они понадобятся тебе в конце данного упражнения.
1. Прими боевую стойку.
2. Закрой глаза. Как обычно, проделай цикл дыхания по системе Сам Чон До, а затем по системе Норбекова.
3. Представь перед собой свою болезнь.
Не торопись и не сковывай свое воображение. Образ болезни может быть любым: от легкого облачка или черной пустоты до образа человека или толпы непонятных существ.
Просто концентрируйся на той мысли, что ты желаешь вызвать перед собой образ болезни.
Когда этот образ оформится, мысленно направь в его сторону энергию добра. Для этого вспомни обо всем том добром, что встретилось на твоем пути. Вспомни о том, что довелось сделать тебе, и о доброте, о которой ты читал, о добром отношении людей друг к другу и к тебе, которое ты наблюдал, и т. д. Затем вообрази эту энергию добра. Представь ее в том образе и в том цвете, который придет тебе на ум. Представь себе, что поток энергии – это твоя воображаемая «третья рука», добрая рука. И этой рукой ты как бы стираешь образ вашей болезни.
И после импульса энергии добра скажи болезни, что желаешь с ней подружиться.
Смотри, как среагирует на ваши слова образ-болезнь. Если эта реакция положительна или нейтральна, продолжай.
Скажи образу-болезни, что будешь ей благодарен, если она покажет ее источник в вас, попроси ее показать тебе истинную причину твоего недуга.
Сказав это, наблюдай. Будь внимателен. Четко фиксируй все образы, ощущения или звуки, которые будут проноситься в твоем воображении.
Сконцентрируйся на «ответах» болезни.
Закончи упражнение пожеланием добра болезни в виде импульса энергии добра в ее сторону.
Поклонись болезни.
Открой глаза.
Сядь за стол и тщательно запиши все возникшие ответы.
Далее дай себе время, чтобы обдумать все полученные ответы. Во время раздумий периодически обращайся к своим записям.
Уже на следующий день ты получишь информацию, которая будет благотворна для твоего здоровья.
Эта информация может подвигнуть тебя на некоторые действия как в отношении режима своего существования, так и в отношении других людей.
Примеры расшифровки полученной информации
Однажды человеку, который занимался по нашей системе (он был болен гипертонией), явился образ его работы как очень тесного пространства. После размышлений он понял, что ему необходимо сменить работу. Постоянное нервное напряжение ведет к частому сжатию стенок сосудов, отсюда и образ тесного помещения. Все эти переживания и ведут к повышению давления.
Я знаю случай, когда одному человеку (больному расстройством желудка) после наших занятий явился образ его болезни. Это была его жена, готовящая ужин. По размышлении человек понял, что всякий раз после работы он очень раздражен – женой. Это происходит именно перед ужином, который та ему готовит. Дальнейшие размышления привели человека к выводу, что причина раздражения – все-таки не жена, а разговоры о работе. То есть он понял, что подобные разговоры перед едой буквально отравляют пищу. Кроме того, он рассудил, что ему необходимо время для того, чтобы отрешиться от рабочих проблем и начать нормально общаться с близкими. Гораздо безопаснее – и для желудка, и для семейного благополучия – вести за столом добрую спокойную беседу. Через 2 недели расстройства прошли.
Краткий тренинг медитативных упражнений
(Более полное описание этих медитаций можно найти в книгах: Шри Бхагаван Раджниш (Ошо). Медитация – искусство внутреннего экстаза. Екатеринбург, 1993. Шри Бхагаван Раджниш (Ошо). Медитация – искусство празднования. СПб, 1992. Ошо. Оранжевая книга. СПб, 1992.) Пусть ты еще не освоил всю систему Норбекова, но мы настоятельно советуем тебе попробовать несколько медитаций, предлагаемых ниже. Выполняй упражнения в спокойном состоянии ума, без напряжения и насилия над собой.
Мы искренне желаем тебе успеха в освоении упражнений, но помни, что настоящее, глубокое познание медитативных упражнений подразумевает личный контакт с учителем. Именно это и обеспечивают курсы по изучению системы Норбекова.
Очищаем ум от посторонних мыслей
Выполним сначала несколько простых упражнений.
1. Сделай короткий вдох или выдох, затем задержи дыхание. Держи паузу до тех пор, пока станет невмоготу, в этот момент в голове останется только лишь одна мысль: вдохнуть (выдохнуть)! Затем вдохни или выдохни. При восстановлении нормального процесса дыхания зияющая Пустота посетит твой разум.
2. Посмотри на голую стену. Затем закрой глаза. Воспроизведи в своем воображении стену. Внимательно осмотри ее внутренним взором, восстанови упущенные детали, постарайся сделать так, чтобы воображаемая стена не отличалась от настоящей. Слушай звук в ушах.
Ты познал Пустоту.
Далее мы приводим упражнения из «Канона для будущих властелинов». Напоминаем, что выполнение этих упражнений способствует закреплению пройденного материала и чрезвычайно благотворно влияет на здоровье.
