Но ни в коем случае не исчезает этим сам голос, потому что он-то и является основой и причиной всего существующего… А также те, кто силой пытается заглушить в себе этот голос, только усиливают этим связь души и голоса, вплоть до того, что постоянно звучит в них, и уже нет у них никаких средств убежать от него или заглушить.
??? ???"? ??? «????? ?????», ??? ?', ?"?
Подготовить себя ко входу в чертоги высшей мудрости может не каждый, а сменивший одеяние на подобающее святости (одеянием в Каббале называется отраженный свет, намерение «ради Творца»), освободившийся от старого одеяния нечистых желаний и гордости, мешающей постичь высшее, и устремивший сердце к небу, дабы не ошибиться…
???"? «?? ?? ???? ????», ???'. «??? ????», ??? ?, ??? ?
Когда придет время, несомненно, удостоится человек войти в мудрость Каббалы, но не прежде чем женится и очистит свои мысли, забудет прошлые знания, ведь не все знания равны…
???"? «?? ?? ???? ????», ??'. «??? ????» ??? ?, ??? ?
Да не скажет непонимающий: «Как я могу приблизиться к святому в книгах Каббалы?» Потому что согласились все праведники, что это советы нечистых и лживых сил в наши дни, хотя он и не понимает этого, но язык книги Зоар исправляет душу и доступен всем, как малым, так и большим, каждому в соответствии с его разумением и душой.
??? ??? ???? «?????? ?????» ??? ?
Если бы прислушались ко мне мои современники, в которых устрашающе возгорается нечистота, начинали бы изучать книгу Зоар и книгу Тикуней Зоар с 9-летними, чтобы подражать ей, тогда бы страх прегрешения упредил знания и устояли бы.
«???? ???», ??? ?' ???? ?'
Изучение книги Зоар имеет особую чудесную силу, даже если не понимает, что учит, важно это Творцу и любимо Им, как младенец говорит непонимая, какова радость родителей слышать голос его! А когда изучающий понимает, что этим он доставляет радость Творцу своему, то нет места возражению, что не знает и не умеет, не уберегает его это и не оправдывает в День Суда.
«??? ????». ??? ????
Так говорит Великий Мудрец и Праведник раби Шломо Блох от имени Хафец Хаим, что на изучение книги Зоар нет никаких ограничений, потому что она, в основном мидраш. И Хафец Хаим побуждал всех учить каждую субботу недельную главу книги Зоар, даже еще неженатых парней.
«?????? ???? ????»
Без знания Каббалы человек подобен животному, ведь выполняет Заповеди без вкуса, как обученный этому простолюдин (мицвот анашим мелумадам), и подобен животному поедающему сено, в котором нет вкуса пищи человека. И даже если он очень занят повседневными проблемами, обязан заниматься этим учением.
???"? ????????? «??? ??? ???? ???»
9.2 Единство
Если бы все люди постигали бы все одинаково и равно, без всякого отличия, то все души считались бы как одна. И мера ее была бы как свет солнца, который светит во всех существах в мире. И несмотря на это, не считается, что есть в нем различные части и свойства. Также была бы одна постигающая душа, одевающаяся во множество тел, ведь места не разделяют одно духовное на несколько, если нет отличия свойств.
????? ???? «??? ???», ????? ???"?
В творении нет никакой иной силы, кроме Творца, у которой была бы возможность действовать и производить что-либо самостоятельно. Иногда видится человеку, что есть в мире силы, которые отрицают в его глазах единство и совершенство Творца. Причина этого в том, что это делается самим Творцом, чтобы исправить человека.
«?????» ???? ? «??? ??? ?????»
Несмотря на помехи, человек обязан постоянно стремиться быть слитым с Творцом, чтобы все его мысли были всегда связаны с Создателем. И даже если находится в самом ужасном положении, в самом глубоком духовном падении, также чтобы не выходил из-под власти Творца, т.е. чтобы не подумал, что есть иная сила, кроме Творца, или есть какая-то иная сила, нечистая, которая не позволяет ему войти в духовное, т.е. что кто-то иной, кроме Творца, может делать хорошее или плохое.
«?????» ???? ?' «??? ??? ?????»
Если человек ощущает себя в состоянии духовного подъема, т.е. ощущает вкус в духовном, возвышенность и стремление к духовному, все равно не должен думать, что это он сейчас понимает, что стоит оставить все ради духовного. А обязан знать, что это сейчас он понравился Творцу, и это Творец приближает его к Себе. Поэтому он ощущает сейчас вкус в духовном. И должен остерегаться не подумать, что есть еще кто-либо, кто действует в мире кроме Творца.
«?????» ???? ? «??? ??? ?????»
Цель сотворения человека – в приведении его к совершенству и вечности, что делает человека равным Творцу. И для того чтобы достичь такого совершенства, человек обязан отменить весь свой эгоизм, настолько, что будет веселиться только от того, от чего есть удовольствие Творцу. В этом реализуется цель Творца насладить человека. И т.о. соединяются Творец и человек в совершенстве навечно.
