И именно мировоззрение Спинозы, забытое
на сто лет, послужило почвой, на которой расцвела
западноевропейская философия XVIII-XIX веков.
А когда противоречия денежных отношений превратились в
тормоз дальнейшего социального развития человечества, разве не
Маркс возродил иудейско-христианские идеи равенства и братства
всех людей, увидев в пролетариате будущего мессию? (В основном,
идею о мессианской роли пролетариата и позаимствовал Ленин у
Маркса.)
А когда люди "возомнили себя равными Богу" и для
возвращения их на путь истинный понадобился Антихрист, разве не
из русского еврейства вышла та плеяда революционеров, вложивших
всю силу своего духа, свойственную народу пророков и апостолов,
в идею создания Коммунистического Рая на Земле, что
способствовало победе большевизма в России и, косвенно, нацизма
в Германии?
И вместе с тем, ни с какого другого народа Господь не
взыскивал так строго за отступничество от библейских заповедей
(ни один другой народ, за исключением русского, не имеет такой
развитой коллективной ответственности). За служение золотому
тельцу евреи расплачивались гонениями и погромами, а за
служение Антихристу евреи поплатились лагерями смерти. И вся
история еврейского народа есть доказательство той истины, что
как Святой и Пророк, так и Антихрист нужны Богу и служат Богу,
но рождают их людские надежды, чаянья, вожделения и страсти.
Но наступает час новой эры. Пришло время снова возобновить
Завет с Богом. Завет во Имя Жизни, который вынуждено будет
заключить все Человечество как Единый Божественный Логос, и
независимо от вероисповедания, каждый из нас должен будет смыть
свою духовную скверну. На пути к этой цели опять пересекаются
судьбы еврейского и русского народов, потому что именно России
суждено стать "Новым Иерусалимом" духовного возрождения
человеческого общества. И это закономерно. Россия, как некогда
Древний Израиль, является выразительницей всех духовных
устремлений человечества; в русском народе, как и в еврейском,
сильна коллективная ответственность; в русском народе, как и в
еврейском, всегда существовало стремление к духовной свободе,
ради которой приносились самые тяжелые жертвы; русский народ,
как и еврейский, всегда был знаменит своими пророками. Даже то,
что Россия оформилась как государство, когда культурные центры
Запада и Востока - Рим и Византия уже достигли своего расцвета,
сходно с историей Древнего Израиля. И сейчас настал момент,
когда все лучшие здоровые силы русского и еврейского народов
должны объединиться в новом видении и восприятии окружающего
нас мира. И только обновленная вера в Богочеловечество откроет
путь к свету и новой жизни. И слова Господа актуальны сейчас не
только для еврейского, но еще в большей степени для русского
народа: "Послушай Меня, знающие правду, народ, у которого в
сердце закон Мой! Не бойся поношения от людей, и злословия их
не страшитесь! Ибо, как одежду, съест их моль и как овечью
шерсть, съест их червь; а правда Моя пребудет вовек, и спасение
Мое - в роды родов. Восстань, восстань, облекись крепостью,
мышца Господня! Восстань, как в дни древние, роды давние!"
(Пророк Исаия)
Ноябрь 1990
Примечание 1. По Библии Авраам покинул город Харран после
смерти отца и было ему тогда 75 лет. Но в Библию здесь вкралась
ошибка, связанная с недоразумением. Библейская хронология
исчисляется не в годах, а в лунных месяцах, и Авраам покинул
Харран не в 75 лет, а в 175 лунных месяцев, то есть в 14 лет.
Тоже относится к указанию возраста предков Авраама при рождении
их первенцев. 129-134 лунных месяца (10-11 лет) было возрастом
зрелости и образования семьи. В свете этого, просто объясняются
те, описанные в Библии случаи, когда женщина в первое время
после замужества была бесплодна, это было связано с ее
незрелостью. Из всего сказанного следует, что Моисей находился
в пустыне не 38 лет, а 138 месяцев, то есть ровно столько,
сколько нужно было для зрелости нового поколения. Уточнение
хронологии отодвигает многие библейские предания в глубь веков.
Верность такого толкования Библии подтверждают данные,
приведенные советским антропологом Бунаком В. В. в его книге
"Род Homo". Из этих данных следует, что средняя
продолжительность жизни людей в эпоху бронзы (2000-1400 лет до
н. э.) была 25-26 лет. Но и эти данные требуют уточнения, так
как вряд ли учитывались более ранние сроки половой зрелости и,
следовательно, более быстрое окостенение скелета у наших
предков.
