От автора
В первой части книги автор стремился на некоторых наиболее ярких примерах из прошлого раскрыть и показать воздействие на человеческую психику основного и самого действенного приоритета управления - оккультного, то, что маги задают тон развития общества, не было секретом и в глубокой древности. Вопрос в том, кто эти маги и что собственно они хотят? На этот сложный вопрос давно пытались ответить многие образованные люди, но ещё несколько столетий назад, не говоря о тысячелетиях, ответ был спрятан за семью печатями. Тогда ни одному философу или писателю не приходило в голову, что кто-то на Земле может быть одержим идеей глобализации. В средние века стремлением подчинить себе светских правителей грешило папство. Да и то в основном в Европе и близлежащих к ней регионах Азии. Кто бы мог подумать, что потуги католической церкви окажутся своего рода репетицией для будущего.
Однако сейчас, в наше противоречивое и ускоренное до предела время, стала хорошо видна та конечная цель, к которой не одно тысячелетие тёмное жречество вело земной социум. Теперь оглянувшись назад, мы видим, что всё, что происходило на нашей планете, было далеко не случайным. Во всём просматривается определенная цепь связанных между собой взаимодополняющих событий. На первый взгляд, совершенно разных, для неискушенного взгляда, даже взаимоисключающих, но, в конечном счёте приводящих к такому результату, который чётко соответствует заданному курсу.
Первая часть книги знакомит читателя с некоторыми наиболее заметными явлениями, теми которые произошли в социуме на первый взгляд случайно, но дали соответствующий результат, такой, какой был кому-то нужен, и теперь нам остаётся пожинать плоды, и плоды горькие. Первая часть «анализа» была написана не столько для познания, сколько для раскрепощения разума читателя. Для того, чтобы он сам без посторонней помощи, оглядевшись вокруг, мог увидеть то, что фактически лежит на поверхности. Что, циничные «хозяева» нашего социума, уверенные в себе и тупости ими созданного мегаполисного нового человека, или как мы говорим быдлака-обывателя и не пытается что-то скрывать. Да, хозяева жизни несколько расслабились, переоценили свои возможности. И нам это только на пользу. Но чтобы что-то увидеть и правильно понять нужно ещё и проснуться. Не секрет, что сознание современного человека, убаюканное надоедливыми СМИ и другими всевозможными пси-технологиями давным-давно уснуло. Его надо будить. Как раз для пробуждения сознания была написана нами первая часть книги. Как показал опыт. люди, погрузившиеся в её чтение, очень скоро стали приходить в себя. И, как следствие произошедшего, у них возникла масса вопросов. Кроме всего прочего, многие из них стали видеть факторы воздействия на психику человека, о которых автор н не упоминал. Это уже победа, и не малая! Зерно дало всход, и теперь можно говорить с читателем, без поправки на то, что он спит - на равных.
У многих людей возник к автору естественный вопрос: откуда у него все эти знания, с которыми он знакомит своего читателя? Ведь не выдумывает же он то, о чём пишет. Да такое и не выдумаешь… Вопрос вполне актуальный и на него необходимо ответить. Тем более, что ответ даст возможность читателю самому, без посторонней помощи, многое понять и осмыслить… Другими словами вступить на путь того личностного познания, каким многие годы шёл автор. Чтобы читатель не терялся в догадках: кто же помог автору приобщиться к процессу познания? К пути, который он предлагает «проснувшимся». В данной работе, необходимо познакомить их с теми людьми, которых простой обыватель по жизни не замечает, не верит в их подлинность. А между тем, эти люди вполне «осязаемы» и хранят они то тайное знание, за которым адепты определённых обществ и псы-ищейки спецслужб гоняются по Земле не одно столетие.
Другими словами, автор во второй книге «анализа» познакомит читателя с реально действующей в России сетью передачи будущим поколениям древнего наследия предков. В приближенно реальной форме представит одного из своих наставников и кое-кого из учителей «сети познания». Фактически передаст в доступном виде то необходимое знание, с которым любой из «проснувшихся» самостоятельно без посторонней помощи может разобраться во всём, что сейчас происходит в социуме. Куда завело человечество, что от него хотят, кто считает себя «хозяевами» планеты.
Как говорится, если сказал «А», то надо говорить «Б». Так и у нас. У читателя может возникнуть вопрос: откуда взялась на Руси, позднее в России сеть передачи древнего знания далёких предков? Где её истоки? Сразу отвечу. Как автору подсказали, те с кем он работал, древнее знание ушедшей цивилизации пришло в наше время посредством института жрецов хранителей из погибшей арийской прародины - Великой Орианы.
