Казалось, что так может быть только весной и летом, но ни как не зимой!
Мы решили остановиться в Томаре на несколько дней. Замок был очень большим и углубленно изучить все его закоулки за один день невозможно. По приезду в отель, после оформления, получив на руки ключи от номеров, Миронофф взял на ресепшен подробную карту замка и, поставив свои вещи в холле возле кресла, стал ее изучать. Он что-то подчеркивал, обводил какие-то места ручкой, делал записи на полях карты и у себя в блокноте. За этим занятием я оставил его, а сам пошел к себе в номер. Вика тоже не стала оставаться, и мне пришлось помогать нести одну из ее сумок.
Утром, позавтракав тонко нарезанной жареной грудинкой, прекраснейшими спелыми ананасами, выпив крепкого и вкусного кофе с горячими круасанами, мы отправились на работу. По предложению все того же Мироноффа, а он со всеобщего молчаливого согласия стал нашим историческим руководителем, главной целью дня был осмотр стен замка по всему периметру, а также трапезная и прилегающие к ней помещения. Николя уверял, что для сегодняшнего дня этого вполне достаточно. Погода стояла теплая и солнечная, поэтому прогуливаться вдоль высоких крепостных стен было только в удовольствие. Мы шли по внутреннему периметру и внимательно разглядывали все, что находилось вдоль стен. Разговор был ни о чем, большее время мы шли и молчали, думая каждый о своем. Видимо от этой скуки и праздности, пытаясь нас вывести из сонливого состояния, Миронофф спросил меня:
- Метр, вот Вы адвокат. Мне кажется, довольно успешный. У Вас, я полагаю, есть своя клиентура, а, следовательно, и деньги. Скажите мне, сколько, по-Вашему, нужно человеку денег? Вернее сколько бы Вы хотели иметь денег для того, чтобы жить, не утруждая себя работой?
- Это довольно сложный вопрос! Я боюсь ответить Вам на него не искренне!
- И все же, попытайтесь, очень интересно Ваше отношение к деньгам!
Я на некоторое время задумался, пытаясь быстро сформулировать свои мысли. Однако вопрос был несколько неожиданным, что ответить на него сразу полно, и развернуто у меня не получалось. Тогда я попытался порассуждать вслух.
- Ну, во-первых, я не смог бы проводить праздно время, отведенное мне на земле. Я, честно, не могу ничего не делать. От безделья я впадаю в нервную болезнь и ищу себе хоть какое-нибудь занятие. Ну, предположим, я нашел себе занятие по интересам, но оно не приносит мне никаких денег. Оно мне нравиться, им я могу заниматься всю жизнь, но оно в материальном плане пустое. Так?
- Предположим так, Метр.
- Но! Вот вопрос, нужно ли мне самому вкладывать в это занятие деньги? Опять предположим, что оно не требует моих вложений. Тогда мне необходимы деньги на питание, одежду, культурный досуг, поездки на отдых, содержание недвижимости, автомобиль, который подлежит обмену каждые три года, обеспечение моей семьи, а это приличная сумма и с каждым годом она будет увеличиваться. Под семьей я понимаю как своих родителей, так и моих детей и внуков, кои будут рождаться. Вот, наверное, и все. В конечном итоге, сложив слагаемые, мы получим цифру. Но и она будет только приблизительной, так как человек чем больше имеет, тем больше хочет. Я не уверен, что, имея сегодня одну марку автомобиля, я не захочу завтра иметь другую, более дорогую, или поменять недвижимость одной страны на другую. Таким образом, получается, что назвать точную цифру я не смогу.
- Метр, условие заключено именно в том, чтобы назвать более-менее точную и окончательную сумму.
- Хорошо, пойдем другим путем. Поскольку постулат о том, что человеку всегда мало денег, нами принят, то будем исходить из того, что имеется и, оперируя этой суммой жить, не зарабатывая больше. В таком случае мне может вполне хватить сумма чистого дохода в размере около пяти тысяч евро в месяц. Но с оговорками.
- Какими?