Примечание 2. Иудеи, как народ, не могли принять Иисуса
Христа, потому что его учение открывало путь к единению всех
людей, то есть к повышению их социальности, и если для других
народов христианство послужило становлению и развитию
государственной власти, то для иудеев, которые не имели
государства, но имели высокое национальное самосознание,
принятие христианства моментально привело бы к ассимиляции и
исчезновению еврейской нации.
О воздаянии
На все воля Господня! Как часто мы повторяем эти слова и
как редко задумываемся над их смыслом.
Почему погиб Александр Мень? С одной стороны, ответить на
этот вопрос достаточно просто. Отец Александр был живым укором
для всей Русской православной Церкви. Еврей-священник,
пользующийся огромным авторитетом и в России и заграницей,
всегда окруженный молодежью - у кого еще была такая
популярность? Что кроме раздражения, зависти и злобы мог
вызывать отец Александр в церковных кругах, где давно уже
забыты заповеди Христа, где выше Бога ставят свою гордыню или
просто служат золотому тельцу? И злоба, рано или поздно, должна
была вылиться наружу.
Но встает другой вопрос: почему Господь не защитил своего
верного слугу, не воспрепятствовал преступлению? Может быть
отец Александр что-либо делал не так, чего-нибудь не понимал?
Думается, что причина того, что Господь не смог защитить отца
Александра, заключалась в непонимании и неприятии Александром
Менем будущей судьбы человечества, того, что мы подошли к своей
роковой черте, к тому моменту, который можно назвать концом
света. Он не верил, что мы сейчас стоим перед выбором: либо
погибнуть, либо смыть свою духовную скверну, что только пройдя
через злобу и ненависть наши дух и плоть впитают заповедь
Христа - "возлюби ближнего твоего, как самого себя". И вот на
пути этого потока человеческих нечистот встал Александр Мень.
Кроме того, в своей пасторской и литературной деятельности отец
Александр слишком большие надежды возлагал на разум, а разум,
не озаренный духом, есть начало зла.
Кто мы? Каждый из нас - это мгновенное воплощение Искорки
Божественного Духа на Земле. И первое, что мы делаем, осознав
себя, - это отворачиваемся от Господа и так живем всю жизнь. А
когда приходит время умирать, начинаем роптать на Бога, от
которого отвернулись, не понимая той простой истины, что
Господь сразу придет к нам на помощь, стоит лишь искренне
раскаяться. Мы ненавидим и ищем виновных, не понимая, что
виноваты мы сами, что получаем по заслугам, что мы в ответе
друг за друга, что все связаны коллективной ответственностью.
Сейчас мы виним 70 лет Советской Власти, забывая, что
тоталитарный режим в России смог победить только благодаря
разрыву времен и, как следствие, противостоянию поколений. Это
очень хорошо выражала расхожая фраза сталинской эпохи: дети за
отцов не отвечают, а отцы в ответе за своих детей.
Действительно, достаточно было отказаться от своих
"запятнанных" родителей, прервать с ними отношения и формально
можно было считаться "чистым" человеком. Но в отрицании идеалов
предыдущих поколений и заключается вечный принцип исторического
развития, при Сталине этот принцип просто был доведен до своего
логического конца. Но с другой стороны, зло, посеянное в мире,
никогда не исчезало неоплаченным, и именно поэтому вся история
человечества - это история трусости, подлости, предательства и
жестокости. Вероломство отца воздавалось вероломством сына,
иначе сын сам становился жертвой вероломства. И на нас сейчас
лежат все неоплаченные грехи предыдущих поколений, а своей
злобой и ненавистью мы только множим их. И сейчас, когда пришел
звездный час родов Единого Человечества, когда нам придется
войти в новую эру единства духа и разума, с нас спросится за
все грехи человеческие, а воздаяние и очищение будет нашим
апокалипсисом.
Декабрь 1990
Примечание. О неприятии Александром Менем неизбежности
конца света и апокалиптики Владимира Соловьева смотрите
"Московский комсомолец" за 16 сентября и 18 октября 1990.
(Владимир Соловьев - это один из самых великих людей, которых
когда-либо рождала Россия, пророк всего человечества.)
