В дальнейшем женщины тоже проводят каждый раз по четыре дня в одиночестве, и это единственный обычай шайенов, который мне совсем не понравился.
Изумлению моему не было предела, когда я выяснила, что Черный Филин, отец Тени, считавшийся вождем племени, на самом деле не имел никакой реальной власти. Индейцы шли за ним, пока его решения были мудрыми. Если же он выступал за мир, а кто-то за войну, то воинственная часть выбирала себе другого вождя и шла за ним. Если воин хотел украсть у другого племени сколько-то лошадей, то он объявлял о своем намерении и кто хотел мог присоединиться к нему. Если воину по каким-то соображениям не хотелось воевать именно в этот день, он оставался дома и никто не думал о нем ничего худого.
Самое приятное, что я поняла тогда, – это то, что люди, будь они белыми или красными, мужчинами или женщинами, в сущности, все одинаковые. Каждый народ имеет своих добряков, мудрецов, дураков, и шайены не были исключением. Одни индейцы отличались открытым и дружелюбным нравом, другие были скрытными и себе на уме даже в кругу собственной семьи. Одних я полюбила сразу, других не могла полюбить, как ни старалась. Я знала застенчивых индейцев и бахвалов, необыкновенно добрых и отвратительно жадных. Они также не были лишены пороков. Большой Бобер слишком много пил. Зимний Цветок славилась на редкость сварливым нравом. Черное Копье, очень привлекательный с виду воин, так любил полентяйничать, что индейцы частенько называли его Тот, Кто Всегда Лежит.
Еще один, которого звали Три Пони, был игроком. Как-то за один вечер он проиграл все, что имел, включая свой вигвам, Бобровому Хвосту. Когда его жена прослышала об этом, она вышвырнула из вигвама все вещи мужа и его самого тоже и стала орать, что Бобровый Хвост может забирать себе все, но вигвам она не отдаст, потому что он принадлежит ей, а не мужу. На другое утро Три Пони проспался и пришел мириться, но она отказалась принять его обратно. Пользуясь своим правом, она сожгла свой вигвам и ушла жить к сестре.
Детей шайены обожали. Самые маленькие бегали голыми по всей деревне и играли, во что играют все дети на земле. Девочки занимались с куклами, а мальчики возились в земле и рычали, как щенки. На меня с моими длинными рыжими волосами и светлыми глазами они смотрели с крайним любопытством. Иногда они с робкими улыбками подходили ко мне.
Позднее, познакомившись со мной получше, двое или трое обязательно сопровождали меня, куда бы я ни шла, и очень интересовались моими светлыми глазами.
Особенно я привязалась к малышке по имени Утренняя Заря. Она любила слушать мои рассказы о наших с Тенью встречах возле Кроличьего Камня, когда я тоже была маленькой девочкой, и как я рассердилась на него, когда он съел сырое бизонье сердце.
Утренняя Заря считала Тень самым храбрым воином на свете и сообщила мне по секрету, что мечтает стать его второй женой, если я не буду возражать.
Иногда, наблюдая за Утренней Зарей и Тенью, я воображала, что она – наша дочь. В деревне было много детишек, и мне, как никогда, захотелось иметь собственного.
Энергии Утренней Заре было не занимать. Несколько дней она являлась в наш вигвам с первыми лучами солнца, горя желанием помочь мне приготовить завтрак для Тени. Она и вправду помогала мне натянуть обвисшие шкуры, собрать хворост и поискать корешки и ягоды. Мне нравилось, когда она крутилась подле меня, и ее веселый смех скрашивал мне трудный путь. Молодой Листок прозвала ее «маленькой женой», потому что она все дни пропадала у нас, помогая нам по хозяйству.
Довольно внимательно я наблюдала за мальчиками, чтобы лучше понимать Тень. Индейские мальчики брали в руки оружие в самом нежном возрасте. Сначала они стреляли в цель, привязанную к дереву. Потом, взрослея, получали луки побольше и охотились на зайцев и оленей, а еще через некоторое время на бизонов. Только потом они начинали охотиться на врага и играть в смертельные игры.
Стоило индейскому мальчику пораниться или удариться, он ни за что не плакал. И никогда не демонстрировал на людях свое горе, разве лишь за шкурами вигвама среди своих близких. Настоящий воин должен был быть храбрым и неустрашимым. И говорить обо всем он должен был прямо, не хитря и не лукавя. В его обязанности входило снабжать семью мясом, защищать племя от врагов и выказывать уважение к старшим.
Сурово наказывались нечестность, прелюбодеяние, убийство и трусость. Неверной жене отрезали нос, чтобы все видели, какая она.
Мальчики рано познавали, что такое гордость. Они гордились тем, что они индейцы, гордились своей семьей, своей силой, своим физическим превосходством. О мертвых они всегда помнили, но никогда не называли их имена.
