Да чтобы ни вят
ичей, ни радимичей, ни полян, ни древлян, а были бы они все славяне. Вот тогда
мы и сильны будем. Не найдется врага, который бы одолел нас! Сами всех и все
сокрушим, как вода из прорвавшейся запруды все затопим, и не погибнет сла
вянство во веки веков!
Ц Прав старик, прав! Ц раздались голоса.
Первая мысль об единодержавной, все сплачивающей власти была заронена.


4. СЛАВЯНСКИЕ РУЧЬИ И РУССКОЕ
МОРЕ

«Славянские ручьи сольются
в русском море...»
А.С.Пушкин

«И стены древние Софии
В возобновленной Византии
Пусть осенит Христов алтарь!
Пади пред ним, о царь России,
И встань, как всеславянский царь!»
Ф.Тютчев

Если посмотреть на карту современной Европы, то непременно бросится в гл
аза огромная площадь, занимаемая нашей матушкой-Россией. В то время, когд
а начинается наш рассказ, славянские племена жили на большем, пожалуй, ещ
е пространстве, чем занимаемое Россией ныне.
Они говорили на одном, всем им понятном языке, проникнуты были одним духо
м, образ правления у всех был одинаковый Ц выборный, и религия, за немноги
ми исключениями, одна и та же.
Широко во все стороны раскинулись земли, занятые русскими славянами, сос
тавляющими ядро славянщины, Ц то русское море, в котором рано или поздно
должны слиться остальные славянские ручьи. Тысячу с небольшим лет назад
, когда только что начало образовываться русское государство, большая ча
сть страны была покрыта дремучими лесами и болотами. Между ними, как будт
о на островах, по возможности ближе к рекам и озерам, жили отдельные славя
нские общины. Каждая из них управлялась своим старейшиной, но все эти общ
ины составляли особые племена. В свою очередь эти племена придерживалис
ь двух главных союзов: северного и южного. Во главе первого стоял Новгоро
д, во главе второго Ц Киев.
Такое первенствующее положение Нова-города и Киева в союзах славянских
племен имело последствием то, что в них ранее, чем в других городах, развил
ись торговля, гражданское устройство, просвещение. Здесь появились перв
ые поэты-летописцы, в них сохранялись народные предания, память о всех де
лах союза, в них, наконец, творились суд и расправа и сосредотачивалась об
щеславянская деятельность.
Может быть, по этим соображениям северные саги называют Россию «Гардари
ки», то есть страной городов, а византийские историки и восточные писате
ли называют Киев, близкий и более знакомый им, столицею земель славянски
х.
Первенствующим поселением в северном союзе были славяне новгородские.
Они занимали площадь, вдававшуюся клином на север по Волхову, к озеру Нев
о (Ладожскому), на юг область новгородских славян простиралась не далее р
еки Межи, на восток примыкала к рекам Тихвинке, Чадогаще, Мологе, за которы
ми жили финские племена, и, наконец, на западе граничила с Ижорой, или Инге
рманландией, и Эстляндией Ц маамиссами (чудью). Другим могучим славянск
им племенем были кривичи, занимавшие нынешнюю Витебскую, Псковскую, Твер
скую, Смоленскую губернии и часть Могилевской. Они, кроме того, занимали в
ерховья Днепра, Западной Двины и Волги. Затем шли полочане Ц ветвь криви
чей, жившие по берегам реки Полоты; драговичи Ц между Припятью и Двиной, в
нынешней Минской и Витебской губерниях, дулебы Ц в нынешней Гродненско
й губернии.
В южном славянском союзе главенствующее положение занимали тихие и кро
ткие поляне, населявшие нынешнюю Киевскую губернию и распространившие
ся по Днепру.
Далее, в лесах нынешней Волынской губернии жили древляне; по Бугу, впадаю
щему в Вислу, Ц бужане. За бужанами к югу Ц воляняне; северяне Ц на берег
ах Десны и Семи, в губернии Черниговской; суличи Ц на Суле, литичи и тивер
цы по Днестру, до Черного моря и Дуная; в губернии Подольской, части Галици
и, Молдавии, Бесарабии Ц хорваты или карпаты, одноплеменные с белохраба
тами, принадлежавшими к союзу польских славян и жившими в части Галиции,
примыкавшей к губерниям Волынской и Подольской; радимичи Ц в Могилевск
ой и Смоленской губерниях, по реке Сож; вятичи Ц по Оке, в губерниях Калуж
ской, Тульской, Орловской.
Так разлилось русское море по лицу земли славянской. Им одним, русским сл
авянам, удалось образоваться в крепкое, мощное государство с первых лет
своего основания. Много бед потерпело оно в течение тысячелетней жизни,
но не сломилось под ударами их, а напротив, окрепло верностью и преданнос
тью своим обычаям, заветам старины, установленным по собственной своей в
оле и почину единодержавной власти.
