Поэтому Самскара означает зачатки наклонностей и
импульсов из предыдущих рождений, которые должны развиться в этой
или в следующих джанмах или реинкарнациях. В Тибете Самскара
называется Дудьед, а в Китае определяется - или по крайней мере
связывается с этим - как действие или Карма. Строго говоря, это
метафизический термин, который в экзотерических философиях
определяется по-разному; напр., в Непале как иллюзия, в Тибете -
представление, а на Цейлоне - пристрастие. Истинный смысл таков,
как указано выше, и. как таковая, Самскара связана с Кармой и ее
работой.

САМТАН (Тибет.) То же, что Дхиана или медитация.

САМВАРА (Санскр.) Божество, которому поклоняются тантрики.

САМВАРТА (Санскр.) Меньшая Кальпа. Период в творении, после
которого происходит частичное уничтожение мира.

САМВАРТТА КАЛЬПА (Санскр.) Кальпа или период разрушения, то же,
что Пралайа. Каждая коренная раса и под-раса подвержены подобным
Кальпам разрушения; пятая коренная раса имеет шестьдесят четыре
подобных катаклизма через определенные промежутки времени, а
именно: пятьдесят шесть от огня, семь от воды и одну небольшую
Кальпу от ветров или циклонов.

САМВАТ (Санскр.) Название индийской хронологической эры, которая,
как считают, началась за пятьдесят семь лет до Р.Х.

САМВРИТИ (Санскр.) Ложное умозаключение - источник иллюзий.

САМВРИТИСАТЬЯ (Санскр.) Истина, перемешанная с ложными
умозаключениями (Самврити); противоположность абсолютной истины -
или Парамартхасатьи, самосознания в абсолютной истине или
реальности.

САМЬЯГАДЖИВА (Санскр.) Нищенство в религиозных целях; правильный
обет. Это четвертая Марга (путь), клятва бедности, обязательная
для каждого Архата и монаха.

САМЬЯГДРИШТИ (Санскр.) Способность обсуждать истину. Первая из
восьми Марг (путей) аскета.

САМЬЯККАРИАНТА (Санскр.) Последняя из восьми Марг. Строгая
чистота и соблюдение честности, незаинтересованности и
бескорыстности, отличительных черт каждого Архата.

САМЬЯКСАМАДХИ (Санскр.) Абсолютная ментальная кома. Шестая из
восьми Марг; достижение полного Самадхи.

САМЬЯКСАМБУДДА (Санскр.) или Саммасамбудда, как произносится на
Цейлоне. Букв., Будда правильного и гармоничного знания, и третий
из десяти титулов Шакьямуни.

САМЬЯТТАКА НИКАЯ (Пали.) Буддийский труд, составленный главным
образом из диалогов Будды с его учениками.

САНА (Санскр.) Один из трех эзотерических Кумар, имена которых
Сана, Капила и Санатсуджата; таинственная триада, содержащая
тайну зарождения и реинкарнации.

ШАНА или Шанаишчара (Санскр.) То же, что Шани или планета Сатурн.
В индусском Пантеоне он сын Сурьи, Солнца и Санджны - Духовного
Сознания, дочери Вишва-Кармана, - или, вернее, Чхайи, тени,
оставленной Санджной. Шанаишчара, "медленно движущийся".

САНАКА (Санскр.) Сокровенное растение, волокна которого
вплетаются в желтые одежды буддийских жрецов.

САНАТ КУМАРА (Санскр.) Самый выдающийся из семи Кумар, Вайдхатра,
первые из которых зовутся Санака, Сананда, Санатана и Санат
Кумара; все эти имена суть важные модификации степеней
человеческого интеллекта.

САНАТ СУДЖАТИЯ (Санскр.) Труд, посвященный учениям Кришны,
подобным тем, что в "Бхагавад Гите" и "Анугите".

САНЧА-ДВИПА (Санскр.) Один из семи больших островов Сапта-Двип.

