ЭРИК Г.ЭРИКСОН
ДЕТСТВО И ОБЩЕСТВО
Издание 2-е, переработанное и дополненное
SECOND EDITION REVISED
AND ENLARGED
Перевод и научная редакция
кандидата психологических наук А.А.Алексеева
W.W.Norton Company
New York - London
1963

ФОНД <УНИВЕРСИТЕТСКАЯ КНИГА>
Санкт-Петербург
1996 .

Книга посвящена проблемам возрастных кризисов.
Автор вьщеляет восемь основных периодов жизни челове-
ка и подробно анализирует каждый из них.
ISBN5-7841-0070-X
Перевод, научная редакция,
примечания - А.А.Алексеев
Книга подготовлена к изданию
психологическим центром <ЛЕНАТО>
c Издание Ленато,
Фовд <Университетская Книга> 1996
c Редакция и перевод А.А.Алексеева, 1996
c Оформление обдожки <Прогресс>, 1996
ОГЛАВЛЕНИЕ
Эрик Эриксон и восемь стадий человечес-
кой жизни. Дейвад Элкинд .. ...
Эрик Эриксон: Эго-психологая и феномен
личности. Сонин В.А
Предисловие ко второму изданию
Предисловие к первому изданию
Часть первая
Детство и модальности социальной жизни .
Глава 1.
Глава 2.
Часть вторая
Детство у двух племен американских индейцев
Глава 3.
Глава 4
Часть третья
Развитие это
Глава 5
Глава 6.
Глава 7.
Часть четвертая
Юность и эволюция идентичности
Глава 8
Глава 9.
Глава 10,
Глава II.
Указатель имен
1 ОГЛАВЛЕНИЕ 1 Эрик Эриксон и восемь стадий человечес- Эрик Г.Эриксон. Детство и общество.- Изд. 2-е, пере- " жизни. Демид Элкинд .......... раб. и доп. / Пер. с анга.-СПб.: Ленато, ACT, Фонд <Уни- Эрик Эриксон: Эго-психология и фено
1 1 Глава 8 ..............
Издание Ленато, - 1лава IU...........................
Фонд <Университетская Книга> 1996 , lAdBd 11...........................
1 маккия и иеревцдА.А.Апексеева, 1990 , Угтепъииен
(ь) ифирмление цЬложкя <Прогресс>, 1996 ll
Эрик Г. Эриксон
ЭРИК ЭРИКСОН
И ВОСЕМЬ СТАДИЙ
ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ
Теорию Эрика Эриксона о делении нашего жизнен-
ного цикла на восемь стадий автор статьи называет од-
ним из крупнейших вкладов в психоанализ и вообще в
психологию. В отличие от Фрейда, Эриксои полагает,
что характер человека хотя и формируется в детстве, но
не раз и навсегда, а сохраняет способность значительно
изменяться и дальше на каждом этапе жизни. Эриксо-
новская теория <кризиса идентификации> у подростков
получила широкое распространение и за пределами про-
фессиональных кругов.
Эрика Эриксона знают и читают сейчас в Сое-
диненных Штатах, пожалуй больше, чем любого другого
психоаналитика. В вузах всей страны на факультетах
психологии и психиатрии используются книги Эриксона,
и почти каждый учебник, имеющий дело с развитием
человека, воспитанием и патронажем, описывает восемь
стадий жизненного щкла человека, встречающегося на
каждой стации все с новыми и новыми проблемами и
конфликтами. Выражение <кризис идентификации>, вве-
денное Эриксоном более чем четверть века тому назад,
вошло в повседневный обиход американцев. Внимание,
которое Эриксон уделял проблемам юности и зрелости,
помогло избавиться от одностороннего взгляда на детст-
во как на период необратимого формирования личности-
.Удостоились похвал также психоисторические и
психосоциальные работы Эриксона. Его монография. <Лю-
тер в молодости> (1958 г.) послужила канвой для шед-
шей на Бродвее пьесы, а <Правда Ганди> (1969 г.) Полу-
чила Пулицеровскую Премию и Премию Национальной
книги по отделу философии и религии. В последние годы
Детство и общество
Эриксон много пишет по вопросам общего характера.
Последняя книга его <Игрушки и мотивации> (1976 г.).
Например, связывает творческий элемент аполитичес-
кой деятельности с детскими играми. Отнюдь не выводя
поведение взрослого человека целиком из условий и со-
бытий его детства, Эриксон все же проводит четкие па-
раллели между детскими играми и <стратегией игр> у
взрослых, между повторяемостью действий в. некоторых
играх и ритуализмом таких форм политической жизни
как голосование и введение в должность государствен-
ных деятелей.
Нужно подчеркнуть, что Эриксон отнюдь не отменя-
ет, а именно развивает психоанализ, так как он принима-
ет основные предпосылки фрейдизма, и на них надстра-
ивает новые этажи. Этим Эриксон отличается от таких
ранних сторонников Зигмунда Фрейда как Карл Юнг и
Альфред Адлер, которые отошли от Фрейда, отвергли
его положения и выдвинули собственные концепции.
