Выберите слова или из литургии, либо краткие сильнодействующие афоризмы, или короткие и особенно значительные тексты. Восточные религии снабжают нас огромными выборами своих "мантр". Но в религии Запада их имеется тоже достаточное количество. Вспомните, например, магическую оценку, которую поместил Гете в начале своего "Фауста". Фауст выбрал в качестве отрывка текст: "Вначале было слово".
Приготовления к экспериментам точно такие же, как и в случае предшествующих упражнений.
Вы прибегаете к тому способу символических представлений, который вам близок. Если вы визионер, прямо представляйте себе написанный отрывок, если вы слышаший, то слушайте их мысленно, если вы двигательны, то произносите их мысленно. В последнем случае, однако, лучше медленно произносить отрывок громким голосом. Но надо, чтобы при этом произношении вы были очень внимательны: в обычной жизни сначала быстро ДУМАЮТ фразу, которую собираются ПРОИЗНЕСТИ, а потом механически произносят ее, думая в это время о следующей фразе. Здесь же нужно произносить следующим образом: НУЖНО, ЧТОБЫ КАЖДОЕ СЛОВО ГОЛОСА СОПРОВОЖДАЛОСЬ СМЫСЛОМ.
В результате этих упражнений бывает экстаз первой степени, аналогичный тому, который был описан ранее, но более расширенный, более полный и более полезный в прямом смысле слова.
В результате всего этого учащийся, которому, быть может, понадобились годы, чтобы дойти до этого пункта обучения, достигает конца первого этапа Прямого Пути. Он начинает создавать себе бессмертную личность. Понемногу он будет создавать себе новую систему представлений, совершенно независимую от земной жизни и от Адама. Это будет его новая личность. Элементы, из которых будет составлена эта новая личность, будут выбраны таким образом, что эта личность сможет сохраниться в момент нашей физической смерти и развернуться на новом плане без потери связи в сознании.
Если вы произвели глубокую дезинтеграцию нашей земной личности (эта дезинтеграция называется техническим термином "очищение"), если вы полностью уничтожили в себе желание возродиться в Адаме, вы ускользнете от цепи перерождений и сделаетесь бессмертным. Такое будет и в том случае, если желание, которое влечет вас к высшим планам, сильнее чем то, которое у вас осталось от желания жить в Адаме.
Наконец, если в вас сохранился остаток желания жить и он силен, несмотря ни на что, то вы перевоплотитесь, но в особых условиях, и будете тем, кого на востоке называют "tulku". В таких случаях, благодаря связи с мистическим развитием, чудесный ребенок бывает математиком или музыкантом, ибо он приносит свое новое существование подсознательно, но мощное воспоминание обучения, проделанного в предыдущей жизни. Тогда, в самые юные годы, он почувствует призыв Абсолютного с такой силой, что нужно будет слишком много злой воли, чтобы не ответить на него и оставить ваше Совершение и на этот раз неполным.
Глава 13 ОТОЖДЕСТВЛЕНИЕ (САМАЯМА).
ОБЪЕДИНЕНИЕ ЖЕЛАНИЙ. РАСТВОРЕНИЕ ВТОРИЧНЫХ СУЩНОСТЕЙ
Тот, кто закончил первый этап обучения, не является больше учащимся, хотя мы будем продолжать применять этот термин и дальше; он - посвященный. Это слово часто неправильно истолковывают. Посвященный - это не тот, кто проник в некоторые тайны. Это тот, кто долгим и терпиливым трудом достиг трансформации своей личности, добровольно умерев для прежней личности. Отсюда и термин - дважды рожденный, который часто употребляют и который хорошо подчеркивает то, что желают сказать.
Большинство продвигающихся по Прямому Пути ограничивают свое честолюбие и свои усилия достижением первого этапа на протяжении своего человеческого существования. Однако, мы опишем и второй этап. Но мы должны предупредить читателей, что некоторые из упражнений, которые будут изложены далее, исключительно опасны как с физической, так и с психической точек зрения для тех, кто не выполнил плодотворно первой части обучения. Прежде чем двигаться дальше, расскажем об одной особой оккультной процедуре, в которую включены одновременно и знание, и действие. Эта процедура - превосходнейший инструмент сокровенной науки и могущества. Речь идет об отождествлении, называемом в йоге "самаяма".
Мы будем говорить об опыте, который очень трудно себе представить для того, кто его не проделывал. Отождествление состоит в том, чтобы мы, т. е. наш ум, почувствовали, что по своей сути мы и объект - одно. А обьект мы рассматриваем как принадлежащий "внешнему" миру лишь по причине иллюзии, которая является врожденной. Иначе говоря: почувствовать глубокое единство сущности и этого объекта и нас самих. Этот объект может быть частью нашего физического тела, объектом внешнего физического мира, объектом другого плана, а также он может быть предвечным "Я", пустотой, Абсолютом.
