The end.


П Р И Л О Ж Е Н И Е.
Тексты мантр, упомянутых в настоящем руководстве.

1) Маха-мантра:
Харе Кришна, Харе Кришна,
Кришна, Кришна, Харе, Харе,
Харе Рама, Харе Рама,
Рама, Рама, Харе Харе.
2) Иисусова молитва:
Господи, Иисусе, помилуй мя.
3) Песнь о Попе:
У попа была собака, он ее любил.
Она съела кусок мяса, он ее убил.
Убил и закопал, и надпись написал.
4) Песнь о Рутмане:
Рутман, где твоя голова?
Твоя голова там где Джа!
5) Песнь о Элберет:
О, Элберет, Гилтониэль,...
(Приведена не полностью.)


Часть V.
Опус номер пять.
Роман для самца
"Игра в классики 4"
или
"Теперь с каким она вниманьем
Читает сладостный роман"
А.С.Пушкин, "Деньги", Гл. 3.IX.

Читатель, сегодня я хочу занять твой ум проблемой порядка
чтения романа "Игра в классики". Кроме двух, изложенных в пре-
дисловии к таковому роману, мне известны еще два, чему и обяза-
ны сии строки своим появлением.
Известно, что роман может быть прочитан подряд от гл. 1 до
гл. 155 без перескоков. Новость же, наверное, будет заключаться
в том, что таким образом прочитанный роман (т.н. Игра в класси-
ки 3) не рассыпается при переходе от более классических глав
1-56 к последующим таковым. Нет. Конец 56 главы предполагает
вариант не самоубийства, но помешательства О.Оливейры. По-следу-
ющие главы воспроизводят бред сумасшедшего, изредка (в главах
58, 63, 72, 7, 88, 131, 135) прерывающийся какими-то частичными
просветлениями сознания такового О.Оливейры. Из этого бреда чи-
татель почерпнет некоторые детали поясняющие "здоровую" жизнь
"героя", обычно опускающиеся всякими Толстыми и Достоевскими в
своих кирпичах. Некоторые незадачливые критики полагают, что
содержание второй половины самец мог бы достроить сам, видя
только первую часть. Они ошибаются, т.к. путают читателя-самца
и писателя-самца. Ибо один вообразит в качестве причины собирух
Клуба Змеи балдение от Морелли, другой - балдеж от фильма про
3-х мушкетеров, третий - филологическое исследование сказки о
Курочке Рябе. Такой клуб может поддерживаться любой темой.
Я понимаю, что эти заблуждающиеся критики постараются затк-
нуть меня 109-ой главой, что им не удастся из-за того, что я
обладаю контрпримером, сводящим на нет все их мудрствования.
Настоящий роман для самцов, для которого и стоит применять 109
главу (т.н. "Игра в классики 4") - прочитанные подряд главы 57-
155. Именно здесь могут быть обнаружены и другие критерии (и в
большом количестве), которые помогут нам узнать роман, вышедший
из под пера Морелли.
Так же как бывают книги, от которых заснет любой читатель и
бывают читатели, которые заснут над любой книгой, так и здесь
(тут).
Для "Игры в классики 1" писать дополнительные главы будет
только тот, кто будет писать их в любом случае, заслуги писате-
ля в этом нет, роман не настолько авангарден, чтобы предпола-
гать, что самое главное опущено. Для четвертого же романа при-
думывать мосты, связывающие его в единое целое необходимо, т.к.
иначе он останется пустой безделушкой, возможно, красивой по
форме. Поэтому я смело рекомендую матерым самцам четвертый ва-
риант романа, а самцам, сомневающимся в своих силах - третий,
который тоже предполагает некоторую работу мысли для лучшего
понимания. Второй вариант наиболее подойдет фамам, желающим
прихвастнуть своей начитанностью, а первый - критикам, в ка-
честве епитимьи, т.к. он невообразимо скушен.
Все мнения о данном труде автор просит не держать при себе,
а записывать на бумажке зеленой ручкой и отправлять по адресу.
Рукописи рецензируются, но не возвращаются.
На том и прощаюсь, всегда рад вас видеть, но что касается
с л ы ш а т ь то idem.


