Проповедь в мечети
Однажды ходжа Насреддин, взойдя на кафедру в
Акшехире для проповеди, сказал: "Верующие, знаете
ли вы, что я хочу вам сказать?" Ему ответили: "Нет,
не знаем". Тогда ходжа сказал: "Раз вы не знаете, так
что мне вам и говориться" С этими словами он сошел с
кафедры и пошел своей дорогой.
Когда в следующий раз он снова взошел на кафедру
и предложил тот же вопрос, община ему ответила:
"Знаем".- "Ну, коли вы знаете, значит, мне нет надоб-
ности и говорить". Так сказал ходжа и опять удалился.
Община, пораженная, решила, если ходжа взойдет еще
раз на кафедру, ответить: "Одни из нас знают, а дру-
гие нет".
Поднявшись как-то опять на кафедру, ходжа по
обыкновению обратился к народу со своим вопросом.
Ему ответили: "Одни из нас знают, другие нет".
Ходжа, сохраняя на лице серьезность, воскликнул: "Ве-
ликолепно! Пусть тогда те из вас, кто знает, расскажут
тем, которые не знают".
Ходжа и одноногий гусь
Зажарил однажды ходжа гуся и понес государю.
Дорогою, проголодавшись, он в укромном месте спустил
в брюхо одну гусиную лапку. Представ перед падиша-
хом, он поднес ему, соблюдая церемонии, подарок. Ти-
муру бросилось в глаза, что гусь без одной ноги, и он
спросил об этом у ходжи. "У нас в Акшехире все гуси
одноногие,- заметил ходжа.- А если не веришь,
взгляни на гусей, что у источника". Действительно, в то
время гуси, гревшиеся на солнце у источника, стояли
на одной ноге и, опустив голову, дремали.
Выглянув из окна, падишах долго смотрел на этих
гусей.
В это время случайно заиграли зорю. Музыканты
разом ударили в барабан колотушками, от гула труб за-
стонало небо, и гуси, став на обе ноги, начали боязливо
кидаться из стороны в сторону, чтобы только куда-
нибудь убежать. Тимур подозвал ходжу к окну и ска-
зал: "Ходжа, ты говоришь неправду; посмотри: у гу-
сей - по две ноги".- "Ну, если бы ты отведал этих
палок,- заметил ходжа,- ты пополз бы на четверень-
ках".
Тимурленг спрашивает, как бы его прозвали,
если бы он был аббасидским халифом
Тимурленг сказал ходже: "Ходжа, ты знаешь, что
у всех аббасидских халифов имеются свои прозвища:
одного зовут Мутаваккиль ала-ллахи, другого - Мута-
сим би-лляхи, и так далее. Ну, а если бы я был Аббасид,
какое было бы у меня прозвище?" Ходжа отвечал:
"О державный властелин, будьте уверены, что вас про-
звали бы "Наузу би-лляхи" ("Пронеси нас бог").
"Раз я собираюсь разводиться, зачем мне
спрашивать жену об имени?"
Пошел ходжа в суд, чтобы разводиться с женой.
Судья приказал записать имена жены и ее отца. Когда
у ходжи спросили об этом, он сказал: "Не знаю". Кази
осведомился, сколько лет он женат, и, узнав, что уже
несколько лет, заметил: "Как можно, будучи женатым
в течение нескольких лет, не знать, как зовут жену?" -
"Да ведь я не собираюсь с ней жить,- зачем мне спра-
шивать, как ее зовут?" - отвечал ходжа.
Ходжа выливает пресную воду в море
На берегу моря почувствовал ходжа жажду и не-
много испил соленой воды. Жажда, конечно, не только
не утихла, а, наоборот, в горле у него еще больше пере-
сохло и затошнило. Он прошел немного вперед и нашел
пресную воду. Вдосталь напившись, он наполнил водой
тюбетейку, потом понес и вылил воду в море. "Не пе-
нись и не вздымайся,- обратился он к морю.- Нечего
понапрасну кичиться перед людьми; попробуй, какой
бывает настоящая вода!"