«?????» ???? ? «??? ??? ?????»
Все в мироздании одно и едино. Известно нам, что зло, эгоизм (ецер ра) и добро, альтруизм (ецер тов) – одно творение, родившееся как одно в мир, и все поднимается в духовном исправлении, и все подчиняется Высшему Желанию, как сказано Творцом: «Сказал Я и создалось по Моему желанию».
??? ???"? ??? «?????», ?"?
Желание человека связаны с его действиями. Также и прошлые поступки – они не пропадают, не отрубаются от нас, от нашей жизни, потому что нет ничего, что бы совершенно переставало быть связанным, а есть в желании свойство включить в себя также и прошлые действия. Отсюда и возникает возможность возвращения (тшува), которую Творец создал еще до сотворения мира. Т.е. расширил силу создания души в соответствии с деяниями, в которые можно включить и прошлое. Злое деяние возвращается и влияет зло до тех пор, пока желание человека не отпечатает на нем новое качество, хорошее, и оно само возвращается как добро и свет Творца.
??? ???"? ??? «????? ??????», ??? ?', ???? ?'
Стоит неудомевая человек посреди множества действий всего происходящего и не понимает, как все это связывается вместе, как каждая мельчайшая часть необходима и выполняет свое предназначение для общего мироздания. Но все поднимается и выявляется постепенно вместе с тобой, хотя и скрыто от тебя.
????"? ??????. «?????? ???? ??????», ??? «??? ????», ?"?, ?????? 15
Все отличия и все различия, все они разделяют и отдаляют только в представлении творений, но относительно создавшего всех их Творца – все один, все в одном, все сливаются как один.
??? ???"? ??? «???? ???? ?'», ?
Знание простое и прямое состоит в том, что все то, что мы видим, слышим, ощущаем, обо всем материальном и тем более в разуме, душе, а особенно в духовном – все это в одеяниях, а внутри все это в одном простом единстве. Все наше познание – не более, чем различные стороны единой внутренней структуры, а в нас, вследствие множества форм постижения, объединяется затем все в единое целое, хотя вначале и противоположны все друг другу.
??? ???"? ??? «????? ?'», ?"?
Верящий в единство Творца и понимающий это обязан верить, что Творец Един, Один и Единственен, что нет Ему преград ни в чем, ни от кого ни в каком случае, а только Он один властвует над всем.
????"?. «??? ??????», ??' ?"?
Можно сказать, что весь мир и все, что в нем, что только сможем раскрыть, все рависит от совершенства и единства Творца, желающего раскрыться всем творениям.
????"?. «??? ??????», ??' ?"?
Не было места работы человеку и не было места получения вознаграждения. Но выбрал раскрытие совершенства…
????"?. «??? ??????», ??' ?"?
Когда все части творения врозь – есть место для зла, но когда раскрывается их связь с одной целью, все проясняется как добро.
????"? «??? ??????», ??' ??"?
Все творения в общем называются вместилище Творца. И множество их, но это внешне, а внутри все они – одно творение, но когда это так – когда желание их одно, к слиянию с Творцом, одно желание одного творения к Одному Творцу, и это слияние соединяет их обоих вместе, чтобы Творения существовали от Творца.
??? ????? ??????. «???? ???? ???», ???? ?'
Но в конце будет мир в мире и все творения соединятся в одну общину работать на одного Творца, потому что все будет исправлено, т.е. раскрыто единство всего.
???"? «???? ?????», ???? ??
Нет никакого зла в мире творениям, а только добро исходит от Единственного Творца, кроме которого нет никого.
???"? «???? ?????», ???? ??
Все действия, хотя они и кажутся отличными, но исходят от одной причины – любви.
???"? «???? ?????», ???? ???
Единственная большая тайна – познание единства, ведь в действительности – все работают только для достижения состояния бесконечности, где все сливается в одно и становится одним.
???"? «???? ?????», ???? ???
Поскольку все творение – это один человек, если исправится все, достигнет он совершенства.
???"?. «???? ?????», ???? ??
И тогда достигнет совершенства человек во всем своем здании, т.е. во всех мирах. Это и есть полное исправление.
???"? «???? ?????», ???? ??
Все исправления должны соединиться здесь, внизу, в Исраэль, потому что все корни связаны и воздействуют в своих ветвях, будет все в единстве, слиянии и любви со всех сторон. И это называется Мир (Шалом).
???"? «???? ?????», ???? ???
Творец абсолютно добр, и Его желание – только доставлять удовольствие творениям. Вследствие этой цели, также и зло обратится в добро. Это – следствие единства Творца, потому что Он един, все Его действия едины, все желания – только насладить творения, и не найдется места злу.
???"? «???? ?????», ???? ???
Необходимость в Каббале велика, потому что мы обязаны знать ее, как сказано: «И знай сегодня и вмести в сердце твое, что Творец – Он Создатель на небе и выше, на земле и ниже, нет иного» (Дварим 4,39). Т.е. обязаны мы знать, а не только верить. Знать, что Творец – единственный управляющий всем, как высшими, так и низшими, и что нет иного.
