А ведь создаётся
уже так называемая "Русская идеология", призванная, якобы, "спасти
Россию".
Шторм это и есть господство идеологии. Если одна идеология
сменит другую хуже будет только нам. Мы уже были свидетелями, как
демократическая идеология сокрушила коммунистическую, оставшись
идеологией. Даже идеологи, персонально остались те же, сейчас мы видим,
что они готовы поменять на следующую.
Воскресение России это освобождение её народа от власти
идеологий и возвращение в лоно Православия. Сказано Спасителем: "Я
есть путь, истина и жизнь". К этой истине, к жизни, пути нам и нужно
вернуться.

Природная власть для России: статусы.
Слова святого старца Филофея означают, что Россия носительница всей
полноты Христовой Истины. "Россия - удел пресвятой Богородицы" поэтому наше
правосознание исходит из синонимичности понятий "право" и "правда" в
отличие от западного, где "право" понятие юридическое, а не нравственное.
Вот это маленькое, казалось бы опять языковое различие, делает невозможным
наше полноценное приобщение к "благам Западной цивилизации". Если для
западного человека решение суда, полученное с помощью высокооплачиваемого
адвоката, снимает какие-то муки совести, то для русского человека - нет.
Русский человек тоже грешит, но в нём сохраняется осознание греха. В
западном нет, поскольку западный человек утратил само понятие о грехе.
Вот этот факт и зафиксировали некие аналитики, убедившись,
что у демократической идеологии удержаться шансов мало и решив
внедрить идеологию патриотическую. Дело в том, что одно из свойств
идеологии как раз заключается в том, что человек ею охваченный
утрачивает осознание греховности. Поэтому и нужно им подменить в
русском народе естественное чувство служения Родине (патриотизм по
определению) патриотической идеологией. Той же цели, но с другого конца,
служит растление народа с помощью средств массовой информации.
Выше мы уже говорили о том, что все нынешние определения патриотизма
имеют не духовную природу, хотя частично используют понятия духовной сферы.
Это несмотря на то, что именно патриотизмом граждан соединяются народы в
единое целое и что патриотизм есть духовный феномен. Замена духовного
понятия его бездуховным словесным эквивалентом, что мы ныне наблюдаем есть
подмена, которая хуже чем ложь. Попытаемся определить патриотизм в духовном
плане.
Существует бесчисленное определение понятия народ, а также
концепции его зарождения, не будем с ними дискутировать. Есть такое
понимание: народ - это духовная личность, подобная индивидуальной
личности человеку, но имеющая не индивидуальную, соборную душу.
Соответственно народ, это не только нынешнее единственное поколение,
а все поколения и ныне живущее и прошлые и будущие. Уже с этих
позиций нелепостью и обманом звучит "всенародно избранный президент".
Народ, как духовная личность, создаётся Богом для исполнения
Своего замысла о нём и как духовно свободная личность, со своею свободой
воли, народ может понимать волю Творца через свою историю и через
откровения своих духоносных личностей, принимая и храня понимание в
своей соборной душе. Народ существует пока исполняет замысел Божий о
себе и гибнет, если не исполняет.
Согласно настоящему определению под патриотизмом следует понимать то, что
уже говорилось выше, т. е. любовь к своей Родине и своему народу, но
следует уточнить, что служение своему народу, является претворённым
служением Богу, так же как почитание икон не есть почитание кумира в виде
"крашенной доски", а средство обращения к высшей духовной реальности.
Каждый человек, как индивидуальная личность, самоопределяется через такое
служение, ибо каждый человек создан для исполнения своего индивидуального
служения как части общего соборного служения.
Поскольку нас в данном случае интересует патриотизм русский,
православный, то мы можем говорить и о соборности с православных позиций.
Соборность понятие качественное, а не количественное, оно говорит об
органическом единстве Церкви в Теле Христовом и поэтому и двое, трое могут
составлять всю полноту Церкви, (ибо: "где двое или трое собраны во имя Мое,
там Я посреди их"). Отсюда следует, что если в данном поколении только
ничтожное количество людей остались верны своему соборному служению, то
именно они и есть народ, а не прочее население страны.

