Моя тактика должна быть совершен-
но иной: побоку всю объективность, хотя бы на время, понять Марка,
его мир мне поможет ребенок во мне - мой "внутренний ребенок".
Хотя эксперты признали мальчика исключительно замкнутым и
необщительным, уже во время этой первой встречи он многое смог
сказать мне о том смятении, что творилось в его детской душе, с по-
мощью рисунков и историй. Но прежде, чем это произошло, мы ми-
нут тридцать путешествовали по комнате, знакомясь с игрушками и
друг с другом так, как это умеют только дети.
В нашей практике нам не раз приходилось убеждать родителей
хоть на время отказаться от взрослого взгляда на вещи и попробовать
увидеть их глазами своего ребенка, чтобы понять его мир, его пробле-
мы, а для этого надо вернуться в собственное детство.
Чудища и куличики
Даниэль была прелестной восьмилетней девочкой, которую при-
вела ко мне на прием ее мама. Жалоб было в избытке, в том числе на
возбудимость и проблемы со сном. Вот уже несколько лет, как девочку
с трудом удавалось уложить спать. Как только подходило время от-
правляться в кровать, ее охватывал страх. Она утверждала, что в спальне
живут чудища. Мать использовала все разумные доводы, чтобы убе-
дить девочку в том, что чудищ не бывает и нечего бояться. Но девочка
продолжала верить в своих чудищ и отчаянно старалась убедить маму,
что это правда.
Я заинтересовалась подробностями и попросила девочку рас-
сказать, как выглядят чудища, не шумят ли они, не прикасаются
ли к ней и т.д. Девочка оживилась и с волнением отвечала на мои
вопросы, ведь они подтверждали мою веру в реальность ее мира.
Мать озадаченно прислушивалась к нашей беседе. Улучив момент,
она отозвала меня в сторону и высказала свое возмущение тем, что
я потакаю выдумкам дочери и свожу на нет все ее многолетние
старания избавить ребенка от этих фантазий. Прежде чем переде-
лывать девочку на свой взрослый лад, объяснила я матери, надо
сначала признать реальность ее мира, понять ее страхи, а тогда уже
искать выход. Пусть сама представит себя восьмилетней девочкой,
которую преследуют чудища, может, тогда извлечет для себя нечто
важное и полезное из нашей беседы с дочерью. Тем временем у
меня возникла метафора, которая помогла Даниэль увидеть чудищ
совсем с иной точки зрения и подсказала, как справиться со своим
страхом и проблемой в целом.
Когда я спросила девочку, слышала ли она когда-нибудь историю
30
о чудищах и куличиках, она отрицательно качнула головой. "А Вы?" -
спросила я мать. "Нет", - ответила та, пожав плечами.
Так вот, начала я свой рассказ, жили когда-то очень несчастные
дети, потому что у них не было друзей. Чего они только ни придумы-
вали, чтобы у них появились друзья, но никто на обращал на них вни-
мания. И так им стало грустно и нехорошо на душе. И пришла им
однажды в голову мысль, что надо как-то выделиться, чтобы их заме-
тили другие дети и стали с ними дружить. Придумали они себе очень
чудные, странные костюмы и вести себя стали тоже очень необычно.
Вышли они в таком виде к другим детям, а те перепугались до смерти
и решили, что перед ними чудища. Так и бродят теперь эти несчаст-
ные дети в костюмах чудищ и сами всех боятся. Я напомнила Даниэль
сцену из известного детского фильма, где герой, мальчик Эллиот. встре-
чает у себя во дворе непонятное существо Ити, и как они оба дрожат
от страха. А потом Эллиот сделал Ити подарок и они подружились.
"Помню, куличик!" - радостно откликнулась Даниэль. "Правильно,
- подтвердила я. - А теперь, Даниэль, когда вернешься домой, сде-
лай своим чудищам подарок, и они станут добрыми".
Тут девочка попросила разрешения выйти в туалет. Воспользо-
вавшись ее отсутствием, мать с улыбкой заметила: "Знаете, я прямо
видела все, что вы рассказывали. Глупо, конечно, но в этом было столь-
ко смысла. Я уж и позабыла, как, бывало, в детстве не могла оторвать-
ся от радиоприемника, когда передавали сказки. Чего только не на-
выдумаешь потом. Спасибо, что напомнили мне мое детство".
Через неделю мать сообщила мне, что Даниэль сделала в подарок
чудищам куличик и выложила его перед дверью стенного шкафа, где
они "живут". За исключением данной ночи, всю неделю она спала
спокойно.
В последующие три недели у Даниэль иногда бывали приступы
страха перед сном, но мать каждый раз напоминала ей о куличике,
Эллиоте и Ити, Задерживаясь у кровати девочки, чтобы рассказать ей
что-нибудь и успокоить перед сном, мать, к восторгу дочки, стала пря-
мо-таки отменной сказочницей.
