Человеческая психика – это агрегат, принцип действия которого разработан для человеческой формы жизни в достопамятные времена. Действие его неизменно на протяжении всего времени существования человеческой цивилизации на Земле. Изменяются только периферийные реакции, но не его сердцевина. Поэтому по принципу аналогии можно исследовать глубинные движущие силы всех поступков человека на протяжении его земного пути.
В этом плане хочется отметить одно из основных свойств человеческой натуры, которое доминирует в мотивационных установках поведения околопятидесятилетнего человека. И проявление этой черты характера на личностном уровне настолько всеобъемлюще, что впору говорить об универсальности истолкования и прогнозирования действий человека в период 45 – 55 лет.
Чтобы и дальше не интриговать читателя, назову то свойство, о котором идёт речь – это «внутренняя потребность передачи своего жизненного опыта». В зависимости от периферийных реакций человека эта потребность может быть разной степени накала: от вялой флегматичности «советов старшего» до ярой агрессивности «натаскивания малолеток». В человеке на генном уровне заложено это инстинктивное свойство организма, социальный аспект которого состоит в психических проявлениях его личности. У кого-то раньше – у кого-то позже, у кого-то в семье – у кого-то на митинге, у кого-то профессионально – у кого-то на любительском уровне, но у каждого человека эта естественная внутренняя потребность обязательно обретает общественное звучание.
Кто способен к самоанализу, тот, вовремя осознав в себе эту древнюю корневую особенность человеческой натуры, стремится найти адекватные условия для её удовлетворения. Так человек открывает в себе способности учителя, преподавателя научных дисциплин, политического лидера, руководителя, обозревателя, аналитика, писателя, предпринимателя, олигарха, главаря бандформирования… Главное – необходимо получить в своё распоряжение ту или иную массу людей, которая обязана воспринять определённые наставления «бывалого» или с чувством благоговения, или со злобностью подневольных людей. При любом раскладе, в случае успеха по сбросу на кого-нибудь груза нажитого опыта жизни, приобретённых знаний или плодов своих раздумий, человек чувствует себя на своём месте, находясь в состоянии внутреннего баланса души. Такой баланс настолько важен для его нормальной жизни, что он готов идти на серьёзные жертвы ради сохранения такого порядка вещей.
Но вот в чём беда: такой психической комфортности удаётся добиться в реалии лишь незначительному числу страждущих. Другими словами, на малое число вакансий слишком много претендентов. И деньги здесь, как правило, вторичны. Борьба за аудиторию последователей, подчинённых, финансово или морально зависимых, подневольных, подданных, избирателей, учеников или просто слушателей – вот основная пружина карьеризма, движимого интриганством, коварством, ложью, а зачастую и преступными деяниями.
Естественно, далеко не всем улыбается фортуна. Многие так никогда и не получают кафедру учительства по жизни. Тогда нереализованная потребность общественного самовыражения неудачников обрушивается на головы домочадцев, на друзей, на случайных людей. Если человеку не удаётся выразить себя на социальном уровне, начинаются проблемы и со здоровьем как на уровне физиологических заболеваний, так и в смысле психических расстройств. Как много неудачников пытается спастись от этого инстинкта своей психики в алкоголе, наркотиках, в безудержной гонке плотских утех?! Любой читатель, наверняка, наблюдает в своём окружении огромное число таких драм мятущихся душ. Обычно всё это аргументируется непониманием, отсутствием внимания, насмешками и унижением на людях.
Так почему же такая диспропорция в отправлении естественного процесса развития индивидуумов так распространена в обществе? И есть ли разумный выход из такого дикого перекоса, когда разбалансировка государства всё более усиливается по мере потери младшими поколениями граждан социальных знаний и опыта предшествующих поколений?
Потеря понимания гармоничности отношений между людьми – вот в чём причина этой общественной аномалии. Знания об этом даны были свыше в доисторические времена нашим предкам, которые в строгом соответствии с ними выстраивали весь свой жизненный уклад. Но затем появились ниспровергатели устоев народных. Они возомнили себя наместниками Бога на Земле и переиначили божественный порядок мироустройства на умозрительный, местечковый. Вера со временем ушла, остались лишь научные принципы человеческого общежития, которые и привнесли хаос в нашу жизнь.
