Как некоторые русские историки давно предполагали, большинство "вос-
точных" иудеев не являются семитами, но тюрко-татарами, потомками тех
хазар, которые были сперва разгромлены Святославом, а потом добиты Чин-
гисханом, бежали в восточную Европу под натиском его орд. Даже в самом
Израиле находится сейчас небольшая группа лиц, которые убеждены в прав-
дивости этой теории.
Так как поголовно все видные деятели иудаизма и сионизма принадлежат
к числу "восточных" иудеев, то по вполне понятным причинам эта истори-
ческая правда не пользуется среди них большой популярностью.

8. Тринадцатое колено.
К большому огорчению деятелей иудаизма и сионизма, очень известный в
кругах европейской интеллигенции писатель Артур Кестлер, сам по проис-
хождению восточный иудей, выпустил недавно свою новую книгу под заглави-
ем "тринадцатое колено", в которой он ясно и убедительно доказывает, что
он сам, и все его сородичи - иудеи-"ашкеназим", и что они никак не могут
быть семитами, но являются прямыми потомками хазар. Как Кестлер справед-
ливо утверждает, такое сильное и жизнеспособное племя, как хазары, не
могло исчезнуть с лица земли совершенно бесследно, будучи кочевниками,
они просто передвинулись на запад под натиском монголов и осели в цент-
ральной Европе, увеличив число своих сородичей, уведенных насильственно
Святославом. Известные в Польше и на Украине, как "жиды", эти переселен-
цы с низовьев Волги были как раз теми "жидами", о которых упоминают наши
былины.
Как часто бывает, неофиты, приняв новую веру, стали выполнять все ее
обряды с еще большим усердием, чем делали сами иудеи семитского проис-
хождения, добавив к этим обрядам и свои, хазарские обычаи.
Трудно предположить, конечно, что у восточных иудеев нет вовсе приме-
си семитской крови. Много иудеев-семитов жило в Хазарии, и часть запад-
ных иудеев, спасаясь от крестоносцев, перебрались в восточную Европу и
смешались со своими единоверцами хазарами, но тюрко-татарская кровь ос-
талась доминирующей у так называемых "ашкеназим"-иудеев.
Сам того не подозревая, Кестлер своими историческими исканиями при-
открыл уголок той завесы, которая скрывала до сих пор от глаз непосвя-
щенных некоторые странные "обычаи" хазарских владык Кремля.
Так на стр. 54 его книги есть такая фраза: "Арабские и современные
историки согласны, что хазарская система управления носила двойственный
характер: каган был представителем религиозной власти, а бек - гражданс-
кой".
Кестлер добавляет, что почти никогда невидимый для глаз простых
смертных, каган был на самом деле полноправным владыкой Хазарии, а бек
был его помощником, выполнявшим административные функции.
Захватив власть в России, потомки хазар, следуя своим старым обычаям,
не только ввели ту же двойную систему управления, в порабощенной ими
стране, но - что совсем уж невероятно и удивительно - посадили своим ка-
ганом потомка хазарских ханов Лазаря Моисеевича Кагановича, "бледного
стража Кремля", как его называли старые эмигранты, и назначили Стали-
на-Джугашвили его беком.
Каганович был одним из немногих коммунистов-иудеев, который никогда
не менял свою истинную фамилию, состоявшую из двух частей - каган, то
есть хазарский хан, и суффикс "-ович", означающий происхождение, иными
словами, Лазарь Каганович был прямым наследником по мужской линии пос-
ледних ханов Хазарии, или Хазарского каганата, и был "восстановлен в
правах" под маской одного из секретарей ЦК компартии, многие ли теперь
помнят об этой двойственной власти в СССР, когда во главе партии стоял
не один секретарь, всем известный Сталин, но и другой, скрытый в глубо-
кой тени хазарский каган Каганович. Именно Сталин и Каганович подписыва-
ли все самые важные постановления партии и правительства.
Хотя Каганович был почти невидим, но он был верховный каган, и вер-
ховная власть была в его руках, а бек Сталин был только его администра-
тором и помощником. Троцкий, разумеется, на такую роль никак не годился,
и мог быть только опасен, так как знал слишком много.
Могущество кагана Кагановича не было иллюзией, потому что "ключ ко
власти", весь сложный аппарат секретной полиции, находился в руках двою-
родного брата Кагановича, грузинского полуиудея Лаврентия Берии, который
был также и главой комиссии по атомному оружию.
