Теперь один домашний пример. Надежный муж - это тот, кто
говорит вам без исключения о всяком деле, которое он имеет, не-
зависимо от того, насколько плохим оно является. Обязательный
супруг - тот, кто дает уверенность, что любое его дело является
хорошим даже если он не сообщает о нем. Достойный доверия и
уважения муж - тот, кто не имеет дел, если обещал не иметь их
во время свадебной церемонии, поскольку, если бы он собирался
их иметь, то он предупредил бы.
Действительно, трансакции, которые выражают уважение между
двумя людьми, являются трансакциями на уровне Взрослый-Взрос-
лый, как ранее было показано на табл.3, но они имеют другое ка-
чество. Они не осуществляются через предмет как в случае сослу-
живцев, но глаза в глаза и между мужчиной и женщиной, с полной
уверенностью в надежности и обязательности другого, если только
или до тех пор, пока не подтверждается противоположное.
ВОСХИЩЕНИЕ
Все отношения, о которых мы до сих пор говорили, являются
"горизонтальными" - Родитель-Родитель, Взрослый-Взрослый или
Ребенок-Ребенок (таблицы 2-5). Теперь мы подходим к новому, ко-
торое является отношением "вертикальным сверху вниз", отношению
Ребенок-Родитель (таблица 6, стрелка снизу вверх). Люди исполь-
зуют слово восхищение многими способами* но в его точном смысле
оно означает "восторг". Восхищение возникает по сравнению с
уважением противоположным образом. В случае уважения это Ребе-
нок выбирает объект и говорит Взрослому двигаться вперед. В
случае восхищения Взрослый выбирает человека и говорит Ребенку
двигаться вперед. Взрослый говорит: "Малыш! Он действительно
знает, как ...", независимо от того, чем бы это ни было - пла-
вать, или танцевать, или декламировать стихи, или любое, чем вы
можете восторгаться больше всего и знаете, как это оценить, су-
дить, - а Ребенок уже берет это от Взрослого.
Секс может укладываться в этот случай на примере школьницы,
потерявшей голову из-за мальчика или женщины-учительницы. Де-
вочка начинает восхищаться учительницей Взрослым образом за
что-то, что та умеет или какой та является, и только потом ее

Э. Берн "SEX IN HUMAN LIFE" стр. 10
Ребенок подключается, и она может привязываться к учительнице и
следовать за нею повсюду и, может быть, начнет предаваться сек-
суальным фантазиям о ней. Если учительница придерживается своей
позиции, она будет обходиться с привязанностью девочки как хо-
рошая мать, но если она изменяет "контракт", что могло бы быть
руководством Родителя по отношению к Ребенку, превращается в
шаловливую игру между двумя застенчивыми Детьми.
Я полагаю, что аналогично тому, как доверие возникает из
отношения младенца к матери, восхищение имеет отношение к его
отцу, поскольку отец - своеобразный предмет изумления в семье.
Мать - человек, которому доверяют, поскольку она всегда рядом,
когда в этом есть нужда. Отец может быть рядом только нерегу-
лярно, но его впечатляющий голос и присутствие, и его сила, и
могущество поражают ребенка восхищением. Верно также, что ис-
тинное восхищение распространяется чаще всего на мужчин, хотя
оно может также переноситься на женщин, если им случается по
праву вызывать изумление. Это происходит позже, когда дети начи-
нают восхищаться достижениями своей матери, такими как приго-
товление пищи или рисование, также, как они доверяют ей как че-
ловеку. И наоборот, они учатся доверять своему отцу также, как
они восхищаются им.
Люди различаются в своей способности принимать восхищение.
Некоторые плохо переносят его и избегают или отталкивают его,
если оно появляется, в некоторых случаях со злостью. Другие эк-
сплуатируют его как учитель, имеющий роман со школьницей или
школьником, которых он свел с ума, или как гангстер, приближаю-
щий к себе восхищенного молодого простофилю для того, чтобы по-
эксплуатировать его как только это возможно. Лучшие из них про-
делывают это превосходно и извлекают (создают) полезный опыт
для себя и для своего партнера.
ПРИВЯЗАННОСТЬ
Привязанность - другое "наклонное" отношение, на этот раз
отношение Родитель-Ребенок (таблица 6 сверху вниз). В случае
восхищения Взрослый одного человека поражает Ребенка другого.
