http://www.e-puzzle.ru VadikV






Хосе Аргуэльес - Скользящие по волнам Зувуй
и




В этой книге Хозе Аргуэльес, автор знаменитого `Фактора Майя`,
ведет диалог со своим майянским Высшим `Я`, или `двойником из других измере
ний`. Этот космический странник, насмешливо-ироничный Дядюшка Джо Зувуйя
, посвящает Аргуэльеса в тайны галактическихлучей, эфирной инженерной т
ехнологии майя, арктурианских космических станций, истории Атлантиды и `
дзэнского восприятия чистой волновой формы`. Станьте спутником Аргуэль
еса и Дядюшки Джо в их путешествиях от центра Земли к самым далеким уголк
ам Галактики- и у вас будет шанс разбудить в себе многомерного двойника, о
котором вы, возможно, давным-давно знали, но позабыли. Зувуйя - это майянск
ое слово, обозначающее глобальный контур памяти. И канал экстренного дос
тупа к этой памяти. Зувуйя работает на индивидуальном и коллективном уро
внях. Что самое важное, она одинаково связана и с будущим, и с прошлым. Поче
му? Потому что Зувуйя - это межпространственная нить, связывающая разные
измерения Мира. А мы все - межпространственны.

Предисловие Мэрилин Фергюсон



Когда солнечным декабрьским днем 1983 года я впервые встретилас
ь с Хозе Аргуэльесом у дверей моего дома в Лос-Анджелесе, мы обменялись др
ужескими приветствиями, характерными для писателей, которые знают и пол
ожительно оценивают творчество друг друга. Я восхищалась изяществом сл
ога и литературными достоинствами его книги «Трансформати
вное видение» и даже цитировала из нее некоторые отрывки в
«Заговоре Водолея». Я знала Аргуэльеса еще и как с
оавтора прекрасно выполненного художественного тома «Манд
ала».
Уже через несколько минут он разложил перед нами свои рисунк
и, которые позже легли в основу книги «Земля восходящая».
Хозе зашел к нам на ленч, но мы с мужем испытали такое наслажде
ние и просветление от общения с ним, что его визит растянулся на два дня. Э
то и определило характер наших будущих встреч, которые чаще всего происх
одили в таких местах, как брюссельский Хилтон или
вигвамы Фонда Оджаи (Калифорния). Хозе Ч совершенно мифический человек.

Судя по детским восп
оминаниям Аргуэльеса, обстановка в семье вынуждала его «балансировать
на самом краю». У отца-мексиканца проявлялись сильные коммунистические
наклонности; мать была романтически настроенной лютеранкой немецкого
происхождения. Хозе впитал в себя две культуры и разговаривал на двух яз
ыках, прожив первые несколько лет жизни в Мексике, а затем переехав с роди
телями в Миннесоту. «Мой брат-близнец Айвен был для меня отдушиной», Ч ра
ссказывал он. Ч «Он был таким же чудаком, как я, но, по крайней мере, у него б
ыл я, а у меня был он».
Хозе перепробовал мн
ого работ: регистрировал книги в картотеке публичной библиотеки, подним
ался в четыре часа утра, чтобы разнести газеты, мыл окна, служил посудомой
щиком, разгружал с товарных вагонов стофунтовые мешки с солью.