Вы начинаете практиковать дыхательное упражнение N 7. В момент задержки дыхания, которую вы продолжаете возможно дольше, вы отождествляете ваше мыслящее "я" (ваш ментал) с уже указанной точкой, находящейся между бровей. Надо, чтобы вы мысленно сосредоточились там, в основании вашей сознательной мысли. Затем вы медленно гоните Прану до избранной точки в вашем теле, сопровождая Прану вашим умом, и там останавливаете ее. В результате этого, нужно, чтобы вы почувствовали себя, ваше мыслящее "я", в этот момент локализованным исключительно в этой точке. Через некоторое время вы даете Пране войти через то же место, как в предыдущем вдохе, затем останавливаете Прану, сначала в точке между бровями, затем ее опускаете до избранного места и, наконец, вновь поднимаете медленно Прану, а вместе с ней и ум, до точки между бровями.
Мы советуем начинать это упражнение с сердца, потому что в этом случае успех достигается наиболее легко.
Потренировавшись в этом упражнении, вы затем повторяйте его, но без сопровождения ума Праной, и продолжайте его как можно дольше, практикуя в это время поверхностное дыхание.
Между прочим, отметим, что это упражнение дает лечебное действие при всех видах физических недугов, и это действие еще более сильное, чем все те, о которых мы упоминали до сих пор.
Повторяйте это упражнение с различными частями тела и различными органами до тех пор, пока не почувствуете, что полностью овладели им.
В процессе отождествления вы будете сознательно чувствовать органические ощущения избранных частей тела, которые обычно являются подсознательными. Если в этом органе пребывает недуг, то вы его заметите.
Дайте следующую вариацию этого упражнения. В момент задержки Праны и отждествления с мозговой железой, находящейся между бровей, отождествляйте себя в то же время с ощущением жары или холода. Тогда избранный орган тела после отождествления сделается пылающим или ледяным. Посредством этого процесса, всякий раз, когда вы измените состояние сознания ментала, вы сможете изменить физическое состояние избранного органа.
Когда вы достаточно овладеете отождествлением с различными частями и органами своего тела, вы можете научиться практиковать его с другими предметами и помимо вашего тела.
Вы сможете достигнуть этого, практикуя следующие вариации упражнений. Вдыхая Прану через левую ноздрю, вы выдыхаете ее через правую ноздрю, представляя ее себе в виде белой ленты, которая исходит из вашей ноздри, проходит полтора метра и возвращается через другую ноздрю в момент следующего вдоха. Постепенно представляйте себе, что эта лента в процессе развития практики удаляется все дальше и дальше от вас.
Вдыхая Прану через левую ноздрю и выдыхая ее через ту же ноздрю, вы должны образовать из белой ленты перед собой "е", чтобы она в момент следующего вдоха через правую ноздрю вошла в вас. Практикуйте так дальше.
Делая эти упражнения, вы должны отождествлять себя (ментал) с Праной, а Прану с белой лентой. Повторяя эти упражнения в течение некоторого времени, вы сможете провести Прану через один из предметов, находящихся в вашей комнате. В тот момент, когда Прана (в образе белой ленты) достигает предмета, вы должны остановить ее в нем и отождествиться с ним. Затем вы продолжаете упражнение, практикуя поверхностное дыхание.
Продолжая практику этого упражнения, вы сможете отождествить себя ночью с отдаленным лицом, которого вы хорошо знаете и черты которого вы можете представить мысленно. Так проделывают большинство целителей, которые делают это сознательно, или бессознательно. Иногда происходит так, что экспериментатор, особенно, когда он употребляет эту процедуру бессознательно и не знает, как ее контролировать, ухудщает состояние пациента, которого он хотел излечить.
Экстаз второй степени.
Хорошо усвоив предыдущие упражнения, начинайте проделывать такие же опыты с диаграммами, представляющими существа высших планов в религии, которую вы избрали себе; эти диаграммы можно как действительно помещать перед собой, так и сосредоточиваться на них мысленно.
Тогда вы испытываете те же физические феномены, как и во время экстаза первой степени, но гораздо более развитые и сильные. В то же время, вы будете иметь впечатление объективного слияния с созерцаемым существом, и это впечатление будет сопровождаться чувством блаженства, которое невозможно описать, потому что для него нет никакого эквивалента в нормальной жизни. Это - экстаз второй степени, или личный экстаз.
