Теперь мы подошли к иудейскому вопросу в Советском Союзе. Иу-
деи часто считают себя не только гражданами страны, где они проживают,
но и членами международного движения сионистов. Они имеют свою собствен-
ную историю и традиции, в Советском Союзе они иногда более заинтересова-
ны в своем народе, чем в вопросах мирового коммунизма. Жданов и его
группа не могли этого простить иудеям, поэтому в 1948 году он и некото-
рые другие начали борьбу против иудеев.
Вопрос: Что случилось с этой борьбой?
Ответ: Жданов умер в 1948 году, и немедленно Берия и Аввакумов орга-
низовали процесс в Ленинграде. Они говорили, что группа, обвинившая иу-
деев в космополитизме, не настоящие коммунисты, а русские шовинисты. Ли-
ца, занимавшие очень высокие посты, попали под суд, некоторые из них бы-
ли расстреляны, а другие попали в тюрьму.
Вопрос: Когда это было?
Ответ: В начале 1949 года. Аввакумов был министром государственной
безопасности и стоял во главе этого процесса, это была временная победа
Берии, Маленкова и Аввакумова. Заговор против иудеев был ликвидирован.
Это было в 1949-1951 годах.
Читателю следует обратить внимание на следующие пункты: никто не тя-
нул Хохлова за язык начать разговор об иудеях. Он начал его по собствен-
ной инициативе, что особенно знаменательно. Как человек только что бе-
жавший из Советского Союза, он понимал, насколько этот вопрос был важным
на его Родине и хотел поделиться своими знаниями с "хозяевами". За такие
откровения его по голове не погладили, что можно было заключить из сле-
дующих выступлений перед сенатской комиссией и в других местах, когда он
стал "обегать этот щекотливый вопрос на цыпочках" и только повторял, как
попугай, что иудеи в Советском Союзе являются "жертвами" коммунизма.
Хохлов полностью подтверждает, что "местечковые жидки" остались тем
же, чем они были до их "мобилизации" в партию большевиков, т.е. иудеями
и сионистами и никак не могли стать коммунистами. Даже после победонос-
ной войны они оставались настолько сильными в СССР, что могли открыто
начать громадный процесс в Ленинграде против своих врагов, который про-
должался три года. Зная, что суд в СССР в те времена был весьма скорым,
хотя и не правым и не милостивым, можно легко догадаться, какое коли-
чество обвиняемых можно было "обработать" в Ленинграде за такой срок.
Между прочим, среди осужденных "шовинистов" был друг Хрущева Фрол
Козлов, попавший в Воркуту, он был освобожден в 1954 году.
Теперь интересное сравнение: как раз, когда пишутся эти строки, газе-
ты сообщают, что в Советском Союзе судят двух иудеев - Гинзбурга и Ша-
ранского. "Весь мир", как и полагается, пришёл в негодование, Америка
грозит разными репрессиями, поездка ученых в Советский Союз отменяется в
виде протеста, но когда не два "местечковых жидка", а десятки тысяч
русских людей, обвиненных в "страшном преступлении шовинизма", были ист-
ребляемы иудеями в Ленинграде, никто из западных "гуманистов" даже не
пикнул в их защиту. Даже эмигрантские газеты как-то умудрились оставить
эти весьма знаменательные "ленинградские процессы" без особого внимания.
Популярного среди партийных кругов Жданова судить открыто было опас-
но, поэтому он был просто отравлен иудеями. Хохлов не сказал об этом, но
косвенно подтвердил неосторожным словом "немедленно". Насильственная
смерть Жданова была ожидаемым сигналом для начала чистки партийных рядов
от опасного для иудеев элемента. В правдивых словах Хохлова имеется
чрезвычайно важное признание, на которое никто не обратил внимание.
"Чистка" рядов партии от "шовинистов" происходила в годы зенита славы
"генералиссимуса" Сталина, когда он, согласно всем без исключения "экс-
пертам по советским делам", как иностранным, так и русским, должен был
быть не только неограниченным деспотом, но и неким супердеспотом. Но,
как говорит совершенно определенно Хохлов, ленинградский процесс и лик-
видация врагов иудеев не были победой деспота Сталина: они были победой
Берии и его сподручных.
Жданов был, как известно, личным другом Сталина, и вне всякого сомне-
ния он начал свою антииудейскую деятельность не без согласия Сталина,
как ясно подтверждают последующие события в Советском Союзе, иными сло-
вами, ленинградская расправа над врагами иудеев была также грозным пре-
дупреждением самому "деспоту".
