«Их не переделать!»
Уже через день жизни в Клетской начинаешь воспринимать происходящее не через призму Конституции или Закона Божьего, а с точки зрения первобытной этнической конкуренции: два народа открыто враждуют, все больше освобождая себя от комплексов, навязанных цивилизацией. На каждое напоминание о том, что надо сохранять человеческое лицо, ответом будут десятки примеров того, как человеческое лицо не соблюдает враг, а значит, и нам можно. Дежурные правозащитные призывы к политкорректности в поступках и суждениях здесь воспринимаются как советские тезисы про «миру мир» и «дружбу народов». После убийства Романа станица Клетская оказалась по ту сторону политкорректности.
– Проблема, к сожалению, в самом чеченском народе, – вздыхает Владимир Моторкин, глава района.
А председатель сельсовета, по совместительству атаман, Василий Иванович Фролов говорит еще откровеннее: «Как должностное лицо я должен соблюдать закон, но как человек я понимаю, что чеченцев не переделаешь, их можно только выселить».
В патологическом национализме казаков заподозрить трудно: в районе мирно живет 20 национальностей, у того же Ромы лучший друг был азербайджанец. Клетских чеченцев 300 человек. Большинство из них живет здесь уже не первое десятилетие. В советское время они держали овец, были неплохими чабанами в колхозе и особых беспокойств не причиняли. Но с появлением частной собственности появились проблемы. Главная – потравы, то есть порча сельхозугодий. Чтобы держать скот, нужно заготавливать корма, а чеченцы выпускают свой скот на чужие посевы и считают, что так и надо. В некоторых хозяйствах в этом году испорчено до 40 процентов посевов. Моторкин не раз говорил с чеченцами на эту тему – и по-хорошему, и по-плохому, они кивают, извиняются и продолжают делать по-своему.
Другая чеченская проблема – кража скота. В 89-м году в Клетской уже был всестаничный сход по этому поводу. Кроме того, почти все чеченцы формально безработные, а на деле активно занимаются коммерцией, не регистрируя свой бизнес и не платя налогов. Наконец, этой зимой 53-летний чеченец изнасиловал четырехлетнюю русскую девочку, и суд по этому делу все никак не состоится.
А в этом году появилась новая чеченская проблема, о ней мне рассказал брат Ромы (теперь единственный сын у матери) Дима. И это имеет прямое отношение к убийству.
Этой весной клетские чеченцы вдруг перестали здороваться. Потом начали задевать плечом на улице. А летом стали требовать дань. Делалось это так: засылали они вперед восьмиклассника Тимурчика, он нарывался, а потом чеченцы за него как бы вступались и говорили: «Ты нам теперь должен по 50 рублей каждый месяц». За короткий срок им удалось поставить «под крышу» половину подростков станицы. Когда к «подданным» приезжали гости, с них тоже требовали дань. Это иго распространялось лишь на сверстников.
А Рома – он был лидером в «лягушатнике» – так здесь называют улицу Гученко, где он жил. Во-первых, Рома лучше всех на улице дрался. Во-вторых, классно танцевал рэп и хорошо разбирался в музыке, без которой жить не мог. В-третьих, был личным шофером главного агронома района. Рома сказал чеченцам, что «лягушатник» платить дань не будет. За два дня до убийства дело чуть было не дошло до массовой драки, но на стороне Ромы был его друг Юра из другого района, он кикбоксер, поэтому чеченцы отступили и заключили мир. «Поэтому-то в тот вечер на дискотеке Рома и пошел на разговор с Хизаром легко, не ожидая подвоха. А они решили, видимо, просто разделаться с нами поодиночке», – сжимает зубы Дима.
– Эта информация – слухи, не имеющие подтверждения, – дал комментарий Геннадий Скориков, замначальника областного МОП, командированный из Волгограда возглавить сводный милицейский отряд. – Ни один из подростков не подтверждает факта вымогательства. Боятся? Может быть, но мы ничего поделать не можем.
«Казаки после двухсот граммов»
Казаки станицы Клетской на все сто оправдывают определение Льва Гумилева: «народ с надломленной пассионарностью». На вопрос, кто у вас тут казаки, атаман Василий Иванович отвечает: «Все. После двухсот граммов». Ясно, что клетские чеченцы пытаются жить по законам гор на русской равнине, стоит ли говорить, что с этим надо бороться? История знает два способа такой борьбы. Первый – дикий, когда чужаков выживают всеми доступными способами, как русских выживали из Ингушетии (тоже, кстати, после дискотечного инцидента). Второй – путем цивилизованного поглощения и адаптации. Беда казаков в том, что они не способны ни на то, ни на другое. Для цивилизованного подхода не хватает привычки к диктатуре закона, а по дикому пути идти мешают известная русская отходчивость, замешенная на алкоголе, и полнейшая разобщенность.