Кроме чисто славянских племен, составлявших ядро славянщины, непосредс
твенную связь с ними имели, а затем целиком вошли в состав образовавшего
ся Русского государства племена: чудь, обитавшая на пространстве от Лифл
яндской губернии через Чудское озеро, верховья Плюссы и Луги до Невы и Ла
дожского озера в северной половине Лифляндской, Эстляндской и северо-за
падной части нынешней Петербургской губернии; весь, жившая от верховья О
неги через Бело-озеро, Шексну, Мологу, до Тверды Ц в южной части Олонецко
й, северо-восточной части Новгородской, половине Тверской и прилегающей
к ней части Ярославской губерний, и меря, обитавшая в остальной, наибольш
ей части Владимирской и Московской губерний, занимая пространство по об
еим сторонам Волги между Мологой и Унжой и простираясь на юг через Клязь
му до Москвы-реки и на север до водораздела между верховьями реки Костро
мы и Унжи и бассейном Северной Двины (Сухоны и Юга).
На юго-востоке ближайшими соседями русских славян были и находились в б
езусловной тесной связи с их судьбой козары, кочевья которых простирали
сь от Крыма и низовий Днепра чрез нынешнюю Екатеринославскую, юго-восто
чные части Харьковской и Воронежской губерний, и землю донских казаков д
о Нижней Волги, Саратовской и Астраханской губернии, а на юг до Кубани и Те
река.
На западе соседствовали с русскими славянами их соплеменники, славяне в
ислянские Ц поляки, и на северо-западе племя литовско-латышское, по всей
вероятности, тоже однородное со славянами.
Два главных племени российских славян, новгородское и киевское, стояли д
аже во времена глубокой древности на гораздо более высоком уровне разви
тия, чем остальные славянские племена. Северные славяне, живя по соседст
ву с враждебной Литвой и финскими племенами, волей-неволей должны были в
ойти с ними в близкие и дружеские отношения, установившиеся, по всей веро
ятности, после долгих кровопролитных войн, в которых то одно, то другое пл
емя попеременно выходило победителем.
В северном союзе чудь, племя сильное и многочисленное, имело большое вли
яние в последующие времена; оно было постоянным союзником ильменских ил
и новгородских славян во всех их битвах за независимость и принимало уча
стие в делах государственных. Это впоследствии привело к тому, что чудь с
лилась с славянами и вошла в общий состав их племен.
Между собой два главных союза славянских жили далеко не мирно. С одной ст
ороны, не было крепкой власти, которая бы прочно соединила их, с другой Ц
интересы их, в особенности интересы торговые, постоянно сталкивались. Ка
жется, именно это соперничество и порождало всегда неприязненные отнош
ения между киевлянами и новгородцами. Все славяне торговали одним товар
ом, следовательно, встречаться им приходилось как конкурентам, а отсюда
возникала и рознь.
Казалось, сама судьба готовила ильменских (северных) славян к той роли, ко
торую потом пришлось им сыграть в общем ходе исторических событий.
Славяне русские, и в особенности северные, всегда любили жить в больших с
елениях и деревнях. Это способствовало развитию у них начал демократии,
усовершенствованию ремесел и поддержанию духа общительности и соперни
чества. Малороссийские хутора и тогда, как и теперь, были неизвестны на се
вере. Вообще, славяне были охочи до многолюдных собраний и терпеть не мог
ли уединения. Нестеровы «игрища» на улицах и за селениями существуют и п
оныне. Женщины пользовались полною свободою, принимали всегда участие в
забавах и играх и даже первенствовали в них. До позднейших времен Ц тата
рщины Ц не в обычае было у наших предков запирать своих жен и дочерей в те
рема, напротив, они пользовались полною свободою.
Пища у наших предков была та же самая, что и теперь у простого народа Ц ме
щан, мелкого купечества, но в этом отношении славяне ильменские, северны
е, значительно разнились от своих южных сородичей. Кушанья одних были со
всем не употребительны и даже не известны другим. На севере любимыми блю
дами были щи, каша, пироги, холодное мясо, кисель, квас. На юге Ц борщ, варен
ики, пампушки, жареное мясо. На севере не умели и не умеют печь южного хлеб
а, на юге не знали и не знают северных саек, калачей.
В одном только отношении сходились как будто наши предки: пиво и хмельно
й мед варились везде, и на Ильмене, и на Днепре и, как кажется, везде по одном
у и тому же рецепту Ц как можно крепче, даже во времена глубочайшей древн
ости.
Одежда северных славян всегда отличалась своим покроем от одежды южных.

