https://wodolei.ru/catalog/shtorky/razdvijnie/
Именно член Общества Берча — Билл Барлоу из Айдахо, бросил вызов правительству по вопросу УОТЗ и победил. Именно Общество Берча имеет восемьдесят платных координаторов в различных избирательных округах или штатах, чтобы продолжать свои просветительские усилия. Именно Общество Джона Берча распространяет обращения среди своих сограждан, чтобы прекратить помощь и торговлю, ведущиеся между Американским и Русским правительствами. Эти обращения подписали более четырех миллионов Американцев.
Общество Берча, обеспокоенное влиянием, которое имеют в журналах Америки как Коммунистическая Партия, так и Совет по Международным Отношениям, издает еженедельник The Review of the News Обзор Новостей и ежемесячный журнал American Opinion Американское Мнение, чтобы продолжить свои просветительские усилия, а освещение вопросов не было однобоким. Те, кто хочет получать один или оба серьезных и актуальных журнала, могут подписаться через John Birch Society, Belmont, Massachusetts, 02178.
Оно развернуло крупнейшее издательство по литературе о заговоре в стране. Именно Общество Джона Берча выпустило книгу Анастасио Сомосы «Преданная Никарагуа», которая разоблачает предательство Президента Картера по отношению к этой стране. Книга была издана как на английском, так и на испанском языках, и широко распространяется в Латинской Америке, помогая этим странам в их борьбе с Коммунизмом.
Члены Общества собираются два раза в месяц и платят ежемесячные взносы в размере 4 доллара — мужчины, и 2 доллара — женщины. Они получают ежемесячный бюллетень, где объясняются планы совместной работы.
Теперь подведем итог словами самого Общества:
Именно Общество Джона Берча заостряло внимание на трудных вопросах и вело по пути, который сделал возможным вышеуказанные победы.
Более двух десятилетий Общество усердно работало, чтобы создать у народа Америки понимание экономики свободного рынка, конституционных принципов правления, и опасностей сохранению нашей Республики, представляемых Большим Заговором.
Мы поднимали вопросы огромной важности, мало понимаемые нашими согражданами, и мы делали их основными во все большем числе политических кампаний.
Мы помогли многим добропорядочным гражданам заглянуть за блестящую оболочку лживых средств массовой информации, чтобы поставить под сомнение основные принципы, лежащие в основе предлагаемых законопроектов и задать серьезные вопросы политическим кандидатам, чтобы решить, где же они действительно настаивают на своем…
В движении за Америку нет иной организации с проверенной репутацией, с закаленными в схватках рядовыми членами, и опытом, необходимым, чтобы вести и выигрывать грядущие решающие кампании в критической битве за Америку 14.
Так и просятся слова:
Если Общество Джона Берча не играет решающую роль в отражении Коммунистического Заговора, кто же тогда сделает это? 15.
Цитированные источники:
1. Jerry Rubin, «Do It!», p.148.
2. American Opinion, February, 1974, p.15.
3. The Blue Book of the John Birch Society, Boston, Los Angeles: Western Islands, 1969, p.114.
4. Robert Welch, 'Which World Will It Be?", Belmont, Dan Marino: American Opinion, 1970, p.24.
5. The Blue Book of the John Birch Society, p.129.
6. «The John Birch Society, A Report», a flyer inserted in the Los Angeles Times, 1963.
7. The Blue Book of the John Birch Society, p.28.
8. The Blue Book of the John Birch Society, p.115.
9. The Blue Book of the John Birch Society, p.110.
10. The Blue Book of the John Birch Society, p.148.
11. W. Cleon Skousen, "Target for Smear: The John Birch Society', Temple City, California: Publius amp; Associates.
12. «Twelth Report, Un-American Activities in California, 1963», the Senate Factfinding Sub-Committee on Un-American Activities, published by the Senate of the State of California, 1963, pp.61-62.
