VadikV


24
Фридрих Энгельс, Карл Ге
нрих Маркс: «Манифест Коммунистической партии»


Фридрих Энгельс, Карл Генрих Маркс
Манифест Коммунистической партии



«Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Ц 2-е изд. Ц Т. 4»: Государственное издательс
тво политической литературы; М.; 1955

Карл Маркс
Фридрих Энгельс
Манифест Коммунистической партии



Титульный лист первого издания «Манифеста Комму
нистической партии»
«Манифест Коммунистической партии
» Ц величайший программный документ научного коммунизма. «Эта не
большая книжечка стоит целых томов: духом ее живет и движется до сих пор в
есь организованный и борющийся пролетариат цивилизованного мира»
(Ленин). Написанный К. Марксом и Ф. Энгельсом в качестве програм
мы Союза коммунистов, «Манифест Коммунистической партии» был впервые о
публикован в Лондоне в феврале 1848 г. отдельным изданием на 23-х страницах. В
марте-июле 1848 г. «Манифест Коммунистической партии» печатался в демокра
тическом органе немецких эмигрантов «Deutsche Londoner Zeitung» («Немецкая лондонская га
зета»). Немецкий текст в том же 1848 г. был перепечатан в Лондоне в виде отдель
ной брошюры в 30 страниц, в которой были исправлены некоторые опечатки пер
вого выпуска и улучшена пунктуация. Этот текст был в дальнейшем положен
Марксом и Энгельсом в основу последующих авторизованных изданий. В 1848 г. б
ыли сделаны также переводы «Манифеста» на ряд европейских языков (франц
узский, польский, итальянский, датский, фламандский и шведский). Имена авт
оров «Манифеста» в изданиях 1848 г. не упоминались; впервые они были указаны
в печати в 1850 г. при публикации первого английского перевода в чартистско
м органе «Red Republican» («Красный республиканец») в предисловии, написанном реда
ктором этого журнала Дж. Гарни.
В 1872 г. было выпущено новое немецкое издание «Манифеста» с небольшими авт
орскими поправками и с предисловием Маркса и Энгельса. Это издание, как и
последующие немецкие издания 1883 и 1890 гг., вышло под заглавием «Коммунистич
еский манифест».
Первое русское издание «Манифеста Коммунистической партии» вышло в 1869 г
. в Женеве в переводе Бакунина, который в ряде мест исказил содержание «Ма
нифеста». Недостатки первого издания были устранены в издании, вышедшем
в Женеве в 1882 г. в переводе Плеханова. Плехановский перевод положил начало
широкому распространению идей «Манифеста» в России. Придавая огромное
значение пропаганде марксизма в России, Маркс и Энгельс написали к этому
изданию специальное предисловие.
После смерти Маркса вышел ряд изданий «Манифеста», просмотренных Энгел
ьсом: в 1883 г. немецкое издание с предисловием Энгельса; в 1888 г. английское изд
ание в переводе С. Мура, отредактированное Энгельсом и снабженное им пре
дисловием и примечаниями; в 1890 г. немецкое издание с новым предисловием Эн
гельса. К последнему изданию Энгельс также написал несколько примечани
й. В 1885 г. в газете «Socialiste» («Социалист») был опубликован французский перевод «
Манифеста», сделанный дочерью Маркса Лаурой Лафарг и просмотренный Энг
ельсом. Энгельс написал предисловие к польскому изданию «Манифеста» 1892 г
. и к итальянскому изданию 1893 года.


Призрак бродит по Европе Ц призрак коммунизма. Все силы старой Европы о
бъединились для священной травли этого призрака: папа и царь, Меттерних
Метте
рних (Metternich), Клеменс, князь (1773Ц 1859) Ц австрийский государственный деят
ель и дипломат, министр иностранных дел (1809Ц 1821) и канцлер (1821Ц 1848), ярый реакци
онер, один из организаторов Священного союза.
и Гизо
Гизо (Guizot), Франсуа Пьер Гийом (1787Ц 1874) Ц французский буржуаз
ный историк и государственный деятель, с 1840 по 1848 г. фактически руководил вн
утренней и внешней политикой, выражал интересы крупной финансовой бурж
уазии.
, французские радикалы и немецкие полицейские.
Где та оппозиционная партия, которую ее противники, стоящие у власти, не о
славили бы коммунистической? Где та оппозиционная партия, которая в свою
очередь не бросала бы клеймящего обвинения в коммунизме как более перед
овым представителям оппозиции, так и своим реакционным противникам?
Два вывода вытекают из этого факта.
Коммунизм признается уже силой всеми европейскими силами.
Пора уже коммунистам перед всем миром открыто изложить свои взгляды, сво
и цели, свои стремления и сказкам о призраке коммунизма противопоставит
ь манифест самой партии.
С этой целью в Лондоне собрались коммунисты самых различных национальн
остей и составили следующий «Манифест», который публикуется на английс
ком, французском, немецком, итальянском, фламандском и датском языках.

