?
иболее остро. Интересно, что в большинстве фильм
литературных произведений о любви описывав
иная ситуация - привлекательный герой <свобод
от каких-либо привязанностей и потому готов к
тановлению эмоциональных отношений с незнакоЫ
или мало знакомым ему ранее человеком.
Существующие в психологии модели любви р
различаются еще по одному, оценочному, парам(
Часть авторов говорит о любви как о свидетель
слабости и несовершенства человека, другие уй
вают на конструктивный характер этого чувства.-1
К моделям первой группы может быть отнеС<
например, теория Л. Каслера [123]. Он считает,
существуют три причины, заставляющие одного
ловека полюбить другого. Это, во-первых, пот{
ность в подтверждении своих установок и знан
мире. Любимый человек служит источником их в?
дизации. Во-вторых, только по любви можно регул
но удовлетворять сексуальную потребность, неЯО
при этом чувства сТыда. В-третьих, любовь,
""" " " ра, является конформной реак-
к нормам общества. Подчерки-
аиппмо "" ..----
.. _.-<. В-третьих, любовь,
по мнению Л. Каслера, является конформной реак-
цией по отношению к ноомя пДгчо"" гт--
.....".,. ш.1оа. подчерки-
вая, что любовь как эмоция не имеет специфических,
свойственных только ей физиологических проявлений,
Л. Каслер объясняет это тем, что она представляет
собой сплав различных эмоций, доминирующую роль
среди которых играет страх, в данном случае - страх
потери источника удовлетворения своих потребно-
стей. Таким образом, влюбленность в кого-то (т. е.
постоянный страх потерять его) делает человека не-
свободным, зависимым, тревожным, мешает его лич-
ностному развитию. Влюбленный человек относится
к объекту своей любви крайне амбивалентно. Он од-
новременно испытывает к нему и позитивные чувст-
ва, например благодарность как к источнику жизнен-
но важных благ (прежде всего психологических), и
негативные - ненавидит его, как того, кто имеет над
ним власть и может в любой момент прекратить под-
крепление. Действительно свободный человек, по
Л. Каслеру, это человек, не испытывающий любви.
Общей логике подобного пессимистического взгля-
да соответствуют и некоторые эмпирические данные,
свидетельствующие о консерватизме межличностной
аттракции (ее возникновение в соответствии с прин-
ципом сходства, например, и т. д.).
Однако, как уже было показано, в некоторых си-
туациях аттракция может играть не только консер-
вативную, но и конструктивную роль, способствуя
расширению знаний человека о мире. Это позволяет
предположить, что и высшая форма межличностной
аттракции, любовь, может быть описана в более оп-
тимистическом духе. Примером является теория
А. Маслоу {175. Любовь психически здорового че-
ловека характеризуется, по А. Маслоу, прежде всего
снятием тревожности, ощущением полной безопасно-
" Эта теория выработана в русле исследований гуманис-
тической психологии - направления, одним из основателей ко-
торого является А. Маслоу. Идеи гуманистической психологии,
предпосылки ее возникновения, ее связь с различными философ-
скими системами получили широкое освещение в советской пси-
хологической литературе (см., например, работы Л. И, Анцы-
феровой [III, Б. В. Зейгарник [37], М. Г. Ярошевского [106]),
поэтому останавливаться на том научном контексте, в котопом
создана данная трппмо " "- --
котором
данная теория, мы не будем.
127
сти и психологического комфорта. Она никак не
зана с исходной враждебностью между полами
положение Маслоу вообще считает ложным). С
модель он построил на эмпирическом материалу
анализе отношений нескольких десятков люд
отобранных по критерию близости к уровню самс(
туализации . Явное и намеренное нарушение рец
зентативности оправдано здесь тем, что задачей
тора было описание не статистической нормы, а}
мы возможности.