Отличается Эриксон и от так называемых неофрейдис-
тов, таких как Карен Хорни, Абрагам Кардинер и Гарри
Стак Салливен, которые считали (ошибочно, как выяс-
нилось), что фрейдизму нечего сказать о взаимоотноше-
ниях между человеком и обществом или человеком и куль-
турой. Фрейд, как известно, подчеркивал роль сексуаль-
ных влечений в жизни человека, но делал он это из жела-
ния противодействовать жестким ограничениям, налагав-
шимся в те времена обществом на отношения полов, тем
табу, которые зачастую служили причинами неврозов.
Впоследствии однако Фрейд уделял гораздо больше вни-
мания психической структуре личности, в частности ее
сознательному Я, которое служит исполнительной влас-
тью в психике человека и хранит его сложившееся отно-
шение к самому себе и окружающему миру. Наблюдения
и теоретические построения Эриксона в основном каса-
ются психосоциальных аспектов формирования Я. На этом
Эрик Г. Эриксон
пути Эриксону и удалось развить психоанализ, не отвер-
гая и не игнорируя огромного вклада Фревда.
Необычная биография
Этому вьщающемуся ученому уже 76 лет. Седые во-
лосы и усы, импозантная внешность и мягкость манер
делают его похожим на таких актеров старого ккко как
Жан Хершопт и Поя Муни. В дружеском кругу Эриксон
держится свободно и открыто, но, вообще говоря, отли-
чается застенчивостью и избегает шумихи, сопровождаю-
щей известнсть. Эта его черта, усугубленная нежеланием
предавать гласности действительные случаи из своей прак-
тики (даже с вымышленными именами), отчасти объяс-
няет то, что Эриксон долго не опубликовывал свои на-
блюдения и выводы его первая книга <Детство и обще-
ство> появилась в 1950 году, когда автору исполнилось
уже 48 лет.
В последние годы, однако, Эриксон стал печататься
охотнее, и книги его появляются все чаще и чаще. До
настоящего времени он опубликовал шесть работ, не счи-
тая ранее упомянутых монографий о Лютере и Ганди. Из
этих книг наибольшее влияние на развитие современной
психологической мысли оказала книга <Детство и обще-
ство>. Несмотря на признание и похвалы, которые Эрик-
сону принесли его работы, он попрежнему озадачен об-
щим интересом к себе и побаивается, что его могут не-
верно понять и истолковать. Он предпочел бы, чтобы
внимание привлекали только его книги, а сам автор оста-
вался в тени но все-таки уступил настойчивым требова-
ниям читателей, желавших знать больше о нем самом.
Жизнь ученого была разнообразной и необычной. Он
родился в немецком городе Франкфурте-на-Майне, но
<Диалог - США> (Dialogue - USA), №1, 1979г" с.З-13.
Детство и общество
родителями его были датчане. Его отчим, сам врач, уго-
варивал Эриксона учиться медицине, но Эриксон пона-
чалу сделался художником и специализировался на детс-
ких портретах. Он поселился в Вене, и в частной обста-
новке познакомился с Фрейдом. В Вене же он стал изу-
чать психоанализ и успешно закончил курс. О направле-
нии и широте интересов Эриксона можно судить уже по
одному тому, что еще в самом начале своей деятельности
он изучал систему Монтессори и получил диплом педагога-
воспитателя. Не удивительно, что темами первых статей
Эриксона были связи психоанализа с педагогикой.
Североамериканские индейцы
и ветераны войны
В Вене Эриксон познакомился со своей будущей же-
ной американской художницей Джоан Мойват Серсон,
ставшей впоследствии консультантом и писательницей
по вопросам психогигиены. В 1933 году супруги перееха-
ли в США: Эриксон был приглашен в Бостон в качестве
преподавателя и специалиста по детскому психоанализу.
В Бостоне оказался одним из пионеров в этой области. В
течение следующих двадцати лет Эриксон сочетал работу
в клинике с преподаванием в Гарвардском, Йельском и Ка-
лифорнийском университетах. В 1951 году он присоеди-
нился к группе психиатров и психологов, которые перееха-
ли в Стокбрвдж (Массачусетс), чтобы в частной клинике
Центр Остин PHITC проводить новую программу обучения и
воспитания детей с физическими и психическими недостат-
ками, Там Эриксон оставался до 1961 года, когда он полу-
чил место профессора по кафедре развития человека и пре-
подавателя психиатрии в Гарварде. В 1971 году он вышел
на пенсию и переселился в северную Калифорнию. Там он
много пишет и поддерживает связь с университетами и кли-
никами, обращающимися к нему за консультацией.