Точно также как те, кто разрушаю современный социум, получили своё знание от жречества, оказавшегося на дне океана — Атлантиды. В природе существует закон, который гласит, что знание уничтожить невозможно потому, что оно имеет своё собственное сознание. То сознание, которое всегда находит возможности к самосохранению и не только в письменном виде, архитектуре или каких-то ещё иных формах, но прежде всего в людях, которые по эстафете передают его от поколения к поколению.
Глава 1 ПЕРВОЕ ВЫСШЕЕ ПОСВЯЩЕНИЕ
Чтобы читатель мог легко ориентироваться в ниже изложенном, нам придётся на какое-то время перенести его в далёкое прошлое в столицу великой Орианы в город двенадцати дворцов высшего знания и гигантской белой ступенчатой пирамиды. В древнюю столицу планеты и могучей космической державы.
Над Орианой висит белая летняя ночь: сине-зеленое небо и диск незаходящего Солнца отражаются в зеркальных водах пресного, окруженного невысокими, поросшими сосновым лесом, холмами, озере. Оранжевый свет «Ярилы» зажигает ярким сиянием дремлющие кроны стоящих по склонам гор деревьев, серые известняковые скалы, а также стены домов города. Стороннему наблюдателю кажется, что живые лучи Светила ступень за ступенью скользят снизу вверх по освещенной грани гигантской пирамиды — гордости «Ора». И сорвавшись с её вершины, снова устремляются к Яриле. И этот поток света бесконечен.
Но столица Орианы не спит. На её улицах слышен звук голосов. Чей-то весёлый смех и тихие звуки музыки. В городе идёт подготовка к одному из основных праздников лета — принятию молодыми гражданами державы первого высшего посвящения.
Как только в садах города затихли трели ночных Соловьёв и раздался еле слышный щебет проснувшихся свиристелей, чечетов, щеглов и других пернатых, на главную площадь столицы двинулись группы, празднично украшенных виновников торжества, семилетних граждан Великого Ора. Дети были одеты в длинные расписанные богатыми вышивками белые льняные рубахи. На их головках поблескивали красными сердоликовыми бусинками тонкие, вязанные из серебряных нитей налобники. а вместо поясов, искрясь в лучах незаходящего солнца, развивались на утреннем ветре розовые ленты. Дети попрощались с родственниками на порогах своих домов и теперь, предоставленные самим себе, в торжественной обстановке, без криков сутолоки и шума, заполняли площадь. Когда последние ребятишки, топая своими босыми ножками по полированным каменным плитам улиц вышли на «Белую площадь», внезапно означая начало торжеств, раздался не громкий, но в тоже время далеко слышный, серебристый звук колокола И в то же время к детям подошли те, кого они ждали — 8 учителей наставников. Восемь высоко посвященных в тайны Мироздания.
О них, о своих будущих учителях, дети слышали от своих близких. Но видели наставников впервые. И теперь, окружив жрецов плотной толпой, они с интересом их рассматривали: все 8 учителей были одеты, как и сами дети только в белое. Их длинные рубахи, подпоясанные красиво украшенными золотой нитью кушаками, блистали великолепными переливающимися в лучах незаходящего солнца вышивками. На головах же, поддерживая седые непокорные волосы, поблескивали крапленым красивым сердоликом металлические налобные перевязи. Детям казалось, что лица седых, высоких н красивых людей излучают свет. И свет этот ласковый и настолько добрый, что не довериться ему просто невозможно. И поэтому, вняв просьбе посвященных, дети, без колебания, взявшись за руки, группами по восемь человек в ряд, длинной колонной двинулись за своими учителями. Они шли к подножью гигантской пирамиды, к беломраморным ступеням, на которых заканчивалась главная площадь державы. Вход в пирамиду был уже открыт. Рядом с ним справа и слева от ворот в каменных чашах горел «чистый» огонь. А рядом с чашами, тоже во всём белом и праздничном, стояли молодые девушки-жрицы — хранительницы праздничного огня. Они будут стоять рядом с чашами, периодически сменяя друг друга, пока не закончится посвящение. Дети об этом хорошо знали. Знали они и некоторых девушек-жриц. Поэтому проходя мимо них. кроме обычного приветствия, особенно девочки, улыбались девушкам и даже пытались что-то спрашивать. Но красавицы в белом отвечали детям только своими полными радости и праздничного торжества глазами, давая понять, что сейчас не время для разговоров. Что все вопросы будут потом, после посвящения.
