Не оглядывайся назад, там, позади тебя,Кроме стертых с лица земли городов больше ничего нет.А я хочу посмотреть! Хочу оглянуться и посмотреть.Я знаю, что там, кроме стертых с лица земли городов,Есть что-то еще.Я только потому еще и живу среди всей этой глупости,Что знаю,Как и многие, не все, но многие, знают,Что есть в мире кроме всего прочего и что-то еще.Разве с вами такого не случалось,Когда ни с того, ни с сего Слезы и больБегут по внутреннему сердцу и внутренней голове.Разве есть причина у настоящих внутренних слез?Нет.А если и говорить о том, кто рыба и дурак, так это тот,Кто боится признать, что кроме любви к родине, к матери,К богу и к детям есть в мире и что-то еще.
Жена Лота садится на пол и сидит на сцене одна. XIII. сцена (ремарка А. Великановой) Жена Лота сидит на сцене одна. Она плачет. XIV. сцена (текст А. Великановой) Бог возвращается на сцену к жене Лота.
БОГМожет быть, ты еще скажешь, что и в изнасиловании ребенка, кроме боли и ужаса, есть что-то еще?
ЖЕНА ЛОТАДа, есть что-то еще.
БОГМожет быть, и в пустой бутылке, кроме стекла и формы, есть что-то еще?
ЖЕНА ЛОТАДа, есть что-то еще.
БОГМожет быть, и в истине, кроме истины, есть что-то еще?
ЖЕНА ЛОТАВ истине, кроме истины, всегда есть что-то еще.
БОГМожет быть, и в людях, кроме смерти и глупости, найдется и что-нибудь еще?
Пауза.ЖЕНА ЛОТАНет. В людях, кроме смерти и глупости, ничего нет. Но в самой смерти, и в самой глупости отдельно есть что-то еще, кроме смерти и глупости.
БОГА во мне, как ты думаешь, во мне есть что-нибудь еще, кроме меня?
ЖЕНА ЛОТАА как бы ты сам ответил самому себе на этот вопрос?
БОГЯ хочу услышать этот ответ от тебя.
ЖЕНА ЛОТАОтвет на вопрос о себе самом можно услышать только от себя самого.
БОГЯ не могу услышать ответ от себя самого, потому что меня самого не существует.
ЖЕНА ЛОТАТы в этом уверен?
БОГДа, я собственными руками стер самого себя внутри себя самого.
ЖЕНА ЛОТАЗначит, тебе можно позавидовать?
БОГНельзя, потому что завидовать некому.
ЖЕНА ЛОТАДа, к сожалению, сойти с ума окончательно не так уж и просто.
БОГПрактически невозможно.
ЖЕНА ЛОТАА очень хотелось бы.
БОГМечта всей моей жизни.
ЖЕНА ЛОТАГоворят, что мечты сбываются.
БОГСбываются у тех, кто есть, а у тех, кого нет, нечему и сбываться. Меня нет, и все мои самые заветные мечты давно перестали существовать.
ЖЕНА ЛОТАА вот я есть, и все мои заветные мечты давно сбылись.
БОГИ что ты при этом чувствуешь?
ЖЕНА ЛОТАСтранную пустоту. А ты?
БОГАбсолютно то же самое.
Пауза.
Бог и жена Лота уходят со сцены. Весь пол на сцене засыпается солью. XV. сцена (текст И. Вырыпаева) Комические куплеты пророка Иоанна
Перед вами исполняет свои песни под гармошку пророк Иоанн.
Радиоколыбельная
Спит мертвая баба мертвым сном, а мертвый мужик не спит,А плачет в грязной избе.Плачет, потому что не смеется, а не смеется, потому что слезы бегут по щекам.
Жена умерла и спит, а муж умер, но не сомкнет глаз, не может уснуть,Сдали нервы у мертвеца, одолела бессонница, и слезыСтекают прозрачными каплями по густой бороде.
Не спит мертвец, слушает радио, а радио говорит на заморском языке.Чудесное радио, радио для мертвецов, трещит на стене,Наполняет могилу заморской кутерьмой.От радиосигналов растут волосы.Плачет мертвый мужик в могиле, где спит мертвая жена и где заморское радио Влияет на рост человеческих волос.