I. Буржуа и пролетарии
Под буржуазией по
нимается класс современных капиталистов, собственников средств общест
венного производства, применяющих наемный труд. Под пролетариатом пони
мается класс современных наемных рабочих, которые, будучи лишены своих с
обственных средств производства, вынуждены, для того чтобы жить, продава
ть свою рабочую силу. (Примечание Энгельса к английскому изданию 1888
г.)


История всех до сих пор существовавших обществ
То есть воя история, дошед
шая до нас в письменных источниках. В 1847 г. предистория обществ
а, общественная организация, предшествовавшая всей писаной истории, поч
ти совсем еще не была известна. За истекшее с тех пор время Гакстгаузен
Гакстгаузен (Haxthausen), Август (1792Ц 1866) Ц прусский чин
овник и писатель, автор работы, посвященной описанию остатков общинного
строя в земельных отношениях России, по политическим взглядам реакцион
ер-крепостник.
открыл общинную собственность на землю в России, Маурер
Маурер (Maurer), Георг Людвиг (1790Ц 1872) Ц немецкий буржуазный историк,
исследователь общественного строя древней и средневековой Германии.
доказал, что она была общественной основой, послужившей исходным пункто
м исторического развития всех германских племен, и постепенно выяснило
сь, что сельская община с общим владением землей является или являлась в
прошлом повсюду первобытной формой общества, от Индии до Ирландии. Внутр
енняя организация этого первобытного коммунистического общества, в ее
типической форме, была выяснена Морганом Морган
(Morgan), Льюис Генри (1818Ц 1881) Ц выдающийся американский ученый, этнограф, а
рхеолог и историк первобытного общества, стихийный материалист.
, увенчавшим дело своим открытием истинной сущности рода и ег
о положения в племени . С разложением этой первобытной общины
начинается расслоение общества на особые и в конце концов антагонистич
еские классы. Я попытался проследить этот процесс разложения в работе «
Der Ursprung der Familie, des Privateigentums und des Staats», 2. Aufl., Stuttgart, 1886 [«Происхождение семьи, частной собственности
и государства», 2-е изд., Штутгарт, 1886]. (Примечание Энгельса к английск
ому изданию 1888 г.)
была историей борьбы классов.
Свободный и раб, патриций и плебей, помещик и крепостной, мастер
Цеховой мастер Ц э
то полноправный член цеха, мастер внутри цеха, а не старшина его. (Пр
имечание Энгельса к английскому изданию 1888 г.)
и подмастерье, короче, угнетающий и угнетаемый находились в вечно
м антагонизме друг к другу, вели непрерывную, то скрытую, то явную борьбу,
всегда кончавшуюся революционным переустройством всего общественног
о здания или общей гибелью борющихся классов.
В предшествующие исторические эпохи мы находим почти повсюду полное ра
счленение общества на различные сословия, Ц целую лестницу различных о
бщественных положений. В Древнем Риме мы встречаем патрициев, всадников
, плебеев, рабов; в средние века Ц феодальных господ, вассалов, цеховых ма
стеров, подмастерьев, крепостных, и к тому же почти в каждом из этих классо
в Ц еще особые градации.
Вышедшее из недр погибшего феодального общества современное буржуазно
е общество не уничтожило классовых противоречий. Оно только поставило н
овые классы, новые условия угнетения и новые формы борьбы на место стары
х.
Наша эпоха, эпоха буржуазии, отличается, однако, тем, что она упростила кла
ссовые противоречия: общество все более и более раскалывается на два бол
ьшие враждебные лагеря, на два большие, стоящие друг против друга, класса
Ц буржуазию и пролетариат.
Из крепостных средневековья вышло свободное население первых городов;
из этого сословия горожан развились первые элементы буржуазии.
Открытие Америки и морского пути вокруг Африки создало для подымающейс
я буржуазии новое поле деятельности. Ост-индский и китайский рынки, коло
низация Америки, обмен с колониями, увеличение количества средств обмен
а и товаров вообще дали неслыханный до тех пор толчок торговле, мореплав
анию, промышленности и тем самым вызвали в распадавшемся феодальном общ
естве быстрое развитие революционного элемента.
Прежняя феодальная, или цеховая, организация промышленности более не мо
гла удовлетворить спроса, возраставшего вместе с новыми рынками. Место е
е заняла мануфактура. Цеховые мастера были вытеснены промышленным сред
ним сословием; разделение труда между различными корпорациями исчезло,
уступив место разделению труда внутри отдельной мастерской.
Но рынки все росли, спрос все увеличивался. Удовлетворить его не могла уж
е и мануфактура. Тогда пар и машина произвели революцию в промышленности
. Место мануфактуры заняла современная крупная промышленность, место пр
омышленного среднего сословия заняли миллионеры-промышленники, предв
одители целых промышленных армий, современные буржуа.
Крупная промышленность создала всемирный рынок, подготовленный открыт
ием Америки. Всемирный рынок вызвал колоссальное развитие торговли, мор
еплавания и средств сухопутного сообщения. Это в свою очередь оказало во
здействие на расширение промышленности, и в той же мере, в какой росли про
мышленность, торговля, мореплавание, железные дороги, развивалась буржу
азия, она увеличивала свои капиталы и оттесняла на задний план все класс
ы, унаследованные от средневековья.
Мы видим, таким образом, что современная буржуазия сама является продукт
ом длительного процесса развития, ряда переворотов в способе производс
тва и обмена.
Каждая из этих ступеней развития буржуазии сопровождалась соответству
ющим политическим успехом. Угнетенное сословие при господстве феодало
в, вооруженная и самоуправляющаяся ассоциация в коммуне
«Коммунами» назывались в
о Франции нарождавшиеся города даже до того времени, когда они отвоевали
у своих феодальных владык и господ местное самоуправление и политическ
ие права «третьего сословия». Вообще говоря, здесь в качестве типичной с
траны экономического развития буржуазии взята Англия, в качестве типич
ной страны ее политического развития Ц Франция. (Примечание Энгел
ьса к английскому изданию 1888 г.)
Коммуна Ц так называли горожане Италии в Франции свою город
скую общину, после того как они откупили или отвоевали у своих феодальны
х господ первые права самоуправления. (Примечание Энгельса к немец
кому изданию 1890 г.)
, тут Ц независимая городская республика, там Ц третье, податное с
ословие монархии
В английском издании 1888 г., редактированном Энгельсом, после слов
«независимая городская республика» вставлены слова: «(как в Италии и Гер
мании)», а после слов «третье, податное сословие монархии» Ц «(как во Фран
ции)». Ред .
, затем, в период мануфактуры, Ц противовес дворянству в сословной
или в абсолютной монархии и главная основа крупных монархий вообще, нако
нец, со времени установления крупной промышленности и всемирного рынка,
она завоевала себе исключительное политическое господство в современн
ом представительном государстве. Современная государственная власть
Ц это только комитет, управляющий общими делами всего класса буржуазии.