Он полагал необходимым для художника серьезно изучать истор
ию искусств. Побывал в Европе и посвятил много времени искусству эпохи В
озрождения. В конце шестидесятых увлекся настенной живописью и расписы
вал стены колледжей; позже стал искусствоведом в Боулдере, штат Колорадо
. В 1970 году, преподавая в Калифорнийском университете Дэвиса, он организов
ал первый Фестиваль Всей Земли. «Одна из причин, п
о которым мне нужна была научная степень, Ч однажды признался Хозе, Ч за
ключалась в том, что мне давно стало ясно: если я не хочу, чтобы ко мне относ
ились как к душевнобольному, моя деятельность должна официально оправд
ываться моим научным статусом. Где-то года в четыре у меня было первое вид
ение, и уже с того раннего возраста я стал понимать, что чем-то отличаюсь о
т остальных людей».
Тогда же он стал изучать тибетский буддизм. «Даже прикрывшис
ь степенью доктора философии, трудно безнаказанно оставаться визионер
ом. Выяснилось, что надо развивать в себе сострадательность и духовность
. Без этого я, наверное, ожесточился бы, превратившись в эдакого озлобленн
ого богемца, сидящего в кофейне и язвительно критикующего общество. Я уч
ился спокойно относиться к тому, что на меня нападают».
Я помню, что еще на заре нашей дружбы Хозе часто называл шестн
адцатое и семнадцатое августа 1987 года благоприятной датой для празднова
ния Гармонической Конвергенции. Тому было несколько причин: интуитивно
е прозрение, самобытная интерпретация концепций майя и совр
еменных пророчеств некоторых североамериканских индейских племен. Как
поймет читатель «Скользящих по волнам Зувуйи», Х
озе Аргуэльес воспринимает откровение и пророчество и в шутку, и всерьез
одновременно.
Стихийный отклик на идею Конвергенции оказался сильным, а к середине 1987 г
ода еще более усилился, когда эта информация попала в прессу. Хотя Конвер
генцию и называли «очередной нью-эйджевской апокалиптической заморочк
ой», это событие привлекло внимание миллионов вполне здравомыслящих лю
дей, которые были рады возможности помолиться и помедитировать о мире и
благополучии своей измученной войнами планеты.
Стало очевидным: в нашей культуре почти нет понимания ни зна
чения мифа, ни роли мифотворца. Мифы рождаются не для того, что
бы в них верили или не верили. Они предназначены для использования. Если м
иф или метафора срабатывают, заставляя нас переосмыслить глубинные цен
ности, то они гораздо правдивее фактов из вечерних новостей или хрестома
тии. Миф, поэзия, живопись и музыка Ч это реальности разных измерений, пищ
а и отдохновение для усталого духа. Человека лучше всего учат сказки, игр
ы, структурные образы.
Майянский миф в том виде, в каком его интерпретирует Хозе Аргуэльес в кни
гах «Фактор Майя», «Земля восходящая» и
«Скользящие по волнам Зувуйи», - это «сфера, центр к
оторой - повсюду, а границы - нигде». Она создана силой воображения. Эта сфе
ра резонирует с нашими высшими возможностями - силой намерения изменять
самые неуловимые физиологические реакции, силой ожидания влиять на то, ч
то мы видим и слышим.
Наши мифы должны резонировать с нашими высшими возможностями. Гармонич
еская Конвергенция и стала одним из таких мифов, созданным современным м
ифотворцем и разыгранным в таких масштабах, которые поразили бы даже дре
вних. «Скользящие по волнам Зувуйи» Ч это познав
ательный и увлекательный миф нового поколения для всех патриотов Земли.

29 октября 1987 года, уже после Гармонической Конвергенции, в автомобильной к
атастрофе погиб Джош, талантливый и горячо любимый восемнадцатилетний
сын Хозе.
Хозе справился с этой великой потерей со свойственной ему безупречност
ью. Он вошел в длительный период изоляции (называемый в тибетской традиц
ии 49-дневным Уединением Бардо) и вышел из него, пере
плавив свою любовь и горе в новое творение. Эта книга Ч подарок для Хозе и
от Хозе, тот свет, который вспыхнул во мраке его скорби.
Я встречалась с Хозе раз шесть, и каждая встреча с ним была магической. В т
акой же мере, в какой слово «Тринадцать» выражает в этой истории сущност
ь Дядюшки Джо Зувуйи, слово «маг» полностью характеризует Дядюшку Хозе.
Добро пожаловать в философское приключение вместе с человеком, который
проживает свои сновидения и сновидит свою жизнь. Вперед, на гребень волн
ы!
МЭРИЛИН ФЕРГЮСОН Лос-Анджелес (Калифор
ния)
14 июня 1988 года





Пролог

Эта история моей встр
ечи с собственным двойником из других измерений (которого я буду называт
ь «Дядюшка Джо Зувуйя») тесно переплетается с историей жизни и смерти. Сп
устя едва ли месяц после того, как я написал черновой вариант этого мален
ького произведения, в 2:35 ночи 29 октября 1987 года в результате лобового столкн
овения автомобилей неподалеку от Форт-Коллинса в штате Колорадо вместе
со своим приятелем Майком Баддингтоном погиб мой восемнадцатилетний с
ын Джош.
Когда в 7:00 утра 29 октября меня известил об этом полицейский, я мгновенно по
чувствовал, что мой мир остановился. Постепенно осознавая эту реальност
ь, ставшую самым критическим, переломным моментом в моей жизни, я неизбеж
но пришел к вопросу о взаимосвязи моего двойника и тех событий, которые п
ривели к гибели Джоша и последовали за ней. Не единожды мне казалось, что к
моему двойнику из других измерений обращался голос моего сына Ч или ег
о двойника из других измерений, - побуждая меня написать эту книгу. Почему?

Смерть - это самый короткий и прямой способ безвозвратного ухода в следу
ющее измерение. Вплоть до момента написания этой книги я никогда полност
ью не концентрировал свое внимание и энергию на межпространственной ре
альности. Если честно, к тому времени я уже знал о ней и даже обладал кое-че
м большим, чем просто личный опыт «проникновения за занавес». Но в моем то
гдашнем опыте не было ничего такого, что указывало бы на необходимость н
епрерывного устойчивого взаимодействия с межпространственной реальн
остью.