Радиоволны, радио для волос.Мертвая жена спит, а мертвый муж страдает от одиночества и пустоты.
Ничего не происходит.Жил, ничего не случилось. А умер, и подавно ничего не произошло.
Ой, да жена в могиле, ой, да спит вечным сном.
Ой, да муж в могиле, ой, да плачет вечными слезами.
Радио играет без конца и начала. Радио без конца и начала.Играет и не дает умереть в полной тишине.Вся могила наполнилась радиосигналом. У мертвого мужикаВолосы растут в ушах и на бороде от заморских радио волн.
А там, где слезы и сны, там нет причин для снов и слез.
Слезы и сны схватили за бороду и душат.Слезы и сны поют в ушах, и негде спастись от слез и снов.Плачешь и спишь, вот и вся твоя жизнь.
А говорят, где слезы, там и крепкий сон.Я сплю и сплю, плачу и плачу. От чего я плачу, от чего?Ой, да знаю от чего, знаю.
А слезы и сны текут по щекам от того, что нет причин для слез и снов.
Вчера в избе мужик умер, а ребенок появился на свет, в этом и есть трагедия.
Баба– сука, для чего рождаешь? Сука, для чего рождаешь? Сука!Для чего, сука, производишь на свет мертвых стариков?Баба– сука рождает и рождает, а младенцы растут и старятся,И мертвыми стариками ложатся в сосновые гробы.
Зачем мы страдаем, почему, если даже бога – и того нет?
Если даже и то, что есть, и того нет, то зачем мы страдаем и до смерти, и послеВ сосновом гробу гнием, как черви, зачем и почему?
Мертвец спит в могиле, а служба его идет.День за два, неделя за полгода, кожа и мясо съедены червями,А душу съел невидимый бог.
Бог не видим, и поэтому делает что хочет.Бог ест мертвецов, а кости оставляет времени.
А времени кости не по зубам. Спи, баба, не трону я твои кости.Спи, мужик, не трону я твою костлявую душу, пускай гниет.
Ой, да гниют человеческие души на двухметровой глубине, ой да гниют.
Ой, да душа моей матери сгнила, а моя душа только собирается сгнить.
Ой, да скорей бы и моя душа превратилась в червей.
Радио играет без конца и начала. Радио без конца и начала.Играет и не дает умереть в полной тишине.Вся могила наполнилась радиосигналом.У мертвого мужика волосы растут в ушах и на бороде, от заморских радио– волн.
Ой, да скорей бы и моя душа превратилась в червей.
Ой, да только подумал, как уже случилось!Ой, да только загадал, как моя душа уже сплошные черви, сгнила и вся в червях!
Даже в гробу – и в том нет покоя. Даже черви – и те современники нашему богу.
Сгнил, и съели, а не сгнил, и все равно все не так, как мне бы хотелось.
А как бы мне хотелось, кто знает?А никто не знает, даже я сам.
Я пророк Иоанн. Пророк в своем отечестве, не знаю, чего хочу.
Я пророк Иоанн, я ничего не хочу, я умер и сплю. XVI. сцена (реальные письма) На сцену поднимается жена Лота.
Письмо Антонины Великановой к Ивану Вырыпаеву.
ЖЕНА ЛОТАЗдравствуйте, Иван! Я работала два дня и устала. Мне казалось, что снег, и это как-то может скрасить мою жизнь. Но я не смогла найти тот тайный смысл, который все ищут. Я искала два дня и устала. Я смотрю вверх и вижу, что я маленькая фигурка на клочке красной материи. Я стою на клочке красной материи. Я вся из красного цвета. Моя жизнь проходит капля за каплей, я стою на клочке ткани и жду. Мне сказали, – стой здесь, и пусть на тебя посмотрят. И вот я стою, и вот все смотрят на меня, ждут от меня смысла, а я просто стою и все. Просто стою, это так важно. Иногда так важно просто стоять и все. Стоять, чтобы все смотрели, как ты это делаешь. Как я это делаю? Пусть все посмотрят и увидят, как я это делаю. Вот как я это делаю. Стою и все. Все знают, о чем идет речь, и хватит говорить об этом. Разве нужно называть причины, от которых слезы бегут по щекам и внутри бегут внутренние слезы? Все знают причины, от которых жизнь превращается в морскую звезду. У каждого есть свои причины для слез. Вы написали мне, что в моей пьесе не хватает сюжета. Что сюжет нужен для того, чтобы зритель понимал, что происходит. Но разве зритель не понимает, что происходит с ним каждый день? Зачем сопереживать тому, кто стоит на сцене, пускай лучше каждый сидящий в зале сопереживает сам себе. Иван, сюжет – это иллюзия смысла, а смысл трагичен сам по себе. Разве для того, чтобы ощутить трагедию, необходимо чтобы что-то произошло? Разве, мы не чувствуем, что происходит? Мы все знаем, что происходит. Мы все знаем, что происходит с нами каждый день. Нет причин называть причину. Мой конфликт в том, что нет причин для страданий, а я страдаю. Наступает минута молчания, и пускай каждый решит сам для себя, чему эта минута посвящена.
