!! ВНИМАНИЕ !!
ТЕКСТ НАБИРАЛСЯ, К СОЖАЛЕНИЮ В ЛЕКСИКОНЕ ПОЭТОМУ.
ОТСУТСТВУЕТ ГРАФИКА
---------------------------------------------------------------



Д Р Е В Н Я Я В Ы С Ш А Я
М А Г И Я

Т Е О Р И Я И
П Р А К Т И Ч Е С К И Е
Ф О Р М У Л Ы .

я1Репринтное воспроизведение издания 1910 года.
я1_______________________
(я1P. Piobb. Formulaire de haute magieя0).
_______________________

Введение. - Общие условия магических действий. - Ключ к
познанию оккультных наук. - Ангелы, Гении, Духи, Демоны. -
Закон соотношений. - Ритуал, магические обряды и моления.
- Пантакли, талисманы, магические перстни. - Библиография
магии.
_______________________

П е р е в о д с ф р а н ц у з с к о г о
И . А н т о ш е в с к о г о

под редакцией
И . К . Свешотна.




Санкт-Петербург
Типография В.Я. Мильштейна. Нижегородская, 14.







О Г Л А В Л Е Н И Е
я_Предисловие.
я_Введение.
I. ОБЩИЕ УСЛОВИЯ МАГИЧЕСКИХ ДЕЙСТВИЙ .
Общие сведения. - Взаимное соотношение планет. - Определе-
ние способности к магии. - Таблица планетных часов. - Время ма-
гических действий. - Таблица магических действий в зависимости
от положения Луны. - Благоприятные и неблагоприятные сочетания
планет.
II. КЛЮЧ К ПОЗНАНИЮ ОККУЛЬТНЫХ НАУК .
Общие сведения. - Изумрудная скижаль Гермеса. - Кабба-
листические Сефироты или счисления. - Древнееврейский алфавит.
- Магический и Символический алфавиты. - Главный ключ Соломона.
- Каббалистический ключ Сатурна. - Числа и оккультное счисле-
ние.
III. АНГЕЛЫ, ГЕНИИ, ДУХИ, ДЕМОНЫ .
Таблицы ангелов, управляющих часами дня и ночи. - Ангелы.
- Демоны. - Духи. - Имена 72 высших существ астрального мира. -
Гении знаков Зодиака. - Изображения добрых и злых духов.
IV. ЗАКОН СООТНОШЕНИЙ .
Закон соотношений. - Планетные типы мужчин и женщин. -
Планетное соотношение чувств. - Планетное соотношение челове-
ческих добродетелей и пороков.
II.
Планетное соотношение к годам человеческой жизни. - Живот-
ные, птицы и рыбы. - Растения. - Металлы. - Камни. - Цвета. -
Ароматы и благовония.
V. РИТУАЛ, МАГИЧЕСКИЕ ОБРЯДЫ И МОЛЕНИЯ .
Магический храм. - Магические круги. - Принадлежности ма-
гических действий. - Церемонии и обряды. - Моления. - Чёрная
месса. - Энвольтование на смерть.
VI. ПАНТАКЛИ, ТАЛИСМАНЫ, МАГИЧЕСКТЕ ПЕРСТНИ .
Общие сведения. - Изготовление пантаклей. - Описание наи-
более употребительных пантаклей. - Изготовление талисманов. -
Изготовление магических перстней.












П Р Е Д И С Л О В И Е
___________________

Всё возрастающий интерес к оккультизму и связанным с ним
знаниям, побудил нас предпринять издание "Библиотеки оккультных
наук".
Настоящее сочинение, составлено по лучшим древним и сред-
невековым источникам известным французским популяризатором ок-
культизма П. Пиоббом и пользуется за границей заслуженной из-
вестностью. Перевод с французского исполнен под редакцией И.К.
Свешотна и снабжён необходимыми объяснениями и дополнениями.
Подобный опыт изложения теории и практических формул выс-
шей магии появляется впервые на русском языке.
я1Издатели .
