В случае привязанности Ребенок одного лица поражает Родителя в
другом. Человек, чувствующий привязанность, выражает ее очень
похоже на то, как мать или отец делают это по отношению к пре-
лестному ребенку, а объект привязанности отвечает в простой
детской манере. Это не роли. Это истинные чувства, возникающие
из различных эго-состояний, а эго-состояния отличаются от ро-
лей. Эго-состояния являются психологическими реальностями, по
существу они являются единственными психологическими реальнос-
тями, несмотря на то, что они легко могут быть фальсифицирова-
ны. Они представляют собой системы чувств, которые сохраняются
всю жизнь вполне независимо от ролей, несмотря на то, что роли
могут неразрывно соединяться с ними и искажать их.
При отношениях привязанности взаимодействия на уровне
Взрослый-Взрослый могут происходить время от времени, но привя-
занность сама по себе идет от Родительского эго-состояния и
возбуждает ответ Детского эго-состояния. Во многих семьях роди-
тели считают, что необходимо выглядеть серьезным, проявляя свою
привязанность, и многие дети следуют этим инструкциям и твердо
убеждены, что это необходимо. Такая привязанность, проявляемая
с серьезной миной, называется заботой. Нет причины, однако, по-
чему бы человеку не проявлять привязанность, будучи в хорошем
настроении, а забота часто выглядит не столько действительно

Э. Берн "SEX IN HUMAN LIFE" стр. 11
полезной, сколько немножко вымученной. В этом состоит ответ на
один из удивительных вопросов жизни и смерти. Почему случается
так, что безнадежные раковые больные узнают, что у них рак,
несмотря на то, что ухаживающие за ними люди искренне стараются
их одурачить? Они могут притворяться, что не знают этого, часто
из уважения к тем, кто окружает их, поскольку раковые больные,
также как и другие больные, обычно парни что надо и следуют
дальше по своему сценарию. Однако, как правило, они знают об
этом.
Каким путем пациент выясняет это, и какая его часть знает об
этом? Он понимает все, я думаю, потому, что независимо от того,
насколько натурально остальные умудряются вести себя рядом с
ним, всегда находится одно исключение: либо они не смеются, ког-
да им следует смеяться, либо, если они это делают, они слишком
быстро обрывают смех. Вот в чем ошибка людей, которые слишком
сильно стараются "демонстрировать" заботу, которая является да-
леко не самой полезной вещью. Они обескуражены такой страшной
вещью как рак, и их пожелание смеяться или неловкость, когда они
смеются, выдают диагноз, даже если их искренняя забота заставля-
ет их желать скрыть его.Истинная забота, которую они могут иметь,
спотыкается об их заботу как бы выглядеть заботливыми, портя та-
ким образом картину. Требуется много мужества, чтобы оставить по-
пытки выглядеть заботливым с раковым пациентом, но этого можно
добиться и это окупает усилия, как показывают эксперименты с мед-
сестрами (отделениями для раковых больных), ухаживающими за рако-
выми больными.
Вот как ненамеренное разоблачение тайны происходит. Давайте
предположим, что миссис С делают операцию брюшной полости, чтобы
выяснить причину ее болей, и хирург обнаруживает угрожающую опу-
холь, которая станет фатальной в течение нескольких месяцев. Для
того, чтобы избавить ее от страданий, все решаются сделать вид,
что у нее нечто менее серьезное; несмотря на то, что они продол-
жают держать ее в госпитале. Она очень встревожена и хочет знать,
вынесен ей смертный приговор или нет. Но она одновременно очень
боится его, поэтому она может задавать вопросы, но не слишком
настаивать на получении прямых ответов. Она может быть не готова
встать лицом к лицу с проблемами, которые из них возникают. Нес-
мотря на это, она действительно хочет знать, выживет ли она.
В то время как ее Взрослый избегает открытого ответа, ее Ре-
бенок тайно прикладывает все усилия, чтобы получить его, и наблю-
дает поведение людей очень очень внимательно, чтобы получить
какие-либо ключи к разгадке. Заметив однажды, что люди смеются не
так, как прежде, она начинает это проверять. Люди, которые были
раньше безудержно веселыми, могут и сейчас допускать небольшие
шалости, создавая видимость, что все в порядке, но они будут ог-
раничивать их так, чтобы они уже не были безудержными. Бодрость
доктора может отличаться от его отношения до операции или от его
манеры поведения с другими пациентами. Озабоченный священник мо-
жет перестать говорить даже "официально разрешенные шутки" о свя-
щенниках и раввинах, о святом Питере и т.п. В результате миссис
С. ежедневно может схватить дюжину примеров смеха, который стара-
ются смягчить, или смеха, внезапно оборванного, и чрезвычайно
скоро она уже знает, что ее дела очень плохи, и она знает, что с
ней.