О вере
Человек всем обязан вере, через веру он познает себя, а
теряя ее, превращается снова в зверя. Вера возникла в тот
момент, когда наш предок обрел прошлое и будущее. Это была
победа над Временем. Прошлое родилось из памяти поколений, а
будущее выросло из надежды, без которой человек не смог бы
выжить, потому что за ним неотступно следовала Смерть сначала в
виде голода, холода и диких зверей, а затем и в образе себе
подобных. (Вместе с надеждой Смерть подарила человеку и
духовное зрение.) B муках рождался Человек, также в муках
рождалась его Вера, и вся история религий есть история этапов
роста человеческого самосознания.
Смена духовных ценностей и идеалов во все времена и у всех
народов происходила по одной и той же причине - люди отрицали
прошлое и теряли веру в будущее, а следовательно смысл и цель
своего существования. Такие кризисные моменты всегда
сопровождались крахом большинства социальных связей и взлетом
человеческого эгоизма в его самых неприглядных формах:
себялюбие, зависть, корысть, подлость, предательство - все эти
проявления человеческой природы есть порождение разума, который
с потерей веры из силы человека превращался в его проклятие.
(Именно в потере веры заключалось грехопадение человека,
происходившее в истории мира много раз.) Но тут же о себе
давала знать Смерть: у людей возникал страх "завтрашнего дня",
появлялось гнетущее чувство ожидания беды, ощущение
надвигающегося "конца жизни", время как будто замедляло свой
бег. В такой период "безвременья" и появлялся вождь, пророк или
учитель, который уже нашел "путь истины" и только ждал своего
часа, чтобы позвать за собой людей. Люди устремлялись за ним по
найденной дороге и уже никакие жертвы не могли их остановить.
Жизнь вновь брала верх над Смертью. Но проходило время,
первоначальные чувства терялись, основные принципы веры
подвергались осмыслению и превращались в религиозные догматы,
человеческое самосознание росло и все повторялось снова. И
вера, в каждый данный момент, есть сумма всех общепринятых
представлений, знаний и чувств, позволяющих нам жить в
созданном нами же мире.
Примером того, как все существование человека определяется
его верой, может служить система запретов-табу,
распространенная у народов, живущих родоплеменными союзами. Так
в книге Джеймса Фрезера "Золотая ветвь" описан случай, как
абориген Новой Зеландии нарушил один из многочисленных
запретов, которыми окружена священная особа вождя. Этот
туземец, не зная того, съел остатки трапезы вождя высокого
ранга и великой святости, брошенные на обочине дороги. Не успел
он доесть остатки пищи, радуясь своему везению, как ему с
ужасом сообщили о его преступлении. Сейчас же у бедняги
начались судороги и спазмы в животе, в тот же день
закончившиеся смертью. Объяснение данного, как и многих других
подобных случаев, самовнушением является упрощенным. Причина
глубже - дикарь, нарушивший табу, уже не может жить дальше в
мире своих представлений и веры, он перестает быть человеком и
в собственных глазах, и в глазах своих соплеменников и ему
остается только умереть.
На протяжении всей своей истории люди как могли укрепляли,
достраивали, перестраивали, ломали и возводили вновь "Храм
своей Веры", которая корнями всегда была связана с землей, а
духом тянулась к звездам. Наш первобытный предок чувствовал
душу во всех явлениях природы, а постоянно находясь на грани
смерти, готов был вложить всю силу своей надежды в любой
объект, помогавший ему выжить. Понадобились тысячелетия для
того, чтобы Человек создал Храм, слившийся с Небом в образе
Триединого Всемогущего Бога. Этот образ соединил в себе Бога
Отца - Все Мироздание, Святого Духа - Душу Всего Сущего и Бога
Сына - Человечество, олицетворенное Иисусом Христом, Который
пришел в мир во имя Всечеловеческой Любви и Мудрости. И своим
существованием наша технократическая цивилизация обязана только
идеалам христианской веры.
Явление Иисуса Христа произошло тогда, когда народы
Римской Империи растеряли все свои духовные ценности, когда
"Боги отвернулись от людей, а люди разочаровались в Богах", и
Иисус Христос указал путь Истины, основанный на Любви и
озаренный слабым светом Надежды. Это была широкая дорога,
полная неизвестности и опасностей, но по этой дороге смогла
пойти значительная часть человечества.
Но вот дорога, указанная Иисусом Христом, пройдена и снова
нужно сделать выбор веры. Но теперь этот выбор придется сделать
вместе и одновременно всем людям Земли, и поэтому только вера в
Единое Человечество откроет нам Свет Будущего и сможет
превратить Божью Искорку, тлеющую в каждом человеке, в яркое
пламя Христианской Любви.
1 2 3 4 5 6 7 8