Шаг за шагом из средневековых гильдий мастеровых выросла конкретная осязаемая форма тайной кастовой организации – «умозрительное масонство».
Днём рождения нового, одного из самых изолированных от общества и секретных течений считается 24 июня 1717 г., когда «вольные каменщики» из лондонской ложи «Гусь и противень» (по имени таверны, где обычно собирались франкмасоны) приняли братьев из трёх других лож, находившихся в столице Англии: «Короны», «Яблони» и «Виноградной грозди». Именно в «Гусе и противне» и было принято решение создать организацию – первую «Великую ложу» масонов. «Великий мастер» и «великий надзиратель» увенчали эту иерархию. А уже через 15 лет «Великая ложа» стала центром всего английского масонства (к 1733 г. в Англии насчитывалось уже 126 лож), а через 30 лет – под названием «Великой материнской ложи» – «вольных каменщиков» всей планеты.
История масонства как западного, так и российского, его влияние на политическое развитие общества подробно описаны, как мы уже говорили, в десятках тысяч брошюр, книг, фолиантов, в сотнях тысяч заметок, статей и комментариев. Исходя из этого, полагаем, что советский читатель также достаточно знаком с данной темой. Назовём лишь несколько источников по масонству, появившихся за последнее время в Советском Союзе: сборник «За кулисами видимой власти», Н. Н. Яковлев «1 августа 1914 года», В. Я. Бегун «Рассказы о „детях вдовы“, Г. Р. Зафесов „Паутина ложи „П-2“, большая статья академика И. И. Минца „Метаморфозы масонской легенды“ (журнал «История СССР“. 1980. э 4) и многие, многие другие, и в первую очередь книга Е. Б. Черняка «Невидимые империи (тайные общества старого и нового времени на Западе)". Поэтому мы отсылаем любознательного читателя к упомянутым публикациям о масонстве.
Мы же намерены, кратко коснувшись истории вопроса, остановиться на современном состоянии дел среди братьев-масонов в отдельных странах и на связи этого некогда еретичного учения с Ватиканом и католическими «рыцарями церкви».
Итак, что же такое масонство? Кратко определить его можно так: это религиозно-философское течение, возникшее преимущественно в аристократическо-буржуазной среде в начале XVIII в. в Англии и выразившееся в создании тайных обществ (лож), члены которых провозгласили своей целью объединение людей на началах братской любви, взаимопомощи и верности… Первоначально масонство развивалось в русле вольнодумства и оппозиции по отношению к официальной церкви, но со временем в нём усилился мистицизм, оно стало орудием борьбы против материализма и атеизма. Масонство осуждено церковью: в 1738 г. папа Климент XII выступил с резким осуждением движения франкмасонов как тайной секты, подрывающей церковь и общественный порядок, и запретил верующим под угрозой отлучения вступать в масонские ложи и сотрудничать с ними. Осуждение масонов подтверждали с середины XIX в. римские понтифики Бенедикт XIV, Лев XII, Пий VIII, Григорий XVI и Пий IX, которые усматривали в них конкурентов в борьбе за влияние на господствующие классы. В Германии тем не менее масонство поддерживалось королём Фридрихом II, а во Франции, – Наполеоном I и Наполеоном III. В России первые ложи появились в 1762 г. в Москве и просуществовали вплоть до 1917 г. В настоящее время масонство распространено во многих странах Западной Европы и Америки.

* * *

После того как великим магистром английской «Великой ложи» в 1721 г. был избран герцог Монтегю, один из богатейших пэров Англии, масонские ложи получили общественное признание и стали почти придворными. Уже в 1725 г. их число возросло до 52, а через 7 лет достигло 109. Даже в те времена масоны не считали зазорным появляться в обществе в своём легендарном одеянии, главным в котором были кожаные фартуки и символические значки. «Вольные каменщики» вместе с «рыцарями церкви» участвовали в различных католических обрядах, в том числе закладке и освящении церквей, погребении своих братьев по церковным канонам и т. п.
В 1737 г. великий мастер «Великой ложи» Жан Теофиль Дезаглие принял в масоны принца Уэльского, после чего в «еретический» орден устремились целые толпы католических священников и протестантских пасторов.
По имеющимся сведениям, английская «Великая ложа» включает в себя в настоящее время более 8 тысяч отдельных масонских лож, а число «братьев» превышает 750 тысяч, из которых только в Большом Лондоне проживает свыше 300 тысяч масонов. Великим мастером является герцог Кентский, близкий родственник королевы Великобритании.
В соседней Ирландии властями неоднократно издавались законы, запрещавшие масонскую деятельность. Однако при провозглашении Республики Ирландии в 1949 г. ложи «вольных каменщиков» безбедно существовали как в Дублине, так и в других городах страны. Ныне «Великая ложа Ирландии» насчитывает 730 лож в самой республике и ровно 100 – за её пределами, общее число ирландских масонов приближается к 50 тысячам человек. Большую активность развивают ирландские «вольные каменщики» в Австралии, Новой Зеландии, ЮАР, Гане, Индии, на Ямайке, в Кении, Малайзии, на Мальте, в Нигерии, Зимбабве, Сингапуре, Гонконге, на Гибралтаре.