В подобных случаях "проявление заботы" может казаться удов-
летворительным для человека, который ее проявляет, но из-за ее
вымученности такая забота работает не слишком хорошо. На деле

Э. Берн "SEX IN HUMAN LIFE" стр. 12
"проявление заботы" как способ обращения с раковыми пациентами в
течение длительного периода изнуряет как персонал, так и пациен-
тов, и не приносит пользы ни тем, ни другим. Если пациентов расс-
матривают как умирающих людей, то отделение для раковых больных
превращается в мрачное заведение, именуемое обычно "Дом для неиз-
лечимых" с неписанным девизом над дверью: "Чего вы ждете от че-
ловека, который умирает от рака?" Если же с другой стороны, к ним
относиться как к "очень живым, уважающим себя взрослым человечес-
ким существам", то девиз превращается в следующее: "Что мы можем
сделать для вас сегодня?" и сестры и доктора делаются живыми так-
же как и пациенты.
Это крайний пример того, в чем заключается разница между
"проявлением заботы" и чувством привязанности.
Истинная привязанность найдет помощь или будет полезной, ког-
да это необходимо, и проявит заботу в критические моменты. Но
когда "осуществление заботы" предшествует размышлению, оно может
принести больше вреда, чем пользы, независимо от того, является
забота подлинной или нет. Твердое убеждение "Я забочусь", (ска-
занное громко или одновременно написанное) более эффективно, чем
произвольные усилия выглядеть серьезным. Одна из причин для этого
осторожного обсуждения заключается в том, что в то время, как Ро-
дитель и Взрослый могут в действительности быть озабоченными, Ре-
бенок обычно испытывает другое отношение, несмотря на то, что сам
находится в опасности. Вследствие такой амбивалентности "чувство
заботы" не должно становиться поводом для гордости или самодо-
вольства как это часто бывает.
В более мягких ситуациях, если человек получает привязан-
ность, это позволяет ему смеяться над своими трудностями, но если
он становится предметом заботы, он принужден выглядеть серьезным,
чтобы оставить своих помощников удовлетворенными.
ВКЛЮЧЕНИЕ
До сих пор в нашей погоне за отношениями мы побывали во мно-
гих различных комнатах: в рабочей комнате, в комнате для собра-
ний, в яслях, в школе и в больничной палате. Теперь мы продолжим
наши изыскания в спальне. Включение совпадает с буквальным смыс-
лом этого слова: правильное лицо (т.е. то, которое нужно, - прим.
перев.) нажимает на включатель, и весь человек загорается, от
глаз к мозгу и вниз через грудь и живот, и еще ниже также. Нет
классовых или Родительских предрассудков, обрезающих провода, и
нет рациональных или Взрослых предосторожностей, выкручивающих
пробки. Один только Ребенок загорается, и это либо происходит,
либо нет. Это очень сходно с тем, что происходит во время имприн-
тинга с птицами 8. Это скорее чувственный, нежели личностный ответ,
и он является в основном визуальным. Другие чувства могут вносить
свою лепту, он может также расцвечиваться мечтами и усиливаться
за счет предыдущих разочарований, однако всплеск узнавания почти
всегда идет от зрения.
В случае импринтинга молодая птица будет включаться на визу-
альный образ определенной формы и цвета и отвечать на объект, ко-
торый может быть простым куском картона, так, как если бы это бы-
ла ее мать. Тут нет места ни решению, ни свободному выбору; она
включается определенным стимулом и отвечает автоматически. Стимул
может быть всегда лишь силуэтом, однако эффект будет полным. По-
добным же образом, столкнувшись с включателем, многие люди должны
оставить иллюзию, что их чувства имеют смысл и вытекают из их
жизни, поскольку они представляют автоматический ответ, могущий

Э. Берн "SEX IN HUMAN LIFE" стр. 13
идти в разрез с Родительским или Взрослым предпочтением или логи-
кой, как это тяжелым путем выяснил герой.
Способность возбуждать этот ответ есть то, что всегда искали
открыватели киноталантов, и в прежние времена ее называли многими
именами, начиная от "Оно" до "Сексуальная привлекательность",
сексуальной привлекательностью она и является.
Фетишизм представляет собой специальный вид включения, в ко-
тором мужчина получает толчок от определенной части женского тела
или от каких-либо женских личных принадлежностей: волос или лент,
рук или перчаток, ног или туфлей. Эти части тела или женские вещи
называются некоторым "символическим замещением любимого челове-
ка". Гораздо более правдоподобно, что они являются импринтингами
раннего детства, обусловленными событиями, которые произошли как
раз в правильный момент и при правильных обстоятельствах, для то-
го, чтобы вызвать долговременную связь.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12