень тихо шепчет свое мнение два раза, три
раза... И чаще всего человек, которому недостает способности
различать, даже не замечает, что высшая натура что-то ему
советует.
Персональность, наоборот, всегда находит средства
представиться и достичь своих целей: день и ночь она шумит,
выдвигает притязания. Она способна посылать вплоть до мозга
самые эрудированные философски вооруженные делегации, чтобы
убедить бедного "слепого" следовать по указанному пути.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30