есть ли вообще чл"ены" Совета НХ? Содрогание, мука...
Челов"ек" велик "ого" времени. Он боялся куда-либо выехать даже на 5 дней - из боязни, что появится новое объявлен "ие" военкомата.
"Дело в том, что и один - выбранный для мысли- не может думать... Никто не думает". Речь в месткоме.
--------------------------------------------------------------------------
----
Без мучений нельзя изменить общество: ведь социализм получил в наследство мещанство, сволочь ("люди с высшим образованием - счетоводы" и т.д.). Страданье ототрет с таковых, размелет их разум, от которого можно застрелиться в провинции.
Сознание, оно не предмет искусства; сознательный человек поддается только иронической форме произведения. Похоже на к"онтр" рев"олюционный" лозунг. Да, потому что революция это в главном чувство, организм, элемент, музыка. Сознание, не закрепленное в чувстве, это действительно к"онтр" революция, т"о" е"сть" непрочное слишком состояние.
Сквозь череду горя, труда и бедствия-к молодости, к вере и радости. "..."
Что эти кости делали, когда на них тело было!
Убили нечаянно женщину: чорт с ней, она же мещанка была!
Меня в Парке К"ультуры" и 0тд"ыха" никуда не тянет-только в 5-ое отд"еление" милиции!
Человек, знакомый с тысячами лично.
От нее пахло жизненными отходами.
Страна темна, а человек в ней светится.
Чувствуется земной шар в Л"енин" граде.
Напряжение нежности
Человек, гибнущий от скандала, затеянного им по поводу сдачи у газетчика; человек, одержимый энергией скандалов, спорщик, крайне впечатлительный, активный на любой непорядок, дерзкий, вызывающий на бой всю прорву мира... Великий новый тип! "Буржуй в социализме".
И новые силы, новые кадры могут погибнуть, не дождавшись еще, не достроив социализм, но их "кусочки", их горе, их поток чувства войдут в мир будущего. Прелестные молодые лица большевиков,-вы еще не победите; победят ваши младенцы. Революция раскатится дальше вас! Привет верующим и умирающим в перенапряжении.
Я с тобой сошелся не этичничать!
Старуха 82 лет, ведьма, спит от голода, пьет от голода воду, увидя ребят, детей - вся сияет!
Прекрасная, милая жизнь! Возраста нет!
А ребята от нее бегут.
Мыслят "свободно" тогда, когда ничего, никакой цели не остается.
Не отставая от Ленина ни на шаг! - (Сказано искрен"не" и хорошо)
Если нельзя сплотить людей на основе родства, то можно их соединить на основе мучительства.
"Все вышеуказанное будущее!"
Человек продал свой скелет. Купивший скелет приставил к человеку сторожа, чтобы во время смерти его скелет не испортили собаки.
Разоблачение радости.
"Всенародная инсценировка"
Мечта об интервенции вероятно долго будет жить, даже при коммунизме, пока не обратится в смерть негодяев-интервентов.
При смерти люди чувствуют сухость и им хочется чего-то влажного.
Написать, как я воображаю со слезами человека всюду: на паровозе, на аэроплане и т. д.
- Что у нас-соц"иализм" или капит"ализм"?
- Тюря!
И н с ц е н и р о в щ и к радостный и уверенный - исполнитель радостный всех директив. Сначала ему было неловко и смешно, потом привык и стало "внешнее" внутренним.
"Вы строите соц"иали"зм дл"я" славы и чести, а мы - для жизни, для необходимости."
Как непохожа жизнь на литературу (Мальчик в Мелекессе): скука, отчаяние. А в литературе- "благородство", легкость чувства и т. д. Большая ложь.-Слабость литературы. Даже у Пушкина и Толстого и Достоевского - мучительное лишь "очаровательно".
Всюду герои-читал Кузява,-а среди тысяч знакомых людей он таковых не нашел ни одного.
"Если вы, товарищи, чувствуете голод, то это неверно, товарищи".
Нам только дай привыкнуть (к соц"иали"зму),-тогда нас не остановить.
Сознание себя Иваном-дураком, это самосознание народа (класса)- самое такое самосознание показывает, что мы имеем дело с народом-хитрецом, с умницей, к"о"т"о"р"ый" жалеет мучается, что он живет в дурацком положении.
Рыбы дышат ветром, останавливающимся в воде.
С отсталыми надо говорить именно официальн"ым" языком: мероприятия и т.д.иначе они поймут, ноне поверят, а тут, не поняв, поверят.
--------------------------------------------------------------------------
----
Темное тепло
Конец света: и люди стали настолько глупы, что уже практика их жизни, действительность, ничему не могла научить их, лишь разучивала и приводила к обратному.
"Оставляй для судьбы широкие проходы".
"..." в каждом человеке есть свой греющий очажок, иначе он, чел"овек", не прожил бы и минуты.
Дед закусывал водку, выбирая тесто из своей бороды.
Уже марширует на учебн"ых" занятиях где-нибудь в Германии тот человек, который убьет меня. .
"Оружие в мире фашизма действует быстрее пера писателя".