Шотландия имеет давние масонские традиции. Старейшие ложи, возникшие ещё до «умозрительного» масонства, такие, как «Мэрис чэпел лодж» в Эдинбурге, «Мазер килвиннинг» и «Мэлроуз Санкт-Джон», действовали уже в конце XVI в. По имеющимся данным, количество лож «шотландского масонства» достигло в 1966 г. числа 1066, из них 655 в самой Шотландии, остальные – вне её. Ложи «шотландского масонства» имеются в настоящее время почти в 50 странах, в том числе в Австралии, Бельгии, Бирме, Чили, Исландии, Индии, Японии, Иордании, на Мальте, в Новой Зеландии, Таиланде, Уганде, на Гибралтаре и др.
Во всех американских штатах, а также в Канаде существуют независимые отдельные масонские ложи, которые вместе с мексиканскими «вольными каменщиками» раз в год собираются на «Конференцию великих мастеров Северной Америки». Самой молодой из этих 60 великих лож считается основанная в 1981 г. самостоятельная «Великая ложа Аляски».
Важнейшим институтом «Конференции великих мастеров Северной Америки» служит так называемая «Комиссия информации по признанию», которая координирует и направляет деятельность всех североамериканских и мексиканских масонских лож.
На территории нынешних Соединённых Штатов масоны действовали уже в течение длительного времени. Шотландские, английские и ирландские «вольные каменщики» первыми привнесли сюда идеи масонства. Поначалу ложи создавались в портовых городах, куда приходили суда из Старого Света. В 1704 г. в английское «Общество масонов» был принят Джонатан Белчер из Бостона, который впоследствии в качестве губернатора нескольких штатов в Новой Англии играл важную политическую роль. В 1730 г. Бенджамин Франклин сообщил в своей газете о создании масонской ложи в Филадельфии, куда он сам и был принят. В том же году из Англии в Америку был назначен великий мастер провинций Нью-Йорка, Нью-Джерси и Пенсильвании, коим стал Даниэль Кокс, получивший грамоту на титул великого мастера из рук герцога Норфолка. Эта первая провинциальная «Великая ложа» Новой Англии выросла из «Ложи святого Иоанна» в Бостоне. В 1734 г. Бенджамин Франклин издал «Книгу конституций» масонов и вскоре был избран великим мастером Соединённых Штатов.
Многие масоны сыграли большую роль в борьбе американцев за свою независимость: Джордж Вашингтон, уже упомянутый Бенджамин Франклин, Джеймс Отис, Самуэль Адамс, Александр Гамильтон, Джон Маршалл, Джеймс Мэдисон. В армии Вашингтона масонами были прославленные генералы: Натаниэль Грин, Ли, Салливан, лорд Стирлинг, немецкий барон Штойбен, французский маркиз Лафайет, Монтгомери, Джексон, Поль Ревере, который впоследствии стал великим мастером в Массачусетсе.
В настоящее время американские ложи, в которые входят более 4 миллионов братьев-масонов, вообще представляют самый большой контингент «вольных каменщиков». Правда, до сих пор неудачей кончались все попытки создать единую «Великую ложу» США.
Немало американских президентов входили в состав той или иной масонской ложи, например Вашингтон, Мэдисон, Монро, Джексон, в последнее время – Маккинли, Теодор Рузвельт, Тафт, Гартинг, Франклин Д. Рузвельт, Трумэн, Эйзенхауэр, Форд, Картер.
Масонство во Францию также было «экспортировано» из Англии. Многие из деятелей культуры и политики входили в ложи «вольных каменщиков» во Франции, например: Вольтер, Д'Аламбер, Дидро, Гельвеций, Бомарше, Ларошфуко, Дантон, Талейран, генералы Лафайет и Массена.
В настоящее время «Великая национальная французская ложа» поддерживает тесные контакты с английскими собратьями и считается единственной «регулярной» ложей Франции. В 1964 г. в стране насчитывалось 83 ложи с 3500 членами ордена, до сих пор число лож возросло до 210 с 6 тысячами «вольных каменщиков».
Говоря о масонском движении, нельзя оставить без внимания Италию. В одной части нынешнего государства главенствуют папы, пытавшиеся отвлечь итальянцев от масонской деятельности вплоть до угрозы отлучения от церкви, в другой же правят бал ложи «вольных каменщиков».