Длинная одежда в старину употреблялась только почетными гражданами, од
ежда простых славян была короткой, до колен: полушубки, полукафтанья и не
суровое исподнее платье. Нарядные шапки всегда были высокие. Покрой так
называемой «русской рубахи» не употреблялся южными славянами. Русские
древние сарафаны, кокошники, кички, повязки неизвестны и теперь на юге. Та
м женщины обертывают голову холстом в виде тюрбана, а летом ходят в одном
белье, надевая только поверх него паневу. Неизвестно, когда южные славян
е стали брить бороду и голову, оставляя только чуб, но северные никогда не
трогали волос ни на голове, ни на бороде, считая последнюю украшением муж
а.
Наконец, даже сами жилища славян северных и южных значительно разнились
между собой. В общем смысле жилище одной семьи называлось двором. Дом и вс
е хозяйственные строения и в городах и в селениях на севере носили назва
ние избы, на юге Ц хаты. Курная изба Ц это необходимая принадлежность се
вера, но нет никакого сомнения, что более зажиточные люди жили в городе в с
ветлых и чистых покоях.
Занятием северных славян главным образом были звериный и рыбный промыс
ел, пчеловодство и затем уже земледелие. Южные славяне преимущественно з
анимались скотоводством, земледелием, пчеловодством, а звериной и рыбно
й ловлей не пренебрегали только в зимнее время.
Таково было «славянское море» в то время, когда начинается наш рассказ. Д
а простит нам читатель это отступление, но мы надеемся, что, прочтя эти стр
оки, он будет иметь понятие о быте предков.

5. КУДЕСНИК

«Скажи мне кудесник, любимец
богов,
Что сбудется в жизни со мною».
А.С.Пушкин

Красив лицом и статен фигурой единственный сын Володислава, молодой Вад
им, Ц красивее его, пожалуй, и во всем Приильменье нет. Только не такого сы
на хотелось иметь Володиславу. Нельзя сказать, чтобы Вадим трусом был, не
т, этого не было, а только он характером какой-то странный выдался. Хитры, о
х, хитры были наши предки, но вместе с тем и прямодушны. Хитры в охотничьих
уловках, в гоньбе за зверями, в борьбе с врагом, зато в отношениях друг с др
угом, между собою, прямодушнее их людей не было.
А старейшинский сын совсем каким-то выродком казался.
С малых лет в нем вероломство замечалось. Обмануть хотя бы первого друга,
насмеяться над ним, зло ему безо всякой причины сделать, на все это Вадим,
как никто, способен был.
И вечно он в каком-то беспокойстве находился.
Чего-то постоянно боялся старейшинский сын, чего-то искал все и не находи
л.
Так и теперь. Веселится молодежь, смеется, поет, хороводы водит, а Вадим гр
устный и задумчивый сидит поодаль и, не обращая ни на что внимания, смотри
т, словно бесцельно, вдаль.
Сильно побаивался Вадим ночи, которая должна была последовать за этим дн
ем. Многого для себя ждал он от нее. Задумал он узнать свое будущее и в эту н
очь тихонько ото всех своих домашних решился отправиться в чащу дремуче
го приильменского леса к выходцу из стран болгарских Малу, которого все
в Приильменье считали ведуном будущего Ц кудесником.
Путь предстоял далекий и трудный. Нужно было обскакать на коне по едва за
метным лесным тропинкам чуть не пол-Ильменя, чтобы добраться до той чащо
бы, где жил старый Мал.
Да еще и это не все. Старый кудесник не ко всякому выходил на зов. К нему езд
или многие Ц и из приильменских родов, и из Новгорода, но чаще всего возвр
ащались ни с чем. Мал не откликался на зов, а те, кто пробовал искать его, тол
ько блуждали напрасно по лесу, и были случаи, что даже пропадали там, не на
ходя дороги.
К этому-то Малу и собрался старейшинский сын Вадим.
Едва только стемнело, он потихоньку вывел за околицу оседланного коня и,
даже не простившись с матерью Богумилой, не замеченный никем, помчался в
свой далекий и опасный путь.
Скоро после коротких сумерек над землей славянской спустилась тьма. Все
на Ильмене заснуло. Вадима пугала мертвая тишина. Он затрясся всем телом,
когда дорога пошла, наконец, по лесу. Привычный конь, однако, осторожно про
бирался по узкой, едва заметной тропинке, храпя и прядая ушами. Вадим брос
ил на шею коня поводья и отдался инстинкту чуткого животного, заботясь т
олько о том, чтобы не удариться головой о густо переплетшиеся ветви гига
нтских деревьев.
Лес становился все гуще, все мрачнее.
Чем дальше в лесную чащу пробирался конь, тем сильнее сплетались ветви д
еревьев, и лес высокой стеной вставал перед всадником.
«Что это, никак я сбился с дороги? Ц подумал Вадим. Ц Не может быть. Слишк
ом хорошо мне указывали путь к старому Малу. Именно здесь должна стоять е
го избушка».
Блеснувшая на небе зарница на мгновение осветила мрачную прогалину, на к
оторой остановился Вадим.

Это ознакомительный отрывок книги. Данная книга защищена авторским правом. Для получения полной версии книги обратитесь к нашему партнеру - распространителю легального контента "ЛитРес":


1 2 3 4