"Только не внутри, а там, где хотите!"
У ходжи спросили: "Когда несут покойника, то где
следует находиться - впереди или позади гроба?" -
"Только на внутри,- сказал ходжа,- а там, где хотите,
все равно".
Предусмотрительный отец
Ходжа женился. На пятый день у него родился ре-
бенок. Через день ходжа принес первый джуз Корана,
сумочку для Корана, письменный прибор и т. д. и поло-
жил все это у изголовья люльки. Ему стали говорить:
"Эфенди, для чего это ты так рано?" - "Ребенок, про-
делавший девятимесячный путь в пять дней,- заметил
ходжа,- через несколько дней пойдет в школу. Пока у
меня сейчас есть деньги, я и заготовил все необходи-
мое".
"А если бы в рубашке был я?"
Ветер уронил на землю висевшую на дереве ру-
башку ходжи. Ходжа сказал: "Нужно нам будет при-
нести благодарственную жертву". Жена спросила у него
о причине, и ходжа объяснил: "А если бы, не дай бог,
в рубашке был я?"
Ходжа высмеивает дервиша-мелами
Однажды дервиш-мелами по имени Шейяд-
Хамза, человек просвещенный, совершенный, идущий
по верному пути, живущий праведно, сказал ходже:
"Ходжа, неужто-таки твое занятие на этом свете одно
шутовство? Если ты на что-нибудь способен, так по-
кажи свое искусство, и если есть в тебе какая ученость,
прояви ее нам на пользу". Ходжа спросил у него: "А у
тебя какое есть совершенство и какая в тебе доброде-
тель, и людям какая от нее польза?" - "У меня много
талантов,- отвечал Шейяд,- и нет счету моим совер-
шенствам. Каждую ночь покидаю я этот бренный мир
("мир элементов") и взлетаю до пределов первого неба;
витаю я в небесных обителях и созерцаю чудеса царства
небесного".- "Хамза,- заметил ходжа,- а что, в это
время не обвевает ли твое лицо нечто вроде опахала?"
Хамза, радостный, подумал: "Ну, напустил я на него
туману",- и сказал: "Да, ходжа".- "А ведь это -
хвост моего длинноухого осла",- сказал ходжа.
"Это - я, если богу будет угодно"
Беседуя ночью с женой, ходжа сказал: "Если завтра
утром будет дождь, я пойду за дровами, а не будет
дождя - буду пахать".- "Прибавь: если богу будет
угодно",- заметила жена. А ходжа, по человечеству,
сказал: "Ну что там! Либо этак, либо так, без работы
не буду, что-нибудь да уж сделаю".
Когда утром вышел он за город, ему повстречались
сипахи. "Эй ты, дяденька,- закричали они ему,- поди
сюда! Как проехать туда-то? " - "Не знаю",- безза-
ботно сказал ходжа. А грубые сипахи, не дав ходже
опомниться, ударили его несколько раз. "Ах ты такой-
сякой,- заметили они,- марш вперед, веди нас!" -
и погнали его вперед. Под дождем, в грязи, ходжа до-
вел их до города. А сам в полночь, избитый, усталый,
полуживой, подошел к своему дому и начал стучать:
"Кто там? " - спросила жена. "Открой, жена, это я,
если богу будет угодно",- пробормотал ходжа.
Ходжа пускаегся в тонкости богословия
У ходжи спросили: "Что ты скажешь о совершен-
стве божестввнной воли?" - "С тех пор как я себя
помню,- сказал. ходжа,- случаетея постоянно то, что
говорит господь бог; а если бы сила была не в руках
господа, когда-нибудь да исполнилось бы и то, что я
говорю". Так кратко и убедительно определил ходжа
понятие о божественной воле.