13. Robert Welch, More Stately Mansions, Belmont, Massachusetts: American Opinion, 1964, p.28.
14. The John Birch Society Bulletin, Belmont, Massachusetts: The John Birch Society, Inc., January, 1982, p.2.
15. Robert Welch, «What is the John Birch Society?», Belmont, Massachusetts: American Opinion, p.14.
ГЛАВА 41.
«Обыватель не замечает дьявола, даже когда тот держит его за глотку», — так писал Иоганн фон Гете.
Равнодушие Американского народа, а в данном случае и других народов мира, просто легенда.
Генерал George Van Horne Moseley писал: «Историки будущего более всего будут изумлены непротивлением тех, кто более всех имел, что терять».
Похожую мысль высказал Edmund Burke: «Негодяи процветают, когда хорошие люди бездействуют».
Но проблема не в равнодушии Америки. Американский народ может видеть, что с его страной творится неладное. Большинство чувствует, что они ничего не могут поделать с этим. Многие приходят к выводу, что они бессильны изменить происходящее из-за огромности проблемы.
И это именно та самая мысль, которую Заговор хочет внушить Американскому народу.
Те, кто нашел время прочитать этот труд, теперь сознают, сколь серьезна проблема на самом деле, и это те люди, которые должны принять данную правду и передать ее другим.
Такая стратегия стала ясна благодаря Роберту Уэлчу, когда он написал в «Синей Книге Общества Джона Берча»:
— Нам нельзя опоздать, и нам нельзя проиграть сражение.
— У Коммунизма есть свои слабости, а у Коммунистического Заговора — свои уязвимые точки.
— У нас много слоев силы, еще не разложенных проникновением или политическим саботажем, которым мы подвергнуты.
— Наша опасность и необъятна и неизбежна; но она не за пределами возможностей одолеть ее сопротивлением, которое все еще имеется.
— Все, что мы должны найти, построить и использовать для победы — это достаточное понимание. Давайте создадим такое понимание и такое сопротивление, со всем, что смогут принести простые смертные — пока еще есть время 1.
Конечно, есть и такие, которые увидят в этом обязанность. Кто-то однажды написал:
«Быть рожденным свободным — случайность, Жить свободным — ответственность, Умереть свободным — долг».
В заключение, те, кто в октябре 1956 г. в Венгрии сопротивлялся Русским повелителям рабов, осознали долг всех свободных людей противостоять рабству в любой форме. Все, в чем они нуждались, было содействие других свободолюбивых людей мира, ведь им, тоже, нужно было иметь свободу, которую стремятся обрести все люди.
В одном из последних действий восстания против России, группа борцов за свободу захватила радиостанцию и передала в эфир сообщение для всего мира:
Народы мира… помогите нам! Народы Европы, которых мы однажды защитили от нападений Азиатских варваров, слушайте, как сейчас бьют колокола тревоги. Народы цивилизованного мира, во имя свободы и солидарности, мы просим вашей помощи. Свет исчезает. Тени сгущаются час за часом. Прислушайтесь к нашему крику. Да пребудет Господь с вами и нами.
И на этом радиостанция умолкла. Русские были единственными ее слушателями, и они отключили станцию от эфира. Они успешно подавили восстание. Никто не пришел на помощь. Но свету не обязательно исчезнуть. Теперь у нас есть факел истины. Как далеко распространяется свет, зависит от вас.
ВОПРОС:
— Студенты и друзья, согласные со мной в том, что Заговор существует, часто спрашивают меня, почему я считаю, что мне разрешено продолжать рассказывать и писать о его существовании. Они вспоминают смерти Авраама Линкольна, Джеймса Форрестола, Джозефа МакКарти, Луиса МакФэддена и других, как свидетельство, что разоблачающие Заговор делают это на свой страх и риск.
На этот вопрос у меня нет ответа. Могу только сказать, что я абсолютно убежден в существовании Заговора, и что последний весьма выиграет от смерти того, кто его вычислил.
Я живу в Аризоне, где несколько лет назад репортер, занимавшийся расследованиями, взорвался, заводя свою машину, так как он собирал материалы о коррупции в этом штате. Почему его враги выбрали его, а мои не захотели выбрать меня — я не знаю.