Юнг и "внутренний ребенок"
В автобиографической книге "Воспоминания, мечты и размыш-
ления" (1961) Юнг рассказывает о своем удивительном знакомстве с
ребенком в себе и о том, какой неизгладимый отпечаток оставило это
знакомство на всей его судьбе. В главе "Встреча с бессознательным"
он рассказывает о том, как после серии необычных сновидений его
охватило внутреннее беспокойство и состояние "постоянной подав-
ленности". Эмоциональная тревога была настолько сильной, что он
стал подозревать у себя "психическое расстройство". Пытаясь доко-
паться до причин случившегося, он начал перебирать детские воспо-
минания. Но это ему ничего не дало, и он решил предоставить ситуа-
ции развиваться своим ходом. Вот тут-то и пришло живое и
трогательное воспоминание, которое перевернуло всю его жизнь.
"Я припомнил время, когда мне было лет десять-одиннадцать. В
этот период я ужасно увлекался строительством из кубиков. Я как
сейчас увидел построенные мною домики и замки, ворота и своды
которых были сделаны из бутылок. Несколько позже я стал использо-
вать для своих построек камни, скрепляя их сырой землей. К моему
изумлению, эти воспоминания вызвали в душе какое-то глубокое тре-
петное чувство. "Ага, - сказал я сам себе, - все это еще живо во мне.
Малыш внутри меня не умер и полон творческой энергии, которой
недостает мне. Но как мне найти путь к нему?" Для меня, взрослого
человека, казалось невозможным вернуться к себе одиннадцатилетне-
му. Но другого пути не было, и я должен был найти обратную дорогу
к своему детству с его детскими забавами. Это был поворотный мо-
мент в моей судьбе. Но меня грызли бесконечные сомнения прежде,
чем я покорился собственному решению. Было до боли унизительно
признать, что иного пути, кроме детской игры, нет".
Юнг действительно "покорился" и стал собирать камешки и дру-
гие строительные материалы для своего проекта: постройки целого
игрушечного поселения с замком и церковью. Каждый день после обеда
он исправно приступал к своим строительным работам, да еще отра-
батывал "смену" по вечерам. Хотя он все так же сомневался в разум-
ности цели своего дела, однако продолжал доверять своему порыву,
смутно догадываясь, что в этом есть какой-то скрытый знак.
"По ходу стройки в мыслях произошло некое просветление, и я
стал улавливать те неясные предположения, о которых до этого лишь
смутно догадывался. Естественно, я не раз задавал себе вопрос по по-
воду своих трудов: "Что тебе в этом? Ты строишь свой городок, слов-
но совершаешь какой-то ритуал!" Ответа у меня не было, но внутри
была уверенность, что я на пути К открытию собственной легенды. А
игра в строительство - это лишь начало пути".
Встреча с "внутренним ребенком" высвободила огромную твор-
ческую энергию Юнга, что позволило ему создать теорию архетипов и
коллективного бессознательного.
Как мы уже упоминали, Юнг дал определение разным видам ар-
хетипов - матери, отца, ребенка, героя, злодея, искусительницы, плута
и так далее. Прямое отношение к теме данного раздела имеет его чет-
кое понимание неповторимого значения архетипа ребенка (ребенка
внутри нас), изложенное в главе "Психология архетипа ребенка". По
Юнгу, этот архетип символизирует будущие потенции сознательной
личности, привнося в нее уравновешенность, целостность и жизне-
способность. "Ребенок внутри" синтезирует противоположные качес-
тва характера и высвобождает новые способности.
"Доминанта ребенка - это не только нечто из далекого прошло-
го, но и то, что существует сейчас, то есть, это не рудиментарный след,
а система, функционирующая в настоящем. ..."Ребенок" прокладывает
путь к будущему преображению личности. В процессе индивидуализа-
ции он уже предвидит, что получится в результате синтеза сознатель-
ных и бессознательных элементов при формировании личности. Поэ-
тому он (архетип ребенка) является объединяющим символом, сводящим
воедино противоположности".
В другой главе Юнг дает еще более четкое определение архетипа
ребенка:
"Он воплощает жизненные силы, находящиеся вне ограниченных
пределов нашего сознательного разума; воплощает пути и возможнос-
ти, о которых наше одностороннее сознание не имеет никакого пред-
ставления... Он выражает самое сильное и непреодолимое стремление
каждого существа, а именно - стремление к самореализации".
Для Юнга архетип ребенка значит больше, чем просто понятие
или теория. Это был живительный источник, к которому он не раз
припадал в трудные моменты своей личной жизни и профессиональ-
ной карьеры.