Отождествление можно практиковать на самых различных предметах. Это одна из теорий йоги; например, практикуя его на звездах, можно узнать их природу и законы, управляющие ими. Во всяком случае, благодаря отождествлению восточные мистики без препарирования и других материальных опытов достигли более глубокого знания человеческой физиологии, чем люди Запада. Весьма вероятно, что именно этим способом египетские жрецы узнали, помимо других вещей, свои науки - астрономию и астрологию. Когда учащийся хорошо овладеет этим абсолютно новым процессом познания и действия, которое не имеет никакого эквивалента вне оккультизма, он должен использовать его для завершения очищения психики, но теперь это очищение не будет более разрушительным, оно будет созидательным.
Учащийся должен стать господином своих чувств, не уничтожая свои желания, но идентифицируя свои желания со своей волей, волей своего ума. Чтобы лучше понять операцию, которую мы хотим осуществить, прибегнем к сравнению.
Вы знаете теорию магнита. Известно, что ненамагниченная стальная полоса состоит из множества маленьких магнитиков. Но все эти магнитики ориентированы хаотически по всем направлениям, так что их силы образуют противоположно направленные пары и взаимно аннулируются. Если же эту стальную полосу намагнитить, все эти маленькие магниты переориентируются по направлению действия магнитного поля, и таким образом, их действия вместо того, чтобы противодействовать друг другу и взаимно уничтожаться, сложаться вместе. Когда намагничивание будет окончено и все маленькие магнитные частицы будут иметь одинаковую ориентацию, стальная полоса сделается единым магнитом, сила которого будет равна сумме сил индивидуальных магнитных частиц.
То же самое происходит и в нашей чувствительной индивидуальности. В обычной жизни желания влекут нас во всех направлениях, и их действие взаимно нейтрализуется. Нужно выпрямить их, сориентировать их в одном направлении: тогда они поведут нас к цели Прямого Пути.
Отвлекаясь от вторичных личностей, можно сказать, что все существенные элементы, составляющие нашу первичную личность, взаимодействуют с одним желанием. Поэтому, хотя желаний бесконечное множество, но сумма всех желаний - это желание жить в Адаме. Должны ли мы противопоставить этому желанию, которое является суммой бесконечного количества желаний, наше собственное желание, желание нашего ментала, которое в настоящем случае является желанием соединиться с Абсолютом, с тем, чтобы это желание аннулировало все другие желания? Я знаю, что на этот вопрос обычно отвечают: да, должны. Однако, такой ответ является ошибкой. Поступив таким образом, мы теряем могущественный резерв силы, которая содержиться в наших желаниях. Мы психически калечим себя, и поэтому впадаем в хаос, застойное состояние, которое совершенно отлично от искомого результата. НУЖНО НЕ УНИЧТОЖИТЬ НАШИ ЖЕЛАНИЯ, НО ИДЕНТИФИЦИРОВАТЬ ИХ С НАШИМ ЖЕЛАНИЕМ ОСВОБОЖДЕНИЯ И СПАСЕНИЯ!
Человек сильных страстей, если он сумеет выпрямить их и объединить в единое стремление, которое поведет его к Абсолюту, будет иметь прогресс, которого никогда не достигнет человек умеренный, человек без желаний и страстей.
С начала психического обучения ученик должен приобрести привычку анализировать самого себя, искать настоящее происхождение своих чувств. Если это возможно для него, он должен повести этот анализ дальше, чтобы хорошо узнать точную природу своих желаний. Для этого ему нужно идентифицировать их со своим менталом, т. е. желанием своего ментала.
Операция идентификации здесь происходит в форме, отличной от той, которую мы изучили раньше. Нужно не идентифицировать наш ментал с объектом нашего представления, не надо идентифицировать этот объект с нами. Эта операция, которую мы будем называть "всасыванием", делится на три стадии:
1. Я (ментал) идентифицирую себя с объектом: Я есть он.
2. Мы (я и объект) суть одна и та же вещь.
3. Объект идентифицируется со мною: он есть Я.
Рассмотрим, например, всасывание какого-нибудь желания. Предварительно посредством анализа мы узнаем, что это - не настоящее наше желание, а желание какого-нибудь физического органа. Мы уподобляемся этому органу, отождествляемся с ним. Его желание становиться нашим желанием. Мы переворачиваем операцию, и тогда наше желание делается желанием этого органа. Таким образом, в результате мы имеем замену личности органа личностью нашего ментала.
Следует действовать подобным же образом и на наши вторичные личности. Для того, чтобы прекратить их владычество, мы должны их растворить. Став в курсе предшествующего обучения просто нечувствительными к их внушениям, мы достигли только того, что поставили их в невозможность вредить нам.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18