Я решительно заявляю следующее: если вы услышите, что мой автомобиль взорвался потому, что я его так подготовил, или что я внезапно «пытался полететь» с крыши шестнадцатиэтажного здания, пожалуйста, примите мое предсмертное заявление: я этого не делал.
Если произойдет что-то в этом роде, или со мной случится что-нибудь столь же загадочное, все, о чем я могу попросить — удвойте ваши усилия в разоблачении этого заговора… в мою память.
Автор
Цитированные источники:
1. Robert Welch, The Blue Book of the John Birch Society, p.160.
ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ
Аннулирование государственного долга: Отказ национального или государственного правительства погашать действительные или мнимые денежные обязательства. Взгляд на Историю как на Заговор: Исторические события происходят по плану, смысл которого не известен народу. Взгляд на Историю как на Случайность: Исторические события происходят случайным образом, без явных причин. Правители бессильны что-либо изменить. Государственная измена: «Государственной изменой Соединенным Штатам считается только ведение войны против них, или присоединение к их врагам и оказание им помощи и содействия» Конституция США, Статья 3, Раздел 3.
Гуманизм:
Религиозное убеждение, что человек сам определяет свою судьбу. Это — конструктивная философия, нетеистическая религия, образ жизни.
Демагог:
Говорун, стремящийся сколотить капитал на общественном недовольстве и приобрести политическое влияние
Деньги:
Любая вещь, которую люди будут принимать в обмен на товары и услуги, будучи убеждены, что они могут, в свою очередь, обменять ее на иные товары и услуги.
Заговор:
Объединение людей, работающих втайне, преследующих злую или незаконную цель.
Инфляция:
Относительно резкое и внезапное увеличение количества денег, или кредита, или обоих, относительно объема биржевых обменных. — Прим. перев. операций. Инфляция всегда вызывает рост цен.
Капитализм:
Любая экономическая система, применяющая основные блага для приобретения и производства потребительских благ.
Картель:
Несколько продавцов на рынке объединяются, чтобы установить цену реализуемого товара или услуги.
Креационизм:
Теория, согласно которой все основные типы животных и растений были вызваны к жизни действиями Творца, при использовании особых приемов, которые не действуют в настоящее время.
Монополия:
Один продавец конкретного товара, или оказывающий определенные услуги на данном рынке.
Естественная Монополия:
Свободно создается личными предпочтениями людей на рынке.
Принудительная Монополия:
Создается правительством, используя силу для ограничения доступа прочих конкурентов на рынок.
Монопсония:
Один покупатель на рынке.
Неразменные Бумажные Деньги:
Бумажные деньги государственной эмиссии, являющиеся законным платежным средством по указу или закону, не представляют золота и не основаны на золоте, и не содержат обязательств погашения.
Органическая Эволюция:
Теория, согласно которой все живое возникло благодаря материалистическому эволюционному процессу из единой основы, причем сама основа возникла из мертвого, неживого мира.
Основное Благо:
Товары, применяемые для производства или приобретения потребительских товаров.
Потребительское Благо:
Товары, приобретаемые с целью потребления.
Право: Свобода действовать морально, не спрашивая разрешения.
Привилегия: Свобода действовать морально только после получения разрешения от какого-либо правительственного органа.
Произвол:
Права без обязанностей.
Свобода:
Права, сопряженные с обязанностями.
Симбиоз:
Тесное сожительство двух разнородных организмов во взаимноблагоприятствующем отношении.
Формы правления:
Анархия: Правление никого.
Демократия: Правление большинства.
Диктатура: Правление одного человека.
Олигархия: Правление немногих, или меньшинства.
Республика: Правление закона.
Теократия: Правление бога.
Экономические Системы:
Коммунизм: Основными благами владеют и управляют принудительные монополии.
Система Свободного Предпринимательства: Основными благами владеют и управляют отдельные лица.
