Я думаю, что Дхарма - это то же самое, что и Будда, а Сангха - это воплощение обоих. Эти три категории неразделимы так же, как неразделимо понятие ССС».
«Похвально, похвально! - услышал пришелец оценку Присутствия. - А теперь вернемся к вопросу об обмане. Как ты думаешь, Будда способен на обман?»
«Нет, мой господин!».
«Я приведу тебе один пример, описанный в Лотосовой Сутре, где описывается нечто, похожее на обман, на который пошел Будда ради освобождения большой группы людей. Готов ли ты выслушать эту историю?»
«Да, мой господин!»
«Итак! - с жаром начал свой рассказ Дух Огня, - представь себе, что есть дорога, протяженностью в несколько сотен жизней, опасная, трудная, плохая, которая пролегает через местность, где совсем нет людей и где царит страх.
Но многие живые существа хотят пройти по этой дороге и достичь места, где находятся редкостные сокровища. И есть один проводник, который мудр, все понимает и хорошо знаком со «знаками» на этой опасной дороге - где пройти и что обойти. И вот он повел людей, пожелавших пройти через эти трудности. Во время пути, ведомые им люди выбились из сил и сказали проводнику:
“Мы очень устали, к тому же обуяны страхом и дальше идти не можем. Дорога еще длинна, и мы хотим повернуть назад!”.
Проводник, искусный во множестве «уловок», подумал: “Они достойны жалости. Почему эти люди хотят вернуться, отказавшись от такого количества редкостных сокровищ?”
Подумав так, он, использовав силу «уловок», возвел посреди опасной дороги, по которой они прошли больше половины пути, призрачный город.
Дома в нем были величественно украшены, их окружали сады и рощи, каналы, а также пруды для купания. Дворцы с высокими башнями были полны мужчин и женщин.
Создав эту иллюзию, проводник сказал людям: “Не бойтесь, вам не нужно возвращаться назад. Сейчас вы сможете найти пристанище в этом большом городе, и все будет так, как вы думаете. Если войдете в этот город, то сможете хорошо отдохнуть, и если будете способны дойти до места с сокровищами, мы сможем отправиться туда”.
В это время люди, которые очень устали от перевоплощений, глубоко возрадовались в сердцах. Они были счастливы, потому что получили то, чего никогда не имели, и сказали:
“Сейчас мы сойдем с этой опасной дороги и обретем покой”.
Люди пошли вперед и вошли в призрачный город. Они подумали, что уже прошли через опасности, и у них родились мысли о покое.
В это время проводник узнал, что люди уже отдохнули и избавились от усталости. Он сделал призрачный город невидимым и сказал людям:
“Пойдемте, место с сокровищами близко. Тот большой город был призрачным, я возвел его, чтобы вы отдохнули”
Безымянный! Так же поступает и Будда. Сейчас он - в вашем Присутствии Великий Проводник.
Он знает, что плохой путь рождений, смертей и заблуждений - опасный, трудный и долгий, но его нужно пройти и преодолеть…
Будда, зная, что у этих живых существ дух слаб, а мысли ничтожны, с помощью силы уловок дает им отдохнуть посредине пути…
Затем он скажет: «Смотрите и размышляйте! Нирвана - покой в призрачном городе, который вы обрели, не истинен»…
Так Будды-проводники для того, чтобы дать путникам отдых, проповедуют о нирване, но, узнав, что все отдохнули, снова ведут их к мудрости Будды. Вопрос на засыпку: обманывает ли Будда путников - да или нет?»
«Нет! - твердо ответил огнепоклонник, - только у людей может возникнуть вопрос об обмане, так как другим словом они не в состоянии назвать эту ситуацию. Однако, эта ситуация лишь внешне похожа на обман. На самом деле, есть вещи, которые имеют оборотную сторону - полностью противоположному людскому понятию обмана.
Это не обман, не ложь, а единственный истинный способ, с помощью которого достигается цель. Способ, пособие, пособничество, “пособи мне” - помоги, разве помощь сродни обману?»
«Туманно объясняешь, но правильно! - похвалили Безымянного. - А теперь вернемся к самому раннему моменту нашего разговора. Вот ты верил, будто я само Присутствие Духа.
Но вдруг ты узнаешь, что это не так. Что ты будешь делать - считать, что я солгал тебе, обманул твои святые чувства?»
«Я не буду торопиться с оценкой, - ответил огнепоклонник, - ибо оценка должна производиться с ориентиром на эталон.
Во-первых, у меня нет абсолютного эталона, во-вторых, кто я такой, чтобы оценивать. Я ведь не Ангел, который видит Истину, поэтому оценку может давать только тот, кто знает истину, чего я сказать про себя не могу. Но, памятуя о покое в призрачном городе, я не буду думать, что ты обманул меня. Но кто же ты такой, на самом деле?»