Эриксон и "внутренний ребенок"
Детскость как черта характера вызывала уважение и у Эриксона,
возможно, еще и потому, что, будучи уже взрослым человеком, он
оставался по-детски шутливым и проказливым. Вот его прелестная
история о том, как он обратился к ребенку в себе (хоть и подсозна-
тельно), чтобы разрешить взрослую проблему:
"Я работал над научным докладом, но дело застопорилось, когда
я дошел до места, где мне надо было описать нелогичность поведения
одного из моих пациентов. Я решил войти в транс, причем подумал:
33
интересно, каким делом я займусь - тем, что не смог описать, или
другим? Выйдя из транса, я обнаружил, что перечитал кучу комиксов.
Надо же, убухать все время на комиксы!
Когда я снова принялся за свой доклад, то решил, что лучше буду
работать в бодрствующем состоянии. Дошел я до раздела, что мне ни-
как не давался, и что же вы думаете? Откуда ни возмись в голове
возник утенок Дональд Дак и его приятели Хьюи, Дьюи и Луи, а исто-
рия, что с ними приключилась, очень напомнила мне моего пациента,
вот вам и логика! Мое подсознание подтолкнуло меня к полке с ко-
миксами и заставило читать их, пока я не нашел точный образ для
передачи смысла".
Эриксон рассказывает еще одну историю о подсказке, которую
ему дал "ребенок внутри". Эриксон ждал в аэропорту своего вылета и
наблюдал за женщиной с маленькой девочкой. На вид малышке было
годика два. Она была довольно непоседливая, а мать выглядела утом-
ленной. Внимание девочки привлекла игрушка в витрине киоска. Де-
вочка быстро перевела взгляд на мать, которая углубилась в чтение
газеты. Тогда девочка стала время от времени подпрыгивать и вер-
теться возле матери, тормоша ее и не давая читать. Делала она это
настойчиво и методично. Вконец измотанная мать встала, решив, что
ребенку надо размяться. И, конечно, девочка потащила ее прямо к
киоску. Так, не промолвив и слова о своем желании, ребенок сумел
заполучить желаемое.
"Я наблюдал за этой крохой и думал, как именно она раздобудет
игрушку. Я полагал - следуя логике взрослого - что малышка просто
возьмет мать за руку и поведет к киоску. Но она оказалась гораздо
умнее меня - она оказалась изобретательной!"
Мы, психотерапевты, учимся на примерах Юнга и Эриксона чер-
пать творческие силы из живительной связи с ребенком внутри нас,
учимся жалеть и понимать детей, нуждающихся в нашей помощи.
Значение воображения
Как-то раз, отдыхая на пляже, я наблюдала за очаровательным
мальчиком, у которого, к сожалению, было серьезное нейрофизиоло-
гическое нарушение. Они с отцом расположились неподалеку от меня,
и я услышала, как малыш, указывая дрожащей ручонкой на разбро-
санные по побережью большие камни, объяснял отцу, что это сунду-
ки, наполненные разными сокровищами. Лицо его сияло, глазенки
блестели, когда он говорил о своей великой тайне - о том, что было
известно ему одному. Я даже позавидовала этой вере.
Воображение - это внутренний мир ребенка, врожденный, ес-
тественный процесс, с помощью которого ребенок учится понимать
окружающий мир, наполнять его смыслом. У нормально развиваю-
щегося ребенка воображение является генетической, биологической
функцией с отлаженным механизмом своевременного выхода из со-
стояния фантазии. Нормальному ребенку свойственны два вида игры
воображения (согласно теории Пирса. 1977); подражание, когда ре-
бенок воспроизводит действия избранного им персонажа, и игра "по-
нарошку", т.е. воображаемая или символическая игра, когда некий
предмет превращается в нечто далекое от его первоначального назна-
чения. Например, найденная на чердаке пустая коробка может пре-
вратиться в крепость, замок, корабль; солонка на обеденном столе
становится гоночной машиной, баллистической ракетой или подвод-
ной лодкой. Иначе говоря, предмет с весьма ограниченным реаль-
ным содержанием служит трамплином для безграничного полета дет-
ской фантазии и образного мышления. Этот вид "детской метафоры"
вносит свою лепту в непрерывный процесс познания мира ребенком.
Все, что ребенок узнает, тут же ложится в основу его игр или расска-
зов, которые, в свою очередь, помогают усвоить вновь узнанное.
Танцующие туфельки
Боли в спине заставили меня обратиться к терапевту, которая ра-
ботала по методу Фельденкрайза. Когда я приехала к ней на прием.
дома была ее дочурка Кейти, двух с половиной лет. Очень застенчивая
при чужих, Кейти забилась в утолок дивана и аккуратно отрывала ку-
сочки от листка бумаги. Глядя на очередной кусочек у нее в пальцах, я
спросила, не хочет ли она подарить его мне. Я протянула руку, и дев-
чушка вручила мне весь оставшийся листок. Поблагодарив малышку,
я аккуратно упрятала подарок в карман.
К концу сеанса сквозь полузакрытые г.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19