Эрик Г. Эриксон

Детство и общество
Эриксон никогда не принадлежал к психоаналити-
кам обычного типа, может быть потому, что жизнь свою
начал художником. Когда он, например, работал с деть-
ми, то всегда добивался возможности повидать их в до-
машней обстановке и принять участие в семейных трапе-
за. Необычный подход он проявил и в 1930-х годах,
переселившись сперва в Южную Дакоту, а затем на север
Калифорнии, чтобы наблюдать жизнь индейцев в
резервациях и собрать фактический материал для науч-
ной работы. Его очерки о жизни у индейцев показывают,
как чутко и глубоко Эриксон способен воспринимать
чужой быт и нравы.
У индейцев Эриксон обнаружил синдром невроза,
необъяснимого с точки зрения классического психоана-
лиза. Основным источником душевного смятения индей-
ца, видимо, служило ощущение беспочвенности, оторван-
ности от корней, разрыв между нынешним образом жиз-
ни и тем, который сохранился в преданиях племени.
Индеец ошущал пропасть не только за спиной у себя, но
и впереди, на пути ассимиляции. Психологические кон-
фликты такого рода, как догадался Эриксон, тесно связа-
ны с человеческим <Я> и с культурой, но имеют очень
мало отношения к сексуальным влечениям, которые ста-
вил во главу угла Фрейд.
Догадка, возникшая у Эриксона в индейских резер-
вациях, окрепла в годы Второй мировой войны, когаа он
работал в Сан-францисском центре восстановления тру-
доспособности инвалидов войны.
Многие инвалиды, с которыми Эриксону и его кол-
легам приходилось иметь дело, не соответствовали клас-
сическому представлению о жертвах контузии, сложив-
шемуся в Первую Мировую Войну. Они казались Эрик-
сону людьми, потерявшими представление о том, кто они
такие. Их чувства, мысли и действия в роли солдат слиш-
ком резко отличались от их образа жизни и мышления до
10
войны. Даже если в психике этих солдат и возникали
конфликты в связи с подавленными сексуальными влече-
ниями, главное их затруднение, по мнению Эриксона,
заключалось в том, что он назвал тогда <идентификаци-
онной спутанностью>, то есть неспособностью индивида
опознать свое <Я>.
Восемь стадий человека
Прошло почти десятилетие, прежде чем Эриксон
систематизировал свои клинические наблюдения и изло-
жил свою концепцию в книге <детство и общество>.
Суммируя пятнадцать лет практической и теоретической
работы, он выдвинул три новые положения, ставшие тремя
важньми вкладами в изучение человеческого <Я>.
Во-первых, Эриксон предположил, что наряду с опи-
санными Фрейдом фазами психосексуального развития
(оральной, анальной, фаллической и генитальной)> в ходе
которого меняется направленность влечения (от аутоэро-
тизма к внешнему объекту), существуют и психологичес-
кие стадии развития <Я>, в ходе которого индивид уста-
навливает основные ориентиры по отношению к себе и
своей социальной среде.
Во-вторых, Эриксон утверждал, что становление лич-
ности не заканчивается в подростковом возрасте, но рас-
тягивается на весь жизненный цикл.
И, наконец, Эриксон говорил, что каждой стадии при-
сущи свои собственные параметры развития, способные
принимать положительные и отрицательные значения.
Доверие и недоверие. Первая стадия развития чело-
века соответствует оральной фазе классического психо-
анализа и обычно охватывает первый год жизни. В этот
период, считает Эриксон, развивается параметр социаль-
ного взаимодействия, положительным полюсом которого
служит доверие, а отрицательным - недоверие.
Эрик Г. Эриксон
Степень доверия, которым ребенок проникается к
окружающему миру, к другим людям и к самому себе, в
значительной степени зависит от "проявляемой к нему
заботы. Младенец, который получает все, что хочет, по-
требности которого быстро удовлетворяются, который
никогда долго не испытывает недомогания, которого ба-
юкают и ласкают, с которым играют и разговаривают,
чувствует.что >тр,вобщем,местоуютаое,алюди-существа
отзывчивые и услужливые. Если же ребенок не получает
должного ухода, не встречает любовной заботы, то в нем
вырабатывается недоверие - боязливость и подозритель-
ность по отношению к миру вообще, а к людям в частно-
сти, и недоверие это несет с собой в другие стадии своего
развития.
Необходимо подчеркнуть, однако, что вопрос о том,
какое начало одержит верх, не решается раз и навсегда в
первый год жизни, но возникает заново на каждой пос-
ледующей стадии развития. Это и несет надежду и таит
угрозу. Ребенок, который приходит в школу с чувством
настороженности, может постепенно проникнуться до-
верием к какой-нибудь учительнице, не допускающей не-
справедливости по отношению к детям. При этом он мо-
жет преодолеть первоначальную недоверчивость. Но зато
и ребенок, выработавший в младенчестве доверчивый
подход к жизни, может проникнуться к ней недоверием
на последующих стадиях развития, если, скажем, в слу-
чае развода родителей в семье создается обстановка, пе-
реполненная взаимными обвинениями и скандалами.
Достижение равновесия
Самостоятельность и нерешительность. Вторая ста-
дия охватывает второй и третий год жизни, совпадая с
анальной фазой фрейдизма.
1 2 3 4 5