Становясь взрослым, он уже сознательно должен настроить ритм своей жизни в созвучии с биением чистого сердца. Именно, нужна полная сознательность жизни, для того чтобы сердце стало "непрестанным излучателем света".
Чистое сердце каждое биение свое шлет на помощь ближнему. Оно познало огонь любви и самопожертвования, этот дар миру пламенно устремленного сердца, этот источник беспредельной красоты. Такую красоту в своем сердце несут великие подвижники, истинно любящие. Они осуществили идеал любви: смотреть на своего врага совершенно объективным взглядом, как на своего брата, подойти к нему с заповедью - Господом твоим! Такая же творительница красоты есть и мать охраняющая священный огонь в душе своего ребенка. Такая красота открывается и в чистой, возвышенной любви между женщиной и мужчиной, в любви, которая зиждется на содружестве духа, на совместном горении к идеалам и совместном созидании храма жизни, освященном светом Благодати. Если бы супружество было олицетворением гармонии душ и аур, и гармонии высших устремлений, то, истинно, каждая такая семья являлась бы очагом Высшего Света на земле. Но существует еще любовь, озаряющая дух человека несравненным, неземным сиянием. Это безграничная любовь и преданность Учителю, Тому, кто духовно устремленному человеку дает высшую значимость, содержание и насыщение жизни. Таково отношение любящего ученика к своему Учителю, связанной серебряной нитью: эта нить, истинно, лестница в Дальние Миры. Священным огнем горит эта связь высшей любви.
На этих примерах мы видим, что, поистине, любовь, движущая Вселенной и водящая эволюцию всех Миров и всех существ, есть самый мощный творец самой озаренной красоты, как в микрокосме - сердце человека, так и во всей звездной Беспредельности.
Так сердце должно стать в человеке таким центром, излучающим красоту, солнцем космоса, что о нем можно было бы сказать словами Учения Живой Этики: "Когда говорим о сердце, говорим о Прекрасном" (Сердце. 391). Или, в другом месте: "Сердце несет в себе красоту Бытия" (Беспредельность. 9O7).
Сердце, как творческий магнит, воспринимает и накопляет космические энергии, творит и посылает новые, весьма тонкие огненные энергии. Так, сердце, находясь в вечном обмене и сотрудничестве, живет в Тонком Мире. Потому оно, светом своего чувствознания, видит то, чего не прозревает интеллект и наши физические глаза. "Только сердцем прозреваем красоту мира" (Беспредельность, 76). Или как говорит Фома Кемпийский в своей книге "О подражании Христу": "Когда бы ты был добр и чист внутренно, тогда все видел и постигал бы право и без затруднения. Чистое сердце проникает и небо и преисподнюю". "Люди обыкновенно не видят неземных и невещественных красот", говорит и отец церкви Григорий Нисский: "Над ними всеми есть Красота, которую узрят чистые сердцем". Именно, как вещает и чтение Живой Этики: явления высших и тонких сфер "будет соответствовать состоянию сердца. Так сердце, уже звучащее пространственным ритмом, будет знать и звучание сфер, и аромат тонкий, и ему преклонятся цветы созвучащие. Видеть цветы Тонкого Мира, значит уже подняться в сферу Прекрасного" (Сердце. 398).
"Пусть сознание влечется
в самый Прекрасный сад".
Мир Огненный, II. 153.
МИР ОГНЕННОЙ КРАСОТЫ
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Но чистое сердце знает, что над миром душевных вибраций, миром желаний - Тонким Миром восходит вечное царство Чистого Духа, царство любви и восхищения, Мир Огненный. И если сердце действительно утончено и его питает пламя огненного устремления, оно причащается этому миру Высшей Красоты, становится его сотворителем. Очищенное сердце знает, что как красота нашего физического, земного плана, так даже красоты Тонкого Мира духовному оку кажутся ничтожными, сравнительно с бесплодною, бессмертною красою Огненного Мира. Об этой Красоте, несравнимо превосходящей каждое воображение, об этой величественной, неописуемой, ослепляющей, извечной радостью возносящей и преображающей красоте Небес Духа свидетельствуют страницы Учения Живой Этики:
"Когда так богат мир земной, когда еще богаче Мир Тонкий; когда величественен Мир Огненный, тогда нужен опыт в Прекрасном".
"Красота, свет, великолепие Огненного Мира утверждается каждым к нему приближением... Действительно, для огненного великолепия нужно очищенное воображение. Нужно понять, что плотные формы не дают представления об Огненном Мире".
"Когда повторяю о красоте, хочу приучить к великой красоте Огненного Мира. Каждый, кто может любить прекрасное, уже преображает часть жизни Земли... Лишь постепенно познаем, как прекрасен Мир Духа. Коротко наше пребывание в разных слоях, но войдя в Мир Огненный, мы можем пребывать там. И когда мы приходим оттуда, мы везде сохраняем огненную торжественность".