Когда в середине сентября 1987 года я взялся писать «
Скользящих по волнам Зувуйи», Джош только-только начинал сво
й первый учебный год в колледже Государственного университета Колорад
о в Форт-Коллинсе. Тем не менее, наши взаимоотношения вошли в новую фазу, в
них появилась глубина, а уровень нашего общения, по телефону и в письмах, п
овысился качественно. Благодаря этому общению в
нас росло и укреплялось ощущение внутреннего единства. В самом деле, жел
ание написать «Скользящих» было отчасти продикт
овано моей потребностью донести до таких людей, как мой сын и его поколен
ие, истинное значение Гармонической Конвергенции, причем на таком языке
, который был бы им понятен.
Воскресным вечером 25 октября мне позвонил Джош. Он попросил переправить
ему дубликат ключа от «хонды» 1978 года, которую мы с женой подарили ему к око
нчанию школы; его ключ куда-то запропастился. В голосе Джоша слышались не
характерные для него интонации, он даже как будто был в некотором отчаян
ии. На следующее утро я завернул ключ в плотную бумагу и туда же вложил зап
иску. Последняя фраза в записке была такой: «Гармоническая Конвергенция
продолжается Ч следи за НЛО!» Это был наш последний контакт.
Мой сын погиб вместе со своим приятелем в 2:35 ночи, потому что накануне вече
ром Майк забыл свои ключи в соседнем городишке Грили. Джош вез Майка обра
тно из Форт-Коллинса в Грили второй раз за эту ночь, чтобы Майк забрал там
свои ключи. Но ключ зажигания, включивший двигатель машины, которая отпр
авилась глубокой ночью в короткое путешествие, стал ключом в царство неб
есное. Реальность следующего измерения ворвалась без предупреждения.
Тема ключей с тех пор не оставляет меня. Например, я понял, что смерть Джош
а дала мне ключ к тому, что я называю Великой Тайно
й, к той межпространственной реальности, которая полностью охватывает и
информирует эту физическую реальность, слишком
часто принимаемую нами за «единственную реальность». Через недели и мес
яцы, последовавшие за смертью Джоша, я начал осознавать, что книга
«Скользящие по волнам Зувуйи» оказалась пророче
ской, ибо сейчас все мое существо погружено в исследование межпространс
твенной реальности. Позвольте мне объяснить, как это произошло.
Книга «Скользящие по волнам Зувуйи» родилась эк
спромтом, отвечая моим и вашим стихийным потребностям, которые возникли
в период, последовавший сразу после проведения Гармонической Конверге
нции. Моя предыдущая книга «Фактор Майя: внетехнологический
путь», которая так тесно связана с самой Конвергенцией, Ч это
философское и техническое произведение, бросающее вызов нашим предста
влениям и сулящее головокружительные перспективы. Эта книга заслужива
ет пристального внимания, и я надеюсь, что она будет изучаться еще долгое
время после Гармонической Конвергенции. Однако тот неожиданно широкий
отклик в массах, который вызвала Гармоническая Конвергенция 16Ч 17 август
а 1987 года, заставил меня задуматься о необходимости найти способ рассказа
ть людям об этом событии чуть более популярно.
Книга «Скользящие по волнам Зувуйи» обязана сво
им появлением как раз тому факту, что такое множество людей откликнулось
на мощную энергетику тех дней, даже не ведая истинной причины Конверген
ции. Я ощущал, что меня словно прорвало изнутри и наружу хлынуло глубоков
одное течение, приливные волны которого достигли отдаленных уголков Зе
мли. То, что темой этой книги оказалась межпространственная реальность,
обрадовало меня, но даже для самого меня было неожиданностью, хотя и стал
о закономерным продолжением моего персонального путешествия после Кон
вергенции.
На данный момент давайте просто ограничимся тем, что скажем: Гармоническ
ая Конвергенция - это реальная жизнь, реальная временная глава в многоме
рной майянской саге. Безмолвные камни майянских руин - лишь отдаленный н
амек на эту эпическую сагу, ибо огромная часть ее все еще остается вписан
ной в будущее.
В период Конвергенции все люди, от Ширли Маклэйн и Джонни Карсона до безы
мянных тысяч в маленьких городишках по всей территории США и по всему ми
ру - от Ленинграда в СССР до солнечного Рио-де-Жанейро, - невольно активизи
ровались. И при этом большинство людей едва ли знало почему. Они ощутили
что-то такое и поняли, что пришло время... это сделат
ь. Проснуться в непривычно ранний рассветный час и поприветствовать сол
нце. Почему?
Потому что каждого из нас, как бы эксцентрично это ни звучало, понесло на в
олнах Зувуйи . Да. То, что по
чувствовали люди, было зовом и легким прикосновением
Зу-ву-йи.
Зувуйя Ч это майянское слово, обозначающее глобальный контур памяти. И
канал экстренного доступа к этой памяти.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23