Но если болен кто из вас
Иль недуг в голове имеет,
Тому назначен пост, иль милостыня, или жертва.
Когда же вновь наступит мир для вас,
То тот из вас, кто пожелает
Соединить аль умра с посещением для хаджа,
Пусть в жертву даст посильное ему;
Но кто и это не осилит,
Тому три дня поститься в праздник хаджа
И семь — по возвращении домой —
Тем самым полных десять дней.
Но это лишь для тех,
Чьи семьи не живут в окрестности Святой Мечети.
Страшитесь гнева Господа и знайте:
Суров Он в наказании Своем,
197. (И совершайте) хадж в известные три месяца.
Тот, кто себе в обязанность вменил
Хадж совершить во время их,
От женщин должен воздержаться,
От нарушения благочестивых норм и от раздоров
На все указанное время.
И все хорошее, что вы (по доброй воле) совершите,
Знает Бог.
Берите в путь с собой припасы,
А благочестие — есть лучшее из них,
И гнева Моего страшитесь,
О вы, в ком разумение живет!
198. На вас не ляжет грех,
Коль вы (во время хаджа)
Испросите щедрот у вашего Владыки.
Когда толпою вы сойдете с Apaфaтa,
Воздайте Господу хвалу на заповедном месте
И славьте Его имя
За то, что вас, в неведенье блуждавших до того,
Направил праведной стезею.
199. Потом от места этого,
Откуда сходят быстрою толпою люди,
Сойдите вместе с ними
И возмолите o прощении Аллаха —
Поистине, Аллах Всемилостив и Всепрощающ!
200. А завершив благочестивые обряды,
Воздайте Господу хвалу,
Как прежде воздавали вы отцам,
Но с еще большей силой.
Среди людей такие есть, кто говорит:
«Владыка наш!
Даруй нам Свою щедрость в этом мире!»,
Но ни единой доли благодати
Им в жизни будущей нe обрести.
201. Но и такие есть, кто говорит:
«Владыка наш!
Даруй добро нам в этой жизни
И в будущей — даруй нам благодать
И защити от мук Огня!»
202. Таким назначен тот удел,
Что ими был загодя уготован —
В Своем расчете Бог не медлит!
203. Воздайте Господу хвалу во дни,
Определенные числом.
Кто ж поспешит в два дня отбыть,
На том греха не будет,
И кто задержится подольше,
Себе на душу тоже не положит грех,
Коль в этом благочестие он видит.
А потому стремитесь милость Бога заслужить,
И знайте, что вы все предстанете пред ним.
204. Среди людей такой тип человека есть,
Чья речь о жизни сего мира
Тебя восторгом ослепляет,
И Бога он зовет в свидетели тому,
Чем переполнены душа и сердце, -
И все ж он самый несговорчивый из недругов (твоих).
205.Едва тебя покинув,
Спешит он по земле нечестие рассеять
И погубить посевы и стада.
Но Бог нечестия не любит.
206.Когда же говорят ему: «Побойся Бога!»,
Его ведет гордыня к большему греху.
Его уделом станет Ад —
Прескверное пристанище усопших!
207.Но есть среди людей такой тип человека,
Кто отдает всего себя,
Желая Богу быть удобным.
Благоволит Господь к служителям Своим.
208.О вы, кто верует!
В ислам смиренно всей душой войдите,
Не следуйте стопами Сатаны —
Ведь он вам явный враг.
209. Но если повернете вспять,
Когда вам ясные знамения уже предстали,
То знайте: Господь наш Всемогущ и мудр!
210.Неужто они ждут,
Что к ним под сенью облаков
Сойдет Господь и ангелы Его
И тем вопрос решится?
Но только к Господу восходит
Решение всех дел.
211.Сынов Исраиля спроси:
Мы сколько им знамений ясных ниспослали?
Но если кто изменит милости Господней,
Когда она к нему уже пришла.
Суровым в своей каре будет Бог!
212. Жизнь в этом мире для неверных
Полна прелестных искушений,
И предают они насмешкам верных.