- Если нет непредвиденных расходов, связанных с дорогостоящим лечением, затратами на юристов и тому подобное. Я говорю о ровной спокойной жизни. Я понимаю, что Вы пытаетесь выяснить, насколько я избалован и насколько жаден. Тот ли я человек, который мечтает только о бешеных деньгах, не зная, что с ними делать, и которому все мало. Нет! Я не из тех. Мне не нужно много бесполезных денег. Я согласен с выражением «голым человек пришел в этот мир, голым и уйдет из него». Я не жажду обладать огромным состоянием и не знать, как им воспользоваться. Очень большие деньги превращают жизнь в ад. В ад, в котором нет места для счастья! Ведь когда все есть и оно достается легко, нет желания иметь и его. В жизни наступает сытость, скука, печаль и пресыщение самой жизнью. Потом наркотики, адреналин и безвременная смерть. Еще Авиценна говорил, что удовольствие больше в предвкушении оного, чем уже в обладании им. Иметь много денег не значит быть счастливым. Счастлив тот, кто ничего не имеет, он знает цену жизни, он знает цену вещам и мелочам, он знает радость от приобретения вещи, которую долго жаждал. Как знает больной цену здоровью, одинокий знает, как дорожить дружбой и любовью. Насколько испытываешь больше радости, когда приходится приложить массу усилий для получения чего-либо, пусть даже какой-то мелочи. И как обыденно и скучно бывает, когда получаешь то, что досталось тебе просто и легко!
- Да, но разве не обидно потратить часть своей драгоценной жизни на добывание мелочей? Разве не лучше ли вместо этого направить высвободившееся время на ту же благотворительность?!
- Смотря, какие это мелочи. Для одного дом на Лазурном побережье – пустяк и мелочь, а для кого-то вкусно поесть – стоит полжизни! Все относительно! Но я твердо уверен, что человек рожден не для того, чтобы всю жизнь провести в поисках денег. Деньги – только средство к существованию. Есть в нашей жизни какое-то другое предназначение! Мы приходим сюда для чего-то чистого и светлого. Мы просто обязаны его искать здесь, на этой земле и найти! А деньги, еда, какое-то материальное благо – это все второстепенное, пустое, а может даже и специально данное, чтоб отвлечь нас от настоящего главного! Ведь помните, что говорил господь, не заботьтесь о дне насущном! Придет день будет и пища! А еще он говорил о том, что богатому попасть в рай сложнее, чем бедному.
- Как у Вас все получается, Метр! – вмешалась в наш диалог Вика. Она некоторое время слушала нас молча, только изредка поглядывая на меня и Мироноффа. – А может все намного проще? Может, жизнь дана для того, чтоб человек получал от нее больше удовольствий и, пусть они будут, в том числе и материальные, не только духовные. Может, мы приходим для того, что бы познать все блага, даруемые земной жизнью?! Может человек и уходит из этого мира голым, но он оставляет все, что нажил трудом своим детям, а те, в свою очередь, своим детям. А не безнравственно ли жить человеку только для себя? Не оставить своим детям ничего и обречь их на тяжелое добывание хлеба насущного?! Согласитесь, ведь когда человек сыт, одет, ему есть, где спрятаться от холода, тогда у него больше времени на осмысление своей жизни и на поиски истинного пути. Ему не надо тратить все время на низменные потребности.
- Может и Вы в чем-то правы. Но ведь многие из тех, кто бешено богат, не приносят никакой пользы и добра в этот мир. Ни один богатый художник не стал знаменитым после своей смерти, наоборот, только нищие при жизни прославились в веках, ни один великий философ не обладал несметными богатствами, - я задумался, подбирая еще примеры своего взгляда на жизнь. - Возьмем, к примеру, монахов. Они не думают о земных благах. Они молятся и работают, не желая заработать кучу денег и оставить их своим близким. Они заняты молитвами, а не удовлетворением низменных потребностей.
- Конечно, не будешь заботиться о своих детях, если тебе запрещено их иметь, – парировала Вика.
- Брэк! – скомандовал рефери. – Еще другой принципиальный вопрос. Метр, на что Вы готовы пойти ради денег? Очень крупных!?
- Я готов ради них работать долго, упорно, честно, не жалея своего времени и сил.
- А готовы ли ради них на то, что бы преступить заповеди Господа, данных им Моисею или же пойти на обычное преступление?
- Ох, Док! Вы ставите меня в неловкое положение! Смотря, какие заповеди преступить и какое преступление совершить!
- Ну, Метр! Если Вы забыли, то давайте я Вам напомню. Они звучат так:
1. Да не будет у тебя других богов перед лицом Моим.
2.Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху и что на земле внизу, и что в водах ниже земли, не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, за вину отцов наказывающий детей до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
3.Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо не оставит Господь (Бог твой) без наказания того, кто употребляет имя Его напрасно.
4.Помни день субботний, чтобы свято хранить его, как заповедал тебе Господь, Бог твой; шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему. Не делай (в оный) никакого дела, ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни раба твоя, ни вол твой, ни осел твой, ни всякий скот твой, ни пришелец твой, который у тебя, чтобы отдохнул раб твой, и раба твоя (и осел твой), как и ты; и помни, что (ты) был рабом в земле Египетской, но Господь, Бог твой, вывел тебя оттуда рукою крепкою и мышцею высокою, потому и повелел тебе Господь, Бог твой, соблюдать день субботний (и свято хранить его).
