Бывает так, что сопротивление приведет к неминуемой гибели, и тогда воитель применяется к обстоятельствам. Без жалоб и сетований он следует по каменистой тропе, вьющейся вдоль горных ущелий.
И сила его сродни силе воды, ибо никто покуда не сумел разбить воду молотом или пронзить ножом. Самый могучий на свете меч не в силах оставить шрам на её поверхности.
Воды реки применяются к возможностям и особенностям пути, но всегда помнят при этом о главной цели - о море. Слабый ручеек постепенно обретает силы от встреч с другими реками.
И вот приходит миг, когда мощь вода становится необорима.
Для воителя света не существует отвлеченных понятий.
Все вещественно и определенно и все внушает ему уважение. Воитель света не сидит в покое и прохладе своего шатра, со стороны наблюдая за тем, что происходит в мире - нет, он принимает каждый вызов мира, видя в них возможность собственного преображения.
Кое-кто из его товарищей всю жизнь либо сетуют на то, что лишены выбора, либо рассуждают о решениях, принятых другими. Воитель света преобразует свою мысль в деяние.
Случается порой, что воитель неверно определил себе цель - и тогда, не жалуясь и не ропща, он расплачивается за свою ошибку. Бывает и так, что он сбивается с пути - и тогда долго блуждает, прежде чем вновь выйти на ту стезю, что вела его вначале.
Но с избранного пути воитель света не сворачивает.
Воитель света подобен скале.
Если стоит он на равнине, и все вокруг него исполнено гармонии, он остается непоколебим. Люди могут возводить свои жилища в его сени, дарующей защиту от разрушительных бурь.
Если же судьбе угодно будет поставить его на склон или откос, и находящееся вокруг него лишено будет равновесия и уважения, вот тогда явит он свою мощь и ринется на врага, дерзающего нарушить мир. В такие минуты воитель света губителен и смертоносен, и никто не в силах удержать его.
Воитель света разом думает и о войне и о мире и умеет действовать сообразно обстоятельствам.
Воитель света, который чрезмерно полагается на остроту своего разума, в конце концов непременно недооценит силу противника.
Не следует забывать: порой мощь действеннее самого изощренного хитроумия.
Четверть часа длится схватка с быком: очень скоро бык понимает, как его обманывают, и следующий его шаг - обрушиться на тореро. И когда это происходит, ни блеск, ни ум, ни убедительность довода, ни то, что называют "шарм" не помогут предотвратить беду.
И потому воитель света отдает должное грубой силе, противостоящей ему. Когда же ярость её обретает неистовство, он отступает с поля боя, выжидая, когда сам собой иссякнет этот безудержный порыв.
Воитель света умеет распознать противника, который сильнее его.
Он понимает, что если решит встретиться с ним лицом к лицу, будет немедленно уничтожен. Если поддастся на его уловки, попадет в ловушку. И потому, чтобы выйти из затруднительного положения, он использует иные методы, именуемые "дипломатией". Когда противник ведет себя как неразумное дитя, он поступает так же. Когда тот вызывает его на бой, воитель прикидывается непонимающим.
"Он струсил", - говорят друзья.
Но воителю нет дела до их мнений, ибо он знает: отвага и ярость птички не спасут её от когтей кошки.
В таких обстоятельствах воитель запасается терпением - враг скорей уйдет искать другую добычу, чем дождется открытой схватки с ним.
Воитель света не может быть безразличен к несправедливости.
Он знает: все на свете взаимосвязано и едино, и потому любое деяние отдельного человека влияет на всех людей, сколько бы и было их на Земле. И потому при виде чужого страдания он обнажает свой меч, чтобы все расставить по своим местам в должном порядке.
Но, сражаясь с угнетением, никогда не осуждает он угнетателя, ибо помнит: каждому предстоит самому дать ответ за свои дела перед Богом. Исполнив свое поручение, воитель воздерживается от каких бы то ни было замечаний.
Воитель света пришел в этот мир, чтобы помогать своим братьям, а не для того, чтобы осуждать ближнего.
Воитель света никогда не испытывает боязни.
Бегство может быть превосходным средством защиты, но нельзя использовать это средство, если ты обуян страхом. Оказавшись перед выбором, воитель предпочтет потерпеть поражение и потом исцелять полученные раны, чем пуститься в бегство и тем самым дать захватчику большее и незаслуженное им могущество.
В трудные и горестные минуты, в положении, не сулящем выигрыша, воитель ведет себя со смирением и отвагой, то есть героически.
Воитель света никогда не спешит.
Время работает на него, и он, зная это, учится обуздывать нетерпение и избегать необдуманных поступков.