Социализм: Основными благами владеет и управляет государство.
Фашизм: Основными благами владеют отдельные лица, а управляет государство.
ПОСЛЕСЛОВИЕ
к книге Ральфа Эпперсона «Невидимая рука, или взгляд на историю как на заговор»: О многоликости троцкизма современной эпохи.
Издание в России русского перевода книги Р. Эпперсона «Невидимая рука, или взгляд на историю как на заговор» в 1996 г. само по себе примечательное событие в интеллектуальном взаимодействии региональных цивилизаций Запада и России. Она вводит читателя в ранее запретные темы о Заговоре, который правит в истории, показывает оборотную сторону «западной демократии», прикрывающей в качестве вывески неограниченную диктатуру ростовщических кланов над западным обществом на самом современном материале, в том числе ныне действующих лиц. И это важно, так как закончился период определенной обособленности закрытости России СССР от глобального исторического процесса: страна открылась миру и он предстал пред ней далеко не в розовых фантиках «марксизма-ленинизма» или иных западных концепций.
На многие явления истории и их осмысление в прежней государственной идеологической системе был запрет. Прежде всего замалчивалась информация о концептуальной власти глобальной значимости, которая осуществляла концентрацию управления в глобальной производственно-потребительской системе.
Советская академическая наука верноподданно «объясняла» исторический процесс как «велела партия» и «классики». В этом ее левом деле социальной базой был бездумный либерализм «элиты», «интеллигенции в законе», в среде которой пышно цвело диссиденство и нигилизм к собственному обществу. Там формировалась двойная мораль будущих реформаторов.
Официальная наука яростно боролась с любой попыткой разработки методологии, позволяющей прогнозировать явления глобального исторического процесса, создавать причинно-следственные обусловленности в нем и осуществлять моделирование стратегических ситуаций. Ее точкой зрения был герметизм. Материалистическо-атеистическое мировоззрение отрицает объективную природу информации и потому бессильно перед концептуальной агрессией. Запустение в результате «демократических» реформ — очевидное подтверждение бесплодия и интеллектуального паразитизма «элиты» СНГ СССР.
Сейчас многонациональное общество России в своем «демократическом» настоящем не только изживает методологическую несостоятельность марксизма, но и мучительно постигает недогматическое понимание «общего хода вещей» А.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77
Общество Берча, обеспокоенное влиянием, которое имеют в журналах Америки как Коммунистическая Партия, так и Совет по Международным Отношениям, издает еженедельник The Review of the News Обзор Новостей и ежемесячный журнал American Opinion Американское Мнение, чтобы продолжить свои просветительские усилия, а освещение вопросов не было однобоким. Те, кто хочет получать один или оба серьезных и актуальных журнала, могут подписаться через John Birch Society, Belmont, Massachusetts, 02178.
Оно развернуло крупнейшее издательство по литературе о заговоре в стране. Именно Общество Джона Берча выпустило книгу Анастасио Сомосы «Преданная Никарагуа», которая разоблачает предательство Президента Картера по отношению к этой стране. Книга была издана как на английском, так и на испанском языках, и широко распространяется в Латинской Америке, помогая этим странам в их борьбе с Коммунизмом.
Члены Общества собираются два раза в месяц и платят ежемесячные взносы в размере 4 доллара — мужчины, и 2 доллара — женщины. Они получают ежемесячный бюллетень, где объясняются планы совместной работы.
Теперь подведем итог словами самого Общества:
Именно Общество Джона Берча заостряло внимание на трудных вопросах и вело по пути, который сделал возможным вышеуказанные победы.
Более двух десятилетий Общество усердно работало, чтобы создать у народа Америки понимание экономики свободного рынка, конституционных принципов правления, и опасностей сохранению нашей Республики, представляемых Большим Заговором.
Мы поднимали вопросы огромной важности, мало понимаемые нашими согражданами, и мы делали их основными во все большем числе политических кампаний.