Кестлер пишет также, что у хазар существовал обычай ритуальных
убийств, а в некоторых случаях они даже убивали ритуально своего
собственного хана. Тут будет уместно отметить, что и в наши годы хазары,
или иудеи восточной Европы, к которым принадлежит почти все поголовно
иудейское население Нью-Йорка, численность которого превышает три милли-
она, продолжает соблюдать кровавые обычаи своих предков, едят только
"кошерное" мясо ритуально убитых животных, у которых горло перерезается
крестообразно в присутствии специальных "цадиков", собирающих за это де-
нежную мзду.
Еще любопытнее тот факт, что в самом Нью-Йорке и его окрестностях из
опасения "осквернить" иудейских потребителей мяса, никакого другого мяса
кроме "кошерного", не продают вовсе и не подают в ресторанах, иными сло-
вами, неиудейское население этого города, число которого в несколько раз
превосходит число живущих в нём "хазар", должно подчиниться воле
меньшинства и есть то, что едят их "господа".

9. "Царь принесен в жертву".
В своей книге на стр. 41 Кестлер говорит следующее о ритуальных
убийствах: "Мы видим, что человеческие жертвоприношения тоже практикова-
лись хазарами, включая ритуальные убийства царей в конце их царствова-
ния".
Эти слова дают возможность понять истинное значение и смысл самого
страшного преступления нашего кровавого столетия - убийство последнего
русского императора и всей его семьи в ночь на 17 июля 1918 года в горо-
де Екатеринбурге. Официальная версия, принятая в энциклопедиях и разных
"научных" исторических трудах, что большевики города опасались освобож-
дения пленников наступающими частями белых и потому решили их уничто-
жить, противоречит истине. На самом деле город не был окружён врагами в
это время, все пути на запад были в руках большевиков, и они могли так
же легко вывезти заключенных, как они выбрались сами, кроме того, телег-
рафная связь с Москвой не прерывалась ни на минуту, и власти в Екатерин-
бурге никогда не решились бы действовать самостоятельно в таком важном
вопросе.
В самом начале этого столетия, еще пред первой мировой войной, ма-
ленькие лавчонки в царстве Польском продавали из-под полы довольно грубо
отпечатанные открытки с изображением иудейского "цадика" с торой в одной
руке и с белой птицей в другой, у птицы была голова императора Николая
II с императорской короной. Внизу на иудейском языке находилась следую-
щая запись:
"Это жертвенное животное да будет моим очищением, оно будет моим за-
мещением и очистительной жертвой".
Это не выдумка и не клевета, автор сам видел такую открытку, и когда
он написал об этом в одном из австралийских журналов, то один человек
подтвердил ее существование и добавил, что он держал ее в руках, когда
проживал в молодости в Польше, где отец его служил офицером.
Во время следствия убийства императора и его семьи было установлено,
что за день до этого преступления в Екатеринбург из центральной России
прибыл специальный поезд, состоявший из паровоза и одного пассажирского
вагона, в нем приехало лицо в черной одежде, похожее на иудейского рав-
вина. Это лицо осмотрело подвал дома Ипатьева и оставило на стене кабба-
листическую надпись, которую специалисты расшифровывают таким образом:
"Царь принесен в жертву - царство уничтожено".
Как подтверждают советские источники и свидетельствовали некоторые из
убийц, приказ об убийстве императора, его семьи и приближенных - в общем
одиннадцати человек - исходил лично от иудея Якова Свердлова и был им
передан для исполнения Шае Голощёкину, бывшему в то время председателем
екатеринбургского совета. Екатеринбург "в честь" главного убийцы был пе-
реименован в Свердловск. Свердлов пережил своих жертв меньше, чем на
год. Как передавали, его избили во время митинга рабочие одной из Моро-
зовских мануфактур, и он умер в 1919 году, тридцати пяти лет от роду от
последствий этих побоев, официально смерть Свердлова была приписана вос-
палению легких.
Исполнителем преступления Голощёкин назначил иудея Янкеля Юровского,
сына Хаима Юровского, сосланного в Сибирь на поселение за воровство. Ян-
кель подобрал себе шайку убийц-чекистов, состоявшую главным образом из
венгров. Говорят, что в числе этих венгров, принимавших непосредственное
участие в убийстве, находился Имре Надь, любимец западной прессы,
расстрелянный советскими войсками после подавления венгерского восстания
в 1956 году.
Юровский лично застрелил из револьвера императора и наследника, кото-
рого отец держал на руках. Цесаревичу Алексею, страдавшему гемофилией
было в то время 14 лет.
