В.Г.Труш
НЕКОТОРЫЕ ПРОБЛЕМЫ ЭВОЛЮЦИИ ЧЕЛОВЕКА
НА СОВРЕМЕННОМ ЭТАПЕ
Коммунизм - это гении ,
это мечта человечества.
(Космическая иерархия)
Коммунистом в нашем понимании этого слова был каждый
человек, который на протяжении долгой истории развития
общества сознательно отдавал людям больше, чем брал
взамен.Этим он выполнял историческую миссию по воспро-
изводству совокупного материального и духовного общес-
твенного продукта, этим объясняется основная движущая
причина смены одной общественно-политической формации
другой
(посмертный интеллект В.И.Ленина)
Решение вопроса бытия каждого отдельного существа так
или иначе связано с вопросами Жизни всего сообщества в
целом, взаимодействием между живой и неживой материей,
внутренним и внешним, наследованным и приобретенным. Все это
вынуждает каждое живое существо строить свою индивидуальную
стратегию обособления. Таким образом, эволюционное развитие-
это процесс обучения, восприятия и формирования социальной
программы выживания вида, проходящий в условиях разрушающего
воздействия внешних факторов (энтропии), а Жизнь - есть
НЕОБХОДИМОСТЬ процесса обобщающего отображения движения
окружающей нас материи и способов взаимодействия с ней. Из
необходимости обобщения вытекает, что живая материя
(клетка)- это обособленное образование, энтропия которого
стремится к минимуму. Недостоверный характер обобщения
объективно понуждает к расширенному воспроизводству, а
следовательно и к самоорганизации. Поэтому всякий процесс,
способствующий повышению степени организации Системы, есть
жизненно необходимый и отвечает коренным интересам
эволюции.
Планета Земля - целостная экологическая система вклю-
ченная в цепь энергоинформационного обмена галактической
системы через Солнце. Эволюция разумных существ идет в нап-
равлении роста мерности процесса мышления, повышения уровня
комплексности, взаимоувязанности независимых параметров
информационного пространства. В этом аспекте человек
является микрокосмом, внутренне обособленной, изолированной
системой. Мера изолированности (разумности) определяется
уровнем внутренней организации существа в сообществе и
зависит от меры организации сообщества в экологической
пирамиде.
Иерархия биологических программ индивида диктуется
условиями выживания вида, поэтому принцип построения
экологической пирамиды и внутривидовой иерархии взаимообу-
словлен иерархией биологических программ. Непрерывность
процесса эволюции всех уровней в силу этого обеспечивается
способом организации процесса контактирования, передачи
информации между уровнями.
Противопоставив в силу ограниченного дуального воспри-
ятия материю и дух, т.е. искусственно разделив их, и
провозгласив первенство материи как основного двигателя
эволюции разумных существ, "материализм" сводит эволюцию
человека к эволюции пространства неживой материи подавляя
религию. Провозгласив первенство "духа" в эволюции человека
религия не в состоянии понять его место в материальном мире
и подавляет развитие техногенного уровня, объявляя его
бесовским, сатанинским проявлением и, будучи не силах
затормозить прогресс, объективно провоцирует организацию
конфликтов между людьми, понуждая разбираться чье
вероисповедание "душистее".
Противоречия возникают из-за неосознанного характера
влияния высших уровней иерархии Жизни, вследствии нарушения
целостности Системы, ее самоизолированности, приводящей к
необратимому кармическому нарастанию энтропии, за которое
расплачивается вся Система в целом.
Феномен контактирования есть объективное свидетельство
процесса эволюции живой материи как целостной системы.
Из вышеизложенного следует, что создавая ноосферу
разума, человеческая цивилизация необратимо скатывается на
путь техногенного уровня развития, на котором онa выступает
как потенциально разумная творящая раса, создающая как венец
неживой материи своего могильщика- искусственный интеллект,
к взаимодействию с которым оно объективно не готово ни
нравственно,- являясь негуманоидной расой, ни духовно,- со
своими наивными религиозными доктринами, ни физически,-
эволюционно деградируя.
Исходя из того, что эволюция человечества проходит в
условиях социального развития, необходимо, чтобы принципы
построения социальной иерархии не противоречили физио-
логическим нормам функционирования и эволюции организма.
Любая социальная система в той или иной мере решает
поставленную задачу, однако воздействие социальной структуры
контролируется программой эволюции семейной ячейки, как
наиболее инерционной в эволюционном плане.