Любовь в описании А. Маслоу резко отличу
от тех феноменов, которые наблюдают, использ)
же название, другие исследователи. Так, с его т
зрения и по его данным, удовлетворенность пси
гической и сексуальной стороной отношений у ч,
пары с годами не уменьшается, как обычно, а у
чивается. Вообще, увеличение срока знакомства
неров оказывается связанным с ростом удовлетв
ности. Партнеры испытывают постоянный и раст
интерес друг к другу, заинтересованность в
друг друга и т. д. Они очень хорошо знают друг1
"га, в их отношениях практически нет элементов
жения восприятия, свойственного романтическойд
ви. Им удается сочетать трезвую оценку другого
знание его недостатков с полным принятием ещ
ким, какой он есть, что и является основным
ром, обеспечивающим психологический комфорт
часто любили и оказались влюблены в момент (
дования. Они не стесняются своих чувств, но в -
время сравнительно редко употребляют слово л
для характеристики отношений (по-видимому,
связано с высокими критериями в межличностня
ношениях). Сексуальные связи доставляют иа
емым А. Маслоу очень большое удовлетворение,
всегда связаны у них с близким эмоциональный
тактом. При отсутствии психологической бл1
они в сексуальную связь не вступают. Инт<
что, хотя секс играет большую роль в отношены
" Самоактуализация - одно из центральных поня
манистической психологии. В самом общем виде самоа.
зирующийся субъект - это человек, который в полной
использует все свои потенциалы. Наиболее подробный
этого понятия проведен в советской психологии И. М.
и В. С. Магуном 169].
дедованных А. Маслоу пар, они легко переживают
фрустрацию сексуальной потребности. Отношения
31-их людей подлинно равноправны, у них нет разде-
ления на мужские и женские роли, нет двойных стан-
дартов и других предрассудков. Они хранят верность
друг Другу, что проявляется, как в повседневной жиз-
ни, например, в отсутствии супружеских измен, так
д в период трудностей и болезней. По выражению
д. Маслоу, болезнь одного становится болезнью
обоих.
Описанная А. Маслоу ситуация может быть ил-
люстрацией одной важной особенности любви, кото-
рая, в идеале всегда должна присутствовать в любов-
ных отношениях. Фактически, устойчивая долговре-
менная любовь есть всегда любовь несмотря на недо-
статки, несовершенства партнера, как бы вопреки им.
Длительное и близкое общение не дает человеку
возможности не видеть отрицательных качеств парт-
нера - согласно обыденной логике, выводящей лю-
бовь и симпатию из наличия у объекта экстраорди-
нарных достоинств, это делает любовь невозможной.
Умение же принимать окружающих, характерное для
психически здоровых людей, позволяет им сохранить
чувство любви несмотря на осознание объективных
несовершенств друг Друга.
Говоря о любви, крайне трудно отделить любовь
как субъективное переживание, оценку своих отно-
шений с другим человеком от любви как специфиче-
ского процесса взаимоотношений ним. Интимный
характер любви, малодоступность ее для изучения
неизбежно приводят к фрагментарности наших зна-
ний об этом явлении. Тем неменее можно сказать,
что понятие <любовь> репрезентирует для большин-
ва людей определенную психологическую реаль-
сть, не смешивается с другими близкими понятия-
ми. Выделены различные типы любви и структуры
бовных переживаний. Склонность к переживанию
Увства любви связана с рядом личностных харак-
Ристик субъекта, в частности, с высоким уровнем
Непринятия. Опыт любви и любовных отношений
является необходимым условием высокого лйЧнй
го развития. Включение когнитивного компоне
феномен страстной, или романтической, любви
вербальных структур в любовных переживания
монстрируют социокультурную обусловлев
любви.
4. Эмоциональные отношения и социаш
контекст
Хотя симпатия, дружба. и любовь встречав
любом обществе и являются общечеловеческим1
номенами, необходимость поиска детерминации
явлений определенными социальными условиям
видна. Как отмечает Г. М. Андреева, механизм
лизации общих, свойственных любому обществу
ний <лишь относительно независим от социг
реальности; <материал>, из которого создан эт
.ханизм, существенно изменяется в зависимо
типа общественной структуры и общественных
шений>[8,с.219].
Существенным недостатком многих исследи
эмоциональных отношений является то, что я
ляющее большинство авторов рассматривают а1,
цию в отрыве от реальных условий жизнедеятель
человека. Это проявляется, например в том, 1
именно переменные включаются в исследование
аестве возможных причин возникновения аттр
В большинстве случаев подобному анализу под>
ются личностные и даже индивидные характер
участников общения. Не отрицая важности эт)
раметров, следует сказать, что число детермина
тракции, по-видимому, ими не исчерпывается.
того, противоречивость эмпирических резуд
свидетельствует о том, что это, может быть, и
мые важные детерминанты и что какие-то не;
ваемые факторы оказывают на аттракцию 60
воздействие: межкультурные исследования убе.