5.Почитай отца твоего и матерь твою, как повелел тебе Господь, Бог твой, чтобы продлились дни твои, и чтобы хорошо тебе было на той земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.
6.Не убивай.
7.Не прелюбодействуй.
8.Не кради.
9.Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
10.Не желай жены ближнего твоего и не желай дома ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабы его, ни вола его, ни осла его, (ни всякого скота его) ни всего, что есть у ближнего твоего.
- Я никогда не пойду на убийство, вымогательство, разорение человека, не украду, почитаю родителей, стараюсь в седьмой день отдыхать, точно не создаю и не создам себе кумира, никогда не желал и вряд ли пожелаю имущество ближнего. Однако как адвокат в прекрасной стране, где все пропитано коррупцией, допускаю «благодарность за выполнение чиновником его же обязанностей».
- То есть, я так понимаю, даже ради многих, больших миллионов Вы не убьете?!
- Да, безусловно! Я не силен в науке о боге, будьте ко мне снисходительным! Могу только скромно высказать свое мнение о жизни и ее принципах. Мне кажется, что мы гости на этой планете. Век наш не долог и не надо доказательств, что мы обязательно уйдем. Тогда, к примеру, рассмотрим следующую ситуацию. Как гости мы пришли к своим соседям, скажем по этажу. Представляете?! – он кивнул. - Мы пришли к ним домой, поговорили, покушали, а потом убили их, нашли деньги и драгоценности, принадлежащие им. Поиграли ими в этом доме, поперебирали монеты, полюбовались чистотой бриллиантов, даже поносили их на пальцах, но вечером надо уходить и оставить все найденное там же, где мы и нашли его! Это непременное условие! С этими вещами не выпускают! Мы уходим, все оставляем. Скажите, зачем мы убили, украли, обездолили кого-то, принесли несчастье кому-то, если все конечно в этом мире и в том, другом за наши земные дела воздастся?! Вечером или завтра нас арестовывают и наказывают правоохранительные органы. Это если мы сами не осознали бессмысленность и жестокость содеянного. А если мы раскаялись и ужаснулись от того, что сотворили?! Какие муки и угрызения совести мы будем испытывать?! Не проще ли, не выгоднее ли жить в согласии с собой и окружающими, не совершать мерзостей ради трех минут сомнительного счастья?!
Я замолчал. Мне не хотелось больше в тот момент углубляться в философию буддизма, зороастризма, иудаизма и христианства. Не тот повод и не та обстановка. Не поминайте имя господа всуе!
Разговаривая, мы обошли все стены и осмотрели трапезную. Интересующих примет мы нигде не увидели. Время напомнило о себе подсасыванием где-то там, глубоко в желудке. Видимо, такое чувство ощутил не только я.
- Друзья мои, а не пора ли нам пообедать?- прервал наши рассуждения о смысле жизни Миронофф. - Время и проделанная работа располагают к трапезе и прямо-таки необходимому приему пищи. Возле замка я обратил внимание на маленький ресторанчик. Конечно, португальская кухня далека от идеала, но нам необходимо удовлетворить низменные потребности. Я бы согласился их удовлетворить даже куском свежего хлеба с вином. Как говорят итальянцы «vino e pane»(вино и хлеб) - простые вещи! Не так ли, Метр? Я видел, там была открытая терраса и с нее должно быть чудесный вид на этот городишко. Ну, вы поддерживаете мое предложение? Или желаете еще побродить по историческим камням в надежде утолить голод познания?
Мы согласились. Вика шла впереди, за ней Миронофф. Я шел почти рядом с ним. Невольно мой взгляд сопровождал стройную фигуру девушки. Странно - думал я, насколько женщины отличаются друг от друга. Одни рано стареют и в тридцать выглядят так, будто вся жизнь прошла, а другие и в сорок выглядят всего на двадцать с небольшим. На эти рассуждения меня подтолкнула Вика, ее внешность. Сколько ей? По документам ей тридцать пять, а на вид лет двадцать девять. Ноги стройны, место их срастания упругое и небольшое. Складок над ним не наблюдалось. Руки и шея тонкие и без морщин. Лицо. Оно красивое и молодое. На нем я ни разу не видел излишнюю косметику. Она настолько мало исправляла черты лица, что порой я думал, не забыла ли она это сделать. Но надо сказать, ей не было необходимости «рисовать» лицо. Волосы были густыми, длинными, приблизительно до середины спины и слегка волнистыми. Когда мы оказывались в людном месте взгляды мужчин, да и женщин тоже, невольно выделяли ее из окружения. Она со своим невысоким ростом возвышалась над людьми. Это было как чудо. Вокруг нее возникала пустота, а люди, словно в цирке смотрели на нее как на арену.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35