Прежде чем приступать к этим упражнениям, послушай, какую притчу рассказывали в старину на Востоке. Эта история учит нас, что в каждом простейшем ежедневном поступке есть скрытый смысл, каждый наш шаг может стать медитацией.
Однажды Ду Фу, который уже много лет наставлял учеников на пути мудрости, пришел в гости к своему старому учителю Нан-ину. День выдался дождливый, и потому Ду Фу надел деревянные башмаки и взял с собой зонтик.
Когда они обменялись приветствиями, Нан-ин спросил: «В каждом ли шаге ты сосредоточен на премудрости? Скажи, ты помнишь, справа или слева от башмаков ты оставил сушиться свой зонтик?»
Ду Фу покачал головой и не смог ответить. Он тут же сорвал свою шапку наставника и сказал: «О мудрейший, я готов еще десять и десять лет учиться у тебя, лишь бы каждая минута моей жизни наполнилась смыслом!»
Медитация «Чай»
Выполним простое упражнение. В течение 3 недель попытайся делать какое-нибудь (любое) дело, отдавшись ему целиком. Выполняй самые простые действия, любя то, что ты делаешь, наслаждаясь этим. Если ты завариваешь чай, отдайся этому занятию целиком, занимайся заваркой чая, наслаждаясь каждым своим движением. Глупо? Ну и что!
Обычное чаепитие может превратиться в праздник, если ты будешь наслаждаться им. Сделай из приготовления чая ритуал: чайник закипел, ты подготовил заварочный чайник, ты заварил чай кипятком. Ты ощутил аромат чая, ты попробовал глоток и почувствовал себя счастливым. В это мгновение, когда ты пьешь чай, чувствуй неизъяснимую благодарность! Не думай ни о чем, существует только «сейчас». Следующее мгновение само позаботится о себе.
Не думай ни о вчера, ни о завтра. Живи мгновением и будь благодарен ему за переживаемую радость.
Медитация «Танец»
Поставь какую-нибудь музыку и попробуй двигаться так, как тебе захочется, когда движения уже не будут зависеть от тебя и начнется настоящий танец. Забудь о всевозможных техниках, сейчас, в этом танце, их нет. Танец – это когда танцор потерялся. Тобой движет музыка или только ритм, танец ведет тебя: ты «потерялся». И в комнате – только музыка и танец.
Попробуй представить, что ты танцуешь перед Богом. Не смущайся, Он – не экзаменатор, и тебе не нужно «показать технику». Танцуй, как малое дитя, которое движется вслед за музыкой и радуется, счастливо новому умению. Если тебе это удастся, ты почувствуешь, как ты переменился.
Танец без техник чист и прост, он – совершенен. Танцуй так, словно ты влюблен во Вселенную.
Медитация «Руки»
Сядь удобно, достаточно прыжков и танцевальных па. Сиди тихо и позволь пальцам двигаться так, как им захочется. Почувствуй это движение изнутри. Закрой глаза, чтобы не отвлекаться. Энергия все сильнее течет через твои руки.
Руки глубоко связаны с мозгом. Если ты предоставишь пальцам свободу выражения, напряжение, накопленное мозгом, высвободится. Это – простейший способ освободить мозг от подавленности, высвободить его неиспользованную энергию. Твои руки сделают это. Ты обнаружишь, что порой будет поднята правая рука, иной раз – левая. Не контролируй процесс, пусть энергия примет ту форму, какую захочет. Когда будет высвобождаться энергия правого полушария, левая рука станет выполнять одни движения. Когда освобождения захочет левое полушарие, работать станет правая рука, и это будут совсем иные жесты.
Просто сиди, позволь рукам произвольно двигаться. Ты будешь удивлен. Это волшебство.
Медитация «Взгляд в молчании»
Попробуй «отключить» разум. Ты смотришь на цветок, – ты просто смотришь. Не надо оценок, не надо слов. Твой разум захочет вмешаться, останови его и просто смотри. Вначале это может быть нелегко. Поэтому выбери какой-нибудь отвлеченный предмет. Дерево возле скамейки, цветок на клумбе, камень на дороге. Это может быть летящая птица, облака в небе, восходящее солнце. Просто смотри, «отключив» разум.
Медитация «Цвет тишины»
Увидев голубизну неба, обширное пространство, попробуй найти тихое место и – смотреть. Это может быть голубая вода реки. Просто сядь и тихо смотри на эту голубизну. Ты почувствуешь, что настроены с нею в лад. Молчание снизойдет на тебя. Голубой – цвет тишины, постоянства. Это цвет покоя, отдыха, расслабления. Поэтому, когда ты действительно расслаблен, внутри тебя вдруг ощущается голубое свечение. И если ты сумеешь почувствовать внутри себя голубое свечение в нужную минуту, ты заметишь, что расслаблен. Это работает в обоих направлениях.