Минута молчания.
Письмо Ивана Вырыпаева к Антонине Великановой.Здравствуйте, Антонина! Получил последнюю часть вашей пьесы, мне все понравилось. Но у меня есть вопрос. Антонина, ради бога, не обижайтесь, но мне Аркадий Ильич кое-что рассказывал про тот случай с кетчупом. Пожалуйста, разрешите мне вставить этот эпизод в спектакль. Я сам напишу эту сцену со слов Аркадия Ильича так, как все было на самом деле? Таким образом, содержание будет мое, а форма объективная?.
Письмо Антонины Великановой к Ивану Вырыпаеву.ЖЕНА ЛОТАЗдравствуйте, Иван! Иван, содержание и есть объективная форма, я думала, вы знаете об этом. Я понимаю, чего вы хотите. Хорошо, делайте так. Иван, я очень хитрая, очень.
Из рассказа мужа Антонины Великановой(записано со слов доктора психиатрической больницы 2 Аркадия Ильича).Два года назад. Ее нет и нет. Почти уже ночью звонок в дверь. Муж открывает. Она стоит на лестничной площадке, вся в крови. С головы до ног. Потом он смотрит – а это кетчуп. Вся с головы до ног в кетчупе. Она сделала это для того, чтобы ее не изнасиловали. Ей казалось, что ее хотят изнасиловать. Вот она и полила себя кетчупом, чтобы отпугнуть насильников. Потом она зашла в квартиру и закрылась в ванной. Не хотела открывать. Муж совсем потерялся. В итоге вызвал бригаду. Бригада приехала. Она сама вышла, вроде бы как опять нормальная. Начала с ними разговаривать. А потом ей показалось, что они хотят ее изнасиловать, и она опять хотела закрыться в ванной, но ее скрутили. Она отбивалась, кричала. Ей казалось, что ее насилуют. Ужас.
Письмо Антонины Великановой к Ивану Вырыпаеву.
ЖЕНА ЛОТАЭто такое странное бывает ощущение. Вроде бы ты идешь по улице, но улица уже не та. Или вроде бы ты любишь человека, но эта любовь уже не та. Или ты смотришь на себя со стороны и понимаешь, что это уже не ты. И совсем остальным точно также. Улица перекрыта, написано идет ремонт, а ремонта нет, улица в порядке. Или видишь грузина, он видит тебя, и видишь, что он хочет от тебя чего-то другого, чем просто взгляд. Нам везде и повсюду угрожает насилие, везде и повсюду. В машине и за углом. При определенных условиях дерево в лесу превращается в великана, а тень на стене превращается в покойника. Что это? Я говорю одно, а думаю другое. Все, что я только что сказала, я прочла в книжке, Иван. Я прочла в книжке о шизофрении. И про улицу, и про грузина, и про великана, и дерево – все это я прочла в книжке, где описывают мою болезнь. Я хитрая, очень хитрая, Иван. Мы хитрые, очень хитрые, хитрее, чем вы думаете. Мы вам для книжек готовы рассказать то , о чем вы хотите услышать. Вы что хотели получить? Хотели получить кетчуп вместо крови, – получайте. Вы что думаете, я вылила кетчуп, потому что спасалась от насилия на улице? Смешно. Я всегда, в любую секунду своей жизни, всегда знаю, что кетчуп – это не кровь, всегда знаю, что насилие кетчупом не остановишь. Иначе весь мир был бы залит кетчупом, а не кровью. Все, что я говорю и пишу здесь, я все это делаю для вас, для тех, кто читает и слушает. Вы знайте, что я это пишу тоже из хитрости. Надеюсь, что вы все это озвучите. Я пишу, зная, что это письмо будут слушать. Когда я пишу, мне кажется, что я иду. Я иду, иду. И последнее, я хочу, чтобы вы всем там передали. Я ведь ушла уже очень далеко.