САНХУНИАФОН (Греч.) До-христианский писатель по финикийской
Космогонии, труды которого больше недоступны. Филон Библейский
приводит только так называемые фрагменты Санхуниафона.

САНДАЛФОН (Евр.) Каббалистический Князь Ангелов, символически
представленный как один из Херувимов Ковчега.

САНДХЬЯ (Санскр.) Период между двумя Югами, утро-вечер; все что
вступает между двумя Югами и соединяет их. Букв., "сумерки";
период между полной Манвантарой, или "Днем", и полной Пралайей,
или "Ночью", "Брамы".

САНДХЬЯМСА (Санскр.) Период, следующий за Югой.

САНГХАЙ ДАГ-ПО (Тибет.) "Сокрытый Владыка"; титул тех, которые
растворились в Абсолюте и отождествили себя с Ним. Употребляется
по отношению к "Нирвани" и "Дживанмуктам".

САНГЬЕ КХАДО (Санскр.) Царица Кхадо или гений женского рода;
Дакини индусов и Лилит евреев.

САНДЖНА (Санскр.) Духовное Сознание. Жена Сурьи, Солнца.

ШАНКАРА (Санскр.) Имя Шивы. Также великий ведантийский философ.

САНКХЬЯ (Санскр.) Философская система, основанная Риши Капилой,
системой аналитической метафизики, и одна из шести Даршан или
школ философии. Она занимается численными категориями и значением
двадцати пяти татв (сил природы различных степеней). Эта
"атомистическая" школа, как некоторые называют ее, объясняет
природу с помощью взаимодействия двадцати четырех элементов
с пурушей (духом), модифицируемого тремя гунами (качествами);
учит вечности прадханы (извечной, однородной материи), или
само-преображению природы и вечности человеческих Эго.

САНКХЬЯ КАРИКА (Санскр.) Труд Капилы, содержащий его афоризмы.

САНКХЬЯ ЙОГА (Санскр.) Система Йоги, выработанная вышеупомянутой
школой.

САННА (Пали.) Одна из пяти Сканд, а именно, свойство абстрактных
идей.

САННЬЯСИ (Санскр.) Индусский аскет, достигший высшего
мистического знания; чей ум сосредоточен только на высшей истине,
и который полностью отверг все земное и мирское.

САНСАРА (Санскр.) Букв., "вращение", океан рождений и смертей.
Человеческие перевоплощения, представленные в виде непрерывного
круга, колеса, которое всегда в движении.

САНСКРИТ (Санскр.) Классический язык браминов, который никогда не
был известен и на котором никогда не говорили в его правильной
систематизированной форме (позже приблизительно данной Панини),
за исключением посвященных браминов, так как это был
преимущественно "язык мистерий". Теперь он выродился в так
называемый Пракрит.

САНТА (Санскр.) Букв., "спокойствие". Первичное качество
латентного, недифференцированного состояния элементарной материи.

САНТАТИХ (Санскр.) "Отпрыск".

САФАР (Евр.) Серафим; один из тех, которые в Каббале зовутся -
Сефер, Сафар и Сипур или "Число, Числа и Перечисленные",
посредством которых был создан мир.

САПТА (Санскр.) Семь.

САПТА БУДДХАКА (Санскр.) Описание в "Маханидана Сутре" Сапта Будд,
семи Будд нашего Круга, из которых Готама Шакьямуни эзотерически
пятый, а экзотерически, как маскировка, седьмой.

САПТА САМУДРА (Санскр.) "Семь океанов". Они имеют оккультное
значение на более высоком плане.

САПТА СИНДХАВА (Санскр.) "Семь священных рек". Ведийский термин.
В трудах Зенда они названы Хапта Хэандо. Эти реки тесно связаны с
эзотерическими учениями восточных школ, и имеют большое
оккультное значение.

САПТА ТАТХАГАТА (Санскр.) Главные семь Нирманакай среди
бесчисленных древних охранителей мира. Их имена высечены на
семиугольной колонне, хранимой в тайной комнате почти во всех
буддийских храмах Китая и Тибета. Востоковеды ошибаются, считая,
что они суть "семь буддийских заменителей Риши браминов". (См.
"Татхагата-гупта".)