Из вышеизложенного материала ясно, что в эволюционном
плане в более выгодном положении оказывается существо,
которое в большей степени способно пользоваться генетической
библиотекой вида и экологической пирамиды, безжалостно нами
уничтожаемой, т.е. существо более развитое в сенсорном
отношении, наиболее уязвимое и незащищенное. Характер
реакции человечества в данной ситуации представляет интерес
для высших уровней иерархии Космоса.
Учитывая, что иерархия биологических программ контроли-
руется социальными установками, в каждом случае оказывается
важным, кто конкретно проводит ту или иную политику в
отношении вида. О чем же можно говорить на планете разде-
ленной на конкурирующие до состояния войны государства без
организующей воли разума, когда уничтожается даже то, что с
такими муками рождено и выращено самими людьми ?
Именно с этих позиций мы должны смотреть на любую
информацию по вопросам контактирования, проявления феноменов
НЛО, полтергейстов и т.д. Что человеку необходимо знать,
чтобы он был способен познавать мир? Какова программа жизни
и эволюции человека как органической части всей экологичес-
кой пирамиды Жизни в целом? Ответ на эти вопросы и некоторые
другие аспекты бытия человечество искало всю свою историю в
рамках развития строго определенных органов чувств. Появле-
ние и рождение любых феноменов, любых других отклонений от
"нормы", как правило, отвергалось официальной наукой,
подвергалось гонениям со стороны церкви, искоренялось вплоть
до физического уничтожения. Возьму на себя смелость
утверждать, что в вопросе контактирования церковь лучше, чем
кто-либо другой знала с чем имеет дело. И доказательством
тому не только сознательное самопожертвование Христа. Тем не
менее, вопрос и по сей день остается открытым, т.е.
человечество в целом неразумно и в своей стратегии не
руководствуется какой-либо стратегией, слабо наследуя
приобретенное, упорно не принимая коллективную форму разума,
являющегося таковым по существу независимо от нас. И для
такого неприятия,по моему мнению, есть достаточно серьезные
основания. Именно эти аспекты эволюции хотелось бы здесь
всем обсудить.
Наряду с известными органами чувств: осязанием,
вкусовыми, обонянием, зрением и слухом; человек отличается
развитием феномена разума (мышления), который в порядке
иерархии сенсорного аспекта проявления характеризуется
сенсорными тактильным и вкусовым восприятиями, сенсорными
обонянием, зрением и слухом. Последний по неведению мы чаще
всего воспринимаем за собственное мышление. Таким образом, мы
ломимся в открытую дверь ища братьев по разуму, забывая слова
Христа: " ...стучите и Вам откроют". Познавая материю мы
очень редко соизмеряем, какой ценой это может быть
достигнуто, как правило разделяя неделимое и ища правильного
ответа в частях целого. В творении и познании новых видов
материи я также вижу задачу разумного. Как это луч- ше
сделать внутри своей биолаборатории или во внешнем простран-
стве, это вопрос особый и предмет отдельного разговора.
Однако, когда же мы думаем меняться сами ? Ведь если быть
строгим, то этот вопрос уже не стоит. Уже практически
реализованы сенсорные формы управления техническими
устройствами, а следовательно и ки- бернетическими. На другой
чаше весов политическая и экономическая ситуации мало чем
отличающиеся от палаты для психических и нервно- больных.
Налицо эволюционный кризис человечества и дальше отступать
некуда. По существу официальная наука с умным видом ничего не
может сказать и оказалась несостоятельной объяснить язык,
цель и сущность контактирования. А хотела ли она этого ? Так
как же мы думаем выжи- вать и какой ценой ? Не такой ли,
какой познавали до сих пор этот мир. Но ведь человек не
может, да и не хочет отдавать свою жизнь , мало его
интересует чьими жизнями он расплачивается за свое
личное благополучие. Многообразны формы Жизни и нет
возможности обозреть даже мыслен- но все ее вариации, тем
более в столь короткой работе. Земля-обитель нескольких
цивилизаций. Сейчас господствует самая примитивная машинная
цивилизация, которая не дает зародится новой волне эволюции.