«Я существую вне времени, - отозвалось Присутствие, - поэтому могу общаться с теми, кто расширил свой диапазон слуха и может, перейдя поток мыслей, оказаться по ту сторону от них и услышать Голос Присутствия. По сути, я тоже являюсь одним из тех проводников, о котором я тебе поведал.
Поэтому, когда ты решил отвлечь внимание рыбака от трудного пути по жизням, посредством эротического развлечения, которое было ближе всего его душе, то ты поступил правильно, хотя и не подозревал, что эти девушки стали плодом твоей иллюзии - на самом деле они не существовали».
«Ты хочешь сказать, - удивился Безымянный, - что я невольно создал иллюзию, которая была необходима на данный момент для меня в прошлом? Ты хочешь сказать, что если бы я протянул руку к ним, то не встретил бы сопротивления - рука прошла бы сквозь твою голограмму, как сквозь воздух?»
«Именно так, Безымянный!» - ответили ему.
«Выходит, Яшка был пьян и разговаривал сам с собой? А в лодке он мысленно представлял себе образ двух девиц, с которыми когда-то развлекался, и занимался онанизмом? А как же мое телепатическое общение с ними?»
«Ты общался сам с собой! - отреагировало Присутствие. - Тебе отвечало твое низкое подсознание, которое ты загнал в землю. Но это не значит, что оно исчезло.
Возник повод, и оно вылезло наружу. Тебе нужно строже контролировать свои мысли. Иначе ты не сможешь различить, кто их тебе подбрасывает - с какого уровня они возникают. Почему, например, ты уверен, что твои мысленные сообщения приходят к тебе именно от Присутствия Духа?»
«Потому что низкое подсознание не способно высветить высокие сферы истинным образом, - ответил Безымянный. - На этом уровне царит неведение о том, чем, на самом деле являются люди и окружающий их мир. Это тайна, покрытая светом. Но я, тупой, не понимаю, каким образом - технически - незримое Присутствие может проникать в мысли и общаться с людьми подобным им образом?».
«Здесь нет тайны! - отреагировало Присутствие, - всякая тайна: это как школьная задача, тот, кто её решит и найдет правильный ответ, для того слово тайна теряет смысл. В природе нет тайн - есть вопросы, которые невозможно решить в трехмерной плоскости бытия. Что касается конкретно твоего вопроса, то это не я проникаю в сферу мышления.
Это ты выходишь из потока обычного мышления и, выйдя из него на другой берег, слышишь Истинные Слова Великого Присутствия, произносишь их и достигаешь абонента - самого себя».
«Прости! - не понял Безымянный, - неужели я разговариваю сам с собой?»
«Правильно! - взметнулся ввысь язык Огня. - Разве твое сознание не находилось в тот момент в Моем Присутствии?»
«Что же, получается? - недоумевал огнепоклонник. - Выходит я сейчас глупее, чем раньше?»
«Поразмысли сам! - Огонь качнулся в сторону огнепоклонника, - во-первых, ты сейчас сидишь в своем материальном теле, но даже выход в астрал не расширит твое сознание до степени мудрости - а лишь увеличит возможности того, чего не может тело. Здесь нет твоей вины.
«Значит, все-таки мы относимся к разным стихиям?»
«Нет! - Огонь приобрел другой оттенок. - Учитель и ученик в Тибете - это одно целое. Ибо они достигают мудрости, где «Я» и «не-я» теряют смысл. И то, что было разделено на «Я» и «Ты» при достижении ступени мудрости, сливаются в одну Сангху, которое не подвластно Времени. Наоборот, мы свободно «перемещаемся» во времени. Мы связаны во Времени. Мы неразделимы».
«Действительно, это так, - согласился огнепоклонник. - Я не отдавал себе отчета, когда меня позвало Присутствие Духа»».
«Для понимающего достаточно, - донеслось из костра. - Но со временем ты должен за одну жизнь реализовать совершенство щедрости и совершенство этики. Помни: кто не щедр, тот скуп, а скупость не является Совершенством. Но даже если ты стал воистину щедрым, но остаешься неэтичным и грубым, то знай, что сквернословие не является достоянием Совершенства.
А теперь, возвращайся к своим делам, и помни - неважно, что ты делаешь, а важно как ты это делаешь, даже если это уборка нечистот за другими. Да благословит тебя Присутствие Будды!».
Топливо еще было, но костер стал гаснуть.
Безымянный знал, что Огонь его проснется уже в другом месте, а здесь он уже сделал доброе дело.
Пришелец собрал вещи, свернул палатку, засунул ее в мешок, закрепил все на багажнике своего велосипеда, и только сейчас обратил внимание, что возле кострища не было никаких следов от других велосипедов.
Не было и лодки.
Ночь кончилась, кончились и иллюзии.
На придорожной траве лежала серебристая роса, туман стлался в низинах, птицы оглашали тишину многоголосым пением, и косые лучи солнца с трудом пробивались сквозь лесные тени.