Мы помогли многим добропорядочным гражданам заглянуть за блестящую оболочку лживых средств массовой информации, чтобы поставить под сомнение основные принципы, лежащие в основе предлагаемых законопроектов и задать серьезные вопросы политическим кандидатам, чтобы решить, где же они действительно настаивают на своем…
В движении за Америку нет иной организации с проверенной репутацией, с закаленными в схватках рядовыми членами, и опытом, необходимым, чтобы вести и выигрывать грядущие решающие кампании в критической битве за Америку 14.
Так и просятся слова:
Если Общество Джона Берча не играет решающую роль в отражении Коммунистического Заговора, кто же тогда сделает это? 15.
Цитированные источники:
1. Jerry Rubin, «Do It!», p.148.
2. American Opinion, February, 1974, p.15.
3. The Blue Book of the John Birch Society, Boston, Los Angeles: Western Islands, 1969, p.114.
4. Robert Welch, 'Which World Will It Be?", Belmont, Dan Marino: American Opinion, 1970, p.24.
5. The Blue Book of the John Birch Society, p.129.
6. «The John Birch Society, A Report», a flyer inserted in the Los Angeles Times, 1963.
7. The Blue Book of the John Birch Society, p.28.
8. The Blue Book of the John Birch Society, p.115.
9. The Blue Book of the John Birch Society, p.110.
10. The Blue Book of the John Birch Society, p.148.
11. W. Cleon Skousen, "Target for Smear: The John Birch Society', Temple City, California: Publius amp; Associates.
12. «Twelth Report, Un-American Activities in California, 1963», the Senate Factfinding Sub-Committee on Un-American Activities, published by the Senate of the State of California, 1963, pp.61-62.
13. Robert Welch, More Stately Mansions, Belmont, Massachusetts: American Opinion, 1964, p.28.
14. The John Birch Society Bulletin, Belmont, Massachusetts: The John Birch Society, Inc., January, 1982, p.2.
15. Robert Welch, «What is the John Birch Society?», Belmont, Massachusetts: American Opinion, p.14.
ГЛАВА 41.
«Обыватель не замечает дьявола, даже когда тот держит его за глотку», — так писал Иоганн фон Гете.
Равнодушие Американского народа, а в данном случае и других народов мира, просто легенда.
Генерал George Van Horne Moseley писал: «Историки будущего более всего будут изумлены непротивлением тех, кто более всех имел, что терять».
Похожую мысль высказал Edmund Burke: «Негодяи процветают, когда хорошие люди бездействуют».
Но проблема не в равнодушии Америки. Американский народ может видеть, что с его страной творится неладное. Большинство чувствует, что они ничего не могут поделать с этим. Многие приходят к выводу, что они бессильны изменить происходящее из-за огромности проблемы.
И это именно та самая мысль, которую Заговор хочет внушить Американскому народу.
Те, кто нашел время прочитать этот труд, теперь сознают, сколь серьезна проблема на самом деле, и это те люди, которые должны принять данную правду и передать ее другим.
Такая стратегия стала ясна благодаря Роберту Уэлчу, когда он написал в «Синей Книге Общества Джона Берча»:
— Нам нельзя опоздать, и нам нельзя проиграть сражение.
— У Коммунизма есть свои слабости, а у Коммунистического Заговора — свои уязвимые точки.
— У нас много слоев силы, еще не разложенных проникновением или политическим саботажем, которым мы подвергнуты.
— Наша опасность и необъятна и неизбежна; но она не за пределами возможностей одолеть ее сопротивлением, которое все еще имеется.
— Все, что мы должны найти, построить и использовать для победы — это достаточное понимание. Давайте создадим такое понимание и такое сопротивление, со всем, что смогут принести простые смертные — пока еще есть время 1.
Конечно, есть и такие, которые увидят в этом обязанность. Кто-то однажды написал:
«Быть рожденным свободным — случайность, Жить свободным — ответственность, Умереть свободным — долг».