Но в день Святого Воскресенья
Поднимутся и выше встанут верные над ними —
Ведь Бог одаривает тех,
Кого сочтет Себе угодным,
Без счета!
213. (Ведь некогда) одной общиной жили люди,
И посылал Господь пророков к ним,
Чтобы, неся благую весть,
Могли предостеречь людей,
И с ними Книгу истины послал,
Чтоб рассудили меж собою то, в чем разошлись.
Когда же им знаменья ясные предстали,
То в разногласии остались только те,
Кого Господь сей Книгой одарил,
По зависти и злобе меж собою.
Но волею Своей
Бог праведных на путь той истины направил,
Что вызвала разногласия средь них, -
Ведь праведным путем Господь ведет того,
Кого сочтет себе угодным.
214. Иль думаете вы, что в Рай войдете,
Не испытав того, чему подверглись те,
Кто был до вас?
Они прошли страдания и беды.
И так был потрясен их дух,
Что и пророк и кто уверил с ним,
Взмолили: «Когда ж Господня помощь (снизойдет)?».
Поистине, (всегда) близка Господня помощь.
215. И задают они вопрос тебе:
«Какой расход им надлежит (на милостыню) издержать?»
Ответь: «Что вы даете — добрым быть должно,
Оно идет родителям и близким, и сиротам,
Тем, кто в нужде, и тем, кто держит путь.
И что бы доброе ни совершили вы,
Господь всегда тому свидетель».
216. (И на пути Господнем) предписано вам воевать,
Для вас же это крайне ненавистно —
Быть может, то, что ненавистно вам,
(Со временем) добром вам обратится,
И может быть, вам любо то,
Что вам (со временем) предстанет злом.
Ведь знает Бог (о том), чего не ведаете вы.
217. Они тебя о месяце запретном воспрещают
И задают вопрос тебе:
«Можно ль вести войну в сей месяц?».
Ответь: «Вести войну в сей месяц — грех великий,
Но еще больший грех в глазах Аллаха —
Сойти с Господнего пути,
Ни в Господа и ни в Запретную Мечеть не верить,
И изгонять из стен ее живущих там людей —
Ведь гнет и смута хуже смерти.
Да и они не перестанут с вами воевать,
Пока от вашей веры вас не отвратят,
Коль они смогут это сделать.
А если кто из вас от веры отвратится
И возвратится к Господу неверным —
Деяния их станут тщетой
И в ближней жизни, и в далекой;
Они все — обитатели Огня, -
И в нем останутся навечно».
218. Те ж, кто уверовал и испытал изгнанье,
И на пути Господнем вел борьбу,
В том есть надежда на Господню милость —
Ведь Всепрощающ наш Господь и милосерд!
219. Они тебя о винах и азартных играх воспрещают,
Скажи: «В них грех большой,
Но есть для вас и польза,
Хоть больше в них греха, чем пользы».
И задают они вопрос:
«Как много надлежит им издержать (на милость)?»
Скажи: «Все, что выходит за пределы ваших нужд»,
Так Бог Свои знамения вам разъясняет,
Чтоб поразмыслить вы могли
220. О жизни близкой и далекой.
И о сиротах задают тебе вопрос.
Скажи: «Для них благое совершать —
Есть лучшее, что можно сделать»,
И если примете вы их в свои заботы,
Они вам станут братья —
Ведь Бог умеет распознать творящего добро
От совершающего злое.
И если б Бог того желал,
Послал бы тяготы Он вам (земные).
Поистине, Всесилен Он и мудрости исполнен!
221. Вы многобожниц в жены не берите,
Доколе не уверуют они.
Уверившая в Господа рабыня
Вам в женах лучше многобожницы-жены,
Хотя вторая вас прельщает больше.
(И дочерей) своих за многобожников не выдавайте,
Доколе не уверуют они, —
Ведь раб, уверовавший в Бога,
(В мужьях) ей будет лучше, чем язычник,
Хотя второй прельщает больше вас.