Шаг его нетороплив и тверд. Ему ведомо, что настает миг, судьбоносный для истории человечества, и что прежде чем преобразить мир, должно измениться самому. Потому он повторяет слова Лансы дель Васто: "Чтобы утвердиться, революции требуется известный срок".
Воитель никогда не станет срывать недозрелый плод.
Воитель света должен быть одновременно и терпелив, и проворен.
Есть две главные стратегические ошибки - поспешить, выступив раньше, чем настанет благоприятный момент, и промедлить, упустив его. И потому, чтобы избежать того и другого, воитель каждый случай рассматривает как единственный в своем роде и не пользуется чужими мнениями, общими формулами и готовыми рецептами.
Калиф Моауйат спросил Омира бен Аль-Ааса, в чем секрет его беспримерных политических успехов.
"Никогда не ввязывался я в дело, не изучив предварительно пути к отступлению. Но однажды ввязавшись, никогда не стремился тотчас же опрометью убежать прочь", - отвечал тот.
Воителю света знакомо уныние.
Часто ему кажется, что он не в силах пробудить в своей душе желанное чувство. На протяжении многих дней и ночей вынужден он пребывать в угнетенном положении, и никакое новое событие не может вернуть ему прежнего воодушевления.
"Борьба его окончена", - говорят друзья.
Воителю больно и стыдно слышать такие слова, ибо он знает, что ещё не достиг цели, к которой стремился. Однако он упорен и не бросает начатое на полдороге.
И вот в ту минуту, когда сам он меньше всего этого ожидает, открывается перед ним новая дверь.
Воитель света старается, чтобы чувство ненависти никогда не пачкало его сердце.
Отправляясь на битву, он вспоминает слова Христа: "Возлюбите врагов ваших" и повинуется этому завету.
Но он знает, что прощение далеко не равнозначно всеприятию. Знает, что воитель не должен склонять голову, ибо в этом случае он потеряет из виду горизонт своих мечтаний.
Он готов допустить, что враги существуют для того, чтобы подвергнуть испытанию его отвагу, его упорство, его способность принимать решения. Враги заставляют его сражаться во имя исполнения его мечтаний.
Опыт, полученный в битве, укрепляет дух воителя света.
Воитель света помнит прошлое.
Ему известно, что такое Духовный Поиск, благодаря которому вписаны в историю человечества некоторые из самых славных её страниц.
Из самых славных, но и из самых отвратительных - мракобесие, жертвоприношение, кровавые расправы. Духовный Поиск люди применяли в самых разных целях, и воитель знает, как часто его идеалы служили прикрытием для чудовищных намерений.
Сколько раз уже приходилось воителю слышать нечто вроде: "Откуда мне знать, что этот путь ведет к истине?" Сколько раз приходилось ему видеть людей, которые, не получив на этот вопрос ответа, отринули Духовный Поиск.
Но у воителя нет сомнений, ибо он руководствуется формулой верной и точной.
"По плодам узнаете дерево", - сказал Иисус. Воитель следует этому правилу и не ошибается никогда.
Воитель света знает, сколь важно наитие.
В разгар боя, в горячке сражения, когда нет времени размышлять о том, как отразить удар противника, воитель действует по наитию и повинуется словам своего ангела-хранителя.
В пору мира он разгадывает смысл знамений, посланных ему Богом.
"Сумасшедший", - говорят о нем одни.
"Строит воздушные замки", - говорят другие.
"Как может он доверять тому, что лишено логики?" - недоумевают третьи.
Но воитель знает: наитие - это азбука, с помощью которой можно прочесть предначертанное Богом, и потому продолжает прислушиваться к голосу ветра и беседовать со звездами.
Воитель света сидит со своими товарищами вокруг костра.
Они рассказывают об одержанных ими победах и радушно принимают приближающихся к костру чужестранцев, ибо каждый из них гордится своей жизнью и участием в Праведном Бою. Воитель с воодушевлением говорит о своем пути, повествует о том, как принимал он тот или иной вызов, как отвечал на него, какое решение созрело в нем в ту или иную трудную минуту. И когда он рассказывает об этом, слова его проникнуты романтизмом и дышат страстью.
Иногда позволяет он себе чуточку преувеличения. Он помнит, что и предки его время от времени допускали такое.
Потому и он не видит в этом большого греха. Но при этом он никогда не спутает гордость с тщеславием и никогда сам не поверит собственному вымыслу.
Воитель света слышит порой: "Да, прежде чем принять решение, я должен все понять. Я желаю обладать свободой менять свои мнения".
Воитель с недоумением воспринимает такие слова. И он тоже может обладать такой свободой, но это не помешает ему выполнять некие обязательства, хотя сам он не вполне отчетливо сознает, почему он так поступает.
