"Не в моей воле и власти
исполнить, твое желание, любезный Фауст, но во власти адского бога".
Доктор Фауст ответил на это: "Как мне понять тебя) Разве ты сам недос-
таточно силен?". - "Нет", - отвечал дух. Фауст снова ему говорит: "Ка-
кая же этому причина? Скажи мне, любезнейший!". - "Надобно тебе знать,
- отвечал дух, - что среди нас существует точно такое же правление и
владычество, как на земле. Мы имеем своих правителей и господ, и слуг,
каковым я и являюсь. И зовется наше царство Легион. Ибо, хотя собс-
твенная гордыня подвигла Люцифера к падению, владеет он Легионом, и
ему подчинено множество демонов, составляющих его войско, и зовем мы
его князем востока, ибо он властвует на восходе солнца. Также имеется
княжество в зените, и на закате солнца, и в полуночи, и так как власть
его и княжение распространяются также и на землю, то мы меняем свой
облик, являемся к людям, служим им. Иначе, как ни пытайся человек, он
со всем своим искусством не мог бы заставить служить себе Люцифера. И
вот, тогда он посылает духа, как и я был послан. Хотя мы никогда не
открываем человеку истинное средоточие нашего местопребывания, так же
как не говорим о нашем правлении и владычестве, однако же после кончи-
ны грешного человека ему это хорошо становится известным". Доктор Фа-
уст ужаснулся этому и сказал: "Не хочу я из-за тебя стать окаянным
грешником". Дух отвечал:
Хочешь ли, нет - один ответ,
Тебе от меня спасенья нет.
В небо метишь - просишь совет,
Сам не заметишь, что выбора нет.
С сердцем отчаянным - стал неприкаянным.
Фауст сказал: "Ах, чтобы тебя падучая хватила! Убирайся вон отсюдо-
ва!". Однако только дьявол хотел удалиться, как Фауст принял другое
отчаянное решение. И заклял его, чтобы под вечер он снова явился к не-
му и выслушал, что Фауст ему предложит. Дух согласился и с этим исчез.
Из этого можно видеть, каково было сердце безбожного Фауста и ка-
кие помыслы он питал, и хотя дьявол ему, как говорится, наперед его
песенку пропел и сказал, что его ожидает, все же Фауст коснел в своем
упорстве.

4
Второе прение Фауста с духом, называемым Мефостофилем
Вечером или между тремя и четырьмя часами пополудни явился летающий
дух Фаусту снова и обещался быть ему во всем подвластным и покорным,
ибо ему от господина его дана такая власть, и сказал доктору Фаусту:
"Я принес тебе ответ, и ты должен мне дать ответ. Только я сначала хо-
чу слышать твое желание, ибо ты велел мне явиться к тебе об эту пору".
Дал ему ответ Фауст, однако же отчаянный и губительный для его души,
ибо он помышлял только о том, чтобы быть не человеком, а воплощенным
дьяволом или частью его. Итак, потребовал он от дьявола следующее:
Во-первых, чтобы получил и имел он способность, форму и облик духа.
Во-вторых, чтобы дух делал все, что он пожелает и захочет от него.
В-третьих, чтобы он был ему послушен, покорен и усерден, как слуга.
В-четвертых, чтобы во всякое время, как только Фауст позовет его и
прикажет, находился бы он в его доме.
В-пятых, чтобы, находясь в его доме, он незримо ведал его делами и
чтобы никто его не видел, кроме самого Фауста, если только на это не
будет его воли и желания.
И напоследок, что дух должен являться к нему всякий раз, как он его
позовет, и в том образе, как он ему прикажет.
На эти шесть статей дух ответил Фаусту, что он ему во всем готов
покориться и быть послушным, если только за это он тоже выполнит нес-
колько поставленных условий, и как только он это сделает, ему не при-
дется больше ни о чем заботиться. И вот что это были за условия:
Во-первых, он, Фауст, обещает и поклянется, что он предастся в
собственность этому духу.
Во-вторых, что для большей силы он это напишет и удостоверит своею
собственной кровью.
В-третьих, что всем верующим христианам он будет враждебен.
В-четвертых, что он отречется от христианской веры.
В-пятых, если кто его вновь захочет обратить, чтобы он этим не соб-
лазнялся.
За это берется дух выполнить все желания Фауста сроком на опреде-
ленное число лет. Когда же срок истечет, он явится за ним. И если Фа-
уст эти условия выполнит, он будет иметь все, чего только душа его по-
желает и захочет, и тотчас почувствует в себе способность принять вид
и обличие духа. Доктор Фауст был настолько дерзок в своем высокомерии
и гордыне, хотя и раздумывал с минуту, что не стал беспокоиться о бла-
женстве своей души, а дал свое согласие злому духу на такое дело и все
условия обещался выполнить. Он думал, что не так черен дьявол, как его
малюют, и не так жарок ад, как о том рассказывают, и т. п.