В 1733 г. лорд Сэквилл, герцог Миддлсекса, выдал патент лорду Генри Фоксу Холланду, который открыл первую в Италии масонскую ложу на улице Маджио во Флоренции. Как грибы после дождя, стали возникать ложи в Пизе, Ливорно, Сиене и Перудже. В 1735 г. «вольные каменщики» попытались было обосноваться в Вечном городе, но под давлением папы римского уже в 1737 г. ворота ложи в Риме были наглухо и, как хотелось надеяться понтификам, навсегда закрыты. Более того, папа Климент XII для расследования деятельности масонов направил инквизитора в Тоскану, но благодаря симпатиям, которые испытывал к «вольным каменщикам» герцог Тосканский Франц-Стефан, инквизитор вернулся в Рим ни с чем. Возникли ложи в Милане, Вероне, Турине, Падуе, а в 1739 г. Англия назначила великого мастера Савойи и Пьемонта.
Папская булла «Providas», изданная в 1751 г., привела к запрещению масонской ложи в Неаполе. Однако в 1754–1762 гг., там, наперекор документу «раба рабов божьих», возникло сразу несколько лож.
В 1870 г. Италия объединилась, слились и все франкмасонские группировки: Сицилия – Неаполь, Тоскана – Флоренция, Генуя, Ломбардия – Милан, Венеция, Цизальпинская республика, Сардиния – Пьемонт – Савойя. «Великий Восток» Италии перенёс свою резиденцию в Рим, великим мастером стал вождь республиканского Рисорджименто Джузеппе Мадзини. Рисорджименто – национально-освободительное движение итальянского народа против иноземного господства, за объединение раздроблённой Италии.
Во время похорон Мадзини 17 марта 1872 г. Рим впервые мог увидеть масонские флаги и людей, одетых в платье «вольных каменщиков», двигавшихся в похоронной процессии от пьяцца Пополо к кладбищу.
В 1901 г. итальянские масоны устроили свою штаб-квартиру во дворце Джустиниани в Риме, где она находится и до сих пор.
Сейчас в стране действует «Великая ложа Италии», или «Великий Восток», в которую входит 400 лож с 15 тысячами членов. Четыре ложи в Больцано и Мерано (область Трентино-Альто-Адидже, так называемый Южный Тироль, до 1918 г. бывший территорией Австро-Венгрии, но по Сен-Жерменскому договору отошедший к Италии) работают на немецком и итальянском языках. Отсутствие единства среди масонских орденов Италии чётко обозначилось в результате разоблачения скандальных действий ложи «Пропаганда-2» («П-2») в 1981 г. и вызвавшего отставку сорокового послевоенного правительства во главе с премьер-министром Орнальдо Форлани. «П-2» оказалась центром необыкновенно разветвлённого масонско-фашистского заговора, считавшего своей целью повернуть политику Италии на ультраправые рельсы вплоть до создания диктатуры.
Как пишет западногерманский журнал «Гео», незадолго до запрещения масонских организаций в Германии было примерно 80 тысяч «вольных каменщиков», после окончания войны – около 6 тысяч, а сейчас в ФРГ 15 тысяч западных немцев и 5 тысяч солдат и офицеров союзнических войск из стран НАТО состоят членами 397 масонских лож. Эти братства, долгое время остававшиеся разрозненными, в 1958 г. вошли в «Объединённые великие ложи Германии – братства масонов»: это «Великая ложа старых вольных и приёмных каменщиков Германии» (прообразом которой был первый немецкий филиал всемирного братского союза – масонская ложа «Абсалом у трёх крапив», основанная в 1737 г.), «Великая ложа масонов Германии – орден каменщиков», «Великая национальная ложа трёх небесных сфер», «Великая американо-канадская ложа» и «Великая ложа британских каменщиков в Германии».
Каждая ложа решает свои внутренние дела независимо, но для создания ложи требуется разрешение одной из пяти «Великих лож». Большинство масонских лож, пишет «Гео», существует на положении зарегистрированного общества, их уставы доступны каждому, а внутренняя жизнь определяется «Книгой уставов» 1723 г. и «правилами внутреннего распорядка».
У всех «вольных каменщиков», подчёркивает «Гео», общая цель: вместо настоящих церквей они возводят некий «храм гуманности», при этом камнями им служат люди, строительным раствором – терпимость и братство, чертежом – Библия, а архитектором – бог, которого они величают «Великим Архитектором Вселенной».

…Кандидат трижды стучится в дверь.
– Брат-привратник, кто это стучится так странно? – вопрошает в зале престольный мастер.
И в ходе ритуальных вопросов и ответов выясняется, кто стучится и чего он хочет. После этого мастер говорит:
– Так пусть ему будет разрешено войти. Кандидат стоит между смотрителями как бы нагим и беспомощным, каким сотворила его природа. А чёрная повязка на глазах даёт ему понять, что пока он – незрячий в поисках света, указывающего правильный путь в жизни.
– Человеку предопределено познать абсолютное совершенство, но долог путь, ведущий к нему, – напоминает мастер.
Затем он повелевает второму смотрителю отправить кандидата в три странствия:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35