в том, что в различных культурах воздействие
тракцию сходных характеристик обычно опосре
различными переменными. По всей вероятности
подтверждено рядом исследований), на роль там
ременных могут претендовать параметры самого
ния и условий, в которых оно протекает, 0дна1
тается проблема выбора исследователем зна
параметров общения: в большинстве исследований
дци определяются только схемой эксперимента и не
связаны, как это бывает в реальной жизни, с ситуа-
цией в широком смысле, т. е. с тем социальным кон-
текстом, в котором общение развивается. Важнейши-
ми с точки зрения психологического анализа харак-
теристиками социального контекста являются особен-
ности совместной деятельности участников общения
д внешние .условия, в которых разворачивается взаи-
модействие.
Нельзя сказать, что в современных исследованиях
аттракции эти два класса переменных игнорируются
полностью. Однако совместная деятельность пред-
ставлена в исследованиях лишь своими процессуаль-
ными, а не содержательными характеристиками (на-
пример, фиксируется наличие конкуренции или ко-
операции). Это приводит, в частности, к недооценке
специфики качественно различных отношений. Так,
очевидное различие между общением старых друзей,
с одной стороны, и общением, например, покупателя
и продавца - с другой, в эмпирических исследова-
ниях зачастую не просматривается. Что же касается
внешних условий общения, то в экспериментах учи-
тываются обычно лишь <экологические> факторы, к
которым эти внешние условия, однако, не сводятся.
Общаются люди, принадлежащие к определенному
обществу, интериоризовавшие нормы и представления
своей культуры, получившие определенное воспита-
ние и т. д. Иными словами, их общение протекает в
том самом социальном контексте, который до сих пор
в социальной психологии аттракции абсолютно не
учитывается. Невнимание к социальному контексту
проявляется, в частности, в определении цели иссле-
дования, которая видится прежде всего в установле-
нии зависимости между переменными. Доминирование
какого стиля мышления диктует изоляцию изучаемо-
го феномена и приводит к тому, что многие интерес-
ные работы остаются, по сути дела, незавершенны-
ми. так как авторы их считают свою задачу выпол-
гпД -,_-_--
"енной
ответив на вопрос <как?>, и даже не ставят
, ----1 ни ичи, \\л<зп
Спросов <почему?> и <зачем?>.
Итак, постановка проблемы связи аттракции с па-
Ретрами широкого социального контекста вполне
"Равомерна. Подходы к решению этой проблемы
можно обнаружить, обращаясь к уже имеющим(
науке фактам [109].
Такие подходы наиболее ярко проявлялись в.:
циологически ориентированной социальной псих
гии, где делались неоднократные попытки изуче
зависимости аттракции от социального конте>
{161, 185]. Однако объектом анализа в этих раб<
является общество в целом, группа или некий аа,
рактный, среднестатистический индивид. В ре
тате вместо ответа на вопрос о способах влиянии
циального контекста на аттракцию одного чела
к другому предлагается решение другой, сходно1
все же несовпадающей проблемы связи пара>
социума с усредненными параметрами аттракь
феноменом, психологическое содержание ко
практически выхолощено.
Из социологически ориентированного анализ
но, например, что отсутствие широкого круга 061
со сверстниками в маленькой африканской де
снижает роль любви как детерминанты заклю
брака. Этот вывод, однако, распространяется
на деревню в целом и даже не на конкретную
ню, а вообще на деревни такого типа. Он абсо
неприменим к реальной паре жителей этой де
которые, могут, не подчиняясь статистическим>
номерностям, полюбить друг друга и поженитьс
Можно сказать, что жители большого 1
имеют больше шансов пожениться по любви, че
тели отсталой провинции, что, однако, не искл
неэмоционального брака горожан. Социальны
текст аттракции оказывается таким образом В1
по отношению к общающимся индивидам пере>
которая либо способствует, либо мешает взая
ствию, но не влияет, по-видимому, на его содер
На наш взгляд, таким внешним воздей
влияние социального контекста на аттракцию н
ничивается. Он должен непосредственно проя1"
в содержании человеческого общения. Если вер1
к примеру о полюбивших друг друга юноше и 1
ке из африканской деревни, то их чувства доЩ
большой степенью вероятности отличаться Ю
жанию от тех, котерые связывают пару молодьиГ
вичей. Следовательно, необходим более коь
анализ условий того общества, в рамках
только и можно понять специфику содержательных
компонентов общения.
Наиболее надежным способом выявления связи со-
держания эмоциональных отношений с социальным
контекстом была бы прямая экспериментальная про-
верка - сравнение параметров аттракции в разных
обществах. К сожалению, современный уровень раз-
вития психологии не дает возможности провести та-
кую работу.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25