"Несравнимы Образы Огненные, недоступные нам сейчас... Нужно посредством великих примеров заглянуть в Мир Огненный" (Мир Огненный., 1. 243, 469, 576, 589).
В Священных Писаниях всех Учений, так же как и в Житиях Святых, говорится об огненных видениях, посетивших великих подвижников духа, в моменты их высшего духовного напряжения и прозрения, о Ликах, объятых снопом "пламени неопалимого", созерцания которых были удостоены лишь люди высокой духовной степени. Такие Образы небесной красоты видели Моисей, Даниил, Христос, Павел и другие, те немногие, олицетворявшие на сем свете, облеченную в плотное тело, неменьшую красоту своей огненной сущности. Вспомним лишь Преподобного Сергия Радонежского, вся жизнь которого, можно утверждать, было непрестанным причащением к Чаше Божественного Огня. Огненные видения, как свидетельсвуют очевидцы, были для него обычным явлением. "Значит, сколь высоко должно быть его духовное преображение", говорит Яровская, "чтобы выдерживать такие пламенные проявления общения с Обителью Огненной! Воистину, с Сергием "говорили Горние силы на языке Огня и Света!" Воистину, он был избранником Высших!" (Знамя Преподобн. Сергия Радонежского. 1934. 1O3).
Истинно, думая о сияющих вершинах Державы Света, о всех невообразимо бесчисленных и многоразличных энергиях Огня Духа, о тончайших вибрациях, свечениях и звучаниях, которые сочетаются в музыке сфер, об огненных мыслеобразах, превосходящих все воображаемые тона радуг и зарниц нашего мира, о пламени торжественной любви и молниях неземных восхищений, - поистине в этих Сферах Духа нам приоткрывается все необъятное величие Беспредельности...
Но все-же, одухотворенное, очищенное огнем сердца око, истинно любящее и алчущее красоту, прозревает и в явлениях земной красоты отражения Высшего Мира: "Когда вы радуетесь цветам, когда углубляетесь мыслью в их чудесное строение, в создание малого зерна, когда цените свежий аромат, тогда уже прикасаетесь к Тонкому Миру. Можно и в цветах земных, и в оперении птиц, и в чудесах неба найти радость ту самую, которая готовит к вратам Огненного Мира. Главное, не будьте умершими для красоты. Кто может найти лучшую оправу для преданности, для устремленности, для неутомимости, нежели красота?"... (Мир Огненный, 1. 638).
Как-же возносится сердце в Мир Высшей Красоты? - Мы уже говорили о радужных огнях любви; о трепете сердца на помощь человечеству; о чистых мгновениях самозабвения и восхищения; о сознательной и искренней радости о прекрасном. Но среди всех сил возношения не забудем одну мощь поистине чудотворную, на которую указали все Учителя Мудрости и Любви, мощь эта - чистая молитва.
Аум - песнь Благодати в сердце.
ОБЩЕНИЕ СЕРДЦА С ВЫСШИМ МИРОМ
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Молитва зарождается в сердце человека, как осознание зерна духа искры света - нерасторжимой связи своей с Высшим Огнем, как воспоминание ее о существенной своей принадлежности к Миру прекрасному, предвечной своей родине, откуда она когда-то отлетела, и куда снова стремится возвратиться. Молитва - это собеседование чистого сердца со своим Учителем о всем сокровенно отрадном и прекрасном, что таится в глубинах его. Это возношение Ему каждого трепета своего, самого радостного, самого возвышенного и чуткого. Это раскрытие сердца навстречу потоку Благодати. Конечно, такая молитва не может быть о себе, но о благе других и о мире всего Мира.
Так молитва является "непрестанным предстоянием" пред Превышним, пред Тем, который "видит нас среди дня и ночи", который читает наши мысли ежеминутно. "Что-же может быть достойным приношением самому Высшему Духу? Конечно, лишь самое очищенное духовное устремление... такая жертва есть жизненная потребность принести лучший цветок сердца к Престолу Величия" (Мир Огненный, II. 366). Именно, молитва есть возгорание огня самого чудотворного, огня любви и преданности: это есть посылание первой и последней своей мысли Великому Владыке Сердца...
Так, молитва сердца является очищением и возвышением нашего бытия. Потому она так безусловно необходима, сколь необходим нам хлеб духовный. "Никто не подумает, во что обратился бы мир без молитвы!" "Нужно облечься в непрестанную молитву. Такая молитва нужна теперь, когда Земля потрясена ужасами" (Мир Огненный, II 39, 356).
Но не часто сердце молится словесно. Молитва ведь язык сердца, и истинное его выражение - голос безмолвия.
"Но среди достижений оставь время для
молчания духа.
В это время Я коснусь твоей сущности.
Крупица Великого Молчания ведет к
познанию Служения"
(Листы Сада Мории. 218).