В заключение, те, кто в октябре 1956 г. в Венгрии сопротивлялся Русским повелителям рабов, осознали долг всех свободных людей противостоять рабству в любой форме. Все, в чем они нуждались, было содействие других свободолюбивых людей мира, ведь им, тоже, нужно было иметь свободу, которую стремятся обрести все люди.
В одном из последних действий восстания против России, группа борцов за свободу захватила радиостанцию и передала в эфир сообщение для всего мира:
Народы мира… помогите нам! Народы Европы, которых мы однажды защитили от нападений Азиатских варваров, слушайте, как сейчас бьют колокола тревоги. Народы цивилизованного мира, во имя свободы и солидарности, мы просим вашей помощи. Свет исчезает. Тени сгущаются час за часом. Прислушайтесь к нашему крику. Да пребудет Господь с вами и нами.
И на этом радиостанция умолкла. Русские были единственными ее слушателями, и они отключили станцию от эфира. Они успешно подавили восстание. Никто не пришел на помощь. Но свету не обязательно исчезнуть. Теперь у нас есть факел истины. Как далеко распространяется свет, зависит от вас.
ВОПРОС:
— Студенты и друзья, согласные со мной в том, что Заговор существует, часто спрашивают меня, почему я считаю, что мне разрешено продолжать рассказывать и писать о его существовании. Они вспоминают смерти Авраама Линкольна, Джеймса Форрестола, Джозефа МакКарти, Луиса МакФэддена и других, как свидетельство, что разоблачающие Заговор делают это на свой страх и риск.
На этот вопрос у меня нет ответа. Могу только сказать, что я абсолютно убежден в существовании Заговора, и что последний весьма выиграет от смерти того, кто его вычислил.
Я живу в Аризоне, где несколько лет назад репортер, занимавшийся расследованиями, взорвался, заводя свою машину, так как он собирал материалы о коррупции в этом штате. Почему его враги выбрали его, а мои не захотели выбрать меня — я не знаю.
Я решительно заявляю следующее: если вы услышите, что мой автомобиль взорвался потому, что я его так подготовил, или что я внезапно «пытался полететь» с крыши шестнадцатиэтажного здания, пожалуйста, примите мое предсмертное заявление: я этого не делал.
Если произойдет что-то в этом роде, или со мной случится что-нибудь столь же загадочное, все, о чем я могу попросить — удвойте ваши усилия в разоблачении этого заговора… в мою память.
Автор
Цитированные источники:
1. Robert Welch, The Blue Book of the John Birch Society, p.160.
ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ
Аннулирование государственного долга: Отказ национального или государственного правительства погашать действительные или мнимые денежные обязательства. Взгляд на Историю как на Заговор: Исторические события происходят по плану, смысл которого не известен народу. Взгляд на Историю как на Случайность: Исторические события происходят случайным образом, без явных причин. Правители бессильны что-либо изменить. Государственная измена: «Государственной изменой Соединенным Штатам считается только ведение войны против них, или присоединение к их врагам и оказание им помощи и содействия» Конституция США, Статья 3, Раздел 3.
Гуманизм:
Религиозное убеждение, что человек сам определяет свою судьбу. Это — конструктивная философия, нетеистическая религия, образ жизни.
Демагог:
Говорун, стремящийся сколотить капитал на общественном недовольстве и приобрести политическое влияние
Деньги:
Любая вещь, которую люди будут принимать в обмен на товары и услуги, будучи убеждены, что они могут, в свою очередь, обменять ее на иные товары и услуги.
Заговор:
Объединение людей, работающих втайне, преследующих злую или незаконную цель.
Инфляция:
Относительно резкое и внезапное увеличение количества денег, или кредита, или обоих, относительно объема биржевых обменных. — Прим. перев. операций. Инфляция всегда вызывает рост цен.
Капитализм:
Любая экономическая система, применяющая основные блага для приобретения и производства потребительских благ.
Картель:
Несколько продавцов на рынке объединяются, чтобы установить цену реализуемого товара или услуги.
Креационизм:
Теория, согласно которой все основные типы животных и растений были вызваны к жизни действиями Творца, при использовании особых приемов, которые не действуют в настоящее время.