Язычники манят вас в пламя Ада,
Господь вас — к саду Рая и к прошенью,
Свои знаменья людям разъясняя,
Чтоб помнили Его и воздавали славу.
222. Они тебя о (месячных) регулах женщин воспрошают.
Скажи: «Сие есть течь и недуг».
А потому вам надлежит
Держаться в стороне на это время
И к ним не прикасаться, пока они не будут чисты.
Когда ж они пройдут обмыв,
Придите к ним, как повелел вам Бог, —
Ведь любит Бог таких, кто обращается к Нему,
И тех, кто в чистоте себя содержит.
223. Для вас супруги ваши — нива,
И вы на свою ниву приходите,
Когда желание в вас есть;
Но перед этим вы для душ своих
Какую-либо благость уготовьте.
Страшитесь гнева Господа и знайте,
Что все вы встретите Его, —
(Ты ж, Мухаммед!)
Обрадуй праведных сей вестью.
224. Вы не берите имя Бога
Для ваших клятв о благочестии своем,
О страхе пред Господним гневом,
О водворении согласия и мира меж людьми,
(Коль не сумели проявить вы это).
Ведь Бог и слышит все и знает обо всем.
225. Господь не спросит с вас за пyстословье клятв,
Он вас испросит лишь за то,
Что схоронилось в вашем сердце, —
Ведь Всепрощающ и воздержан Он!
226. Для тех, кто клятву даст
С женой не сообщаться боле,
Назначено четыре месяца (под крышей дома) выждать,
И коль за этот срок муж обратится вновь к жене -
Господь Всемилостив и Всепрощающ!
227. Но если их желание развода неизменно —
Бог слышит все и знает обо всем.
228. И жены, получившие развод,
Пусть выждут время трех peгулов,
И им запрещено сокрыть,
Что Богом создано в их чреве,
Коль в Господа и Судный день уверили они.
Для их мужей достойнее всего
При этом их принять обратно,
Коль они склонны к примиренью.
И здесь для женщин справедливы те права,
Что и права над ними у мужчин, —
Но у мужей сих прав — на степень больше.
Всесилен Бог и мудрости исполнен.
229. Развод возможен в две ступени,
После чего вы продолжайте вместе жить благопристойно
Иль отпустите от себя с благодеяньем.
Вам не дозволено брать из того,
Чем вы ее (во время брака) одарили,
Разве что оба вы таите опасенья,
Что не сумеете блюсти пределы, установленные Богом.
И если вы (кто призван рассудить их),
Боитесь тоже, что они не соблюдут
Пределов, установленных Аллахом,
Не будет в том греха,
Если жена даст выкуп за свою свободу.
Вот таковы пределы, установленные Богом,
И если кто пределы эти преступает,
Тот навлекает зло и беды.
230. И если муж с женой развелся,
То в жены не дозволена она ему (опять),
Пока не выйдет замуж за другого
И тот не даст развода ей.
И здесь на них греха не будет,
Коль они вновь друг к другу возвратятся
И чувствуют, что смогут соблюдать
Пределы, установленные Богом.
Вот таковы пределы Бога,
Которые Он изъясняет тем,
Кто обладает разуменьем.
231. И при разводе с женами своими,
Когда назначенный им срок истек,
Верните их с достоинством обратно
Или с достоинством их отпустите.
Но против воли не удерживайте их,
Чиня им зло и непристойность.
А кто поступит так — зло причинит своей душе.
Знамений Господа не обращайте в шутку,
С признаньем помните Господню милость к вам,
И то, что ниспослал Он Книгу вам и мудрость,
Чтобы наставить вас на верный путь.
А потому страшитесь Господа
И знайте — Он Всеведущ!
232. И при разводе с женами своими,
Когда назначенный им срок истек,
Вы не препятствуйте их браку с бывшими мужьями,
Коль меж собой они достойно согласятся, —
И это — наставление для тех,
Кто в Господа и в Судный день уверил;
Для вас сие — благочестивее и чище,
Ведь знает Бог (о том), чего не ведаете вы.
