Выбор супер, приятный магазин 
А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

«Нет забытья перед Тобою…». И также будущее, после настоящего, получает влияние от прошлого и даже от того, что произойдет впоследствии… Поэтому есть большие изменения и влияния во времени, которое подвластно влиянию сил, действующих и в прошлом, и в настоящем, и в будущем, и каждый фактор замедляет другие факторы, пока властвует время.
???"? «???? ?????», ???? ???
Все, что светит сейчас переменно, в будущем будет светить как постоянное. Потому что вечность строится на основе происшедшего во все времена… когда все происшедшее получит вечное состояние.
???"? «???? ?????», ???? ???
9.5 Истинные действия и работа
Прегрешение не зачеркивает Заповедь и Заповедь не покрывает преступление. Цель работы в том, чтобы продвигаться хорошим путем и хотя зло в человеке не дает ему идти добрым путем, но необходимо знать, что человек не должен уничтожить свое зло, потому что это вообще невозможно, а необходимо только возненавидеть зло, как сказано: «Любящие Творца, ненавидят зло…», что необходимо достичь только ненависти к злу, а ненависть уже отделяет нас от зла.
«?????» ???? ?? «??? ????? ???? ?????»
Путь правды – это очень тонкая линия, по которой шагают и идут до прихода в чертоги Творца. И каждый, кто начал идти, в начале линии должен особенно остерегаться, дабы не уклониться от нее вправо или влево, даже на толщину волоса, ведь даже если далее будет продвигаться прямо, но уже никогда не достигнет чертогов Творца, потому что идет не по истинной линии.
??? ???. ????? ????", ???? ??
Цель души и причина ее нисхождения в тело – достичь в состоянии облачения в теле возвращения к корню и слиться с Ним, как сказано: «Возлюби Творца и иди путями Его, и стереги Его Заповеди, и слейся с Ним». Как видно, конец всего развития в «…и слейся с Ним», т.е. каким и было состояние души до ее одевания в тело. Но необходимо обрести определенные навыки, чтобы достичь этой цели. Они и обретаются в пути. Но кто знает путь к Творцу? Сказано, что в Торе есть 613 светов, идя по которым очищает свое тело, так что оно не является преградой между ним и Творцом (а наоборот, еще и возвышает его в 620 раз). И становится вновь слитым с Творцом, как и до нисхождения и облачения души в тело. Т.о. есть три участника пути: 1. Исраэль, стремящийся к своему корню. 2. Творец, корень, к которому стремится душа. 3. 613 светов пути Торы, называемые «тавлин», по которым он исправляет свои душу и тело, как сказано: «Я создал эгоизм и создал Тору как „тавлин“ к нему». Но по правде, эти трое – одно, и так они являются человеку в конце его пути, когда он постигает их как одно, единое, целое. А то, что казалось ему ранее как разделенное на части, было только относительно его несовершенного состояния в работе Творца.
??? ???. ????? ????", ???? ??
Если человек из Исраэль возвышает и уважает внутреннюю часть свою, т.е. Исраэль, что в нем, над внешней частью, народами мира, что в нем, т.е. отдает большую часть усилий возвысить внутреннюю часть ради возвышения души, и только необходимое для существования отдает части народов мира, что в нем, т.е. для существования тела, он вызывает этими своими действиями и внутри себя, и снаружи в мире то, что сыны Исраэля возвышаются в своем совершенстве, а народы мира, т.е. внешняя часть, осознают важность внутренней части Исраэль.
????? ???? ????, ??? ??, ???? ?
И не удивляйся тому, что даже один человек может вызвать своими действиями возвышение или падение всего мира, потому что есть строгий и четкий закон мироздания, что общее и частное равны, и все действующее в общем действует и в частном. И более того, части создают и определяют общее, и не раскроется общее до тех пор, пока не раскроются все части, его составляющие, и раскроется общее только в мере количества и качества раскрытия частей. Поэтому каждое действие части общего – одного человека, возвышает или опускает в общем все. Поэтому только изучением книги Зоар заслужат выхода из духовного изгнания.
????? ???? ????, ??? ??, ???? ?
Также и в Торе есть внутреннее и внешнее. И занимающейся внутренней частью Торы, ее тайнами, вызывает этим возвышение внутренней части мира – Исраэль, над внешней частью мира – народами мира.
????? ???? ???? ?????? ????????, ??? ?', ???? ??
Подтверждаю я перед Небом и Землей: Исраэль или Гой, мужчина или женщина, раб или рабыня – только по их действиям высший Дух нисходит на них.
?????? ?????
Мы должны выполнять все в действии, но если не только это. Ничего не достигнем мы своими усилиями, если не приложим к действиям высшую цель, останутся наши Заповеди как выполняемые механически (мицвот анашим мелумада), и не только не помогут нам, но и унизят нас и нашу цель, а конец будет в том, что и выполнение оставим,…а подъем – он по лестнице с помощью тайн Торы.
??? ???"? ??? «?????», ?"?