5
Третье собеседование доктора Фауста с духом
После того как доктор Фауст принял это обязательство, на следующий
день рано утром вызвал он духа и обязал его, как только он его призо-
вет, появляться к нему в образе и одежде францисканского монаха с ко-
локольчиком и подавать весть, чтобы по звону он узнавал заранее о его
приходе. Спросил он потом у духа, как его имя и прозвание. Отвечал
дух, что зовется он Мефостофилем.
В тот самый час отступился этот безбожный человек от своего господа
и творца, сотворившего его, и стал частью окаянного дьявола. И это
отступничество его есть не что иное, как его высокомерная гордыня, от-
чаяние, дерзость и смелость, как у тех великанов, о которых пишут поэ-
ты, что они гору на гору громоздили и хотели с богом сразиться, или у
злого ангела, который ополчился против бога, и за это, за его гордыню
и высокомерие, прогнал его господь. Ибо кто дерзает подняться высоко,
тот и падает с высоты.
После того составляет доктор Фауст в своей наглости и дерзости до-
говор, письменное обязательство и соглашение. Страшное и омерзительное
это было дело! И бумага эта после его злополучной кончины была найдена
в его доме. Это я хочу сообщить всем добрым христианам для примера
предостережения, чтобы они не давали воли дьяволу и не вредили бы сво-
ему телу и душе, как вскоре после того доктор Фауст соблазнил своего
бедного фамулуса и слугу подобным дьявольским делом.
Когда обе стороны так друг с другом договорились, взял Фауст ост-
рый нож, отворил себе жилу на левой руке, и поистине говорят, что на
этой руке появились запечатленные, окровавленные письмена: О Ноmo fu-
ge, т. е. беги от него, человек, и будь праведным, и т. п.

6
Доктор Фауст выпускает кровь в тигель, ставит тигель
на горячие уголья и пишет, как ниже следует
Я, Иоганн Фауст, доктор, собственноручно и открыто заверяю силу
этого письма. После того как я положил себе исследовать первопричины
всех вещей, среди способностей, кои были мне даны и милостиво уделены
свыше, подобных в моей голове не оказалось и у людей подобному я не
мог научиться, посему предался я духу, посланному мне, именующемуся
Мефостофилем, слуге адского князя в странах востока, и избрал его,
чтобы он меня к такому делу приготовил и научил, и сам он мне обязался
во всем быть подвластным и послушным.
За это я ему со своей стороны обязался и обещаю, что он, когда
пройдут и промчатся эти 24 года, волен будет, как захочет, мне прика-
зать и меня наказать, управлять мною и вести меня по своему усмотрению
и может распоряжаться всем моим добром, что бы это ни было - душа ли,
тело, плоть или кровь. И так на вечные времена. С этим отрекаюсь я от
всех живущих, от всего небесного воинства и от всех людей. И да будет
так. Для точного свидетельства и большей силы написал я это обязатель-
ство собственной рукой, подписал его и собственной кровью разума моего
и чувств моих мысли и волю сюда присоединил, заверил и запечатал и т.
д.
Подписано;
Иоганн Фауст
сведущий в элементах и богословия доктор.

7

Против доктора Фауста,
закореневшего в своих злодеяниях, стихи

Кто обуян гордыней вдруг,
А скромность вешает на крюк,
Кто в этом черту друг,
Тот рубит под собою сук
И душу, тело, жизнь - все потеряет вдруг,
Еще:
Кто мыслит о земных благах
И вечность променял на прах,
Торгует с чертом на паях,
Душе готовит вечный страх.
Еще:
Кто упрямо зажженный огонь оставляет
Или хочет в колодец нырнуть с головою,
Поделом ему, если он погибает.