Медитация «Внутренняя улыбка»
Ты спокойно сидишь. Расслабь нижнюю челюсть и слегка приоткрой рот. Неглубоко дыши ртом. Позволь телу дышать так, чтобы оно становилось все более и более «пустым». Когда ты почувствуешь, что полностью расслабился, ощути улыбку во всем своем внутреннем бытии. Это не улыбка на лице, эта та улыбка, что идет откуда-то изнутри. Представь, будто улыбка исходит… из живота, твой живот улыбается. Это не смех. Это тонкая, мягкая, деликатная улыбка. Маленькая роза-улыбка распустилась у тебя в животе, и ее аромат распространяется по всему телу.
Тебе довелось улыбнуться подобным образом, и ты испытываешь счастье. Если в обыденной жизни тебе покажется, что счастье отвернулось от тебя, что ты упускаешь свое счастье из рук, найди твою розу-улыбку. И вспоминай почаще, где она расположена.
Как говорили мудрецы Китая, каждому действию, которое вы совершаете, нужно отдаваться целиком. И тогда даже на краю смертельной опасности вы обретете смысл жизни и испытаете блаженство бытия. Вот какую историю они сложили об этом.
Однажды человек по имени Чжоу оказался в лесу, неподалеку от пещеры тигра. Тигр погнался за ним, и Чжоу побежал изо всех сил. Впереди показался крутой обрыв, и Чжоу, не помня себя от страха, стал карабкаться вниз, цепляясь за камни. Он ухватился за корень дикой лозы и повис на нем в трех локтях от оскаленной морды рычащего тигра. Но тут и снизу, из оврага послышался грозный рык. Чжоу глянул вниз и увидел второго тигра, поджидавшего, пока человек упадет. Только лоза удерживала Чжоу. Между тем откуда-то появилась мышь и стала подгрызать лозу. А Чжоу заметил прямо перед собой одинокую ягоду земляники, спелую и алую, качавшуюся на тонком стебле. «Вспомню-ка я наставления моего старого учителя», – подумал Чжоу. Он уцепился одной рукой за лозу, а другой сорвал ягоду. Какая же она была вкусная!
СМЕРТЬ – ВЕЛИКИЙ ВРАЧ
Ты освободишься от массы
ничего не значащих мелочей, если смерть
подаст тебе знак, если ты заметишь ее
краем глаза или просто почувствуешь,
что твоя спутница здесь
и наблюдает за тобой.
К. Кастанеда. «Путешествие в Икстлан»
Говоря об основополагающих понятиях Сам Чон До, нельзя опустить еще один важный вопрос – твое отношение к смерти. Приготовься удивиться. Я спрошу, а ты постарайся ответить, не пугаясь. Поверь, этот вопрос очень важен для восстановления твоего здоровья.
Как ты хотел бы умереть? К примеру, я хотел бы уйти в мир иной спокойно и счастливо. Я бы не хотел мучиться, паниковать, стенать и бояться. Знаю также, что запас прочности моего организма позволит мне жить столько, сколько я захочу. И уйду я из жизни спокойно и с достоинством.
«Ну, то вы, а я… предпочитаю об этом даже не думать», – скажешь ты.
Думать о смерти необходимо
В старинной притче об этом говорится так.
Однажды император беседовал с придворным звездочетом о смысле всего сущего, сидя у журчащего фонтана в цветущем саду. Много было сказано премудрых слов, и все эти слова императорский писец занес в особый свиток. А под конец разговора император сказал: «Я хочу поразмыслить над нашим разговором. Оставь меня одного и вели отнести эти записи в мои покои». Мудрый звездочет, однако же, велел отнести свиток в усыпальницу и положить в склеп. Император, придя в свои покои, свиток не нашел, сколько ни искал. Он разгневался и призвал мудреца:
– Куда ты подевал свиток?
– Слава повелителю! – ответил мудрец. – Как ты сказал, так я и сделал – отнёс в твои покои.
– Где же он? Куда ты положил?
– Великий повелитель! Но ты же видишь, что это не твои комнаты. Я же отнес свиток к тебе.
– Что ты говоришь? – удивился император. – С каких пор это не мои покои? Ты, верно, шутишь! А где тогда мои покои?
Мудрец встал и сказал:
– Пойдем, я покажу тебе.
И повел императора в усыпальницу, к склепу, и сказал ему:
– Смотри, вот твои настоящие покои! А там, во дворце, ты только гость!
Не торопись уйти от вопроса, подумай о своей смерти. Некоторые древние традиции говорят, что смерть стоит у каждого за левым плечом. Совершая те или иные поступки, вспомни, кто выглядывает из-за левого плеча. Подумай, так ли много времени нам отведено для радости, любви, наслаждения красотой мира? Нет, я не хочу тебя напугать, просто задумайся, как можно было бы прожить то время, что отпущено нам жизнью. Стоит ли растрачивать жизнь на такие пустяки, как раздражение, зависть, злоба, мстительные замыслы, застарелые обиды и прочее тому подобное? По-моему, очень жаль тратить на это время.
Общим из основных принципов Сам Чон До является признание наличия категории Смерти. Почему мы говорим о ней как об очень важной категории?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49