И Зеркало было человеческим. Так что я не ве-
 3щи смотрю по-вашему.
То есть в момент возникновения Котёнка отпечаталась в нём
Данькина душа, внутри сгустка Настоящего света зародилась челове-
ческая личность. Потому-то в конце концов и случился разрыв, "рас-
щепление", "большой" Котёнок остался изображать солнышко, а "ма-
лый", отражённый зеркалами Гертовой шкатулки, прыгнул Лэну на ру-
ки. И вот этот "малый" Котёнок - существо гораздо более симпатич-
ное, нежели висящее в небе "его сиятельство".
Вообще, по-моему, Котёнок - огромная удача Лукьяненко, это
действительно интересная, нетривиальная фигура. Хотелось бы, ко-
нечно, продолжения.
Ну, а что касается Тьмы... Летящие, сколь бы зловещими они ни
казались поначалу, смотрятся несколько декоративно. В общем-то, ни
бесовской хитрости, ни бесовских возможностей в них не заметно.
Ну, воюют уже много столетий с Крылатыми, успеха нет ни у одной из

- 5 -
сторон. Равновесие. Только вот кто в этом Равновесии заинтересо-
ван? Сами Летящие? А почему, собственно? Тот, кто за ними стоит? А
кто за ними стоит? Это, кстати, самый любопытный вопрос.
Летящие жестоки, но не более, чем Крылатые. Можно жечь людей
Чёрным огнём, можно выкалывать глаза кинжалом - от перемены мест
сумма не изменится. И те, и другие стоят друг друга. И те, и дру-
гие поражены раковой опухолью зла.
И если действительно говорить о настоящем зле, о настоящих
адских силах, то... Вряд ли они сделали бы главную ставку именно
на Летящих. Гораздо эффективнее играть на территории Крылатых, а
Летящих использовать в отвлекающих целях. Ей, Настоящей тьме, не
нужна победа ни тех, ни других. Ей не нужны обильные жертвы, кровь
и трупы. Это всё побочные эффекты. Главный урожай пожинается в че-
ловеческих душах. Пока идёт война, некогда задумываться, некогда
задавать Настоящие вопросы. Так что действительно, "Равновесие
Тьмы" имеет бесовскую природу.
Но где же они, изощрённые губители?
Взгляд невольно обращается в сторону Сумрака. Туда, где спо-
койно и уверенно стоят улыбающиеся Торговцы.
Первое, что бросается в глаза - это уважительный нейтралитет
по отношению к Свету (насчёт Тьмы представители Сумрака предпочи-
тают не высказываться. Хотя и применяют очки тьмы. Вещи же не ви-
новаты ни в чём). Постоянно подчёркивается, что Сумрак не воюет со
Светом, что он достаточно силён, чтобы позволить себе мир, что пу-
ти их не пересекаются, и т.д., и т.п.
Это наводит на некоторые размышления. Во-первых, не случайно
молчание о взаимоотношениях с Тьмой. Похоже, как серьёзную силу
представители Сумрака её не воспринимают. Ну, есть такая, ну, мож-
но её использовать, но - не конкурент. Не то что Свет, по отноше-
нию к которому Гарет то и дело считает нужным определить позицию.
И не потому лишь, что Данька служит Свету. Он ведь служит именно
тем, что воюет с Тьмой, и значит, нуждается в союзниках. Тут бы
Гарет и развернуться. Либо в самом деле помощь предложить, либо
обманом завлечь в ловушку. Но подобные игры не ведутся. В них нет
необходимости. Видимо, Сумрак иначе представляет себе расклад сил,
нежели Свет. В самом деле:
 3- Я предполагаю, что они служат Сумраку, - очень спокойно,
 3даже облегченно сказал Котенок.
 3- Это плохо? - тихо спросил я.
 3- Нет, что ты. Это не плохо и не хорошо. У них свой путь, у
 3нас свой. Пока они не пересекаются.
А Тьма, напротив, противник более чем серьёзный:
 3- Мы много лет воевали с Тьмой чистыми руками. - Котенка мои
 3слова не задели. - Не убей, не пошли на смерть, не предай... И
 3Тьма росла. Хватит. Мы воюем честно, но если обстоятельства
 3сложились в нашу пользу - почему бы и нет?
А вот что утверждает представительница Сумрака Гарет:
 3- Мы? Мы - те, кто стал рядом с богами. Мы служим Силам; ты -
 3Свету, я - Сумраку. Это ничего, Свет и Сумрак не враги.
И ещё:
 3- Я рада, что ты победил, - продолжила она. - Сумрак не воюет
 3со Светом.
Получается, для Света главным врагом является Тьма, Сумраком
он не интересуется, а тот, напротив, безразличен к Тьме, зато не-
равнодушен к Свету. Выходит классический треугольник.