Часть VI.
Опус номер восемь.
Сказка о Полковнике.
"Яж вам пишу - чего же боле"
А. С. Пушкин "Деньги"
Гл. 3 "Письмо Татьяны к Онегину".
Жил-был на свете Полковник. Вообще-то он был подполковник,
повышенный до полковника, чтобы вывести его в отставку, что да-
леко не редкость. И был у этого Полковника один пунктик - хотел
он Письмо написать. Но не пустое письмо, какие ему каждый день
почтальон пачками носил, а такое, чтобы получивший его почувст-
вовал, что это нечто большее, чем лист бумаги с буквами, веч-
ное, как душа.
Чтобы написать такое Письмо нужны были такие слова которые
точно соответствовали идеалу в мыслях Полковника. И Полковник
каждый день садился за стол и что-то писал, зачеркивал, вписы-
вал, перечитывал, опять зачеркивал и снова переписывал. В ре-
зультате должно было получиться совсем не большое Письмо, но
тем больше требовал Полковник от каждой фразы. Работа его дви-
галась не быстро, да Полковник и не торопился.
Так прошло несколько лет. Конец Письма так и не приблизился
ни на йоту. Росла только гора черновиков рядом со столом. Сосе-
ди уже перестали звать его в гости на преферанс или домино, де-
ти переженились, нарожали детей и уехали в города. Даже старый
друг-фронтовик Жуковский приехал как-то, и, увидев, что Полков-
ник даже не оторвал головы от своих листков, бросил ему: "Да
никако ты писака!" - и ушел навсегда. Еще через год умерла его
старушка-жена и Полковник остался совсем один. Но привычки сво-
ей не изменил и продолжал просиживать дни над своим Письмом.
Письмо все еще не приобрело конкретного облика и существовало
только в воображении Полковника и в разрозненных фразах на
листках, заполнивших собой уже почти полкомнаты.
Умер Полковник, конечно, за письменным столом и похоронен,
конечно, солидно и с почетом, хотя и забыт всеми, кроме военных
историков, на следующий же день.
Но Бог с ним, с Полковником, не его жалко, а того, кто так и
не получил Письма.
На том и прощаюсь, всегда рад вас видеть, но что касается
с л ы ш а т ь то idem.


Часть VII.
Опус номер девать.
Мусор с точки зрения этнографа.

"И вот на чем вертится мир"
А. С. Пушкин, "Деньги", гл. 6,XI.

Не знаю, как кто, а я не верю, что бытие определяет созна-
ние, скорее наоборот: бытие этим сознанием определяется. И вот
тому несколько примеров:
1. Вспомни о судьбе германских французов (подробнее см. BG,
"Сказки о Германии. Часть 1 Введение" СПб Maizel 1992 стр 4).
Несколько сотен лет они жили (бытие) под влиянием одной идеи -
написать "Песнь о Нибелунгах". После окончания "Песни" (идея
перестала существовать) французы немедленно исчезли.
2. Во время Великой Отечественной войны 1941-45 гг. (война -
это бытие) всем советским народом владела одна идея: добиться
победы. После победы (идея исчезла) кончилась и война.
3. Эльфы ушли из Среднеземья, потому что не хотели (созна-
ние) там жить.
Список можно и продолжить, но не буду делать сказку затяну-
той.
Теперь можно с уверенностью сказать, что главной задачей эт-
нографа является нахождение идеи, определяющей бытие изучаемого
народа. В качестве критерия можно взять тот факт, что искомая
идея выглядит для непосвященного чужака слишком сложной и мало-
важной. Но, поскольку я тут вроде как этнограф поневоле, я дав-
но пытался найти эту связующую идею. Теперь, когда работа уже
завершена, я хочу поделиться своими результатами. Первым, что
бросилось мне в глаза, было пиво. Действительно, количество пи-
ва, выпиваемого в Германии за год может сравниться с объемом
Индийского и Тихого океанов, вместе взятых. Но является ли же-
лание выпить пива искомой идеей, т.е. исчезнут ли немцы с лица
Земли, если уничтожить запасы пива? Нет, нет и нет! Кто-нибудь
да выживет. Но даже если нет, то это тоже не совпадает с пос-
тавленной задачей - при уничтожении связующей идеи народ исче-
зает незаметно, без трагедий и катаклизмов.
Отказавшись от пивного варианта, я стал искать новые. И тут
взгляд мой упал на экран телевизора. Это предоставило мне боль-
шую почву для исследований. Их предметом стала реклама, как са-
мый распространенный телевизионный жанр. При изучении оказа-
лось, что 85% реклам призывают немцев что-либо съесть или вы-
пить, а 14% - постирать запачканную после еды одежду. Это наве-
ло на меня мысль, не является ли искомой идеей образ жизни: По-
ел, постирал, опять поел, опять постирал, снова поел и.т.д. Это
заблуждение владело мной довольно долго, т.к. тест, позволивший
мне исключить пиво из рассмотрения, здесь не работает: никто не
может гарантировать того, что немцы, лишенные пищи и стиральных
порошков, не исчезнут тихо и мирно еще до того, как им придет
срок голодной смерти.
Но начав жить в нормальной квартире, я понял, что это все не
то. Я лицом к лицу столкнулся с проблемой, которая обладает
всем необходимым для того, чтобы заполнять собой умы целого на-
рода. Это проблема мусора. Она затрагивает все слои общества, а
сложности, связанные с ней, не дают никому расслабиться и за-
быться. Мусор глубоко простер руки свои в дела человеческие. О
нем упоминается даже в рекламе стиральных порошков.
Средний немец должен поступать с мусором так. Бутылки банки
и прочее стекло по цветам его кинуть в контейнеры для стекла
(кроме, конечно же, тех бутылок, которые можно сдать в магазин
за деньги), предварительно попробовав оторвать этикетку. В слу-
чае, если это удалось, этикетка, вместе с другими бумажками и
картонками выкидывается в контейнер для макулатуры. Остальные
упаковки (из полиэтилена, металла, фольги и пластмассы), пред-
варительно вымытые, выбрасываются в специальные желтые мешки
или бачки. Для отличия упаковок от неупаковок на первых ставит-
ся "Der grune Punct" (зеленая точка) (не путать с Blaupunkt
(синяя точка) - фирмой по производству электроники, и с Rot-
Punkt (красная точка) - фирмой по термосам, и пр.) различных
цветов и размеров. Аналогичный символ нанесен и на желтые меш-
ки, что не позволяет, однако, кидать туда бутылки с таким-же
рисунком. Старая обувь выкидывается в специальные мешки у обув-
ных лавок, старые батарейки - в ящички в магазинах электротова-
ров, а медикаменты - в аптеках. Мебель и электроприборы выно-
сятся прямо на улицу, но только по особым дням, а старая одежда
- по другим дням и в синих мешках. Все остальное выкидывается
просто в мусорные бачки.
Однако вопреки, а, может быть, и благодаря принятым мерам в
Германии очень грязно. Это открывает немцам простор для новых
усилий и позволяет мне сделать прогноз о том, что немецкий на-
род как этнографическая целостность еще надолго останется по-
зорным пятном на челе Африки.
КОНЕЦ.
На том и прощаюсь, всегда рад вас видеть, но что касается
с л ы ш а т ь то idem.