В свете всех изложенных фактов становится совершенно очевидным, что
екатеринбургское преступление является предумышленным ритуальным
убийством, обдуманным за много лет до его исполнения и совершенном иск-
лючительно иудеями - Свердловым, Голощёкиным и Юровским. При этом вос-
точный иудей Юровский исполнял роль того "цадика", который собственно и
"принес в жертву" императора и наследника самой великой христианской
державы.

10. Каган и бек.
Как полагалось по обычаю хазар, вся деятельность их кагана Лазаря Ка-
гановича оставалась обычно в глубокой тайне. Бек Сталин был всегда на
виду, и, как неограниченный в своих правах, он нес полную ответствен-
ность за всю внешнюю и внутреннюю политику государства.
Натасканный годами на примитивной лжи, рядовой читатель, как русский,
так и иностранный, просто не может представить себе другую, истинную
картину того, что происходило на самом деле за кулисами советской исто-
рии. Иностранная пресса почти никогда не упоминала имени второго, а пра-
вильнее было бы сказать, главного секретаря компартии, а эмигранты
только чувствовали, что этот загадочный секретарь делает что-то очень
важное, но никогда не могли определить, что именно. Кестлер в своей за-
мечательной книге дал на это совершенно ясный ответ: до своей неудачной
попытки в самом конце жизни свергнуть кагана, его бек был только маской
истинного властителя страны и его иудейского окружения. Из дальнейших
событий толковый читатель поймет истину этих слов. Лично Кагановичу при-
писываются "только" два мероприятия, имеющих в себе некий скрытый риту-
альный смысл, требовавший, по-видимому, приложения собственной "ханской
печати".
Им был отдан приказ о разрушении великолепного и грандиозного храма
Христа Спасителя в Москве, построенного в память победоносной войны 1812
года, украшенный лучшими художниками России, он был бесценным историчес-
ким памятником, сердцем не только Москвы, но и всей России, как собор
Богоматери в Париже. Построенный "навеки", храм с трудом поддавался раз-
рушению, и только с помощью взрывчатых веществ его удалось, после долгих
усилий, разбить на составные части и употребить некоторые материалы на
постройку московского метро. Абсолютно никакой необходимости в этом раз-
рушении не было, как не было и смысла в убийстве одиннадцати человек в
подвале дома Ипатьева в Екатеринбурге. На месте храма сделали купальный
бассейн - и только, храм был уничтожен потому, что он являлся символом
погибшей христианской империи, власть над которой захватили хазары.
Вторым видимым актом хана было истребление лучшей части российского
крестьянского населения, проведенное под видом раскулачивания наиболее
трудолюбивых крестьян. Результатом этой акции явился страшный голод и
гибель десятков миллионов самых верных христиан.
Подпись хана под этой мерой можно объяснить не только идеей уничтоже-
ния христиан, но и запоздалой на целое тысячелетие местью хазар их ис-
конным врагам, князь которых, Святослав, так жестоко разгромил их страну
- Хазарию.
Для тех людей, которые сомневаются, что такие вещи возможны в нашем
двадцатом столетии, напомним еще раз, что рассеянные по всему миру хаза-
ры до сих пор свято соблюдают их древний ритуал убийства животных, кото-
рых они употребляют в пищу. Иудеи Америки считаются самой "культурной",
передовой и свободомыслящей этнической группой страны, однако, как уже
было сказано выше, эти либералы и атеисты упорно подчиняются "коду об-
рядности", перешедшему к ним от их степных предков, принявших иудаизм
многие сотни лет назад.
Как подтверждает Кестлер в своей книге, хазары, или иудеи восточной
Европы, не были чужды ритуальным убийствам. Это "кровавый навет" всегда
приводит иудеев в дикое исступление, а напуганные ими гои очень редко
дерзают теперь касаться этого вопроса. Ритуальные убийства довольно час-
то упоминаются в истории Европы, и в Швейцарии до сих пор сохранился па-
мятник одной из жертв такого убийства.
В начале этого столетия был "классический" случай ритуального
убийства в Киеве. Жертва, мальчик Ющинский, был найден мертвым от мно-
жества уколов, нанесенных, по-видимому, каким-то острым оружием, вроде
шила. Иудей Бейлис, которого видели в обществе мальчика, был заподозрен
в убийстве, ученый ксендз Пранайтис, читавший Талмуд в подлиннике, был
вызван обвинением в качестве эксперта и доказал на суде, что ритуальные
убийства не миф, но действительно случаются среди иудейской секты хаси-
дов.
Иудеи всего мира подняли страшный вой и грозили всякими бедами русс-
кому правительству, которое было совершенно ни при чем в этой истории.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12