А в исходных знаниях человечеству, в частности, были даны указания о том, что, в каком возрасте и как делать. Роль человека в сообществе своих соплеменников качественно менялась в соответствии с его возрастом, что позволяло ему жить в гармонии с окружающей средой обитания. И к 48 годам, к примеру, человек при надлежащем исполнении заветов предков становился у сородичей «мудрым водителем», что в дальнейшем перерастало в «священное старчество». Старшие делились жизненным опытом с молодыми, наставляя их в критических ситуациях. Обеспечивалась, таким образом, преемственность поколений. Всё это означало, что умудрённые жизнью люди были востребованы обществом.
В наше же время никто никому не верит. Старшие не нужны младшим, и наоборот. В жёсткой борьбе всех против всех только единицы получают возможность самовыражения в социуме. И ничего здесь поделать нельзя, кроме как восстановить веру праотцов и в корне перестроить в соответствии с её устоями общественную организацию государства. В мало–мальски крупных масштабах это сделать почти невозможно при современном состоянии нравов в обществе, когда усиленно культивируется принцип «кто сильнее – тот и прав». Антирусские силы бросили колоссальные финансовые средства на необратимое выкорчёвывание русского образа жизни.
Но обратить в животное состояние этим человеконенавистникам удалось лишь незначительное число асоциальных личностей. Поэтому люди, сохранившие способность слышать голос своёго естества, объединяются сегодня в различные общины, которые ассоциируются в сознании русского народа с наиболее справедливой формой мироустройства, основанного на справедливом общественном самоуправлении. Таким образом, воссоздаётся исконная форма гармоничного устроения человеческого общежития. Неформальные общины в самых различных сферах общественной жизнедеятельности всё более и более множатся. Люди инстинктивно тянутся к забытым знаниям. И есть вполне обоснованная надежда, что рано или поздно эти малые ручейки сольются в единый мощный поток изначального ведического порядка на нашей планете.
Тогда корневая потребность передачи жизненного опыта будет восстановлена в правах, соединившись с потребностью молодых в получении и осмыслении наказов старцев, то есть старшие и младшие поколения станут социально востребованными друг другом. А это, в свою очередь, даст крепость всему государственному устройству России.
30. 08. 1999 г.

Психический наркотик словесной магии

Матушка-природа надежно защищает каждого, кто живет с ней в гармонии, от неблагоприятных психических воздействий, чреватых расстройством душевного здоровья человека. Внося смятение во внутренний мир человека, можно вырвать его из-под природной защитной оболочки. В таком состоянии сознание людей легко поддается различным манипуляциям носителей злой воли. В наши дни, к сожалению, расплодились и ощутимо размножились стаи таких носителей деструктивных сил. Эти пожиратели жизненной силы алчно набрасываются на человека, лишенного по той или иной причине природной защиты. Наиболее уязвимы к воздействию деструктивных сил духовно заблудшие представители рода людского: они становятся легкой добычей демонических сущностей астрального мира.
Любой из нас предупреждён вековой мудростью предков о том, что «дорога в ад вымощена благими намерениями». И, тем не менее, многие наши современники, начитавшись книжек по чародейству и колдовству, вдруг осознают себя неоспасителями человечества. Они начинают бездумно практиковать опаснейшие магические процедуры, не задумываясь о последствиях своих действий. А в результате страдают доверившиеся им люди, наносится колоссальный вред живому организму Земли. Но главное – эти новоявленные «жрецы», мало понимая суть явлений психического мира, берут на себя непосильную ответственность перед недремлющими богинями Судьбы.
Подпавшие под магические действия несчастные в большинстве случаев ущемляются в своем психическом здоровье, вплоть до выпадения в состояние одержимости. «Духовные» поводыри одурманенной ими паствы фактически отдают её на растерзание бесам, создавая видимость заботы о душе каждого своего последователя. После такого массового жертвоприношения псевдоученики становятся отработанным шлаком для своих псевдоучителей. Редко кому из принесённых в жертву нечисти удается восстановить нормальное состояние своей психики и зажить снова привычной жизнью морально и физически здорового человека.
Как говорится, легко прыгнуть в омут, а выплыть из него – ох, как непросто.