Иудеи-хазары, истребляя хозяев той страны, где они проживали, поддер-
живали так сказать, традиции своих отдаленных духовных предков иуде-
ев-семитов, уничтоживших более 75 000 "шовинистов" персов около 2500 лет
тому назад, что описано в книге "Эсфирь". В честь этой кровавой резни
был установлен веселый праздник Цурим, справляемый до сих пор всеми иу-
деями во всем мире. Надо полагать, что они установили бы и "Цурим номер
2" в честь ленинградского процесса, если бы Жуков не обратил бы их побе-
ду в поражение. Для полной аналогии между этими событиями, в Советском
Союзе была даже и собственная "Эсфирь" - Роза Каганович, последняя жена
Сталина. Роза была сестрой кагана Кагановича.
Что Сталин, как и последний персидский царь времен Эсфири, находился
полностью в руках окружавших его иудеев, подтверждает еще следующий ис-
торический факт. Ко времени начала исторических процессов в Ленинграде,
в 1949 году, Сталину исполнилось 70 лет. Бен-Гурион послал ему такую
восторженную поздравительную телеграмму, что даже " " не смог перенести
восторженных похвал Беи-Гуриона и назвал этот документ самым гнусным в
истории дипломатии Израиля, эта телеграмма доказывает, что еще тогда, в
конце сороковых годов, Сталин был под контролем иудеев и не начал еще
свою борьбу с ними.
Ленинградский процесс дает полное право утверждать, вопреки мнениям
всяких "экспертов", что ни чистка партии, ни чистка армии в довоенные
годы не были делом рук Сталина, но Кагановича и Берии, при деятельном
участии всей группы "местечковых жидков", подтверждавших свою власть.
В советской печати, особенно в военных журналах, одно время часто по-
являлись некрологи по поводу разных людей, погибших во время расправы
Берии и Израэловича. Почти все эти статьи содержали одну и ту же стерео-
типную фразу о жертвах этой расправы! - "Стал жертвой культа личности
Сталина".
Странно, что до сих пор никто не обратил особого внимания на послед-
ние три слова этой фразы. Казалось бы, что сказать о ком-нибудь, что он
пал жертвой Сталина, было бы гораздо проще, причем тут культ?
На самом деле в этих словах заложен совершенно определенный смысл:
"Культ подразумевает существование группы "культистов", которые, его
создали и поддерживают для собственной выгоды и других соображений, нап-
ример, у семитов существовал культ бога Молоха, в огненную утробу кото-
рого семиты бросали живых младенцев. Всякому понятно, что эти несчастные
дети не были жертвами самого Молоха, но его "культистов", без них не бы-
ло бы ни Молоха, ни жертвоприношений ему".
Сталин был тем Молохом, прикрываясь культом которого, иудеи истребля-
ли своих собственных врагов под видом "жертв богу", и удобно и безопасно
и отвлекает внимание дурачков "гуманистов" от темных и кровавых деяний
самих культистов.
Следует отметить, что мировая пресса, обычно весьма чувствительная ко
всему, относящемуся к иудеям и масонам, никак не реагировала ни на
статью Аронсона, ни на откровения Хохлова. Не было ни опровержений, ни
возражений. Так же без всякого "всплеска" канула в вечность брошюра
Кестлера о том, что Гитлер был внуком иудея.

13. Смерть бека Джугашвили.
Первая после войны попытка сбросить иудейское иго кончилась провалом
и гибелью многих тысяч их врагов. Видимо было решено изменить тактику и
нанести новый удар не из центра, а с периферии.
В Праге совершенно неожиданно для всех осенью 1952 года был арестован
главный секретарь партии - иудей Рудольф Сланский, и вместе с ним группа
других видных иудеев. Их судили молниеносно, с ноября 20-го до ноября
25-го, и 13 человек, одиннадцать из которых иудеи, были приговорены к
смерти и немедленно расстреляны. Среди расстрелянных был и сам Сланский.
Процесс был начат Готвальдом, другом Сталина, и вне всякого сомнения, с
согласия Сталина и по его указаниям.
Настоящее имя Сланского было Зальцман. Впервые за время существования
коммунизма было официально объявлено, что "сионисты и правительство Из-
раиля являются агентами американского империализма".
Эта акция была открытым объявлением войны мировому иудейству, кото-
рое, как обычно, прошло совершенно незамеченным.
Сталин поддержал Готвальда и немедленно начал "процесс иудейских док-
торов". О начале чистки было заявлено ТАСС 13 января 1953 года. Тут ин-
тересно привести коротенькую выдержку из статьи некоего Уайта - по-види-
мому иудея, напечатанную в "Riders Digest" в июне 1961 года: "13-го ян-
варя 1953 года произошел самый страшный удар. Заголовки газет вопили,
что девять выдающихся московских докторов (большинство из них иудеи)
сознались в том, что они занимались отравлением своих пациентов в Кремле
по заданию американско-иудейского объединенного распределительного коми-
тета, работая в пользу всемирного иудейского заговора. В течение 3-х ме-
сяцев было арестовано бесчисленное количество иудеев, потом милостиво
Сталин умер 5-го марта 1953 года".