Выехав на шоссе, Безымянный вспомнил, что не загасил угли в костре, но успокоил себя тем, что вокруг был песок, ветра не было, стало быть, не было опасности возгорания.
Несмотря на раннее утро шоссе не пустовало.
Большинство машин спешили в город.
Велосипедисту то и дело приходилось прижиматься к обочине, когда попутная и машина огибала его колеса.
Длинный гудок сзади предупредил его об опасности.
Оглянувшись, Яков увидел лесовоз, под завязку наполненный бревнами.
Прицеп лесовоза водило из стороны в сторону, и водитель истошно гудел тем, кто находился на дороге.
Велосипедист сбавил ход, съехал на придорожный гравий, пропуская лесовоз, а затем, нажав на педали, догнал уезжающие бревна и прицепился к ним.
Велосипед тоже водило из стороны в сторону вместе с прицепом, но путнику нравилось скользить по шоссе на халяву.
Возле Зеленогорска лесовоз свернул к железнодорожной станции.
Дальше ехать вместе с бревнами было не по пути.
Безымянный с сожалением отпустил руку от бревен и остальные 57 километров ехал уже своим ходом.
В Сестрорецке он сделал небольшую остановку, перекусил, и вновь сел в седло.
Через час он уже был в Лахте, а еще через полчаса колеса его велосипеда уже шуршали по Каменноостровскому проспекту.
Дома его ждала записка, всунутая в дверную щель.
«Умираю без тебя! Умоляю, приходи. Яна!»
Записка была датирована позавчерашним числом.
Безымянный набрал номер ее телефона.
Яна сняла трубку.
«Приходи-ка лучше ты! - сказал пришелец. - Умираю от усталости», - добавил он и отключил связь.
«Хоть пару минут сосну», - подумал он, валясь на постель.
Яна пришла через час.
Сон у Безымянного был чутким, и он проснулся сразу же, как только услышал звук открываемой двери.
«Выздоровела?» - спросил он, разлепляя веки.
Яна не ответив, помогла ему раздеться и лечь под одеяло по-человечески.
Потом разделась сама и тоже нырнула под одеяло.
Под одеялом она позволила себе игру рук с его членом, а когда он был готов к употреблению, то познакомила его с желаемым вместилищем.
«Испытание продолжается! - подумал Безымянный, наблюдая за своими чувствами. - Интересно, сколько времени это продлится?»
Мужчина улыбнулся.
«Чему смеешься?» - спросила Яна, прижимаясь к мужчине.
«Просто радуюсь!» - прошептал Безымянный, нежно целуя ее губы.
Незаметно подкрался момент, когда не кончить было невозможно.
И как всегда после бурного конца мужчину потянуло в сон.
Он не стал сопротивляться и перед глазами у него поплыли красивые картины…
Девятая картина.
Перед внутренним зрением Безымянного раскинулся Санкт-Петербург.
Город был виден как будто с птичьего полета.
Этот город расположен на 108 островах, а число 108 это - сакраментальное число.
Каждый остров в городе Святых Камней имеет свое предназначение.
Если Елагин остров в Санкт-Петербурге был местом отдыха, то Каменный остров, расположенный рядом с ним, является для горожан местом исцеления. Если Васильевский остров представляет собой место торговли, то Заячий остров представляет собой место силы. Именно на Заячьем острове в центре города Петр Великий построил свою непобедимую Петропавловскую крепость.
Соединенные мостами острова, подобно органам тела, где каждый имеет своё предназначение, представляет собой единый организм, в котором аорта Невы питает его очищающей водой Лады.
Этот город, построенный на нерусской земле, завоевал любовь всех иностранцев, которые построили на его островах свои храмы - православные, католические, лютеранские, мусульманские, буддийские, храмы синагоги и костёлы, казанские соборы и татарские мечети…
Этот город запечатан культовыми символами всех времен и народов - древнеегипетскими сфинксами, древнегреческими львами, русскими конями, азиатскими орлами, тибетскими шидзами, римскими колоннами, ростральными маяками, космическими шарами, и всемогущими ангелами, простирающими свои крылья над шпилями и колоннами.
Этот город был интернациональным организмом, представляющим собой все нации в одном лице, которое дышало одним небом.
Этот город не смогло завоевать ни одно государство, но его завоевала Любовь всех государств, и для всех их представителей в сердце этого города нашлось место.
Санкт-Петербург не переваривал фашистов, и, будучи голодным, остался свободным.
Характер Свободы проявлялся в этом живом организме у всех, кто его населял - и у декабристов, и у разночинцев, и у революционеров, и у диссидентов.
Власть невзлюбила этот город и сбежала в Москву.
Обо всём этом успел передумать Безымянный, пока трамвай «2»-го маршрута вёз его к месту силы.
Выйдя из вагона, путник всем свои существом почувствовал трепет всей Земли, сосредоточившей в этом месте свою Любовь к людям, и поклонился ей.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58