Воитель света принимает решения. Душа его вольна, как облака на небе, но сам он скован своей мечтой. На своем пути, избранном по доброй воле, случается ему пробуждаться в час, который ему неприятен, приходится говорить с людьми, которые ни на йоту не обогатят его знание. Порой он вынужден и идти на жертвы.
"Ты - несвободен", - говорят ему друзья.
Воитель свободен. Просто он знает, что в печи с открытой дверцей хлеба не испечешь.
Чем бы ты ни был занят, что бы ни делал, помни, что следует дождаться средств для достижения цели и возможности выполнить задачу, стоящую перед тобой.
"Может сказать, что отвергает плод, лишь тот, кто, будучи должным образом снаряжен, не испытывает ни малейшего желания воспользоваться результатами победы и в сражении погружен в собственные думы.
Можно отвергнуть плод, но этот отказ не означает безразличия к результату".
Воитель света с почтением внимает этим наставлениям Ганди. Он не дает сбить себя с толку тем, кто, будучи не в силах достичь какого-либо результата, громогласно заявляют о своем отказе от него.
Воитель света внимателен к мелочам, ибо знает - они способны нарушить привычный ход событий.
Крохотная заноза может заставить путника прервать путь. Невидимая невооруженным глазом клетка - разрушить здоровую плоть. Воспоминание о мгновении страха, пережитом в прошлом, приведет к тому, что страх будет возвращаться ежеутренне. Промедление, длящееся лишь долю секунды, откроет грудь воина для разящего удара противника.
Воитель никогда не пренебрегает мелочами. Порой ему приходится из-за этого быть суровым с самим собой, но действует он именно таким образом.
"Дьявол - в деталях", - гласит старинная поговорка.
Воитель света не всегда может сохранить веру.
Бывают минуты, когда он абсолютно ни во что не верит и вопрошает свое сердце: "Неужели нужны такие усилия?"
Но сердце молчит. И воитель должен решать за себя сам.
Тогда он принимается искать пример и образец. И вспоминает, что Иисус проходил через нечто подобное - для того, чтобы во всей полноте принять уготованную смертному человеку участь.
"Да минует меня чаша сия", - сказал Иисус. И ему случалось терять мужество и бодрость духа, но он не останавливался.
Воитель света, даже на какое-то время оставшись без веры, продолжает идти вперед и в конце концов обретает утерянное.
Воитель знает, что человек - это не остров.
Он не может бороться в одиночку; каков бы ни был его замысел, он зависит от других людей. Он нуждается в том, чтобы обсудить с кем-то свои намерения, чтобы попросить у кого-то помощи и содействия, и - в минуты отдыха, присев у костра - рассказать кому-то о былых битвах.
Но воитель не допустит, чтобы люди принимали эту потребность за неуверенность в себе. Деяния его - очевидны, но замыслы его покрыты тайной.
Воитель света пляшет вместе со своими товарищами, но ни на кого не перекладывает ответственность за совершенные им шаги.
В перерыве между боями воитель предается отдохновению.
Часто случается так, что по целым дням, исполняя требование своего сердца, он пребывает в бездействии, но дух его бодрствует. Воитель не совершает в такие дни смертного греха лени, ибо знает, что это может завести его в истомную одурь воскресных вечеров, когда время проходит - и больше ничего.
Воитель называет это "кладбищенским покоем". Он не забывает строк Апокалипсиса: "Проклинаю тебя, ибо ты ни холоден, ни горяч. О, если бы ты был холоден или горяч! Но как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст моих".
Воитель предается отдохновению и веселью. Но он всегда настороже.
Воитель света знает: весь мир объят страхом перед всем миром.
Этот страх обычно проявляется двояко: либо через воинственный напор, либо через покорное подчинение. Это две стороны одной медали.
И потому, оказавшись перед тем, кто внушает ему ужас, воитель помнит: этот человек обуян такой же неуверенностью в себе. Он преодолевал схожие препятствия, он сталкивался с теми же затруднениями.
Но почему же тогда он оказывается сильнее? Потому что свой страх он использует как мотор, а не как тормоз.
И воитель, учась у своего противника, ведет себя теперь подобно ему.
Для воителя не существует невозможной любви.
Его не смутить ни отчужденным молчанием, ни безразличием, ни пренебрежением. Он знает, что под ледяной личиной, которой облекают себя люди, скрывается пылкое сердце.
И потому он рискует сильней, нежели другие люди. Непрестанно и беспрерывно ищет он любви - пусть даже в поисках этих придется ему часто слышать слово "нет", уходить ни с чем, чувствовать себя отверженным и душой и телом.
1 2 3 4 5 6 7