Наконец, празднично одетые дети оказались в центре пирамиды. В её гигантском зале для посвящений. Зал имел гладкий похожий на стекло куполообразный, зеленоватого цвета светящийся потолок и округлые, украшенные тонкой декоративной резьбой стены. В резьбе, на которую сразу же обратили своё внимание ребята, были изображены листья неведомых ныне растений, которые переплетаясь причудливой вязью, скрывали между своих ветвей удивительные фигурки странных животных. Эти животные изображались то с длинными хвостами, то с непомерно огромными головами или лапами. Многие из них были покрыты чешуей, на некоторых уродливо висели лоскуты толстой и грубой кожи. Рассматривая резные стены зала, маленькие ориане сразу же поняли, что все эти удивительные картины создавались в очень отдаленную эпоху, когда здесь на севере произрастали совсем другие растения и жили иные животные. И всё что изображено на стенах этого зала для них, для детей, в скором времени не станет тайной. Для того их сюда и привели посвященные, чтобы подарить знания. Знание не только о прошлом Орианы или всей Земли, ио и знания о самом главном — о Мироздании. Оторвавшись от изучения волшебных стен зала, дети по просьбе своих учителей стали не спеша рассаживаться на высокие, украшенные богатой растительной резьбой, деревянные скамейки. Когда все уселись, и шум затих, посвященные подошли к центру зала. Восемь седобородых жрецов торжественно поднялись по ступеням на возвышающуюся под куполом круглую высокую площадку и оттуда, внимательно вглядевшись в лица детей, подняли свои правые руки. В зале наступила абсолютная тишина. Не слышно стало даже дыхания. Широко открытые глаза детей были устремлены на жрецов. а на лицах застыло благоговение, и желание скорее понять, что происходит. Но вот заговорил один из посвященных, и в тот же миг остальные учителя опустили свои руки. Спокойным мягким голосом жрец поздравил детей с началом посвящения. Сказал им, что они к нему несомненно готовы, и что задача учителей всего-навсего систематизировать то, что дети уже знают. Поэтому в процессе посвящения ученики должны помогать своим наставникам, делиться своим знанием и теми выводами, которые в процессе беседы могут у них возникнуть. Услышав ободряющие слова жреца, зал встрепенулся. Детей покинуло появившееся было напряжение, и все они, и мальчики и девочки, придвинувшись поближе к ступеням площадки, стали ждать, что же им скажут посвященные. Но в это время семь жрецов быстро спустились в зал, и пройдя ряды сидевших детей, спокойно разместились на свободных скамейках. На площадке остался только один посвященный. Он снова поднял руку и улыбаясь своим слушателям сказал:
— Начнем с самого простого, дети, с того, что вы хорошо знаете, смотрите:
И вдруг за спиной говорящего вспыхнул зеленоватым матовым светом экран. И на экране появилась сначала одна прямая, потом, под углом 90° от вершины первой прямой, возникла прямая вторая. И деля угол точно пополам появилась прямая третья.
— Посмотрите, дети, что мы получили? — сказал жрец. — На что похожа наша конструкция из этих вот трёх прямых?
Зал молчал.
— Хорошо, — продолжил учитель, — попробуйте рассмотреть три луча в объёме, что теперь видим?
— Пространство, — раздались голоса в зале. — Если умножить три величины одна на другую, мы получим объём или пространство.
— Правильно, — сказал жрец. — Пространство. Оно нам и нужно. На нашем занятии мы должны понять что это такое… А теперь давайте рассмотрим вот какой вопрос: как вы думаете, только ли из трёх величин состоит наше пространство?
Зал снова затих.
— Смотрите, — продолжил жрец. — Вот мы ограничили три величины, что в конечном счёте получили? Правильно, какой-то объём или как вы говорите пространство.
На серо-зелёном экране, следуя словам жреца, появился огромный куб.
— Вот оно ограниченное кубом пространство, — продолжал развивать свою мысль посвященный. А теперь видите точку на одной из граней нашего куба?
На экране вспыхнула красная точка и стала медленно внутри куба перемещаться к другой его грани.
— Вот я и переместил её, — сказал жрец, — на другую сторону… Что для этого перемещения через объём мне, — он указал на куб, — потребовалось? Как вы думаете, дети?
— Время! — ответили из зала. — Тебе потребовалось определенное время, — зашумели ребятишки. — Теперь мы всё поняли: четвертой характеристикой пространства является время!
Дети, обрадованные своей догадкой, продолжали шуметь. И чтобы их успокоить, учитель снова поднял руку.
— Да, время, — сказал он. — Именно время, вы правы, ребята. Ну а если точек будет много, — на экране возникло больше десятка разных точек, — и у каждой будет своя скорость.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77