???"? «???? ???»?", ???? ??????, ???? ??'
Совершенное управление во всех деталях, нет тьмы и нет смерти, ведь глаза Творца на всем.
???? ???"?", ???? «????», ??' ??
Он управляет и знает тебя всего в совершенном знании своем, зло и добро является тебе от Него, дабы познал и пожелал в управлении совершенство и справедливость.
???? ???"?", ???? «????», ??' ??
Творец один – означает, что все в Нем одно, нет границы знания и мудрости Его, нет конца Его возможностям, нет Ему начала и конца, все создал и обо всем знает, нет ему высоты, ширины, толщины, ведь нет исчисления и цели всему, что есть в Нем, и нет Ему границы, нет у Него частей – у творца всех миров.
«???? ???»?", ???? ?, ??' ???'
9.3 Веселье и наслаждение
Кто обнаруживает, что не весел, как другие люди, причина этого в том, что он находится на более высшем уровне, чем они. Поэтому он обязан знать, что Творец дает ему этим возможность, чтобы начал заниматься Торой и внутренней работой. И это принесет ему настоящее веселье, называемое веселье Заповеди.
«????? ????? ?'», ???? ??? – ??? ????
Человек создан, чтобы наслаждаться Творцом. Наслаждение это невозможно представить ни в каком человеческом воображении. Ощущается оно в стремлении сердца выше всех остальных стремлений.
??? ???"? ??? «???? ?????», ??"?, ???? ?', ?"?
Книга Зоар («Книга Свечения») названа так потому, что излучает свет высшего источника. И через этот свет получают высшее воздействие все ее изучающие, получают воздействие выше своего знания, тайны Торы, потому что исходит от самого тайного и высшего через эту книгу.
???"? «?? ?? ???? ????», ?'
То, что я ощущаю наслаждение в изучении тайн Творца, развития души – это основная моя цель. Все действия всех остальных моих способностей, действий, мыслей – ничто, потому что ниже моей сути.
??? ???"? ??? «?????? ????», ?"?, ?????? ?' 92
Изучающий Каббалу наполняет сердце свое трепетом перед Творцом, страхом выполнения Заповедей, весельем перед Творцом, будто занимается с праведниками в Райском саду. Несомненно, это и есть занятие душ праведников в Райском саду.
«??? ????», ??? ?????, ??? ?'
Перед приходом Машиаха зло и дурные склонности возвысятся в мире при посредничестве «Смешанных сил» (эрэв рав), раскроется высший скрытый свет с неба книгой Зоар и книгами Ари. С помощью этих книг исправим колючки в наших душах, сольемся с высшим светом, обретем высшие свойства. Для этого раскроется высший свет. А главное, что во время учебы постигается свет Творца в душе, все тайны становятся явью.
???? ?????" ?????, ??
9.4 Время и движение
Движение духовное не как физическое – с места на место, но намерение – оно на обновление свойств, что все обновление свойств мы называем «движение».
??????? ?????? ?"?, ??? ?"?, ???? ??
У нас время – это ощущение движения, потому что мозг представляет картины движения между тем и этим и копирует их в своем представлении в категории «время» таким образом, что если человек и его окружение были бы в абсолютном покое, не было бы понятия времени вообще.
??????? ?????? ?"?, ??? ?"?, ???? ??
Понятие времени, даже понятие прошлого, настоящего и будущего – это понятие человеческое и не является абсолютным. Поэтому нет ничего существующего в силе без действия со стороны абсолютно существующего высшего. Потому что все, что существует в силе, затем воплощается в дейтсвии в течение времени. А протяженность времени не влияет на высшую действительность. Поэтому можно сказать: то, что было, уже есть. А кто приближает желаемое к слиянию с Творцом, находящееся выше всего в мироздании и выше течения времени, согласно мерке высшего, где создаются различия между силой и действием, а потому и между будущим и настоящим, настолько ничтожные, что совершенно не разделяют их.
118 ?? ???"? ??? «????? ?'», ?"?, ?????? ?'
Истина в том, что Книга Зоар не говорит об этом мире совершенно, а только о высших мирах, где нет порядка времени, как в материальном, а духовное время – это изменение свойств ступеней, и потому оно выше материальных места и времени.
????. ????. ?' ?"?. ???? «???? ????? ???? ?????»
Эгоизм человека постоянно берет верх над ним, и если бы Творец не помогал приближению души к Нему, светя в определенные времена своим светом, особенно в дни Нового Года или Дня Искупления (Рош Ашана и Йом аКипурим), являющиеся разумом и сердцем (моха и либа) всего года, потому что время – это части тела, среди которых есть относящиеся к голове, к сердцу, к ногам, к мозгу и пр., и Рош Ашана (глава года, новый год) – это голова, а Йом аКипурим – это сердце, в котором есть подпись и конец, как в сердце человека происходит окончание всех мыслей и после них, потому и называется Йом аКипурим свет бины.
??? ????? ?????? «???? ???? ???», ???? ??
Все времена во всех своих действиях существуют в своей вечности, как сказано:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69