Из этого можно сделать вывод - позиции трёх сил неравны. И
Сумрак, наверное, обладает некоторым перевесом. В самом деле, вой-
ны он, кажется, ни с кем не ведёт, зато использует в своих целях
противостояние Света и Тьмы. Этакая лисица из китайской басни,
стравившая царя львов с тигриным царём, после чего откушавшая обо-
ими. Однако в отличие от упомянутой зверушки Сумрак, похоже, не
заинтересован в чьей-либо гибели. У него - своя игра, свои далеко

- 6 -
идущие планы, охватывающие бесчисленные миры и времена. И Свету, и
Тьме в этой игре отводятся некие роли. Причём Свет важен сам по
себе, а Тьма - лишь в качестве противника для Света, лишь с целью
связать ему руки. И возникает подозрение - а она вообще существует
ли сама по себе, Тьма? Не иллюзия ли это, порождённая Сумраком?
Может, мирозданием тут правят всё же не три силы, а две? И класси-
ческая схема даосизма оказывается на поверку миражом, а мир "Двери
во тьму", выходит, всё же дуалистичен?
Интересно получается. Начинаешь читать - и сперва кажется,
что борются две силы, добро и зло, Свет и Тьма, всё по-европейски,
потом выходит, что это обман, что нет здесь ни добра, ни зла, а
борются надмировые сущности, коих уже не две, а три, всё по-вос-
точному, сплошные единоборства (в мягком стиле). А после получает-
ся, что и это неправильно, что Тьма - иллюзия, инструмент Сумрака.
Матрёшка вложена в матрёшку, и та, в свою очередь... Поневоле за-
думываешься - а что, если и Свет - не более чем инструмент в руке
мастера?
А кто же мастер? Чего он хочет? Сумрак, он на то и Сумрак,
чтобы скрывать подробности. Но даже из неясных очертаний можно
сделать некие предварительные выводы. Во-первых, он не использует
потусторонних эмиссаров, а действует через людей, играя на их
страстях. В первую очередь имеется в виду гордыня.  3"Мы - те, кто
 3стал рядом с богами..." 0 То есть мы - уже не просто люди, мелочь
рыбья, вроде глупого и жалкого мальчишки Лэна. Мы - нечто значи-
тельное, уже как бы и сверхчеловеческое. Кстати, интересно, что за
богов упоминает Гарет? Очередная иллюзия, порождённая Сумраком для
собственных слуг? Или... Или Сумрак претендует на Божественную
сущность? А, да это и не столь важно. Тем более, что одно другому
не мешает. В общем-то, жалко этих самоуверенных суперменов, им ещё
предстоит большое разочарование.
Во-вторых, целью Сумрака уж никак не может быть торговля меж-
ду мирами. Что бы ни считали его слуги, но торговля - лишь инстру-
мент для какого-то макроскопического воздействия на Вселенную. Не
случайно, кстати, что самым выгодным товаром являются солдаты. Это
уже говорит о многом.
Да какая разница, что Сумраку надо? То ли мировое господство,
то ли игра, то ли эксперимент в космических масштабах... Может,
изучают нелогичную психологию Homo Sapiens? А может, "мыслящую га-
лактику" выращивает? Уж не манекены ли это, оправившиеся от пора-
жения на Планете и здорово с тех пор поумневшие?
4.
Можно было бы и дальше сопоставлять метафизические модели,
примеряя их к повести Лукьяненко. Но зачем? Разборки между таинс-
твенными силами интересны тут не сами по себе, а лишь применитель-
но к психологии главного героя, Даньки. Он должен выбирать. И вы-
бор его - не между силами, не между мистическими хозяевами, а меж-
ду любовью и убеждениями, между долгом и дружбой, между эффектив-
ностью и честью.
Выбор очень непрост, и зачастую Данька идёт вразрез со своей
совестью. Он, особенно поначалу, склонен обманываться, склонен
возлагать ответственность на других (пускай хотя бы и в мыслях).
Он страдает от одиночества, мечтает о друге, но друзей у него нет.
И лишь здесь, приведённый Солнечным Котёнком в странный и страшный
мир, он начинает понимать, что причина - в нём самом. Нужно заслу-
жить право быть чьим-то другом. И на всём протяжении повести он
стремится к этому. И, конечно, постоянно совершает ошибки, о кото-
рые очень больно стукается.
Данька хочет вернуть жителям этого злополучного мира утрачен-
ное солнце. И, сам не понимая того, взваливает на свои плечи непо-
сильный груз. То, что в конце концов Котёнок воссиял в небе - это,

- 7 -
как мы уже видели, не решение проблемы. Это не настоящее солнце. В
самом деле, несложно прикинуть, что получится дальше. Пройдёт мо-
мент ликования и эйфории, начнётся будничная жизнь, и любовь Кры-
латых к солнцу станет убывать. Тем более, что у Крылатых возникнут
новые сложности. Летящих больше нет, война завершилась, а если так
- зачем нужны Крылатые, зачем взрослым жителям кормить и вооружать
их? Как бы не пришлось пацанам испытать на своей шее увесистый
подзатыльник от солидных дядь... А упомянутые дяди, скорее всего,
серьёзно подойдут к делу и, распалённые открывшимися перспектива-
ми, начнут делить власть, строить развитой феодализм и т.д. Да ещё
и торговать населением придётся - народу нужно зерно для посевов,
стёкла для окон, солнцезащитные очки и крем для загара. Всё это в
обмен на солдат. Кого сплавят в иные миры, сражаться по контракту?