«Крышу», про которую рассказал Дима, в сущности, называли чеченской лишь потому, что там заправляли несколько чеченских парней. Численное же большинство в банде составляли… русские. В поэтическом опусе упомянутого Н. Дранникова об этом есть отдельная строфа: «Убийце было очень сладко:/ ведь в стае с ним – славяне сплошь!/ Они ему лизали пятки,/ станичников не ставя в грош». По слухам, среди «чеченских славян» были и дети районных милицейских шишек.
Способность к самокритике вернулась к станичникам через неделю после погрома, в местной газете появилось первое читательское письмо в защиту уже изгнанного Мальсагова, написанное русской рукой: «Меня поражает такой вопрос: ведь он прожил среди нас больше 20 лет, его знает почти каждый. Сначала он работал заготовителем, бабушки звали его Васей и думали, что он русский. Затем его поставили директором хлебокомбината. О его щедрости и гостеприимстве знают многие. Да, произошло убийство. А недавно у нас в Клетской зверски убили девочку из ПУ, но почему же никто не потребовал выселения семьи Тарасовых, родителей Оксаны Борисюк?»
Меня познакомили с двоюродным братом Вахи, которого зовут так же, как убитого, – Роман. Даже самые ярые чеченоненавистники соглашаются: этот живет своим горбом. Роману 45 лет, у него трое детей-инвалидов. Сначала, как и брат, работал заготовителем, а когда сократили, взял в аренду гараж и стал чинить машины. Убийство, совершенное его племянником, он называет «несчастным случаем» и утверждает, что оно было неумышленным.
Еще одного чеченца, которого здесь называют хорошим (видимо, за то, что пострадал), я обнаружил рядом с полусгоревшим зданием общежития. Он спал под навесом на открытом воздухе. Зовут его Султан Эжгериев – глава той самой чеченской семьи, которая погорела вместе с тремя русскими. На восстановление жилья пострадавшим семьям область выделила 800 тысяч рублей, но пока помогают только люди (в основном русские). Султан живет под навесом, а жену Асет с двумя детьми устроил к знакомым. Пока мы разговаривали, на пепелище пришли Меляевы – русские братья Эжгериевых по несчастью. Между ними полный интернационал.
ПО МАТЕРИАЛАМ СМИ:
Март 2001 года. Ростовская область
По Дону прокатилась волна столкновений между казаками и чеченцами (ИА «Россия. Регионы», интернет-издание «Страна ру»)
Бытовой конфликт в селе Богородицкое Песчанокопского района Ростовской области завершился побоищем между казаками и недавно поселившимися здесь чеченцами. Все казачьи округа Войска Донского были приведены в готовность, чтобы немедленно выдвинуться на помощь населению Песчанокопского юрта. Пострадали, по меньшей мере, 10 человек.
Как утверждает главврач Песчанокопской больницы Владимир Безручко, к ним поступило шесть человек, четверо – госпитализированы. С черепно-мозговой травмой один человек, он находится в тяжелом состоянии. Четверо чеченцев обратились за помощью в поликлинику села Богородицкое с рублеными ранами головы и множественными ушибами тела. От госпитализации отказались.
На следующий день, 11 марта, в воскресенье, после ЧП состоялся сход местных жителей, на котором было принято решение снять с занимаемой должности главу администрации села Богородицкое и выселить с территории района чеченцев, принявших участие в побоище, а также не имеющих постоянной прописки.
«Чеченцы были вооружены металлическими прутьями, трубами, топорами, слышались даже выстрелы. Милиция подтвердила, что изъяла у них оружие», – прокомментировал ситуацию Виктор Водолацкий, заместитель губернатора Ростовской области, который является и атаманом Войскового казачьего общества «Всевеликое войско Донское».
Совет атаманов закончился массовыми беспорядками в станице, толпа кинулась крушить дома и машины, принадлежащие чеченцам. Станица была оцеплена подразделениями ОМОН и СОБР, прибыли представители областных властей, ФСБ. Беспорядки перекинулись на другие районы Дона, где проживают чеченцы. На совещании руководства Ремонтненского района с представителями казачества и чеченской диаспоры первый заместитель главы местной администрации Владимир Блохин сообщил о 60 пострадавших, обратившихся в больницы Песчанокопского и Ремонтненского, а также Мартыновского, Дубовского, Заветинского и Зимовниковского районов.