САПТАДВИПА (Санскр.) Семь священных островов или "континентов" в
"Пуранах".

САПТАЛОКА (Санскр.) Семь высших областей, начиная от земли и выше.

САПТАПАРНА (Санскр.) "Состоящий из семи частей". Растение, давшее
свое имя знаменитой пещере, вихаре, в Раджагрихе, теперь близ
Буддагайи, где Владыка Будда обычно медитировал и наставлял своих
Архатов, и где после его смерти состоялся первый Собор. Пещера
эта состояла из семи залов, отсюда и название. В Эзотеризме
Саптапарна есть символ "состоящего из семи частей
Человека-Растения".

САПТАРШИ (Санскр.) Семь Риши. Как звезды они суть созвездие
Большой Медведицы, и как таковые называются Рикша и
Читрашикхандины, ярко-увенчанные.

САР или Сарос (Халд.) Халдейский бог, имя которого,
представленное кругообразным горизонтом, греки заимствовали для
своего слова Сарос, цикл.

САРАМА (Санскр.) В "Ведах" собака Индры и мать двух псов,
названных Сарамейами. Сарама - "божественных страж" этого бога и
то же, что и тот, который охранял "золотую стаю звезд и солнечных
лучей"; то же, что планета Меркурий и греческий Гермес,
называемый Сарамеем.

САРАФ (Евр.) Летающий змий.

САРАСВАТИ (Санскр.) То же, что Вак, супруга и дочь Брамы,
сотворенная из одной из половин его тела. Она богиня речи и
сокровенного или эзотерического знания и мудрости. Также
называется Шри.

САРКОФАГ (Греч.) Каменная гробница, вместилище для мертвого; sarc
= плоть, phagein = питаться. Lapis assius, камень, из которого
делались саркофаги, встречается в Ликии, и он обладает свойством
поглощать тела всего за несколько недель. В Египте саркофаги
делались из разных других камней - из черного базальта, красного
гранита, алебастра и других материалов, так как они служили
всего лишь внешними хранилищами деревянных гробов, содержавших
мумии. Эпитафии на некоторых из них столь же замечательны, сколь
и высоко этичны, и ни один христианин не мог бы пожелать ничего
лучшего. Одна эпитафия, датированная тысячелетиями до первого
года нашей современной эры, гласит: "Я подал напиться тому, кто
жаждал, и одел того, кто был наг. Я не делал зла ни одному
человеку." Еще одна: "Я совершал дела, желанные людям, и те, что
предписаны богами." О красоте некоторых из этих гробниц можно
судить по алебастровому саркофагу Ойменефта I, в Музее сэра Джона
Соуна, Линкольн Инн. "Он был высечен из монолитной глыбы
прекрасного алебастра, и имеет 9 футов 4 дюйма в длину, 22 - 24
дюйма в ширину, и 27 - 32 дюйма в высоту... Выдолбленные точки и
проч., снаружи некогда были заполнены синей медью для
олицетворения небес. Попытка описать прекрасные фигуры внутри и
снаружи выходит за рамки настоящей работы. Многие из наших знаний
о мифологии этого народа получены благодаря этому чудесному
памятнику, с сотнями фигур, иллюстрирующими последний суд и жизнь
по ту сторону могилы. Боги, люди, змеи, символические животные и
растения высечены с изумительной красотой." ("Funeral Rites of
the Egyptians.")

САРГОН (Халд.) Царь Вавилона. Эта история, как теперь
установлено, является первоисточником повествования о Моисее и
плоте из камыша на Ниле.

ШАРИРА (Санскр.) Оболочка или тело.

САРИСРИПЫ (Санскр.) Змеи, ползающие насекомые, пресмыкающиеся,
"бесконечно малые".

САРКУ (Халд.) Букв., светлая раса; раса богов в противоположность
темной расе, называемой захмат гагнади, или падшей расой, т.е.
смертным людям.