Если в человеке светит душа, он обязан много уединяться. Посторонние своими более земными интересами уменьшают свечение души, и вместо того чтобы принести обществу пользу своими уединенными занятиями, он вызывает падение общества своим падением.
???? ????? ????, ???? ?', ?"?
Три части во внутренней работе человека: 1. «Исраэль» – стремиться к исправлению всей души, возвращая ее к корню. 2. «Тора» – понять пути Творца, тайны Торы, ведь если не знать указаний Творца – как работать на Него? 3. «Творец» – стремиться постичь Творца, т.е. стремиться к слиянию с Ним подобием свойств. Главное из них – стремиться к познанию указаний Творца.
«????? ????? ?'» ???? ?? «??? ??????»
Я вижу, что основная причина неудачи укрепления иудаизма в Израиле в том, что пренебрегают светом Творца, пренебрегают им и в сердце, и в разуме. Все обращаются сейчас только к выполнению «прастэ фрумкайт» – (идиш: глупо-напыщенных действий), будто можно выполнять Заповеди только в теле без души.
??? ???"? ??? «????? ?'», ?"?, ??"?, ?????? ?' 121
Мы обязаны стремиться всеми силами души и сердца к Каббале.
«?????? ?????», ???? ???
В той мере, в которой человек исправляет свою душу над телом в этом мире, он подготавливает тело получить вечное вознаграждение.
????"? «??? ??????», ??' 19
Необходимо выяснить: суть человека, его действия, плоды его действий.
????"? «??? ??????», ??' ?"?
Знай, что хотя в начале пути и учил я каванот (намерения, медитация), но я совсем не использую их, потому что основное намерение должно быть в устремлении всего сердца к Творцу – с трепетом, любовью и откровенно.
??? ????? ?????? «???? ???? ???», ???? ??'
«Семь раз упадет праведник и встанет». «Семь» означает множество раз. Хотя и видно тебе, что праведник упал уже много раз, но это только ради последующего восхождения, ведь страдания очищают в той мере, в которой ощущается падение. Но на самом же деле: «…и встанет» на том же месте, а затем поднимается на большую ступень. И это вообще не падение.
«?????? ???????? ?????», ??? ?', ??' ???', «???? ???», ??, ?"?
Три вещи расширяют разум человека: 1. Хорошая жена – сказано у Ари, что это чистая душа. 2. Хорошие сосуды – сказано у Ари, что это действия человека. 3. Хороший дом – сказано у Ари, что это сердце.
«?????? ???????? ?????», ??? ?', ??' ???', «???? ???», ??, ?"?
Злое начало человека отыскивает себе новый путь убивать человека: оно не мешает в течение дня и ночи, а ищет момента украсть одну минуту, и в течение этой минуты оно отыскивает тонкое, как волос, желание в сердце человека и убивает ощущение истины в сердце, а потом оставляет человека работать, молиться, кушать, пить в веселии,… ведь после того как вытащил из него точку истины, совершенно уже неважно, чем занимается человек.
????? ???? ????? «??? ??? ??? ????», ??' 99
Если присутствует в духовной работе личный интерес, подобна идолопоклонству, ведь нет отличия, делает ли человек идола или работает для себя.
????? ???? ????? «??? ??? ??? ????», ??' 99
Сказано: если видишь, что страдания идут к тебе, проверь свои деяния. Проверил и не нашел причины, прими это как следствие уклонения от Торы. Принял, но не увидел, что это причина, очевидно, что эти страдания – от любви Творца к тебе.
???? ???"?", «???? ????», ???? ???
Творец посылает своим избранникам испытания, чтобы получили Его Заповеди и выполняли их в трудных услових, чтобы вознаграждение за выполнение было многократным. И хотя известно Творцу все заранее, но испытывает человека, потому что вознаграждение в силу веры не то, что вознаграждение в силу действия. Поэтому дает возможность человеку выявить себя в действии. И хотя известен исход заранее, но все равно называется испытание и опыт, потому что от человека зависит, желать или нет выполнить Заповедь. Поэтому испытание это относительно человека, но не Творца, которому известно все.
«???? ???»?", «???? ????», ???? ???
Выполняя добрые действия, человек желает только усиления души в спасении от болезни и укрепления ее здоровья, чтобы могла вернуться к своему корню по выходе из тела, как сказано, что не дал иного вознаграждения в этом мире, только возможность укрепить тело и помочь ему в тех случаях, в которых действие может осуществиться и отдалить от него причины, препятствующие хорошим действиям и приводящие к нехорошим поступкам.
«???? ???»?", «???? ????», ???? ???
Принято относить мудрость человека к сердцу, потому что оно является местом всех сил человека.
«???? ???»?", ???? «????», ??' ??