Восток Ростовской области всегда представлял проблему для властей с точки зрения межнациональных отношений. Здесь среди крепкого казачества проживают мощные диаспоры чеченцев, даргинцев, аварцев и армян. Конфликты на этнической почве возникают перманентно и порой доходят до открытых столкновений с человеческими жертвами. В прошлом году в Дубовском районе в результате поножовщины между чеченцами и даргинцами были убиты два человека. В Сальске только в 2000 году трижды ситуация доходила до открытых столкновений между чеченцами и русскими. В Веселовском районе жители уже принимали решения выселить всех чеченцев. Положение осложняется тем, что большая часть беженцев из Чечни проживает на этих территориях без регистрации и их пребывание здесь никак не отслеживается правоохранительными органами. Их поведение, как правило, и приводит ко всем осложнениям.
Страсти не улеглись и спустя более недели после побоища в Богородицкой. В больницы продолжают поступать люди, утверждающие, что получили травмы в столкновениях на межнациональной почве. На сегодняшний день снят с работы глава администрации станицы Богородицкая: областные власти считают его виновным в попустительстве конфликту. Арестованы зачинщики беспорядков. Часть незарегистрированных чеченцев, по сведениям ГУВД, покинула область. Сами чеченцы утверждают, что не местные, а именно приезжие чеченцы явились виновниками столкновений. Пока еще рано говорить, что инцидент исчерпан. В таких щекотливых вопросах, как межнациональные конфликты, ни власти, ни милиция оптимистичных прогнозов не дают.
Март 2002 года. Челябинская область
Гулянка бывших чеченских боевиков в поселке Черниговский стала причиной серьезного межнационального конфликта (газета «Челябинский рабочий», заявления потерпевших)
Поводом послужила драка на новогодней дискотеке возле поселкового Дома культуры. В ней участвовали молодые парни из чеченской семьи, живущие в соседнем поселке Магнитный.
Из Докладной записки от 31 января 2002 года на имя атамана Второго Казачьего отдела Оренбургского Казачьего Войска Казанцева А. Н.: «… беспричинно, по-видимому, считая 16-летнюю Женю Лошкину своей собственностью, лица чеченской национальности выволокли вступившегося за нее 15-летнего Антона Седого на улицу, где в присутствии большого скопления людей начали избивать его, крича, что пристрелят любого, кто попытается им помешать… Рассвирепевшие чеченцы, заведя мотор машины «ВАЗ-2101», въехали на автомашине в толпу молодежи, вследствие чего под колесами оказалась несовершеннолетняя Лилия Попова. Седов, вырвавшись из рук нападавших, скрылся в доме Коротковых. где с него сняли окровавленную одежду и тайком доставили домой».
Спустя неделю все те же лица чеченской национальности снова приехали отдохнуть в Черниговский. Веселье закончилось жестоким избиением местного жителя Андрея Савельева. Ему нанесли несколько ножевых ранений. Удар ножом в подбородок получил находившийся на дискотеке кадет Верхнеуральского казачьего лицея Миша Дьяченко. В стычке ранения получил бывший солдат срочной службы Андрей Хилько.
Из прошения на имя полномочного Представителя Президента России П. М. Латышева пострадавшего А. Хилько:
«Чеченцы с целью разжигания межнациональной розни и запугивания людей начали выкрикивать ваххабитские лозунги, угрожали устроить в нашем селе вторую «чечню», публично заявляли о том, что они резали и будут резать «русских свиней», хвастливо утверждали, что у некоторых из них на снайперской винтовке зарубок от убитых русских больше, чем у каждого из присутствующих волос на голове…»
По свидетельству очевидцев, чеченцы вели себя уж слишком вызывающе. Разнять молодежь было некому. Участкового инспектора Сергея Шубенкова в тот вечер в поселке не было. Чуть позже потерпевшие заявили ему о случившемся. Однако служебного рвения милиционер не проявил, дознание и опрос свидетелей проводить не стал. Савельев подал заявление в милицию 9 января, зарегистрировали его лишь 12-го, и только на 25 января парень получил повестку явиться в милицию для дачи показаний.
Из документа к главе администрации Агаповского района от жителей поселка Черниговский (87 подписей): «Родители потерпевших позвонили в дежурную часть Агаповского РОВД, прося защиты от вооруженных преступников, но нам было отказано в помощи, дежурный мотивировал отказ тем, что нет свободных машин и бензина. Жители поселка Черниговский пытались вызвать из своего дома участкового милиции Шубенкова С., но он отказался выйти на улицу».
Чеченцы из Магнитного между тем пообещали скоро вернуться в Черниговский и еще раз поговорить с недовольными. В ответ кто-то из обиженных обратился за помощью к казакам. Те не заставили себя долго ждать. В ночь с 11 на 12 января в поселок Магнитный приехали станичники из Магнитогорска во главе с атаманом Андреем Савкиным, в прошлом сотрудником МВД.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41