Ходжа объясняет, что есть два светопреставления
У ходжи спросили: "Когда наступит светопреставле-
ние?" - "Которое светопреставление?" - заметил ход-
жа. "А сколько бывает светопреставлений?" - удивил-
ся спрашивающий. "Если умрет моя жена,- сказал
ходжа,- это - малое светопреставление, а я умру - это
большое светопреставление".
Пока не наполнятся рай и ад
Однажды Тимурленг спросил у ходжи, долго ли это
люди будут все рождаться и помирать. "Пока, наконец,
не наполнятся ад и рай",- отвечал ходжа.
Ходжа преклонястся перед мудростью Аллаха
Однажды у ходжи украли тысячу акта. Ходжа от-
правился в мечеть и до самого утра слезно молился,
чтобы вернул Аллах ему деньги.
Как раз в это время один из местных купцов, захва-
ченный на корабле бурей, обещал в случае благополуч-
ного спасения пожертвовать ходже тысячу акча. Спа-
сенный от опасности купец, исполняя обет, и подарил
ходже деньги. Рассказав ему, что с ним случилось на
море, купец прибавил: "Вот благодаря вашему заступ-
ничеству и помощи я чудесно спасся". Ходжа немного
подумал, а потом сказал: "Чудны дела твои, господи!
Сперва отдать кому-то тысячу акча, а потом, для того,
чтобы вернуть их, насылать бурю, заставлять человека
давать обеты... Трудно придумать такой странный и
окольный путь. Да, человеческому уму не постигнуть
неисповедимых тайн всевышнего! Для человека разум-
ного нет большего чуда. Деньги мои пропали здесь,
а нашлись в море. Благодарение господу за его милости
и щедроты!"
Ходжа забыл, что у него украли только уздечку
У ходжи украли нарядную уздечку. Он взял осла за
ухо и повел домой. Через несколько дней, увидев эту
уздечку на громадном египетском осле, он, в удивлении
оглядывая осла, его голову и все его сложение, сказал:
"Голова - как у моего осла, а вот в теле он сильно из-
менился".
Как ходжа укротил гнев Тимурленга
Тимурленг, наводивший казнями ужас на румские
земли, сзывал к себе, куда ни заходил, ученых и мудре-
цов и спрашивал: "Кто я - справедливый человек или
тиран?" Если кто говорил: "Ты справедлив",- Тимур-
ленг отсекал ему голову; но и тем, кто говорил: "Ты
тиран", - он тоже рубил голову.
Задумались ученые и не знали, что делать. Но так
как слава о ходже разнеслась повсюду, народ обратился
к нему с мольбою: "Сжалься, ходжа! Кроме тебя нам
не от кого ждать помощи. Сделай что-нибудь. Отведи
меч тирана от невинных рабов божиих". Ходжа сказал:
"Дорогие мои, хотя это и не так легко, как вы думаете,
но праведный бог - помощник угнетенных, и, может
быть, благодаря силе ваших молитв мне что-нибудь
удастся сделать".
Скрепя сердце он пошел ко дворцу Тимурленга. Ти-
мурленгу сообщили, что явился ходжа, который готов
дать ответ на его вопросы. Когда Тимурленг задал
ходже свой обычный вопрос, ходжа ответил: "Нельзя
сказать, что ты справедливый властитель или мятежный
тиран. Мы тираны, а ты - меч правосудия. Всемогущий
бог послал тебя на нас, тиранов, достойных наказания.
Знаешь стих: "Господь, по милости, проявляет к тебе
снисхождение и ласку. Но того, кто преступает запо-
веди, он делает посмешищем".
Говорят, что именно такого-то правильного ответа и
ждал Тимурленг. Очень ему полюбился ходжа, и он
сделал его своим приближенным; и все время, пока на-
ходился в Руме, не отпускал его от себя. Быть может,
из уважения к ходже и пощадил он Акшехир и его
округу, да и Караман тоже. Так избавились эти города
от меча Тимура и от грабежа его назойливых воинов.