САРПЫ (Санскр.) Змии, царем которых был Шеша, змий - или, вернее,
один из аспектов Вишну - правивший в Патале.

САРПА РАДЖНИ (Санскр.) Царица змей в "Брахманах".

САРВА МАНДАЛА (Санскр.) Название "Яйца Брамы".

САРВАДА (Санскр.) Букв., "все жертвующий". Титул Будды, который в
одной из прежних Джатак (рождений) пожертвовал своим царством,
свободой и даже жизнью, чтобы спасти других.

САРВАГА (Санскр.) Наивысшая "Мировая Субстанция".

САРВАТМА (Санскр.) Наивысшая Душа; все-проникающий Дух.

САРВЕША (Санскр.) Всевышнее Существо, контролирующее каждое
действие и силу во вселенной.

САТ (Санскр.) Единая вечно-сущая Реальность в бесконечном мире;
божественная сущность, которая есть, но о которой нельзя сказать,
что она существует, так как это Абсолютность, сама Бытийность.

ШАТА РУПА (Санскр.) "Имеющая сто форм"; относится к Вак, которая,
будучи женским аспектом Брамы, принимает сто форм, т.е. к
Природе.

САТИ (Егип.) Триадическая богиня, с Аноуки египетского бога Хнума.

САТТА (Санскр.) "Единственное и единое Существование" - Брахма
(сред. р.).

САТТИ или Satwa (Санскр.) Доброта; то же, что Sattva, или
чистота; одна из тригун, или трех подразделений природы.

САТИА (Санскр.) Высшая истина.

САТИА ЛОКА (Санскр.) Мир беспредельной чистоты и мудрости,
небесная обитель Брамы и богов.

САТИА ЮГА (Санскр.) Золотой век, или век истины и чистоты; первая
из четырех Юг, также называемая Крита Югой.

САТИИ (Санскр.) Одно из названий двенадцати великих богов.

СКАРАБЕЙ В Египте - символ воскресения, также перевоплощение;
воскресения для мумии или, вернее, для высших аспектов личности,
которая оживляла ее, и перевоплощения для Эго, "духовного тела"
низшей, человеческой Души. Египтологи раскрывают лишь половину
истины, когда, размышляя над значением некоторых надписей, они
говорят, "оправданная душа, раз достигшая определенного периода
своих странствий (просто, по смерти физического тела), должна
быть соединена со своим телом (т.е. Эго), чтобы никогда больше не
отделятся от него" (Руже). Что есть это так называемое тело.
Может ли оно быть муми. Несомненно нет, ибо выпотрошенный
мумифицированный труп никогда воскреснуть не может. то может быть
лишь вечное, духовное одеяние, Эго, которое никогда не умирает,
но дает бессмертие всему, что соединятся с ним. "Освобожденный
Разум, (который) вновь облачается в свою светящуюся оболочку и
(вновь) становится Daimon", как выражается проф. Масперо, есть
духовное Эго; а личное Эго или Кама-Манас, его прямой луч, или
низшая душа, есть то, что стремится стать Озирифицированным, т.е.
соединяется со своим "богом"; и та частица его, которая преуспеет
в этом, никогда больше не отделится от него (бога), даже тогда,
когда последний будет воплощаться вновь и вновь, периодически
сходя на землю в своем странствии, в поисках дальнейшего опыта
и следуя велениям Кармы. Хем, "сеятель семян", на стелле в
картине Воскресения после физической смерти, показан как творец и
сеятель злаковых зерен, которые, после разложения, прорастают
вновь и каждый раз в новом колосе, на котором держится скарабей;
и Девериа очень правильно указывает что "Птах является инертной,
материальной формой Озириса, который станет Сокари (вечным Эго),
чтобы возродиться, и после этого стать Хармахом", или Гором в его
превращении, воскресшим богом. Молитва, так часто встречающаяся в
надгробных надписях - "желание воскресения в своей живой душе",
или Высшим Эго - всегда имеет в конце скарабея, олицетворящего
личную душу.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70