В В Е Д Е Н И Е
Приступая к систематическому изложению высшей магии, счи-
таем необходимым предварительно ознакомить читателя с теорией
я1Оккультизма я0и связанных с ними оккультных наук, в числе которых
находится и магия.
Оккультизм представляет целую стройную философскую систе-
му, имеющую целью синтезировать знания, чтобы установить зако-
ны, управляющие всеми явлениями видимого и, главным образом,
невидимого мира.
Кроме того, оккультизм состоит из целой группы специальных
наук и знаний, изучающих невидимый мир и его проявления в види-
мом мире.
Таким образом. главнейшей задачей оккультизма является
проникновение и познание сокровенных тайн мироздания, жизни и
смерти.
В противоположность материализму, признающему одно лишь
начало я1материюя0, оккультизм признаёт три начала, или три плана
существования:
1) Мир духовный, или божественный, поддающийся исследова-
нию с помощью я1аналогиия0. Представителем его является дух;
2) Мир духовный или астральный, доступный наблюдению лишь
при известных условиях. Представителем его является энергия или
сила;
3) Мир физический, познаваемый внешними чувствами. Его
представитель - я1материяя0.
Предания оккультизма ведут своё начало из глубокой древ-
ности. Сокровенные тайны оккультизма ревниво оберегались еги-
петскими жрецами и индийскими браминами и передавались частью
устно, частью письменно, только посвящённым. Письменные сочине-
ния оккультного характера написаны символически и условно, и
доступны пониманию лишь посвящённым.
Все оккультные науки и знания можно подразделить на
несколько отделов, представляющих каждый самостоятельную об-
ласть оккультизма:
I. ОТДЕЛ ОБЩЕГО ОККУЛЬТИЗМА .
я1Герметическая философияя0:я1 или философия оккультизма;
я1Метафизикая0, или философия физики;
я1Каббалая0, наука о Боге, вселенной и человеке, во всех их
соотношениях;
я1Торая0, сотворение форм;
я1Пиоагорействоя0, сотворение знаков;
я1Иероглификая0;
я1Наука о числах, я0и др.
II. АСТРОЛОГИЯ ОБЩАЯ .
я1Астрологияя0. определение судьбы человека, на основании вза-
имного соотношения планет в момент его рождения.
я1Физиогномикая0, определение характера и судьбы человека.
я1Хиромантияя0, то же.
я1Книга Тота я0или я1Тароя0, свод главнейших положений древнего
оккультизма.
/я1Здесь допущен ряд не точных определений отделов оккульти-
я1кии магии по современным понятиям, так:
я1Астрология - это наука позволяющая определить характер и
я1частично судьбу человека или предмета по взаимосвязи и взаимно-
я1му расположению звёзд и планет в момент его рождения.
я1Физиогномика - это наука позволяющая определить характер и
я1частично судьбу человека по внешнему облику (как правило по ли-
я1цу). В юриспонденции используется фоторобот - прекрасная воз-
я1можность для практики по физиогномике.
я1Хиромантия - эта наука сама разделяется на разделы такие
я1как: хирософия - наука о руке; хирология -