Воин уважал право человека быть ни на кого не похожим. Я помню высокого худого шайена по имени Корова. Он не был воином. Одевался и вел себя, как женщина, и Тень говорил, что это его право. Он не презирал Корову, не питал к нему отвращения, разве что жалел.
Белые часто говорили, что индейцы не умеют смеяться и у них нет чувства юмора. Это оказалось вздорной выдумкой. Шайены любили добрую шутку, даже если она метила в них самих. И очень любили всякие истории, бывало, вся деревня собиралась вокруг человека, заводившего рассказ о каком-то интересном событии.
Иногда это был рассказ о великом воине или великой битве, иногда об истории шайенов, иногда о том, как Майиун сотворил Землю. Но о чем бы ни говорили эти люди, они собирали вокруг себя и детей, и взрослых.
Религия индейцев была непосредственно связана с их ежедневной жизнью. Главным богом они считали Того, Кто Наверху. Он сотворил Землю и все, что было на Земле. Индейцы верили, будто во всякой травинке заложена живая душа. Деревья, звери, горы, реки, сама земля – все имели свою жизнь и были его мясо и шкура. Еще индейцы верили, что жизнь сотворена как бы из кругов – Земля, Солнце, Луна, что есть центр Земли и все на свете уравновешено. Поэтому они строили круглые вигвамы и круглые деревни. Некоторые даже считали, что белые строят квадратные дома, потому что им неведомо, где центр Земли. Такой они странный народ! И из-за этого у них все не так, как должно быть. Шайены не пытались изменить мир, а старались жить с ним в гармонии, довольствуясь тем местом, которое им определил Великий Дух. Очень жаль, думала я с горечью, что мой народ не похож на шайенов.
Только в начале мая мы пришли наконец в лагерь сиу на реке Розовый Бутон. Как мне описать его? Он раскинулся на многие мили – вигвамы, табуны лошадей, индейцы всех возрастов и оттенков кожи. Пришли не только шайены. Пришли еще другие племена, которые услышали призыв Сидящего Быка: «Война. Приходите к реке Розовый Бутон». Все пришли.
Шайены поставили свои вигвамы рядом с вигвамами других племен, и вскоре всех воинов охватило волнение. Если белые хотят войны, они ее получат. Везде я видела мужчин с оружием, готовившихся к большой битве. Боевые кони ждали своих всадников рядом с вигвамами. Каких только коней там не было! Правда, я заметила отсутствие белых, но Тень объяснил мне, что они слишком заметны ночью.
В первый раз с тех пор, как я стала жить с шайенами, я почувствовала себя чужой. Тысячи индейцев рядом со мной горели одной мечтой – убить белого, прогнать его с родной земли. Они говорили о победе так, как будто уже победили. Когда я высказала удивление по этому поводу, мне сказали, что во время последнего праздника Пляски Солнца великий шаман Сидящий Бык принес в жертву Вакан Танка сто кусочков своей кожи и в ответ ему было видение сотен американских солдат, замертво падавших с лошадей к его ногам.
В тот же день я лицезрела Сидящего Быка, который известен своему народу как Татанка Йотанка. Мне рассказали, что когда-то его звали Прыгающим Барсуком, но после того как он выказал необыкновенную храбрость во время похода против племени воронов, а было ему тогда всего четырнадцать лет, ему дали имя его отца. Хотя Сидящий Бык уже не был настоящим воином, он был вождем, почитаемым всеми племенами сиу.
У него было обыкновенное индейское лицо: широкое, плоское, с узким разрезом глаз, широким носом и тонкими губами. На меня он не произвел никакого впечатления, пока не начал говорить. Оратор он был на славу.
В тот же день я увидела и Безумного Коня, признанного вождя воинов. Вот это был человек! С тонким лицом, невысокий, стройный, он был прирожденным вождем и, не считая Тени, самым красивым юношей, какого я только видела. В нем было спокойное достоинство, вызывающее уважение окружающих, и его очень высоко ценили все племена на Равнине. Из всех вождей, а их собралось много, включая Галла, который считался третьим в самой главной тройке вождей, его единственного почитали как героя.
Шли дни, и индейцы все прибывали. Казалось, сюда, на берег реки Розовый Бутон, пришли все индейцы Америки от Атлантического до Тихого океана.
В один из этих теплых летних дней ко мне с самым торжественным видом подошел Тень.
– Что-то случилось? – испугалась я.
– Случилось.
– Что? – нетерпеливо спросила я.
Множество догадок одна страшнее другой пронеслись у меня в голове. Нас обнаружили солдаты. Кто-то умер. Тень больше не любит меня…
– Мы с тобой не поженились, Анна, – сказал Тень. – Я хочу, чтобы ты стала моей женой. Выйдешь ли ты за меня замуж по закону индейцев?
Я с облегчением вздохнула.
– Выйду ли я за тебя замуж? Да, да, да!