В е л и к а я т е м а:
Женщ"ина", всецело связавшая себя с мужч"иной". И вот они стареют, тогда ж "ена" говорит мужу: как бы я хотела встретить еще раз такого же, каким был ты,-живой, увлекательный, искренний, первобытный,-влюбиться в него и потом умереть: больше не надо уж ничего!
Муж-милиционер арестовывал жену за мещански-антисовет"ские" настроения, говорил "это взятка", когда его угощали стаканом чая.
Инстинкт "человечности и пр." крайне непрочен, он исторически приобретен, он может быстро замениться "основным" инстинктом животного эгоизма.
Ночное пение аэродинамических труб во всех крупных городах мира - вот мелодия времени, истории.
Крестьянин имеет переменную душу от погоды природы, от ветров и потоков.
--------------------------------------------------------------------------
----
Жене мужа влюбленный ин"жене"р подарил беличье манто. Не зная, куда его деть, боясь мужа, жена заложила манто в ломбард, а мужу показала квитанцию, сказав, что нашла ее: интересно бы посмотреть, что за такое пальто - манто. Муж пошел получать пальто-манто по квитанции. Увидел, манто хорошее. Отнес в подарок его своей любовнице, а у любовницы взял ее ледащее пальто-плоскушку и принес жене. Жена, видя что это не беличье манто, а обман,-в истерику. Муж в недоумении. Но жене беличье манто дороже всего, и она сложно признается, лишь бы возвратить манто,-действие развивается дальше.
Погода-пивная, спиртовая...
Какой-то странный долголетний сон.-Стойка вроде книжной, вроде "довостребования", я что-то и получаю и нет. Мне дают что-то и отказывают. Какие-то якобы мои рукописи, которые ценятся, но во мне они вызывают стыд. Двусмысленное отношение ко мне "стоечника".- Бред, но страшн"ый".
Природа, она мила и дорога тем, что наши первородные силы там и до сих пор действуют в чистоте, "наружи", близко к нашему пониманию, тогда как в людях это братское родство действия, душевной аналогичности скрыто, завуалировано тысячью условностей, искажениями социальной жизни, общественным коэффициентом.
Гроза на дороге из Воронежа в Задонск. Она расширилась до того, что в молниях приняли участие и звезды и черные массы самого далекого неба,-я помню. Когда этот сон был?
Чтобы жить в действительности и терпеть ее, нужно все время представлять в голове что-нибудь выдуманное и недействительное.
Человек-тужилка, которому все кажется, что он не то сделал, а сделал бы иначе, было бы лучше. Не туда поступил работать, не по той улице домой пошел...
Жить внутри разом нечем, отсюда и все технические игрушки, все "творчество".
О животных надо тоже писать: у них много свободы воли, независимого ума.
Мы разговариваем друг с другом языком нечленораздельным, но истинным.
Мещанин, а не герой вывезет историю.
Не приняли роман - и руки и тело покрыли нарывы. Сломать человека легче, чем думают.
"Берег чугун для торгсина: золото, серебро, медь, потом чугун".
В пьянстве есть пренебрежение к себе, контр-эгоизм...
1934--1936
Время героизма и время жулья, ловкачества, вранья, стихийного самопохваленья, авантюризма и т.д. "..."
Наверно в высоких сферах - выше стратосферы - живут тысячелетние птицы и спускаются есть однажды вдруг среди внезапных веков. Отсюда, именно из реальности, многие легенды. Именно наверху есть наилучший воздух и температура и долгий свет, обеззараживающий от смерти, которые обеспечивают почти вечную жизнь. Над землей есть несомненные птицы!
Во Франции девушки зарабатывают на приданое проституцией, уже имея жениха.
Один жених убил невесту - проститутку, застав ее душевно любезничающей с другим. На суде убийцу спросили:
- Она ведь каждый день вам изменяла.
- Нет, никогда,-сказал жених,-то была работа (le traval).
Его оправдали.
Туркменский батрак всю жизнь зарабатывает на калым и живет с ишачкой.
Усопшая пустыня.
Аннау: мечеть под Копет-Дагом; изразцы: цвет неба пополам с сумраком глубокого колодца.
Житель международного вагона прямого сообщения.
От удара топором саксаула - из него сыплются искры (такова плотность этого дерева-бедняка, жадность к сбережению влаги, тесная скупость растительного тела).
Истина всегда сама на себя не похожа.
Туркменка-жениху герою:
- Где твоя душа? - Твоя душа в твоем мече, твоя душа в золотой стреле!
И Джумаль потушила свет маханием руки.
Такыр звенит от зноя под копытами ослов и верблюдов, также как бесснежный голый грунт, обдутый зимним ветром, в. Забайкальской равнине.
Прошло еще три дня и две ночи среди них.
Первый раз растение производится из семени отца-матери, второй раз оно производится из почвы, состоящей из праха отца-матери. Прах отца-матери-непрерывное основание жизни сына. Мы поднимаемся из праха своих отцов!
Ишь растолстел, ноги в сапоги не влезают.
Это редко, как радуга над Кара-Кумами.,
Чисто животное в любви нас, м"ожет" б"ыть", и прельщает, но оскорбляет бесчеловечие, безумие, бездушие такой любви - sexs'a.