9.6 Тайное и открытое
Сказано: «Скрытое – Творцу нашему, а открытое – нам и сыновьям нашим навечно, делать все в ней сказанное». Открытым называется действие, скрытым называется намерение. Намерением называется причина, обязывающая совершить действие. Намерение тайно, скрыто от людей, потому что человек не видит, что в сердце другого. И даже то, что в своем сердце, человек не может видеть, знать свои намерения, и ему кажется, что причина, вынуждающая его совершать действия – она ради Творца. А возможно, что на самом деле, причина поступка – собственная выгода. Поэтому скрытое относится к намерению.
«????? ????? ?'», ???? ??? «??????? ??' ??????»
В наше время не видно, кто каббалист, а кто нет…Это верно, я также не вижу истинного каббалиста в наше время. Но я верю в сказанное: «В каждом поколении есть такие как Авраам, Ицхак, Яаков…», поэтому то, что не видим – это не доказательство.
«??? ???. ????? ????», ???? ??
Мудрецы разделяют мудрость на две части: открытая и скрытая. Открытая часть состоит из всего, что мы просто понимаем, из наших действий вокруг себя, и анализ, выводы строятся на основе действительного опыта, как сказано мудрецами: «Нет для судьи более, чем видят глаза его». Скрытая часть состоит из всего того, что мы слышали от людей, в мнении которых уверены, или есть у нас самих осознание этого, но нет никакой возможности приблизиться к ней на достаточное для исследования разумом расстояние. И это называется скрытая наука. И советуют нам принять эти данные «простой верой». И строго-настрого запретили нам исследовать все, что относится к религии, даже смотреть в то, что является причиной этого стремления и исследования в них. Но названия открытая и скрытая не постоянны, не налагающиеся на различные аспекты данных и фактов, как думают массы, а они налагаются на отношение человека: все факты, которые человек уже осмыслил своим опытом, называются им «открытое». А все данные, в которых еще человек не достиг полного осознания, называются человеком «скрытое, тайное». Получается, что у любого из нас есть разделение его знаний и понятий на эти две части «открытое» и «скрытое», где открытую часть можно иасследовать и делать выводы, потому что есть в ней действительная основа, а в скрытой части есть запрет даже задумываться об анализе и выводах, потому как нет там никакой истинной основы.
«??? ???. ??????», «??? ????», ???? ??
У истинного праведника мнение о себе столь низкое, потому что он знает величину зла, находящегося в нем… но несмотря на это он не показывает свое ничтожество.
??? ???"? ??? «????? ????? ?'», ??"?, ?????? ?' 138
Отличие материального от духовного – только в постижении нашими чувствами и разумом, но по своей сути и тем более относительно Творца, нет никакого отличия. Когда мы желаем объяснить это, мы говорим, что в духовном мы видим часть, более раскрываемую нам из существующего, а в материальном все более скрыто. Но в источнике все совершенно и так раскрывается каббалистам.
??? ???"? ??? «????? ?'», ?"?
Как одетый человек, которого, исходя из его одеяния, мы можем представить без оного, так из одеяний Торы мы постепенно входим в ее внутреннюю скрытую часть. И нет раскрытой части Торы, которая бы не исходила из скрытой, как копия из оригинала.
???"? «?? ?? ???? ????», ?"?
В Торе есть открытая и скрытая части. Скрытая – называется Тора Творца, а открытая – называется Тора человека. Скрытую часть Торы не каждый удостаивается постичь, но несмотря на это желательно, чтобы стремился к этому, как сказано: «Если Тора Творца, т.е. скрытая часть Торы, Его желание, несмотря на то что не постигает ее, все-таки желает ее, а раскрытой частью Торы, Торы человека, занимайся днем и ночью». Открытая часть Торы называется страсть, потому что скрытая часть скрыта в ней. Скрытая часть называется скрытая страсть. Скрытая часть – это высший свет, которыми создан мир, как сказано: «Торой создан мир», т.е. скрытой ее частью, тайнами, называемыми страсть, потому что желательно пылать к ним страстью, хотя постичь невозможно.
????? ?????"?, ???? ?', ??? ?????, ?????? ????? ?"?
Изучение книги Зоар превыше всего потому что во всей Торе есть Пардэ"с (изучение ПРД"С: пшат-простое, ремез-намек, друш-иносказательное, сод-тайное) и в учении никак не ощущается тайна. Изучающий простое толкование вовсе не представляет себе, что вообще есть тайное. Но изучающий книгу Зоар знает, что есть в ней тайна, и это очень помогает исправлению его души.
«??? ?????», ????? ?'
Учение простого толкования называется рабским, а изучающий называется рабом. Изучение тайн Торы называется сыновним, а изучающий сыном. Когда человек не знает своего Творца, а только знает Его по простому толкованию его действий, называется рабом. А когда он сын? Когда знает все тайны Торы, находящиеся в мире Ацилут, как сын, входящий во все покои отца.
«????? ????», ??? ??????, ??? ?'
Это правда, что могли бы люди удостоиться своими действиями постичь Истину, оставить ложь этого мира в своем желании сблизиться со своим Творцом, если бы знали и понимали, что все это обратно указываемому Творцом, что это все проявление зла и эгоизма, а добро создано Творцом в скрытии.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69


А-П

П-Я