233. Кормящей матери выкармливать ребенка надлежит
Два полных года,
Если отец желает норму завершить;
Ему же надлежит нести расход
На добростойное питание и вещи.
И ни одна душа не понесет тот груз,
Что больше, чем она поднимет, —
Так пусть же материнская душа
За детище свое обид не терпит,
А равно и отец ребенка,
А равно и наследник их.
И если оба пожелают
С согласия меж ними и совета
Ребенка от груди отнять,
На них греха не будет.
Как равно и на вас не ляжет грех,
Коль вы ребенка своего
Поручите вскормить другой,
Благопристойно уплатив по договору.
Страшитесь гнева Господа и знайте —
Он видит все, что вы вершите.
234. И если кто из вас уйдет из жизни,
Оставив овдовевших жен,
Им надлежит срок выжидать по вас
Четыре месяца и десять дней;
Когда же истечет назначенный им срок,
На вас греха не будет от той разумности,
С какой они сочтут собой распорядиться.
Поистине Бог ведает о всем, что вы творите.
235. На вас греха не будет в том,
Коль к этим женщинам намеком тайным
Вы обратитесь с предложением о браке
Или сокроете в своей душе намерение это, —
Ведь ведает Господь о том,
Что вы о них в заветной памяти храните.
Но тайных обещаний не давайте им
И речь пристойную ведите.
На узы брака с ними не решайтесь,
Пока не истечет назначeнный им срок,
И знайте — ведает Господь
Все, что сокрыто в ваших душах.
Остерегайтесь гнева Бога
И знайте — Всепрощающ и воздержан Он!
236. На вас греха не будет в том,
Коль вы развод даете женам,
К которым вы еще не прикасались,
Иль не скрепили договора о предбрачном даре.
Вы одарите их согласно своему достатку:
Богатый — сообразно своему, а бедный — своему,
Дав им дары в благопристойной мере,
Как подобает всем благотворящим.
237. Но если вы развод даете женам,
К которым вы еще не прикасались,
А ваш предбрачный дар уже исчислен,
Им половина этой доли надлежит,
Коль они сами (в пользу мужа) не простят,
Иль не простит (в их пользу) тот,
В руках которого завязан узел брака;
Но уступить жене (вторую половину доли) —
Благочестивее всего для мужа.
Великодушие и благость меж собой
Забвению не предавайте —
Ведь видит Бог все то, что вы вершите.
238. Свои молитвы строго соблюдайте,
Особо (чтите) Среднюю Молитву,
И благовейно стойте перед Господом (в молитве)
239. Но если вас преследует опасность,
Молитесь пешими иль не сходя с коня;
Когда ж опасность вас минует,
Вы призовите Господа хвалой,
Как Он вас научил
И как дотоле вы не знали.
240. И те из вас, которые уйдут из жизни,
Оставив овдовевших жен,
Должны им завещать на содержание надел
И проживание под крышей дома сроком на год.
Но коль они покинут стены дома, —
На вас греха не будет от той разумности,
С какой они сочтут собой распорядиться.
Поистине Бог Всемогущ и мудр!
241. Для разведенных жен на содержание —
Надел благопристойный.
Так Бог вменил благочестивым.
242. Так вам Господь свои знамения толкует,
Чтоб вы могли уразуметь.
243. Разве не видел ты людей,
Которые, страшася смерти,
Покинули свои жилища —
А было их немало тысяч.
Господь сказал: «Умрите!» им,
Потом же возвратил их к жизни —
Ведь полон щедрости Господь к земному люду,
Но большинство из них Ему не благодарны.
244. А потому боритесь на пути Господнем,
И знайте, что Аллах все слышит и Всеведущ.
245. Так кто же тот,
Кто предоставит Господу прекрасный займ,
Что будет Им великим множеством возвышен?
Ведь это Бог, кто повергает вас в нужду
Иль осыпает изобильем.
К Нему лежит, и ваше возвращенье.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11