Мы поцеловались, и мне показалось, будто двухтонная гора свалилась у меня с плеч. Я все время думала о Тени как о муже с тех самых пор, как он привез меня из дому, и все же мне хотелось какого-нибудь обряда, скрепляющего наш союз. В глубине души я мучилась тем, что мы живем не по закону.
– Я уже говорил с Лосем Мечтателем, – шепнул Тень мне на ухо, щекоча меня своим дыханием. – Он согласен все сделать как надо. Это будет не совсем обычная церемония, потому что мы уже давно живем вместе, тем не менее все будут знать, что ты принадлежишь мне, что ты моя женщина и женщина из моей семьи.
На другой вечер, едва на землю спустились сумерки, Тень и я встали перед Лосем Мечтателем в окружении всех без исключения шайенов. На мне было платье из белой кожи, выделанной так, что она стала мягкой, как бархат. Его подарила мне Олениха. Она сама выходила замуж за Черного Филина в этом платье. С рукавов не меньше чем на фут свисала бахрома, а весь перед был расшит синими бусинками. Молодой Листок не спала всю ночь, зато я надела новые мокасины. Они были такие красивые и так разукрашены, что я ничего подобного не видела в жизни. Волосы свободно падали мне на плечи, и я воткнула в них белую розу.
Тень стоял рядом со мной и был еще красивее, чем когда бы то ни было. На нем тоже была белая кожаная куртка с открытым воротом, белые кожаные штаны с бахромой и белые мокасины. Черные волосы он украсил лишь одним орлиным пером.
Лось Мечтатель поднял правую руку, призывая всех к молчанию.
– Сегодня торжественный день в жизни нашего народа, – сказал он – Один из наших воинов нашел женщину, с которой хочет разделить свою жизнь. Она не нашей крови, но ее сердце открыто для нас. С этого дня она принадлежит нашему племени.
Помедлив, Лось Мечтатель достал нож и, взяв правую руку Тени, сделал небольшой надрез. Потом он проделал то же самое с моей рукой. Мне было так хорошо, что я даже не почувствовала боли.
Соединив наши руки, Лось Мечтатель сказал:
– Теперь их кровь смешалась, и они стали неотделимы друг от друга. Отныне любая боль станет вдвое слабее, а любая радость вдвое сильнее. – Лось Мечтатель отпустил наши руки и улыбнулся нам. – Живите, дети мои, и пусть Великий Дух благословит вас многими сыновьями и дочерями.
Щеки у меня вспыхнули, когда Тень взял меня за руку и повел прочь из толпы. Черный Филин, Молодой Листок и Олениха ночевали в других вигвамах в эту ночь, которую мы с Тенью провели наедине друг с другом.
Я вдруг засмущалась, когда Тень закрыл вход в вигвам, отгородив нас от всего мира.
– Анна…
Его голос был полон любви и страсти, и сердце у меня подпрыгнуло от радости. Замужем. Наконец-то замужем. Я вся дрожала, когда он приблизился ко мне. Он сам аккуратно развязал завязки на моем платье и принялся ласкать мои груди. Его прикосновения жгли меня, и мы поспешили навстречу друг другу. Тень шептал мне на ухо слова любви на обоих языках, и я вся открывалась ему, как никогда раньше.
Прежде я ни разу не ощутила такого блаженства, когда наши тела соединились. Я принадлежала ему, по-настоящему принадлежала ему, а он – мне. Я не думала, что могу любить еще крепче, но простенькая церемония что-то перевернула в моей душе, и моя любовь стала необыкновенной.
ГЛАВА 11
Живя с индейцами и став одной из них, я скоро поняла, что женщины не все время шьют и выделывают вонючую кожу. Они еще любили развлекаться и часто сходились на берегу реки, чтобы поиграть в мяч или в пятнашки. Еще они любили играть в кости и в этом, пожалуй, не уступали мужчинам, проигрывая ленты, одеяла, бусы… Почти все игры, как и другие занятия женщин шайенов, сопровождались пением. Иногда в песнях не было даже слов или слова не имели смысла. Важны были чувства, которые они выражали, и мелодия. Я была поражена количеством и разнообразием их песен – ритуальных, военных, любовных, колыбельных, обращенных к богу и к умершему человеку.
Олениха очень любила играть в кости и преуспела в этом. Для девушки, привыкшей свободно выражать свои чувства, у нее было на редкость непроницаемое лицо. Еще одной весьма популярной игрой был индейский вариант «пуговички», для которого использовали два камешка – один помеченный, другой – нет. Какая-нибудь женщина прятала камешек в кулаке, а другая пыталась отгадать, в каком. Олениха и здесь была первой.
Еще и женщины и девушки любили бегать, а обыкновенно выигрывала у всех Олениха, потому что у нее были самые быстрые ноги. Сначала я стеснялась играть, однако Молодой Листок и Олениха до тех пор ходили за мной попятам, пока я не сдалась. Я знала, что у меня нет ни одного шанса на выигрыш, если в забеге участвует Олениха, тем не менее решила рискнуть.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35