Не трудно догадаться, кто устроил этот "акт милосердия". Делегация
французских коммунистов, посетившая Москву вскоре после смерти Сталина
говорила совершенно открыто, что у Сталина был легкий удар во время при-
падка ярости, когда он грозил выселить всех иудеев в Биробиджан. Окру-
жавшие его агенты Берии подхватили своего "владыку", положили в постель
и придушили подушками.
Девятого марта сын Сталина Василий внезапно исчез. В журнале "Time"
было написано, что его исчезновение связано с тем, что он "выражал сом-
нения насчет естественной смерти его отца", а 14 марта после обеда в
Кремле внезапно умер Готвальд, отравленный агентами Берии, как тогда го-
ворили.

14. 113 дней Берии.
Теперь шаг за шагом мы подошли к самому важному периоду современной
истории, сущность которого тщательно скрывается от "демоса" властителями
мира и остается до сих пор в глубокой тьме.
После казни "изменника" бека Джугашвили на его пост был немедленно
возведен начальник "преторианской гвардии" Лаврентий Берия, прикрытый
для маскировки Маленковым, не имевшим на деле никакой власти.
Сам хан или каган Лазарь Каганович продолжал, как и полагается ему
оставаться в тени, но вне всякого сомнения высшая власть, как и раньше,
находилась полностью в его руках.
Теперь будет уместно припомнить один эпизод из американской истории
того времени, органически связанный с советскими событиями, но по непи-
саным законам никогда не рассматриваемый вместе с ними.
В Америке были пойманы на месте преступления два иудея, муж и жена
Розенберги, укравшие секреты нового атомного оружия и передавшие их в
Москву, т.е. их же сородичу Берии, который был председателем комитета
атомного оружия в СССР. Как обычно бывает в таких случаях, дело не обош-
лось без предательства, и Розенбергов выдал их родственник тоже иудей. В
Америке председателем такого же комитета был другой иудей, "адмирал"
Штраус, который никогда не был моряком, но которого президент Рузвельт
произвел в адмиралы.
Розенберги были пойманы с поличным и никаких сомнений в их преступ-
ности не было, но "общественное мнение" всего мира было мобилизовано иу-
деями в их защиту. Когда они были на основании закона приговорены к
смерти, петиции об их помиловании шли со всех сторон земного шара, даже
из Ватикана. Больше всего шумела "Ложа великого Востока", требуя перес-
мотра деда. Наконец, Юлию и Этиль Розенбергам был предложен выбор: или
выдать тех, кому они подчинялись, или идти на смерть, оставив сиротами
двух сыновей, которых они очень любили. Розенберги выбрали второе и
умерли героями, смерть они предпочли предательству.
Их твердость и решимость умереть служит явным доказательством, что
они не были простыми платными агентами, но действовали по глубокому
убеждению в правоте своего поступка.
Кроме того - и это самое замечательное! - оба были глубоко религиоз-
ными людьми, и их все время посещал раввин Козлов для укрепления духа,
когда они находились в тюрьме, он же по их просьбе совершил над ними об-
ряд погребения по всем правилам иудейской религии. Из всего этого можно
вывести прямое заключение, что Розенберги не были коммунистами.
Смертный приговор им вынес так же иудей по фамилии Кауфман, и это,
как писали откровенно американские газеты, было своего рода ритуальным
актом: не гой, а свой иудей принес в жертву двух своих соплеменников.
Теперь мы постараемся найти объяснение, что заставило Розенбергов
принести себя в жертву, и почему эта жертва была принята.
Усилия национального "шовинизма" в Советском Союзе после победоносной
войны ставили под угрозу существование иудейской власти в СССР. Сионисты
понимали это прекрасно, и было решено поддержать своих сородичей переда-
чей в их руки самого страшного нового оружия, которое немедленно дало бы
им громадный перевес в их борьбе против русских "шовинистов", особенно в
рядах армии, которая по свидетельству Дейчера являлась носительницей
традиционного "русского шовинизма".
Усиленная атомным оружием нового типа "преторианская гвардия" кагана
могла бы не бояться своих внутренних врагов, и любое выступление, нап-
равленное против диктатуры иудейского кагана, было бы подавлено. Розен-
берги действовали по приказу, исходившему от иудейских "высших кругов",
переданного скорее всего через самого "атомного" адмирала, они не могли
конечно, предать его и предпочли смерть.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12