+ + +
"Россия - удел Пресвятой Богородицы" из этого положения и будем исходить
и когда государственное и политическое устройство России будут отвечать
этому условию, вот тогда мы сможем сказать, что Россия воскресла. В прошлом
веке граф Уваров сказал об этом просто и ясно: "Православие, Самодержавие и
Народность". Это государственность, это власть, которая народом осознаётся
как своя власть, поскольку она будет отражать веру народа в добро и
справедливость, чего никогда не даст власть республиканская. Выше мы уже
говорили, что суть России в служении Богу, ибо по замыслу Божию о России,
она есть носительница Православия и что в России служили все сословия и
особое служение царское.
На практике это означает, что единственная власть органично
присущая России - это Православная Самодержавная Монархия. Почему и
как? об этом написано так много, что мне просто неудобно повторяться.
Вот тогда можно будет сказать, что над Россией воссиял Крест и что
Господь помиловал и Воскресил Россию.

Исполнение.
Мы сформулировали условия, выполнение которых будет означать исполнение
пророчеств о будущем России, которое соответствовало бы замыслу Божию о
России, то есть то, что единственное может Россию воскресить. Осталось
сформулировать задачи и методы их решения.
1. Царская власть вообще, а в России в частности не может
быть посажена и тем более не может существовать без согласия
подданных. Царская власть органически переплетается с местным
самоуправлением, "демократичность" которого и не снилась нашим самым
ретивым романтикам-демократам. Но такое возможно только при
православии народа.
Немедленное возведение Царя на Престол при теперешнем
духовном состоянии народа принесёт неисчислимые беды, главная из
которых самозванство нынешних претендентов. Об этом много написано
и нет нужды повторяться.
Таким образом возведение Царя на Престол должно проходить в
два этапа: 1. Приведение к власти в стране православно-патриотических
сил, которые возьмут на себя обязательство по воцерковлению народа
вместе с мерами по восстановлению страны. Т. е. осуществить в том
числе и то, что обещают "безбожные патриоты" 2. Проведение
Церковно-Земского Собора, который будет иметь полномочия избрания
Царя на Престол из Романовых или, если сочтёт нужным, из другого рода,
т. е. иметь полномочия отменить решение Собора 1613 года.
Возникает естественный вопрос - а как эту власть патриотам
получить, особенно если это не подставные патриоты (не патриоты
лозунгов, а патриоты духа и дела). Вопрос этот по своей неразрешимости
напоминает квадратуру круга.
Никаких реальных шансов у патриотов получить власть нет,
особенно, если это настоящие, а не фальшивые патриоты. Можно даже
не анализировать это утверждение детально - ясно и так. Для реального
овладения властью требуется две вещи: телевидение и деньги. Ни того ни
другого у наших патриотов нет. На самом деле проблема сложнее. Есть
ещё и то, что называется "тайна власти" - власть вручают те, кто ею
владеет, (а отнюдь не народ, как полагают наивные романтики из
либерало-демократо-республиканцев), но ограничимся указанными двумя
вещами, ибо это дела не меняет. Словом шансов у них нет.
Всё это верно если считать по человеческому счёту, если забыть,
что всякая власть от Бога.

+ + +
Ещё с полгода назад до написания отчёта (напоминаю, настоящие записки
выросли из вступительной главы к отчёту) я совершенно не видел путей к
разрешению "квадратуры круга". Не то, что была какая-то безнадёжность,
напротив я веровал и верую в предсказания святых духоносных старцев,
сознавая при этом, что требуются особые духовные усилия, чтобы правильно
понимать их слова, но я не видел каким путём это может произойти. Так
бывает когда знаешь станцию назначения, но не знаешь не только какие
стрелочные переходы нужно переключить, но даже и промежуточные станции
неизвестны.
Пытаясь понять смысл событий связанных со Святой
Вознесенской горкой в 1990 и в 93 гг. , я внезапно осознал, что не только
сами события, совершённые Божьим устроением, требуют своего
осмысления, но и тот факт, что Святая Вознесенская горка есть Русская
Голгофа. Что перстом Божиим сами события претворены в мистерии,
указующие нам смысл Русской истории и её будущее.
Голгофа в Иерусалиме и события Страстной Седмицы есть
прообраз всей мировой истории, так события и нашей Российской Голгофе,
могут быть прообразом событий Российских.
Связь здесь простая и очевидная. Государь совершил свой подвиг, выполняя
Господню волю, ради того, чтобы Россия не сошла с назначенного ей пути. По
той же воле быть Храму на месте, где Государь совершил свой подвиг. Всё
написанное выше как раз тому посвящено, что без Божьей воли силами
"ничтожной кучки монархистов" не удалось бы Церкви утвердится на
Вознесенской горке. По той же воле быть России православной державой, о чем
сказано многими святыми духоносными старцами, и напомню слова о. Нектария
Оптинского о том, что "Если в России сохранится хоть немного верных
православных Бог её помилует".