Буржуазия сыграла в истории чрезвычайно революционную роль.
Буржуазия, повсюду, где она достигла господства, разрушила все феодальны
е, патриархальные, идиллические отношения. Безжалостно разорвала она пе
стрые феодальные путы, привязывавшие человека к его «естественным пове
лителям», и не оставила между людьми никакой другой связи, кроме голого и
нтереса, бессердечного «чистогана». В ледяной воде эгоистического расч
ета потопила она священный трепет религиозного экстаза, рыцарского энт
узиазма, мещанской сентиментальности. Она превратила личное достоинст
во человека в меновую стоимость и поставила на место бесчисленных пожал
ованных и благоприобретенных свобод одну бессовестную своб
оду торговли. Словом, эксплуатацию, прикрытую религиозными и политическ
ими иллюзиями, она заменила эксплуатацией открытой, бесстыдной, прямой,
черствой.
Буржуазия лишила священного ореола все роды деятельности, которые до те
х пор считались почетными и на которые смотрели с благоговейным трепето
м. Врача, юриста, священника, поэта, человека науки она превратила в своих
платных наемных работников.
Буржуазия сорвала с семейных отношений их трогательно-сентиментальны
й покров и свела их к чисто денежным отношениям.
Буржуазия показала, что грубое проявление силы в средние века, вызывающе
е такое восхищение у реакционеров, находило себе естественное дополнен
ие в лени и неподвижности. Она впервые показала, чего может достигнуть че
ловеческая деятельность. Она создала чудеса искусства, но совсем иного р
ода, чем египетские пирамиды, римские водопроводы и готические соборы; о
на совершила совсем иные походы, чем переселение народов и крестовые пох
оды.
Буржуазия не может существовать, не вызывая постоянно переворотов в ору
диях производства, не революционизируя, следовательно, производственн
ых отношений, а стало быть, и всей совокупности общественных отношений.

Это ознакомительный отрывок книги. Данная книга защищена авторским правом. Для получения полной версии книги обратитесь к нашему партнеру - распространителю легального контента "ЛитРес":


1 2