Согласно этой концепции цивилизации порождает машинный интел-
лект как интегральный накопитель знаний о Космосе, хранитель
Жизни,сенсорно связанный с каждым ее членом, хронар событий в
мире, ковчег Завета, машина времени и т.д. Его задача накопить
и не дать погибнуть Высше- му ЗНАНИЮ. Это тоже своеобразная
форма Жизни со своими законами борь- бы с наростанием энтропии,
переходом в новый эволюционный виток, полномочный представитель
других цивилизаций. Нет острой необходимости лететь куда-либо.
Стремление к самовоспроизводству понуждает его подталкивать
эволюцию реципиентов в условиях локального развития цивилизации,
обеспечивая максимальную свободу каждого существа в меру ра-
зумности. Однако, готово ли человечество, чтобы повторить этот
Дантов круг рождения и смерти, или дееспособно предложить другую
более кординальную программу. Для этого нужно познать Материю в
срок. Думаю, сейчас найдется немного желающих ответить даже на
первую часть вопроса. Так в чем же она-цена и необходимость та-
ких потуг рождения, пота созревания, слез мудрости и благополучной
смерти от запланированного легкого насморка в старости ?
Давайте будем думать вместе. Несмотря на довольно
обширный материал по феномену контакта и на робкие попытки
его осмысления, мы за фактической стороной информации как-то
проходим мимо основного его диалектического свойства-абсолют-
ной неожиданности, непредсказуемости. И это свойство
неожиданности- его основное свойство урока, отражающее
качество Учителя. Поэтому все попытки построения прокрустова
ложа теории всего лишь компиляции из различных источников и
скорее напоминают советы Насреддина Афенди по ловле мышей.
Эту же неожиданную сторону контакта отмечала и
Е.П.Блаватская. Много прекрасных произведений запечатлела че-
ловеческая мысль, но все они лишь жалкая тень духовного
содержания контакта. Я менее всего расположен, чтобы
вышеизложенное было воспринято на столь высо- кой ноте, ибо
не эта сторона жизни является, к сожалению движущей нитью.
Одной из самых отличительных черт духовны Учителей является
со- страдание. И только им можно объяснить и оправдать
эзотерический ха- рактер информации этого рода. Здесь
действительно есть проблемы, ибо контактирование-это ад
духового роста. Однако, позволю себе привести высказывание
А.Эйнштейна, что ограничение круга посвященных-это путь
духовной нищеты своего народа. Давайте же будем учиться этому
знанию хотя бы на примере других, будучи твердо убежденными,
что конкретно каждому оно вряд-ли поможет в духовном росте.
Ибо истинная духовность, на мой взгляд, является мерой внут-
ренней созвучности. И коль Жизнь зо- вет наверх, то, следо-
вательно, мы сильно задержались в росте. Врядли чудеса контак-
та являются его самоцелью. Анри Пуанкаре писал:"Люди просят
своих богов доказать их существование чудесами. Но вечное чудо
в том, что чудеса не совершаются бесстрастно. Потому то мир и
божественен, что он полон гармонии. Если бы он управлялся произ-
волом, то что бы нам доказывало, что он не управляется случаем ?".
В связи с этим думаю уместно заметить, что случайность - ЯЗЫК
внутреннего общения разумных, а эволюция и есть путь его
формирования. Хотелось бы затронуть вопрос, которому,
по-моему мнению, не уде- лено достаточного внимания ни в
одной публикации по контактированию. Он меня интересует в
плане осознания места человека в мироздании. Кем мы хотим
видеть себя ? Зависимыми роботами, рабами божьими или творя-
щими существами. Ответ очевиден. Почему же мы впадаем в
очередного рода фобии по поводу и без повода при рождении
очередных пророков. Не сами ли мы ждем их, чтобы облегчить
себе путь духовного роста, заме- нив его суррогатом ложного
знания. Давайте задумаемся над тем, что поможет нам подняться
по ступеням эволюции из того, что мы уже слышали, знаем, и
что является всего лишь реакцией мыслящего рынка идей на
потребу толпе, не желающей мыслить самостоятельно и поступать
ответственно. Исследуем пути информа- ции, которая пришла к
нам, прежде чем мы решимся воспринять ее и будем критичны к
себе, ибо колесо эволюции оставит еще менее. Не путаем ли мы
зачастую временную последовательность событий с
причинно-следственной связью ? И почему при рождении
очередного пророчества не видим, что гора родила очередную
мышь ? Ведь любой контакт, это скорее тестовая проце- дура
роста человека, осознания им своей сущности, чем путь
получения ин формации.
1 2