И тогда те не смогут ничего сказать.
Каким хочет, таким Он и станет.
О Нанак, тот Сущий знает, каким Ему быть.
Если какой-то болтун говорит, что он тоже знает,
Пусть его считают дураком из дураков.

27.
Какова та дверь, каков тот дом, в котором, пребывая, Господь управляет всем.
Звучащих звуков много, не счесть; много издающих эти звуки.
Много Раг и Рагини поются, много поющих.
Поют Тебе ветер, вода, огонь, поют Дхармраджи у твоей двери,
Поют ангелы – Читрагупты, – они знают Писания, они записывают, а Дхармрадж решает.
Поют Шива, Брахма, Дэви; сияют всегда вместе со свитами.
Поют Индра, сидящий на троне, вместе с божествами возле твоей двери.
Поют сиддхи в самадхи, поют садху в созерцании.
Поют целомудренные, милостивые, умиротворенные, поют могучие герои,
Поют пандиты, читают махариши, всегда находящиеся при ведах.
Поют красавицы, кружащие голову, в раю, в стране мертвых, в аду.
Поют камни, созданные тобою, а также 68 тиртх.
Поют воины, могучие герои, поют четыре копи.
Поет каждый надел земли, мандалы, все создания, которым Ты, сотворив, назначил быть.
Они Тебя воспевают, они Тебя любят, они пребывают в разных твоих проявлениях любви, преданные-бхакты.
Многие ещё поют, те, которые не приходят сейчас мне на ум, о Нанак, что тут раздумывать!
Именно Он вечно сущий, истинный Хозяин, истинное Имя.
И сейчас Он есть, будет и не уйдет – Тот, который Творение создал,
Тот, кем создана майа, разных видов, цветов и форм.
Сотворив всё это, Он смотрит на созданное собой, и в этом Его величие.
Что Ему нравится, то Он и делает.
Он – падишах, а вместе с тем – Муж и Хозяин.
О Нанак! Следует жить по Божественной воле!

28.
Серьгой у тебя пусть будет умиротворенность, труд – кружкой для подаяния и сумой, созерцание сделай золой для метки на лбу.
Рубищем сделаешь смерть, целомудренным телом – аскезу, а посохом – веру.
Ты лучший из йогов – член Айи пантх, – кто всех считает соучениками в школе жизни; кто побеждает себя, тот побеждает весь мир!

29.
Еда – знание, милостливость – распределитель богатства; в каждом теле звучат вибрации-звуки.
Он Сам – Владыка, все существа в Его власти; величие и успехи йогов притягательны для других.
Встреча и разлука – обеими ими Ты управляешь, и судьба выпадает в соответствии с писанным.
Поклон, Ему поклон!
Изначально чистый, Он не имеет истока, Он бессмертный и неизменный в веках.

30.
Говорят: как-то майя-мать родила трёх сыновей,
Один – создатель мира, Брахма, другой – распорядитель, Вишну, третий получил судилище, этот – Шива.
Как Ему нравится, так Он и правит, – будет так, как. Он велит.
Поклон, Ему поклон!
Изначально чистый, Он не имеет истока, Он бессмертный и неизменный в веках.

31.
Каждое место хранит сокровище.
Что получил, то – всего лишь раз.
Сотворив, смотрит Создатель.
О Нанак! У Истинного – истинное деяние.
Поклон, Ему поклон!
Изначально чистый, Он не имеет истока, Он бессмертный и неизменный в веках.

32.
От одного языка станут сотни тысяч, из сотен тысяч – миллионы.
По сотни тысяч раз если скажут Имя, то одно Его Имя Повелителем мира станет.
По этому пути, по ступенькам-«поури» взберись и стань единым с Богом.
Услышав слова Неба, низкие даже стали к Богу тянуться.
О Нанак, да получат милость Божию! У порочного же себялюбие порочно.

33.
Сила не в говорении, не в молчании сила.
Сила не в том, чтоб просить, сила не в том, чтобы дать.
Сила не в том, чтобы жить, сила не в том, чтоб умереть.
Сила не в царствовании, от которого родится в душе хвастовство.
Сила не в том, чтобы обрести внимание, знание, идеи.
Сила не в аскезе, которая освобождает мир.
В чьих руках сила, создав мир, за ним смотрит Он.
О Нанак! Высших и низших нет!

34.
В ночи, во времени года, в числах и днях,
В ветрах, воде, огне и аду -
Во всем этом Землю обустроил как вместилище дхармы.
Во всем этом – существа разных свойств и предназначений!
Их имен бесконечно много.
В соответствии с кармой этих существ им дается судьба.
Он Сам справедливый, и двор Его справедлив.
Там явственно сияют праведники.
Виден Знак доброты и милости Бога.
Оценку «плохой – хороший» там получают.
О Нанак, всё это можно узнать, явившись во двор Господен.

35.
Вот – понимание стадии Дхармы.
Стадией Знания зови действие-карму.
Много ветров, воды, огня, много кришн и шив.
Много брахм отливаются в формы, брахм, у которых различны черты и одежды.
Много пашных земель, много гор Меру, много учений о Полярной звезде.
Много индр, лун, солнц много, много дисков, изображающих вселенную.
Много сиддхов, будд, натхов много, много божественных форм.
Много богов, данавов, много молчальников, много драгоценных камней и морей.
Много копей, много боговдохновенных писаний, много падишахов и раджей.
Много медитаций, много послушников, о Нанак, – нет этому конца!

36.
На стадии Знания – сильное знание.
Здесь пение, шутки, зрелища и веселье.
На стадии Радости краеугольный камень – образ.
Здесь творенье отливается несравнимо великое.
Его описание трудно произвести.
Если кто-то начнет рассказывать, потом пожалеет.
Здесь отливаются людское внимание и мысль; здесь в мозгу появляется пробуждение.
Здесь отливается чистота героев и сиддхов.

37.
Основа стадии Кармы – сила.
Здесь больше ничего нет.
Здесь воины, могучие герои.
В них Рама поселился навеки.
Здесь Сита среди Сит в величии -
Ее облик описать невозможно.
Пребывающие здесь не умирают, и их нельзя ограбить.
Рама живет в их душах.
Здесь живут бхакты из разных мест.
Они веселятся, потому что Тот Истинный у них в душе.
На стадии Правды живет Неописуемый.
Сотворив Вселенную, смотрит решительным взглядом.
Здесь видятся людям все стадии, мандалы, миры.
Если кто-то попытается рассказать, рассказу тому не будет конца.
Отсюда видно много различных мест.
Какова воля Бога, таково и действие!
Он смотрит, радуется и размышляет!
О Нанак! О Нем рассказать трудно!

38.
Пусть воздержание – кузница, терпение – кузнец.
Наковальня – мысль, знание – молот.
Страх – кузнечные меха, огонь – аскеза.
любовь – сосуд, амриту туда лей.
Отливается Слово, – истинный монетный двор!
На кого падает милостивый взгляд, – это их удел!
О Нанак, эти люди счастливы под взглядом Милостивого.

Шлока:
Ветер – гуру, вода – отец, а земля – могучая мать всего.
День и ночь – оба воспитатель и воспитательница – развлекают весь мир.
Дхармрадж читает перед Господом доброе и худое.
В соответствии с собственными поступками кто-то вблизи, кто-то вдали от Господа.
Те, кто мысленно следовал Имени, прошли мучительную плавку.
У них ясные лица, О Нанак, вместе с ними сколькие освободились!



1 2