Монополия:
Один продавец конкретного товара, или оказывающий определенные услуги на данном рынке.
Естественная Монополия:
Свободно создается личными предпочтениями людей на рынке.
Принудительная Монополия:
Создается правительством, используя силу для ограничения доступа прочих конкурентов на рынок.
Монопсония:
Один покупатель на рынке.
Неразменные Бумажные Деньги:
Бумажные деньги государственной эмиссии, являющиеся законным платежным средством по указу или закону, не представляют золота и не основаны на золоте, и не содержат обязательств погашения.
Органическая Эволюция:
Теория, согласно которой все живое возникло благодаря материалистическому эволюционному процессу из единой основы, причем сама основа возникла из мертвого, неживого мира.
Основное Благо:
Товары, применяемые для производства или приобретения потребительских товаров.
Потребительское Благо:
Товары, приобретаемые с целью потребления.
Право: Свобода действовать морально, не спрашивая разрешения.
Привилегия: Свобода действовать морально только после получения разрешения от какого-либо правительственного органа.
Произвол:
Права без обязанностей.
Свобода:
Права, сопряженные с обязанностями.
Симбиоз:
Тесное сожительство двух разнородных организмов во взаимноблагоприятствующем отношении.
Формы правления:
Анархия: Правление никого.
Демократия: Правление большинства.
Диктатура: Правление одного человека.
Олигархия: Правление немногих, или меньшинства.
Республика: Правление закона.
Теократия: Правление бога.
Экономические Системы:
Коммунизм: Основными благами владеют и управляют принудительные монополии.
Система Свободного Предпринимательства: Основными благами владеют и управляют отдельные лица.
Социализм: Основными благами владеет и управляет государство.
Фашизм: Основными благами владеют отдельные лица, а управляет государство.
ПОСЛЕСЛОВИЕ
к книге Ральфа Эпперсона «Невидимая рука, или взгляд на историю как на заговор»: О многоликости троцкизма современной эпохи.
Издание в России русского перевода книги Р. Эпперсона «Невидимая рука, или взгляд на историю как на заговор» в 1996 г. само по себе примечательное событие в интеллектуальном взаимодействии региональных цивилизаций Запада и России. Она вводит читателя в ранее запретные темы о Заговоре, который правит в истории, показывает оборотную сторону «западной демократии», прикрывающей в качестве вывески неограниченную диктатуру ростовщических кланов над западным обществом на самом современном материале, в том числе ныне действующих лиц. И это важно, так как закончился период определенной обособленности закрытости России СССР от глобального исторического процесса: страна открылась миру и он предстал пред ней далеко не в розовых фантиках «марксизма-ленинизма» или иных западных концепций.
На многие явления истории и их осмысление в прежней государственной идеологической системе был запрет. Прежде всего замалчивалась информация о концептуальной власти глобальной значимости, которая осуществляла концентрацию управления в глобальной производственно-потребительской системе.
Советская академическая наука верноподданно «объясняла» исторический процесс как «велела партия» и «классики». В этом ее левом деле социальной базой был бездумный либерализм «элиты», «интеллигенции в законе», в среде которой пышно цвело диссиденство и нигилизм к собственному обществу. Там формировалась двойная мораль будущих реформаторов.
Официальная наука яростно боролась с любой попыткой разработки методологии, позволяющей прогнозировать явления глобального исторического процесса, создавать причинно-следственные обусловленности в нем и осуществлять моделирование стратегических ситуаций. Ее точкой зрения был герметизм. Материалистическо-атеистическое мировоззрение отрицает объективную природу информации и потому бессильно перед концептуальной агрессией. Запустение в результате «демократических» реформ — очевидное подтверждение бесплодия и интеллектуального паразитизма «элиты» СНГ СССР.
Сейчас многонациональное общество России в своем «демократическом» настоящем не только изживает методологическую несостоятельность марксизма, но и мучительно постигает недогматическое понимание «общего хода вещей» А.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77