III. ПСИХУРГИЯ .
я1Медиумизм, я0изучающий мир сверхчувственный при посредстве
лица (медиума), который должен обладать особенной способностью
выделять, без уччастия воли, часть своего астрального тела с
целью автоматического письма передвижения предметов и других
явлений.
я1Магнетизмя0, изучающий отношения между существами и телами
природы, на основании невидимой и невесомой силы - флюида или
нервной энергии.
я1Гипнотизм я0и я1внушениея0, учение об особом состоянии человека,
когда сознание и воля находятся в бездействии, вследствии чего
высшие задерживающие и контролирующие центры разобщены от низ-
ших.
я1Психометрияя0, способность воспринимать картины прошлого,
связанные с данной вещью.
я1Телепсихияя0, сообщение на расстояние, род ясновидения.
я1Телепатияя0, способность человеческого духа выделять при по-
мощи сильной воли астральное тело и направлять его по желанию в
любое место.
IV. АЛХИМИЯ .
я1Алхимия я0древняя наука, изучающая законы природы в их при-
ложении к низшим её царствам: минеральному, растительному и жи-
вотному.
V. МАГИЯ .
я1Магияя0, изучение астральных сил и управление ими. Магия
разделяется на я1Белую, я0или благодетельную и я1Чёрную я0или кол-
довство.
К магии относят также Гермитическую медицину, высшую сте-
пень которой составляет Священная Терапевтика.
VI. ТЕУРГИЯ .
я1Теургияя0, высшее сокровенное знание, изучающее силы Эмпирея
в их соотношении и проявлении в физическом мире.
__________________________
Уже древние египетские жрецы и индийские брамины, изучая
психические особенности человека, заметили влияние, производи-
мое человеческой волей. Они заметили также, что влияние это
прямо пропорционально силе и развитию воли. Поэтому одной из
главных задач посвящённых в тайны оккультизма было развитие си-
лы воли. Развитие воли и практическое применение психических
способностей приобреталось не сразу, а постепенно, при прохож-
дении различных степеней посвящения. Эта система постепенного
испытания и посвящения сохранилась до настоящего времени в Каб-
балистическом ордене Розенкрейцеров.
Сила воли может быть развита настолько. что она может вли-
ять на силы природы. А так как магия имеет своим предметом изу-
чение астральных сил и управление ими. то всякий желающий серь-
ёзно ознакомиться с магией. должен развить и усилить свою волю.
Чтобы понять, каким образом человеческая воля может оказы-
вать такое сильное влияние, необходимо предварительно ознако-
миться с важнейшими принципами оккультизма.
Видимый нами реальный мир, воспринимаемый нашими чувства-
ми, проникнут повсюду другим неощущаемым духовным миром. Неви-
димый мир населён существами духовными и нашими мыслями,
действующими, подобно настоящим существам.
"Всяческая человеческая мысль переходит в минуту её разви-
тия в мир внешний, где делается существом активным. Она пережи-
вает, как создание активно-разумное творение созданное умом, -
более или менее продолжительное время, согласно силе напряжён-
ности мозга, давшего ей начало. Следовательно, человек непре-
рывно населяет путь, проходимый им в мировом пространстве, мно-
жеством образов, представляющих детища его фантазий, желаний,
стремлений и страстей. Этот ток воздействует пропорционально
своей динамической напряжённости на всякую чувствительную или
нервную организацию, которая находится с ним в соприкоснове-
нии." (Sinnet. Monde Occulte, стр.170).
Интересно, что этот принцип оккультизма, известный посвя-
щённым задолго до Р. Х. /рожнения Христа/ подтверждается теперь
научными экспериментальными исследованиями. Доктор Н.Г. Котик в
своём труде "Эманация психофизической энергии" (Москва 1907) на
основании многолетних и многочисленных опытов пришёл к следую-
щим выводам:
"Мышление сопровождается выделением особенной лучистой
энергии. Психические свойства этой энергии заключаются в том,
что попадая в мозг другого лица, она вызывает в нём точно такие
же представления, которым сама обязана своим возникновением в
мозге первого лица. Физические свойства этой энергии заключа-
ются в том, что она скапливается в теле и на его поверхности;
проходит через воздух и может быть перенесена таким образом ку-
да угодно".
Таким образом, "мозг человека есть неистощимый источник
космической силы и качеств самых утончённых, которые им извле-
каются из низшей животной энергии. Усовершенствовавшийся адепт
делает из себя блестящий центр всех добродетелей из которых
рождаются отношения даже будущих веков. Таков ключ таинственно-
го могущества: замышлять и материализовать в видимом мире обра-
зы, которые его воображение создало из космической (инертной)
материи. Адепт не создаёт ничего нового, он только обрабатывает
окружающие его материалы природы и первобытную материю, пере-
шедшую искони веков все виды" (Kout-Houmi /"Monde Ocullte"/).
Для лучшего понимания принципов высшей магии, приводим
часть заключения госпожи Блаватской из её сочинения "Isis
Devoilee".
"Магия, как наука ведёт к познанию триединства природы и
человека, при помощи которых всеведение и всемогущество духа и
власть над силами природы могут быть приобретены существом, на-
ходящимся ещё в теле. Магия, рассматриваемая как искусство,
составляет применение этих знаний к делу.
Знание этих тайн, применяемое с дурной целью - составляет
я1колдовствоя0, применяемое с целью сделать я1доброя0, оно представляет
истинную я1Магиюя0 или я1Мудростья0".
я1Примечаниея0: разница между магом и колдуном та, что первый
действует сознательно, зная какой получится результат, тогда,
как второй ничего не знает.
"Медиум противоположность адепту (магу) Медиум пассивное
орудие постороннего влияния; маг же направляет своё могущество
активно, как на себя, так и на все силы ниже его стоящие".
"Краеугольный камень магии есть глубокое практическое зна-
ние магнетизма и электричества. Есть тайные средства такие же
странные, как магнитное свойство в некоторых минералах, которые
занимающимся магией должны быть известны, но которые совершенно
неизвестны наукам".
"Растения также имеют в удивительной степени таинственные
свойства и тайны снотворных и волшебных трав потеряны также для
европейской науки".
"Короче говоря, Магия есть Духовная Мудрость, а природа -
её вещественная союзница. Общее жизненное начало находится во
всех предметах и оно подвергается власти человеческой воли, до-
ведённой до совершенства. Маг может возбуждать движение природ-
ных сил в растениях и животных в сверхъестественной степени".
"Адепт или маг способен властвовать над ощущениями других
лиц, не адептов и изменять условия тел физических и астральных,
а также управлять стихийными духами (элементами), но не власт-
вовать над бессмертным духом человека живого или умершего, т.к.
все души - искры божественного существа и не могут быть ни кем
управляемы".
____________________




я2I.

я3О Б Щ И Е У С Л О В И Я
я3М А Г И Ч Е С К И Х Д Е Й С Т В И Й
я3________________________________________________________







Г Л А В А I .
1 2 3 4 5 6 7 8