Не их ли, ставших ненужными мальчишек?.. А дальше сменится два-три
поколения, любовь к солнышку ослабнет. Тем более, что её, эту лю-
бовь, вполне могут возвести в ранг общеобязательной идеологии, и
тем самым обескровить. И придётся Котёнку погаснуть, а мир вновь
погрузится во тьму. Тут-то Сумрак и сделает очередной ход - и всё
опять завертится.
Данька, конечно, ничего этого не видит. Не понимает он и то-
го, что подлинная трагедия здешних людей - это внутренняя, духов-
ная тьма. Именно она сделала возможной продажу солнца. Хотя Котё-
нок об этом знает и даже пытается убедить в том Даньку:
 3- ...заставь их быть добрыми!
 3- Ни черта себе! Заставить быть добрыми?
 3- Да! Заставь их говорить о Свете, чтобы они поверили в него!
 3Заставь их не просто называть себя хорошими и добрыми! Заставь их
 3стать такими!
Но это задача не для мальчишки. Вот если бы отправить туда
десант из нескольких тысяч добрых и мудрых людей, и дать им лет
пятьсот... А Данька... Он, как и любой на его месте, может лишь
любить и ненавидеть, сфера его возможностей ограничена радиусом
вытянутой руки. Пускай даже в руку вложен Настоящий меч. Он не в
силах спасти мир. Зато может спасти друга.
Между прочим, если рассматривать повесть под этим углом, то
нельзя не заметить, что "крапивинский дух" в ней всё же сохранил-
ся, как бы ни пытался автор выстроить независимую этическую кон-
цепцию. В конце концов Данька убеждается, что единственное, за что
стоит бороться - это люди. Те, кто рядом.
 3- Ты все пытаешься выбрать между Светом и Тьмой? - спросил
 3тот, кто мне снился.
 3- Да...
 3- Не стоит... Не сравнивай правду, которая стоит за людьми.
 3Сравнивай людей.
 3- Почему?
 3- Да потому, что не вера делает нас, а мы - веру. Сражайся за
 3тех, кого любишь. И если при этом ты на стороне Света - пусть гор-
 3дится Свет.
Позиция, конечно, далеко не бесспорная. Но зато взрослая.
Данька и в самом деле стремительно взрослеет. Он начинает по-
нимать, что слово - лишь обёртка, что доверять надо тому, что ви-
дишь своими глазами, что чувствуешь сердцем, а вовсе не абстракт-
ным схемам, сколь бы убедительными они не казались. Нам, живущим в
эпоху обветшавших слов и агонизирующих идеологий, это близко и по-
нятно, но мальчишке до такого понимания ещё надо дорасти. Что
Данька и делает.
Но что значит - "взрослеет"? Конечно, становясь старше, чело-
век что-то теряет в себе, и что-то находит. Вопрос лишь в том, что
из найденного и потерянного отвечает его внутренней сути, его не-
повторимой личности, а что - случайное, наносное. Хотя и трудноис-
коренимое.

- 8 -
 3- Жди, ты не сразу увидишь себя... Жди.
 3И словно услышав его слова, в зеркале вновь проступило лицо.
 3Моё - и не моё. Оно было взрослым - тому, кто смотрел на меня со
 3стекла, могло быть и двадцать, и тридцать лет. Но не это было са-
 3мым страшным.
 3Тот - за стеклом - улыбался. Приветливо улыбался, словно на-
 3конец-то дождался встречи и безмерно этому рад. Лицо у него было
 3спокойным и уверенным. Это он - не я - хотел уйти из дома. Это он
 3- не я - легко и красиво отомстил Ивону. Это он - не я - сумел
 3пройти Лабиринт, потому что давно не грустил по маме, не боялся
 3отца и не собирался умирать за друга.
 3- Почему? - спросил я, но губы моего Настоящего отражения не
 3шевельнулись. Ему этот вопрос был ни к чему, он знал ответ.
 3- Потому что ты такой, - грустно сказал Котёнок. - Ты сов-
 3сем-совсем взрослый, который ненавидит быть ребёнком.
Что, собственно говоря, увидел Данька, посмотрев на свою душу
Настоящим взглядом? Действительно ли в зеркале отразилась его
подлинная суть? Вопрос нелёгкий. Да, Данька и в самом деле такой.
Если, конечно, принять его тёмные стороны за главное. То, что Ко-
тёнок назвал "взрослым", не зависит от возраста. Это - самость,
эгоцентризм, присущий как младенцу, так и глубокому старику. Это
сосредоточенность всех энергий души лишь на себе самом. Это сила,
оборачивающаяся жестокостью. Это мудрость, кончающаяся безразличи-
ем. Это любовь, которая "ищет своего".
А что же тогда "ребёнок", которого столь искренно ненавидит
"взрослый"? Быть может, это некий центр души, то, что не может
быть лишь суммой тех или иных качеств. Это личность, незамкнутая
на себе, а напротив, открытая миру. И такая открытость, проявись
она в наивности пацана или в мудрости дряхлого деда, несовместима
со "взрослым", она самим своим существованием отрицает его, подры-
вает его правоту.
1 2 3