P.S. Не дай вам господь, чтобы вас хотя бы однажды посетил Аркадий Ильич. Аркадий Ильич – это самая страшная болезнь, которой только может заболеть человек.
Бог и жена Лота уходят со сцены. XVII. сцена (текст И. Вырыпаева) Комические куплеты пророка Иоанна
Перед вами, исполняет свои песни под гармошку пророк Иоанн.
Аркадий ИльичОх, уж этот Аркадий Ильич, ох, растлитель, ох, кощей,Крепкое словцо всегда в кармане.
Ну, Аркадий Ильич, приходит, когда не ждут,А собирается уходить, так не хотят отпускать.
Ух, Аркадий Ильич, душа компании и задорный заводила!Кого угодно заставит плясать,Даже безногий – и тот не удержится да станцует Краковяк.
Год живешь ничего, два ничего, а на третий год придет Аркадий ИльичИ развеселит так, что мозги набекрень.
Эх, Аркадий Ильич, ну и мастер ты на веселье.Ну, Аркадий Ильич, ну и мастак ты на придумки.
Ну, Аркадий Ильич, ну, ты и мудак, Аркадий Ильич.Летим, говорит, на Луну, а сам все на солнце норовит.
Ну и пидорас ты, Ильич, если уже на то пошло.
Лучше с белкой в голове разгонять чертей,Чем с тобой совершать полеты с одной планеты на другую.
Эх, Аркадий Ильич, все равно я тебя люблю, мил мне твой задор да разврат.
А без таких, как ты ,скучно, а с тобой столько веселья, что даже доктора – и те Пляшут вокруг нас с вилами да котлами.
Эх, Аркадий Ильич, полюбил я тебя, хоть и боюсь.Гандон ты, Аркадий Ильич, каких свет ни видывал, как я тебя люблю,Больше всех других!
Ну, ты и гандон, спасибо тебе за все, ей богу удружил.
Вот тварь, молокоотсос, низкий тебе поклон, люблю ей богу.
Ах, да приходи еще, снова будем исполнять козлов и отморозков, благо, что Хорошо удается.
Эх, Аркадий Ильич, да то ли еще будет.
Эх, Аркадий Ильич, стоп! А ну-ка, Аркадий Ильич, выйди вон. XVIII. сцена (текст А. Великановой) Бог и жена Лота поднимаются на сцену.
БОГЭто я Аркадий Ильич. Как вы себя чувствуете?
ЖЕНА ЛОТАНикто себя не чувствует.
БОГНе важно, потому что я хочу рассказать вам миф о глиняном человечке.
ЖЕНА ЛОТААркадий Ильич, уходите.
БОГЭто стоит послушать. Очень поучительная история. Однажды Господь Бог вылепил себе из глины маленького человечка и вдохнул в него жизнь.
ЖЕНА ЛОТАУйдите, Аркадий Ильич. Я прошу вас.
БОГЯ не могу уйти, я только что пришел. Тем более что идти мне, как говорится, абсолютно некуда.
ЖЕНА ЛОТААркадий Ильич, идите на хуй.
БОГНет-с, не дождетесь. Так вот. Этого глиняного человечка Господь Бог поселил в удивительном по красоте месте, он поселил его в белом эмалированном тазу.
ЖЕНА ЛОТАЯ вас не слушаю.
БОГМеня есть кому слушать. Этот белый таз располагался как раз между двух ягодиц великана по имени Трещетка. Простите, но откуда же он взялся, этот великан. Откуда, ответьте мне? Откуда же он взялся, спросите вы? Если кроме бога и глиняного человечка еще никого не было. Отвечаю. Этого огромного великана по имени Трещетка на самом деле не было. Он существовал только в воображении Господа. Только в его воображении.
1 2 3 4