"У кого голубые бусы, ту я больше люблю"
Было у ходжи две жены. Каждой из них дал он го-
лубые бусы и наказал отнюдь не показывать их другой.
"Это - знак моей любви",- сказал ходжа. Но однажды
обе они набросились на ходжу и закричали: "Кого из
нас ты больше любишь, к кому тебя больше тянет? "
Ходжа отвечал: "У кого голубые бусы, ту я больше и
люблю". Женщины успокоились, и каждая, думая в
душе: "Меня он больше любит",- считала себя выше
подруги. Так умел ходжа ладить с женами.
"Коли так, кушай же!"
По каким-то делам ходжа отправился из Акшехира
к себе на родину в Сиврихисар. Очень он проголодался,
а денег у него не было. Проходя по базару, он увидел
что в пекарне вынимают из печи свежий хлеб, еще ды-
мящийся, и идет от него по сторонам запах приятный,
словно мускус. Он и говорит пекарю, сидевшему в углу:
"Послушай, отец, это твой хлеб?" Пекарь спокойно от-
ветил: "Да, мой!" А ходжа, волнуясь, снова спросил:
"Дорогой мой! неужели этот хлеб так-таки весь твой?
Ну, скажи,- я готов целовать тебе ноженьки,- вот
сколько здесь ни есть горяченьких хлебцев, круглень-
ких, мягких, как вата,- все это твое?" - "Ну чего ты
пристаешь? - сказал пекарь.- Да, все это мое".-
"Так чего же ты смотришь? - услужливо сказал
ходжа.- Коли так, кушай же!"
От страха перед Тимурленгом ходжа бежит в деревню
У Тимурленга было в обычае убивать всех, кто во
сне беспокоил его. Как только об этом узнал ходжа, он
быстрехонько забрал свой скарб и убежал к себе в де-
ревню. Кое-кто начал ему говорить: "Дорогой ты наш!
ведь только ты и можешь с ним ладить. Что бы ты ни
сделал, что бы ни сказал, он на тебя не сердится. И зем-
лякам твоим от того польза. Зачем же побросал ты все
и пришел сюда?" Ходжа отвечал: "Когда он бодр-
ствует, я, по милости Аллаха, могу принимать соответ-
ствующие меры против всякого его действия; но вот
если я ему приснюсь во сне, то действовать так, как ему
хочется, - это уж не в моих силах".
И ты, жена, права
Приятель ходжи пришел к нему посоветоваться о
деле. Он изложил ему все и в конце спросил: "Ну как?
Разве я неправ?" Ходжа заметил: "Ты прав, братец,
ты прав". На следующий день ничего не знавший об
этом противник также пришел к ходже. И он также,
желая определить, чем кончится тяжба, рассказал ему
дело, разумеется, пристрастно, в выгодном для себя
свете. "Ну, ходжа, что ты скажешь? Разве я не
прав?" - спросил он у ходжи. И ему ходжа отвечал:
"Конечно, конечно, ты прав".
Случайно жена ходжи слушала его разговор с тяжу-
щимися и, увидев, что ходжа считает обоих правыми,
вознамерилась пристыдить его и заметила: "Эфенди,
вчера был у тебя сосед Коркуд, он объяснил тебе свое
дело, ты ему сказал, что он прав. Потом пришел его про-
тивник Санджар, ты и ему сказал, что он прав. Как же
это? Ты кази, а я вот уже сколько лет жена кази.
Разве могут быть правы одновременно и истец и ответ-
чик?" Ходжа спокойно сказал: "Да, верно, женушка,
и ты тоже права".
На бога надейся, а сам не плошай
Один человек, собираясь совершать полное омовение
в Акшехирском озере, спросил у находившегося там
ходжи: "В какую сторону повернуться мне во время
омовения?" - "Где твоя одежда, в ту сторону и обер-
нись",- сказал ему ходжа.
Ходжа объясняет, как делаются минареты
Пришел ходжа с товарищем в Конью для учебы;
1 2