Мальчик целует свое отображение в стекле.
Как слепой в крапиве.
Рассказ: "Меропр"иятия" по борьбе с безуспешной жизнью".
Моя молодость, прошедшая в организационных наслаждениях.
Вовсе не природа, а люди виноваты в гибели прежних цивилизаций.
"Революция имеет литературн"ое" происхожд"ение" -замысел ее, революции, был совсем другой, но потом "литераторы" и литература возобладали и придали революции порочную эволюционную бесконечность". (это "левые").
Страх, хлеб и вера.
"Долгота жизни" - десять, двадцать лучших, прекрасных дней "моей жизни", память о которых стоит неподвижно, как бедная, далекая звезда над головою.
Про всех:
За что они меня так ругают и бьют.-я недавно был ребенком и еще не перестал им быть.
Великая проблема воробья. Семеен, свободен, дохнет в неволе, а летает по одному аршину. А нужна ему почти бесконечность.
Басмачи сами делали свинцовые пули в Кара-Кумах, в то время как совет"ские" акад"емики" сомневались в кара-кумском свинце.
- Где у вас сельсовет?
- В Персию ушел, через два месяца вернется
У барса силы на одного человека, а сердце - на сорок. У тигра силы в сто раз больше, но сердце не больше человечьего.
Чтобы выдумать глупость, надо иметь, как минимум, мозг для этой выдумки.
Туркмения,-ее душа столь же свежа и хороша, как античное лицо ее людей, потомков парфян.
Туркмения - страна иронии.
Для того, кто понимает,-вселенная не существует.
Туркмены - народ интимный, чуждый зрелищ (доселе).
Аул живет песнями, слухами, сказками, сенсациями (крепкий аул).
Всякое скопище людей дорого стоит бедным людям.
Не доводи ничего до конца: на конце будет шутка.
Человечество выросло верхом на осле.
Осел - остаток великана: "... от великана, уши тоже, ножки нет и т. п."
Фаланги бежали так шумно, что слышно, как они топали ногами.
Отчего кричит осел? (говорят - периодически, через 3 ч"аса" ) - Разгадать.
Грудиж"енщин" как барханчики.
Саксаульные страсти
Каракурт, глядящий из колодца норы парой ясных глаз.
Удивительно, что родина человечества столь пустынна и нелюдима. Что здесь связывало людей?
Бригада писателей-собрание несчастных (изредка жуликов).
Музыка туркмен идет в два голоса - арифметика любви двоих.
Джунаид убил свою дочь своими руками и выбросил ее прах собакам, когда ее муж третий раз пожаловался на нее, что она его не слушается.
А что такое Пушкин и Гоголь-разве это предел?
Искусство (прошлое) сначала причиняло боль обществу (Шекспир), потом проходило время, боль засыхала, искусство признавалось классическим.
Сов"етская" власть абсолютно права: в истории случилось обстоятельство (послевоенное и военное), когда люди-многоразличные ...ки, не . поддающиеся никакой коллективности (благодаря долгой специфике этой самой "коллективности"), нуждаются в великом руководстве.
Старообрядчество, это серьезно, это всемирное принципиальное движение; причем - из него неизвестно что могло бы еще выйти, а из прогресса известно что.
Тришин говорит, что из него вышел Шолохов, а Тришин откуда вышел? Ха-ха-ха!
Джумаль нелюбимая, нелюбящая...
Ее ... с младенчества и беспрерывно, душу отшибли уже и сердце взбили к горлу, к печальному, опустевшему уму.
Уважение туркмена к женщине чисто - экономическое. Если хозяйству не нужно, туркмен живет с женами-старухами, не беря молодой, имея возможность ее взять. Но хозяйство не выдержит!
И пища, как она ни была бедна и однообразна по виду, она была создана светом солнца, весенним ветром пустыни, горной водой арыков, теплотою чистых песков - и поэтому тело Джумаль так было полно и хорошо.
Выпей водки,-сразу все мировоззрение перестроится.
--------------------------------------------------------------------------
----
Мол"одая" девушка очевидно жениху на представ "лении" в театре: - Это трагическое место, здесь смеяться нельзя.
Сел человек откуда-то в поезд, мял и вертел какую-то синюю бумажку. - Ваш билет?
-- Какой билет...
. . . . . . . . . . . . .
- Сжавал!
Интересно: купырь, в порядке естеств"енного" отбора создался 2500 лет назад, он ровесник черепку из парфянских раскопок. Я держу в руках черепок и купыря.
"Я никогда не забуду!"-выражение отца, и идет рассказ.
Земля так холодна и бесприютна, что семейство нужно как печке беднота.
- Папа, ты у меня мешаешься под ногами.
Человек обращается к пиле:
- Ты пила, а я еще нет;
Ребенок матери (видевший торж"ественные" похороны):
- Мама, умри, тебя хоронить будут на пушке, на лафете, а потом ты придешь.
Сотню стареньких проверил, двадцать новых провертел,
Бежит старичок-брехун где-то в районе Касп"ийского" моря или оз"ера" Ильменя.
1 2 3 4 5 6