Часть VIII.
Опус номер одиннадцать.

Сказка о глупом журналисте.
"...Различно повторять одно,
Стараться важно в том уверить,
В чем все уверены давно..."
А. С. Пушкин, "Деньги" Гл. 4,VIII.

Вся проблема в том, что находятся люди, которые считают себя
умнее говорящих голов (да и целых людей) из телевизора. Так и
наш журналист. И, что хуже всего, он считал, что он в этом не
одинок. Но что с ним делать, если он окончил университет, и да-
же работу нашел. С работой ему прямо повезло - не где-нибудь в
захолустье, а на одном из центральных телеканалов. Работа была,
правда, не творческая, но журналист рассчитывал на повышение.
Делал он вот что: в самые интересные места фильмов вставлял
рекламу. Справлялся он замечательно, ведь в каждой получасовой
серии самое интересное наступает через 10 и 20 минут после на-
чала. Платили хорошо, но в целом журналисту не терпелось, все
чаще ходил он к начальству и говорил, что необходимо нечто но-
вое, ни на что не похожее. А сериалы можно посмотреть еще по
десятку каналов. Начальство подумало и сказало: "Ну что ж, поп-
робуйте, попробуйте, молодой человек..." и выделило кучу денег.
Журналист подобрал себе коллектив и углубился в работу. Долго
ли, коротко ли, первая передача была готова. Весь немецкий на-
род, еще за две недели предвкушая готовящееся, расселся перед
телевизорами.
В день показа журналист выглядел триумфатором. Еще бы: все
задуманное осуществлено, есть громадье планов для продолжения и
команда единомышленников для исполнения этих планов. После пе-
редачи он ответил на множество звонков от восторженных друзей.
Но этим все и ограничилось. Никто больше передачи не заметил.
Журналист так и не понял, почему так произошло, но факт от это-
го не изменился - он не оправдал доверия начальства. Ну а на-
чальство, конечно, прикрыло передачу. Не сразу, пристойно и без
шума, но второй выпуск оказался последним. Журналист, расстро-
енный таким результатом, ушел с работы и исчез.
Два года о нем никому ничего не было известно. Но когда он
снова всплыл на поверхность, он написал уже с сотню замечатель-
ных стихотворений, от которых уже отказалось 280 издательств во
всех концах света. Кое-что он прочитал в радиопередаче своего
однокурсника по университету. Снова - буря оваций от близких
друзей и полное молчание от остального мира. Наверное, было бы
несправедливо утверждать, что он не ожидал такого результата.
Теперь его творческая деятельность такова. Журналист (он те-
перь убеждает радиослушателей окрестностей Мюнхена в преиму-
ществе одного майонеза перед всеми прочими) пишет в неделю пару
стихотворений. Он размножает их в количестве нескольких экземп-
ляров и шлет кое-кому из друзей. А те шлют ему свои картины и
романы, больше ничего с этим не сделаешь, а выкинуть жалко. Так
и живут...
The end.
На том и прощаюсь, всегда рад вас видеть, но что касается
с л ы ш а т ь то idem.

1 2