В Державе Российской гуляет много проповедников «новой жизни в Духе». Характерная черта большинства из них – многословие, любомудрствование. Эти люди, прошедшие специальное обучение по проникновению сквозь защитные заслонки психики человека, переводят его сознание в состояние рабской подконтрольности «хозяину», подавляя механизм самооценки. Идёт, таким образом, процесс порождения действующими биороботами всё новых и новых биороботов.
Как же выявить в толпе биоробота, нацеленного на аннексию твоего внутреннего мира? Его видно отовсюду, днем и ночью, в жару и в стужу: как только на вас обрушивается Ниагара слов, в основном пустых, но наукообразных, знайте – это Он. Подавить критику, запутать в терминологии, унизить человека перед самим собой, осмеять чувства, возвысить свой авторитет на дешевых трюках и т. д. и т. п. Есть еще тысячи характеристик «словесной магии», являющейся оружием главного калибра биоробота.
Результат активной деятельности биороботов – миллионы потерянных душ.
К такому же финалу приводят благие желания раскрыть сознание людей для новых, «хорошо» забытых знаний. Утопизм, никчёмность и амбициозность больших и малых «духовных лидеров» широко открывают врата чистой души человека проникновению в неё всякой бесовщины. Книжная премудрость таких духовников – суть прелесть неосознаваемая. Только успешное личное проживание полученных знаний, опыт своей жизни даёт человеку право постепенного раскрытия сознания другого человека, находясь с ним в отношении «учитель – ученик». Нельзя воздействовать на человека с целью расширения его сознания, не имея положительного собственного опыта в этом вопросе. А что мы наблюдаем? Тысячи неразумных факиров формальных и неформальных общественных образований экспериментируют над ищущими Истину людьми, после чего многие уже никогда не найдут к ней дорогу. Так что, по сути, что биороботы, что «духовные князьки» – всё едино по результату. «Лапать нечистыми руками чистую душу человека – неизживный грех».
Стражи земли Русской! Будьте бдительны. Гоните прочь заразу психической наркомании, проникающую к нам под различным слащавым обличьем.
Духовные воители! Будьте осторожны в привнесении сокровенных знаний неподготовленным людям. Вступая на Путь Воина Духа, отчеканьте на своих доспехах девиз «Не навреди». Ответственность перед законами Космоса за ваших подзащитных, еще только встающих на Путь, навечно записана в вашей Книге Жизни. Психическое здоровье нации должно быть сохранено вами. Павшие же в борьбе с нечистью – извечные герои Духа народного.
21. 02. 1999 г.

Духовное братство

Каждому человеку, каким бы затворником он ни был, для полноценной психической деятельности необходима атмосфера единения с духовно близкими людьми. Передовые исследования психологов позволяют утверждать достаточно парадоксальную вещь: только единясь в сознании с другими людьми человек может полностью раскрыть все оттенки своей личности, все свои природные дарования.
Поэтому каждый из нас, сознательно или бессознательно, в своей будничной жизни настойчиво ищет возможность присоединения к тому или иному духовному кругу людей, идеи которого гармонируют с нашим внутренним миром. Дорога к духовному братству индивидуальна для каждого человека. Единение в духе можно ощутить, к примеру, в церкви во время совместной молитвы с другими прихожанами. Атмосферу духовного единства можно создать вместе с близкими по мироощущению людьми в любом месте, где бы мы ни находились.
Современная технократическая цивилизация культивирует одиночество, как великий принцип свободы индивидуализма. Пора бы уже очнуться от убаюкивающей «песни комфорта» и понять простую истину: Бог создал человека, как часть общественного организма, и поэтому он не имеет права полностью отъединяться от людей.
В связи с этим следует вспомнить слова мудрецов о том, что общение с близкими по душевному настрою людьми – это одно из самых бесценных сокровищ человеческой жизни.
Конечно, из любого правила есть исключения. К примеру, светлые люди отдают обществу так много энергии на созидательные цели, что ради сохранения жизни своего физического тела они вынуждены временами уединяться для молитвенного действа по очищению своего сознания от той социальной грязи, что в избытке облепляет их при свершении ими подвига служения людям. Естественно, эти светлые люди в каждое мгновение своей жизни соблюдают гигиену души, но скопление нечистых энергий в мире сейчас настолько велико, что справляться со всей этой грязью можно только во время уединенных духовно-очистительных процедур.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36