8

[Дьявол является доктору Фаусту]
В третьей беседе явился Фаусту его дух и фамулус совсем веселым и
вел он себя так: он прошелся по до,му как огненный муж, так, что от
него исходили яркие огненные струи или лучи, потом послышались шум и
бормотание, будто монахи пели, но никто не знал, что это было за пе-
ние. Фаусту понравилось это зрелище, но он не хотел, чтобы оно проис-
ходило в его комнате, прежде чем он увидит, что из всего этого прои-
зойдет. Вскоре после этого послышался звон копий, мечей и другого ору-
жия, так что ему казалось, будто дом хотят взять приступом. Потом пос-
лышались голоса собак и охотников, псы травили и гнали оленя до комна-
ты Фауста, здесь они его уложили.
После этого появились у Фауста в комнате лев и дракон, и стали они
биться друг с другом. Хотя лев отважно защищался, все же он был побеж-
ден и проглочен драконом. Фамулус доктора Фауста сказал, что сейчас он
увидит крылатого змия, брюхо у него желтое, белое и пятнистое, а
крылья и спина черные, половина хвоста как раковина у улитки закруче-
на, и собою заполнил он всю комнату и т. д.
Потом видно было, как вошел красивый павлин с павою. Они стали
ссориться, а потом помирились. Еще увидели - вбежал разъяренный бык
доктору Фаусту навстречу. Тот немало испугался, но бык, подбежав к Фа-
усту, пал перед ним ниц и провалился. Затем увидели большую старую
обезьяну, она подала доктору Фаусту руку, прыгнула на него, стала лас-
каться и снова выбежала из дома. Потом сделался в доме густой туман,
так что Фауст из-за тумана не мог ничего разглядеть. Когда же туман
рассеялся, перед ним оказались два мешка, один с серебром, другой с
золотом. Наконец, приятно заиграли инструменты - сперва орган, потом
фисгармония, потом арфы, лютни, скрипки, литавры, флейты, гобой, трубы
и другие, каждый в четыре голоса, так что доктору Фаусту возомнилось,
что он не иначе как попал на небо, а он был с чертом. Так продолжалось
целый час, и Фауст так закоснел в грехе, что ему казалось, будто он и
не помышлял о раскаянии. И здесь можно видеть, какие прельстительные
зрелища дьявол представляет, чтобы Фауст в своем отступничестве не мог
воротиться назад, более того, чтобы он еще веселее мог предаваться
своему делу и думал: вот, я ничего еще злого и мерзкого не видел, но
много радости и веселья.
После этого вошел дух Мефостофиль к доктору Фаусту в комнату в об-
разе и обличии монаха. Доктор Фауст сказал ему: "Чудесное ты положил
начало своими делами и превращениями, и они доставили мне большую ра-
дость. Если ты думаешь так продолжать, то снабди меня всяким добром.
Отвечает Мефостофиль: "О, это мне ничего не стоит. Я тебе и в другом
послужу, так что ты увидишь еще большую силу мою и искусство и все по-
лучишь, чего от меня потребуешь, как только ты собственноручно дашь
мне обязательство и соглашение". Фауст подал ему обязательство и ска-
зал: "Вот тебе договор". Мефостофиль взял договор, и еще потребовал он
от доктора Фауста, чтобы тот снял себе с него копию. И это сделал без-
божный Фауст.

9
Дух служит доктору Фаусту
Когда доктор Фауст поручился злому духу своей собственной кровью и
подписью в таком мерзком деле, само собой разумеется, что бог и все
небесное воинство от него отступились. И с этого времени стал он дей-
ствовать не как благочестивый и праведный муж, но как бес, о нем же
Христос, владыка наш, возгласил, что он, вселившись в человека, обре-
тает в нем себе убежище и приют. Дьявол вселился и стал жить у него
согласно пословице: доктор Фауст накликал себе черта в гости.
Доктор Фауст занимал дом своего благочестивого дяди, и был этот
дом ему отказан по завещанию. При нем же изо дня в день состоял моло-
дой ученик, его фамулус, отчаянный негодник, по имени Кристоф Вагнер,
которому эта затея тоже нравилась, потому что господин тешил его на-
деждой, что сделает из него многоопытного и ученого мужа; да и без то-
го молодость всегда более склонна к злому, чем к доброму, от этого и
он был таков. Итак, в доме у доктора Фауста, как сказано выше, не было
никого, кроме его фамулуса и его злого духа Мефостофиля, и тот всегда
сопровождал его в образе монаха; заклинал же его Фауст в своем кабине-
те, который с той поры он постоянно запирал на замок.
Пропитания и провизии было у Фауста с избытком. Когда хотелось ему
доброго вина, приносил ему дух из подвалов вина, откуда бы ни вздума-
лось. Как он сам однажды признался, немало ущерба нанес он своему кур-
фюрсту и герцогу Баварскому и епископу Зальцбургскому в их погребах. И
имел он также ежедневно горячую пищу, ибо владел волшебным искусством:
стоило ему только открыть окно и назвать птицу, какую ни пожелает, как
она тотчас влетала к нему в окно. Равным образом приносил ему дух луч-
шие готовые кушания из всех близлежащих владений - от княжеских или
графских дворов, так что стол у него был прямо княжеский.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16