Глубины сердца знают силу молчания. "Можно проводить часы в устремлении, но существует молниеносная молитва. Тогда без слов мгновенно человек ставит себя в непрерывность всей цепи в Беспредельность" (Листы Сада М. 177). Надо лишь пробудить в сердце огненно восхищенную вибрацию. Надо лишь струнам сердца зазвучать в самом сокровенном тоне и мелодии. Эта наиболее сокровенная сердечная вибрация и есть Аум, Божественный Звук, раздающийся сквозь Вселенную, нуминозное Первослово Востока, лейтмотив музыки сфер, который очищенное сердце постигает в моменты высшего расцветания всех недр своих, когда все человеческие помыслы и звуки умолкают, а говорит в откровении молчания лишь сердце. Когда начинает звучать в сердце великий Аум, трепет Сердца Беспредельности, песнь Огня Благодати, зов Дальних Миров, сердце начинает свое истинное сокровенное творчество в Мире Наивысшем.
"Звучание может быть неслышимо, как сердечное напряжение. Ведь сердце поет, оно звучит и наполняет весь организм особой энергией. Само моление Аум может быть и в сердце, но будет рожать те же излучения, как и громкое звучание"...
"Аум звучит не как имя, но как понятие. Постигающий придет к звучанию, которое созвучит с музыкой сфер. Можно лишь редко услышать земным ухом это звучание сфер... Так пойдем туда, где звучит сама Беспредельность" (Аум. 33, 8O).
Благословен и счастлив, кто воспитал непрестанное молитвенное звучание в сердце, у кого сердце есть истинный гармонатор и очиститель мира диссонансов!
Но сердечная молитва выражается не только в мысленном вознесении к Высшему. Она выявляется также в каждом духовном воспламенении. Так и человек, мыслящий о прекрасном и творящий его в своей жизни, "молится звуками и образами красоты". Наша обычная молитва выражается в ежедневном труде, если труд является служением и приношением своего лучшего качества миру. Так, молитва с одной стороны, есть внутреннее умолкание перед великим делом, перед борьбой, перед подвигом; но она есть и сам подвиг, претворяющий и возносящий нашу жизнь и все окружающее. Ибо молитва всех молитв:
"Помоги нам не пройти мимо труда Твоего!"...
"Чем же преображается дух? Творчеством импульса".
Иерархия. 43.
ТВОРЧЕСТВО ИМПУЛЬСОВ
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Если "путь к Миру Огненному лежит через сердце и красоту", то нам надо, через сознательное воспитание сердца, достичь, чтобы наше сердце постоянно и творчески звучало на высший лад.
Человек, как мы знаем, каждым выявлением своей жизни, сознательно и бессознательно, творит гармонию или вызывает хаос. "Нужно привыкать к мысли, что люди беспрестанно творят. Каждым взглядом, каждым движением они меняют течение космических волн... Мы забываем, что мы оставляем форму каждого движения нашего. Как прекрасно оно должно быть, чтобы быть достойным Великого Ваятеля!" (Иерархия. 75). Именно человеку, как носящему Высший Облик в себе, подобает стать вполне сознательным творцом своей жизни. Он должен с зорким вниманием относиться к малейшим подробностям своей жизни, ибо жизненная гармония складывается из "бесчисленного множества деталей, и именно эти подробности нам следует пытаться сделать прекрасными". Человек должен обострять свое внимание, сосредоточиться, чтобы не пренебречь ничем, следить за всеми своими мыслями и ощущениями.
Потому можно сказать, что существенным назначением человека является культура и творчество-трансмутация самых мелких своих импульсов. Он преображает таким образом свой дух в самые благотворные созвучия. Ибо нужно одухотворить каждую свою мыслеформу, утончить и насытить светом каждое свое чувство. Человек должен сотворить в себе красоту таких доблестных чувств, как - мужество, терпение, чистосердечие, сострадание, благожелательство и добродушие, чистую духовную радость и пламя вечного устремления. Сердце его должно расцвести всеми огнями чувствознания и чуткости. Сердце должно наполнить свою чашу всеми сокровенными тонами мира.
Так, назначение человека - творить возвышенные формы в Тонком и Огненном Мирах, ибо каждое движение, каждый импульс мысли должен расцвести огненным цветком в космическом пространстве. Человеку, пламенем своего духа, надо созидать все более совершенные, чудесные формы, делая саму материю все более тонкой и прекрасной, превращая все энергии своей жизни в высшие благозвучия, так облекая свою сущность в сияющие одеяние тончайшей, лучезарной духовной материи и наполняя сущее сказочными формами этой светоносной Материи Люциды. Но такие, самые высокие формы Красоты, в наивысших огненных царствах духа, может явить лишь совершенное огненное сердце, сердце в каждом своем биении слитое в трепет бытия с сердцем Космоса, насыщающим сущее вечным импульсом красоты.
1 2 3 4 5 6 7 8 9