Для того, чтобы осуществлять власть требуется сочетание
воли к власти с умением этой властью распорядится. Иначе говоря,
требуется новый Пожарский. Среди "кучки монархистов" никто не
отвечает требуемым условиям, главное, среди них нет ни одной крупной
политической фигуры, располагающей развитой политической
инфраструктурой (партия или движение, кадры, связи, средства), а также
с именем, подобно тому же князю Пожарскому. Наконец, буде такой
объявится, как его распознать? - потому что людей с именами, которые
метят в минины и пожарские ныне не счесть. Декларативная
православность тоже не критерий, ныне многие стоят в храмах со
свечками (перед телекамерами) или усаживают в президиумы своих съездов
фигуру в подряснике. Как уберечься от имитации и подлога? Идеологии
перехватили все лозунги и призывы, паразитируют на надеждах, чаяниях
людей и духовных ценностях православия.
Можно подменить любые чаяния, любые идеи, но нельзя
подменить смерть, ибо смерть единственная неотвратимая реальность
нашей жизни. Нельзя имитировать распятие, крестные муки и смерть на
кресте.
Святой Царь-мученик Николай II Александрович, подобно Христу
принял муки и смерть единственно ради нашего спасения во Христе. Он
совершил подвиг и почитание Его во имя этого подвига откроет нам путь
ко Христу, это точно также, как сказано Христом, что через Него мы
узнаем и Отца.
Поэтому если какое-то движение прямо и открыто объявит, что оно ставит
своею целью воссоздание Православной России путём установления Православия
государственной религией со всеми вытекающими отсюда последствиями и, что
оно придерживается молитвенного почитания святого Царя-мученика, то этого
достаточно, чтобы такие лозунги не перехватили, не извратили и чтобы
никакая идеология не смогла бы на них паразитировать. Это единственное, что
вернёт нас из мира зазеркалных понятий в мир истины.
Они не смогут этого сделать, потому что реализация этих лозунгов есть
освобождение людей от власти идеологий. Требуется некоторое усилие, чтобы
понять эту мысль, точно так же как нелогично и непонятно для мира, что
следование за уничиженным и распятым Христом спасает человека от рабства
греху. Кричали ведь Ему иудеи на Голгофе - если Ты Бог, освободи Себя сам!
Наконец, только с Божьей помощью можно решить, упомянутую
"квадратуру круга", только неложное православие "вождя" - нового
"Пожарского" и всего возглавляемого им движения может принести успех.
Ему сам Бог поможет, а если не поможет, то не поможет никто и,
следовательно, не о чем и жалеть в случае неуспеха.
Отец Нектарий не говорит о всех, он говорит о немногих. Ведь
что есть "Русская Идея" в двух словах, в предельно сжатой форме? - это
первоверховенство православного нравственного начала во всех отраслях и
проявлениях жизни: государственной, общественной, семейной. В
политике и культуре - во всём. Здесь, в достижении этой цели, не уместны
ссылки на демократическое большинство и на чье-то понимание или
непонимание, ибо народ, как мы уже говорили - это не обязательно
большинство в нашем поколении. Не нужно также обуславливать успех
поголовным воспитанием народа в национальных русских православных
традициях, дескать, пока мы народ не воспитаем и пока весь народ (или по
демократическому счету 51%) не станет православным. . .
Самодержавная царская власть есть форма религиозного служения, о чем
сказал еще Царь Константин Великий в 325 году на I Вселенском Соборе в
Никее: "вы - епископы внутренних дел Церкви, я - поставленный от Бога
епископ внешних дел".
Нам никто никогда, при существующей власти, не позволит перевоспитать
народ, который ставши книжно патриотичным выберет патриотов в парламент и в
президенты, как мечтают некоторый патриоты. Идеология держит народ мёртвой
хваткой, её пропаганда неимоверно действенней чем нынешняя "патриотическая"
и дело даже не в мощности печатных станков, но не будем вдаваться и в эти
подробности.
Придется поступить наоборот - сначала православная власть, а
потом эта власть обращает народ в православие, как это уже описано.
Для установления нравственного строя жизни совсем не требуется
решения большинства, согласно "демократической процедуре".
1 2 3 4